Maria chapdelaine

Maria chapdelaine
Przykładowa ilustracja artykułu Maria Chapdelaine
Okładka wydania z 1916 roku.
Autor Louis Hémon
Uprzejmy Powieść Terroir
Miejsce publikacji Francja
Data wydania 1913
Chronologia
Tutaj jest piękno następujący

Maria Chapdelaine to powieść napisana w 1913 roku przez francuskiego pisarza Louisa Hémona , gdy mieszkał w Quebecu . Opowiada historię rodziny próbującej osiedlić się na wsi.

Choć napisana w Quebecu , pierwsza publikacja Marii Chapdelaine miała miejsce we Francji w 1913 r. W telenoweli dziennika Le Temps , ale to właśnie jej publikacja w zbiorze wydań Grasseta , Les Cahiers Verdes , zainaugurował. n o  1 1921, wyrzucając tytuł z awarii. Bernard Grasset nie zaprzestanie wówczas ponownej publikacji powieści i promowania jej na wiele sposobów.

Podsumowanie historii

Maria ma 18 lat i mieszka na kolonizowanej ziemi Lac Saint-Jean. Trzej mężczyźni zabiegają o nią, Maria ma trzy losy: François Paradis, Lorenzo Surprenant i Eutrope Gagnon. Pierwszy to kochający wolność drwal, drugi mieszkaniec miasta w Stanach Zjednoczonych, a trzeci, podobnie jak ojciec Marii, osadnik. Śmierć matki Marii i znalezione w niej cechy prowadzą Marię do podobnej roli.

Postacie

Rodzina Chapdelaine

Zalotnicy Marii

Powieść Terroir

ten akapit bez żadnego odniesienia może zawierać niepublikowane prace lub niezweryfikowane oświadczenia (marzec 2020).

Możesz pomóc, dodając odniesienia lub usuwając niepublikowaną zawartość. Zobacz stronę dyskusji, aby uzyskać więcej informacji.

Ofiarą sukcesu stała się najsłynniejsza do dziś powieść francuskiej Kanady.

Kładąc nacisk na tę stronę „powieści o ziemi”, która niesie ze sobą wartości, które historia przypisała jej długo po jej opublikowaniu, czasami uważano ją za tak doskonały model gatunku, że postrzegaliśmy ją jako niezrównany pastisz Literatura „terroirystyczna” Quebecu.

W rzeczywistości Louis Hémon najwyraźniej ogranicza się do podania bardzo prostego opisu prawie niemej historii miłosnej na tle życia rodziny z Saguenay - Lac-Saint-Jean (w Péribonka , na skraju rzeki Péribonka ). Zimą tradycyjne wartości (ziemia, rodzina i religia) oraz charakterystyczne motywy pewnej tradycyjnej literatury Quebecu sprawiły, że mówi się o tym nawet o pastiszu. Fakt, że powieściopisarz odtwarza francuski z Quebecu w bardzo niuansowy sposób i dostarcza obfitego spisu quebecyzmów i lokalnych miejsc pracy, może wydawać się pasować do tej perspektywy. Ale to ignorowanie tego, co poza banalnym, minimalistycznym aspektem, dobrowolnie sprowadza ten tekst do aspektu ziemskiego, jego wielkość i poetycki oddech.

Nawet gdyby istniał pastisz regionalistycznej literatury Quebecu, pastisz wykraczałby tak daleko poza swoje wzorce, że nabrałby wartości uniwersalnej i to właśnie ta otwartość i szerokość nadają tej powieści ten szczególny status i, prawdę mówiąc, powiedział, wyjątkowy.

Bardzo trudno to przeanalizować bez uwzględnienia tego problematycznego stanu.

W latach trzydziestych XX wieku powieść była wykorzystywana jako narzędzie propagandowe zachęcające francusko-kanadyjskich osadników do pozostania w kraju i promowania kolonizacji w Abitibi .

Pośmiertna konsekracja i mitifikacja

Ponieważ śmierć zwycięża, kiedy opuszcza Quebec, a nawet przed opublikowaniem tomu powieści, wydanej w Paryżu w 1913 roku, Louis Hémon ignoruje wielkie zainteresowanie, jakie wzbudziła jego powieść. Kanadyjscy czytelnicy widzą ją jako „klasykę” przed literą, arcydzieło francuskiej Kanady. Jest to zgodne z innymi pismami Louisa Hémona, prawie wszystkimi opublikowanymi po jego śmierci.

Nie można zaniedbać satyrycznego i krytycznego wymiaru tej pracy: otwarcie powieści na temat Ite missa est (" Odmawia się mszę") oraz nacisk na obyczaje religijne i nędzę osadników nie brakuje śmiałości włóczęga, takiego jak Louis Hémon, znany ze swojej niezależności i częstego przebywania w kręgach libertariańskich . Tło jego pracy pozostaje do zbadania.

Jeśli w latach dwudziestych był w stanie uwieść „reakcyjnego” i nacjonalistycznego pisarza, takiego jak Maurrassian Henri Massis, powieść Louisa Hemona, podobnie jak reszta jego dzieł, jest ćwiczeniem w wolności, wolności, którą będzie miał, jednocześnie sumaryczny, opłacony ciężką pośmiertną konsekracją i mitologizacją.

François Paradis, czyli alegoria ludu „urodzonego za mały chleb”

Pesymizm na których nowe końce (rezygnacja Marii poślubić kolonistę), żywe opisy agonii Matki Chapdelaine itp odsłonić barbarzyński wszechświat bez zbawienia poza lasach i na ziemi, w ciemności, zimna i zamkniętego wszechświata, krótko mówiąc, wszechświat „  wiecznego powrotu tego samego”, w którym jakakolwiek zasada nadziei lub przyszłości jest zredukowana do zera.

Takie jest znaczenie alegorii François Paradis, zalotnika Marii, który umiera skamieniały w śnieżycy. Jest to dość dokładna wizja unieruchomionej i tradycjonalistycznej prowincji , około 1900 roku. Powieść można porównać do La Promise du Lac , napisanej siedemdziesiąt lat później przez innego rodaka Hémon, Philippe'a Porée- Kurrera . Pan Porée-Kurrer napisał także sequel, Maria , w 1999 roku.

Według niektórych analityków literatury alegoria idzie jeszcze dalej. Imię, które Louis Hémon wybrał dla trzech zalotników Marii, nie jest przypadkowe. W ten sposób François Paradis reprezentuje wolność mieszkańców Quebecu („François”, stara forma „francuskiego” i „raj”, do którego wszyscy dążyli w tamtym czasie). Coureur des bois i zakochany w szerokich, otwartych przestrzeniach, reprezentuje ideał francuskiej kanadyjskiej.

Ze swojej strony Lorenzo Surprenant proponuje Marii opuszczenie nędzy Lac-Saint-Jean i pójście za nim do Stanów Zjednoczonych. W związku z tym reprezentuje atrakcyjność niektórych Francuzów Kanadyjczyków dla obcokrajowców, zwłaszcza że w tamtym czasie „państwa” reprezentowały dla nich Klondyke . Stąd obco brzmiące imię (Lorenzo) i sugestywne nazwisko rodowe (Surprenant).

W końcu autor wybrał nazwę, która była najbardziej „terroir” dla przywiązanego do ziemi tradycjonalistycznego hodowcy. Eutrope Gagnon reprezentuje wszystko, co było najbardziej powszechne w ówczesnym społeczeństwie. Fakt, że Maria wyjdzie za niego za mąż, oznacza rezygnację ówczesnego narodu francusko-kanadyjskiego.

Potomkowie

Powieść była czterokrotnie adaptowana do kina, dwóch francuskich i dwóch z Quebecu:

Powieść jest również adaptowana do komiksów , sztuk teatralnych, powieści ilustrowanych, powieści radiowych, seriali telewizyjnych .

Autorzy Opublikują nawet kontynuacje powieści .

Istnieje również piosenka z 1951 roku, The Marriage of Maria Chapdelaine zinterpretowana przez Line Renaud (francuska adaptacja Pierre Amel The Wedding of Lilli Marlene , napisana piosenka z 1949 roku przez Tommie Connor  (in) i Johnny Queen).

W 2015 roku francuski piosenkarz Baptiste W. Hamon wydał piosenkę poświęconą tej postaci

W powieści Borealium Tremens Mathieu Villeneuve (pochodzącej z Chicoutimi ) postać nazywa się Lianah de Mirecap , anagram Marii Chapdelaine .

Linki zewnętrzne

Bibliografia

  1. Gabriel Boillat, Komentarz do wytwarzania sukces Maria Chapdelaine , w Revue d'Histoire Littéraire de la France , 74. Rok, n O  2, marzec-kwiecień, PUF, 1974, pp. 223-253.
  2. Jean-Louis Lessard, „  Maria Chapdelaine  ” , na laurentiana.blogspot.com ,2 lipca 2008(dostęp na 1 st marca 2020 roku ) .
  3. Guy Laflèche , Polemiki , Editions du Singulier,1992, 318  str. ( ISBN  978-2-920580-04-6 , czytaj online ) , str.  126-128.
  4. Deschamps, Nicole, 1931- i Villeneuve, Normand. , Mit Marii Chapdelaine , Presses de l'Université de Montréal,1980( ISBN  2-7606-0496-9 i 978-2-7606-0496-4 , OCLC  7010980 , czytaj online )
  5. Éric Paquin, „  Éva Bouchard: the legend of Maria Chapdelaine: Model woman  ” , na voir.ca , Voir,19 maja 2004(dostęp na 1 st marca 2020 roku ) .
  6. Sylvie Sagnes, Maria Chapdelaine, the lives of a novel , we French Ethnology 2014/4 (Vol. 44), str; 587-597. [ czytaj online ] na stronie Cairn.info .
  7. http://www.encyclopedisque.fr/disque/72272.html / dostęp 1 marca 2020 r.
  8. https://www.discogs.com/Ralph-Flanagan-And-His-Orchestra-It-All-Depends-On-You-The-Wedding-Of-Lili-Marlene/master/1072235 / dostęp: 1 marca 2020 r. .
  9. „  Baptiste W. Hamon - Nouvel Été  ” , na Discogs (dostęp 28 lipca 2020 ) .

Bibliografia