W Algierczycy Nowej Kaledonii są ludzie z Algierii , na mniejszość z nich Tunezyjczyków i Marokańczyków . Zostali deportowani przez Francję do Nowej Kaledonii w latach 1864–1921. Większość z nich stanowili więźniowie prawa zwyczajowego wysłani do kolonii w celu odbycia kary. Około 350 z nich zostało deportowanych do więźniów politycznych, a pozostali relegowani, czyli recydywiści.
Archiwa gminy Bourail liczą łącznie 1822 deportowanych skazanych za pospólstwo, z których znaczna część skazana jest za akty buntu represjonowane przez Kodeks Indigénat lub za udział w kolejnych powstaniach znanych Algierii, kiedy został zdobyty przez Francję.
Najbardziej znani są deportowani, którzy brali udział w powstaniach w Algierii w latach 1870 i 1871 , które rozpoczęły się w Souk Ahras i rozprzestrzeniły na Bordj Bou Arreridj, kończąc tym samym buntem Mokrani w Kabylii . Ten bunt doprowadził do deportacji wszystkich inicjatorów powstania, w szczególności rodzin Rezgui i Mokrani.
Proces 212 oskarżonych o powstanie Mokrani , aresztowanych w 1871 r. , W tym 74 notabli ( kajdów i szejków ), odbył się w Konstantynie w maju 1873 r . Większość z nich jest skazana i wysłana do więzień we Francji kontynentalnej , najpierw w Château-d'Oléron lub Saint-Martin-de-Ré , a następnie te składy muszą zostać zamknięte, a następnie przeniesione do fortu Quélern (niedaleko Brestu ). Dwudziestu dziewięciu z nich zostało w Oranie , co wprawia w zakłopotanie gubernatora Algierii, który planuje na jakiś czas wysłać ich na Markizy . W końcu trafiają do Fort Quélern, przejeżdżając przez Marsylię . Inna grupa w Thouars podziela ból komunardów .
Ci, którzy brali udział w walkach w Souk Ahras, są sądzeni przed sądem przysięgłym w Bône (Annaba) wStyczeń 1872. Następnie wStyczeń 1873, są sądzone w Algierze walki tego, co miało nazywać się Lakhdaria („Palestro”). Ci, którzy brali udział w walkach w Bordj Bou Arreridj iw Algierze w październiku 1871 roku, stawili się przed naradami wojennymi w Konstantynie w październiku 1871 roku.Lipiec 1872dla tych z Larbaâ Nath Irathen („Fort National”). Tak jest w przypadku Boumezrag El Mokrani .
Oprócz złożoności wahadłowców międzyresortowych, zamieszanie wynika z faktu, że w zasadzie transportowani muszą dotrzeć do Gujany Francuskiej , a deportowani aż do Nowej Kaledonii .
Według archiwum gminy Bourail, pierwszy deportowany przybył w 1864 r. (Tylko jeden człowiek: Braham ben Mohamed), a ostatni w 1921 r. (Dwóch deportowanych: Hassan Ahmed el Mahmoud i Mustapha Agha Mahmoud).
Najwięcej deportowanych zostało przetransportowanych między 1867 a 1895 rokiem. 2106 ocalałych spośród 2166 deportowanych i przetransportowanych z Maghrebu (w tym stu Marokańczyków i Tunezyjczyków) to głównie Algierczycy przybywający łącznie 42 konwojami, co oznacza, że nie było to tylko skazani w 1873 r. za powstanie 1871 r. Według listy sporządzonej przez Louisa-José Barbançona, 1981 r. będzie pochodzenia algierskiego. Świadczy to o tym, że skazani to nie tylko deportowani z powstania 1871 r. (Było ich około 200).
Szacuje się, że 45% z nich pochodziło z Constantinois, 23% z Oranii i 32% z Algieru (w tym Kabylii), a 7% było w wieku od 16 do 20 lat, 54% należało do grupy wiekowej 21-30 lat 31. % dla osób w wieku 31-40 lat, 7% dla osób w wieku 41-50 lat i 1% dla osób w wieku 51 lat i starszych. Szacuje się również, że 51% było żonatych, 42% samotnych, 5% owdowiałych i 2% rozwiedzionych. . Rebelianci 1871 r. Pochodzili głównie z Małej Kabylii ( Seddouk , Béni Abbès ), a następnie włączono ją do Constantinois .
Deportowani z Algierii byli wyłączeni z przepisów z 1870, 1872 i 1873 roku, które zezwalały deportowanym na towarzystwo ich żon. W ten sposób, oddzieleni siłą od żon, niektórzy poślubili komunardów, a inni poślubili Canaques.
Wszyscy więźniowie przed wyjazdem otrzymali numer seryjny. Wybrano trzy trasy: przez Przylądek Dobrej Nadziei , przez Przylądek Horn i przez Kanał Sueski z przystankami na dostawy świeżych produktów, a zwłaszcza świeżej wody.
Wycieczki odbywały się na pokładzie żaglówek: kliperów wyposażonych w silniki parowe, specjalnie przystosowane do transportu więźniów. Przebyli 16 700 mil morskich lub 30 928 kilometrów. Te wyjazdy trwały od 140 do 150 dni. Więźniowie spali na wysuwanych łóżkach polowych; było ich około sześćdziesięciu zgrupowanych w klatkach. Za jedzenie otrzymywali 800 gramów chleba, dwa razy dziennie zupę fasolową, środowe i niedzielne mięso, piątkowe ryby lub ser.
Niektórzy pozwalają sobie umrzeć z głodu. Transport więźniów podzielono na trzy kategorie:
Oznacza to, że w sumie 42 konwoje z 2166 mężczyznami, około sześćdziesięciu zginęło podczas podróży lub po przylocie.
Statki | Daty przyjazdu | Liczba mężczyzn |
---|---|---|
Ifigenia | 05/09/1864 | 1 |
Sybilla | 23/09/1867 | 118 |
Fleurus | 02/11/1868 | 96 |
Nereida | 05.04.1868 | 38 |
Fontenoy | 08/01/1885 | 1 |
Miasto Saint-Nazaire | 12/11/1889 | 144 |
kaledoński | 27.09.1890 | 160 |
Caledonia | 05/07/1891 | 130 |
Caledonia | 19/12/1891 | 84 |
Caledonia | 25.07.1892 | 98 |
Caledonia | 19.02.1893 | 111 |
Caledonia | 29.09.1893 | 137 |
Caledonia | 05/02/1894 | 123 |
Caledonia | 17.12.1894 | 164 |
Caledonia | 08/08/1895 | 122 |
Caledonia | 04/07/1896 | 127 |
Caledonia | 25.02.1897 | 168 |
Statki | Data przybycia | Liczba mężczyzn |
---|---|---|
Loara | 16/10/1874 | 34 |
Calvados | ||
Navarin | 24.01.1878 | 67 |
Navarin | 30.10.1881 | 2 |
Loara | 26.03.1882 | 6 |
Fontenoy | 13.09.1882 | 4 |
Tagus | 15.02.1883 | 2 |
Navarin | 28.06.1883 | 1 |
Loara | 24/11/1883 | 1 |
El Kantara | 05-05-1920 | 2 |
El Kantara | 07-09-1921 | 2 |
Statki | Daty przyjazdu | Liczba mężczyzn |
---|---|---|
Magellan | 03/04/1888 | 6 |
kaledoński | 01/04/1889 | 6 |
Magellan | 08/05/1889 | 1 |
Miasto Saint-Nazaire | 01/04/1891 | 10 |
Caledonia | 05/07/1891 | 9 |
Caledonia | 20.12.1891 | 12 |
Caledonia | 25.07.1892 | 9 |
Caledonia | 19.02.1893 | 21 |
Caledonia | 29.09.1893 | 13 |
Caledonia | 05/02/1894 | 14 |
Caledonia | 17.12.1894 | 11 |
Caledonia | 08/08/1895 | 11 |
Caledonia | 04/07/1896 | 18 |
Caledonia | 25.02.1897 | 23 |
Niewiele jest dokumentów dotyczących Algierczyków wysłanych do Nowej Kaledonii, poza dokumentami wojskowymi i administracyjnymi więziennymi oraz zeznaniami byłych komunardów deportowanych wraz z nimi. Podczas gdy komunardowie mogli skorzystać z amnestii w 1880 r. , Algierczycy z Pacyfiku pozostawali na wygnaniu tysiące kilometrów od ich ziemi, pomimo kampanii na rzecz podniesienia świadomości francuskiej opinii, w których brali udział komuniści wrócili do Paryża. Amnestia wchodzi w życie dnia1 st luty 1.895jednakże pozostają w areszcie domowym. Nie pozwolono im wrócić do Algierii aż do 1904 roku.
Dwa różne rodzaje kar są stosowane do Algierczyków zamieszkujących na ścianach obudowy na półwyspie DUCOS w Noumea i po prostu deportowany do Isle of Pines (w 5 th wspólnej nazwie „Arab camp”), środek wpływający większość z nich. W obozie Brown przetrzymywano recydywistów lub „przewiezionych” uważanych za niebezpieczne. Skazani są tam powstańcy 1882 członków bractwa Rahmania (tzw. Powstanie Ouled Sidi Cheikh).
Algierczycy uczestniczą w kolonizacji i oczyszczaniu nowych terenów lub pracują w kopalniach kobaltu i cyny , przy budowie dróg, a także w rolnictwie i ogrodnictwie. Mieszkają w barakach i mają wspólny pokój modlitw. Kontakty między Francuzami a Algierczykami są zabronione, ponieważ ci drudzy nie mogą nadawać swoim dzieciom imion arabsko-muzułmańskich.
Deportowani z Algierii są początkiem wprowadzenia palmy daktylowej na Nową Kaledonię, niektórzy zabrali ze sobą doły, które zasiali po przyjeździe.
Po uwolnieniu najbardziej „zasłużeni” z deportowanych i wywiezionych otrzymali od czterech do pięciu hektarów ziemi, którą mogli uprawiać. Gromadzą się w żyznych dolinach Boghen i Nessadiou, zwanych także „doliną Arabów”. W 1895 r. W Bourail było 41 algierskich rolników. Pierwszym Algierczykiem, który skorzystał z koncesji, jest Isa Khamenza. Miloud Ben Abdellah, pochodzący z Aïn Tedeles i wydany dalej9 czerwca 1877ma koncesję w Nessadiou i jest pierwszym ze wszystkich koncesjonariuszy, którzy rozpoczęli uprawę kawy.
W 1878 roku Atai poprowadził wielkie powstanie Kanaques, które walczyły z kradzieżą ich ziemi. W represjach wzięło udział około czterdziestu Algierczyków dowodzonych przez Boumezraga El Mokraniego. Dwieście Canaques zostało zabitych. „Caledoun” to transkrypcja tego, jak starożytni Arabowie wymawiali „Calédonie” z ich akcentem.
Przepisy dotyczące amnestii 3 marca 1879 (ustawa o amnestii częściowej) i 11 lipca 1880, miały dotyczyć wszystkich deportowanych, w rzeczywistości były one stosowane tylko do komunardów, ale nie do Algierczyków. Jednak ustawa z 1879 r. Stanowi: „Amnestia przysługuje wszystkim skazanym za przestępstwa związane z powstaniami 1871 r. Oraz wszystkim skazanym za przestępstwa i przestępstwa związane z faktami politycznymi”.
Po ich uwolnieniu komunardowie, w tym Louise Michel , Henri Rochefort i Jean Allemane, prowadzili kampanię na rzecz stosowania przepisów dotyczących amnestii i potępienia warunków przetrzymywania algierskich deportowanych. Dopiero w 1887 r. Ostatecznie uznano amnestię i zniesiono przymusowy pobyt. Jednak Boumezrag El Mokrani, ułaskawiony „na miejscu” w 1878 r., Skorzystał z tego dopiero w 1903 r.
Niektórzy Algierczycy otrzymają indywidualne ułaskawienie za świadczone usługi, tak jak miało to miejsce w przypadku niektórych z tych, którzy uczestniczyli w stłumieniu buntu w Kanaques. Decyzja o powrocie do Algierii zależała jednak od opinii wydanej przez gubernatora Algierii.
Wśród osób ułaskawionych po buncie w Canaques , 18 uciekło. Niektórzy zostali schwytani w Algierii, a następnie wysłani z powrotem do Nowej Kaledonii, w tym Si Raham Ben Mohamed Ou El Hadj, Ali Ou Saïd i Amar Ben El Ouenoughi. Co do Mohameda Ben Belkassema, również uciekł, zostanie on zwolniony8 lipca 1888.
Najbardziej znaną ucieczką jest Aziz Ben Cheikh Al Haddad w 1881 roku. Udaje mu się uciec z wyspy Isle of Pines , aby dołączyć do Nowej Zelandii na pokładzie małych łodzi , następnie do Sydney w Australii, a na końcu do Hejaz w Arabii Saudyjskiej .
Szacuje się, że około 15 000 potomków deportowanych i transporterów, którzy nadal mieszkają w Nowej Kaledonii. Wśród nich są potomkowie tych Algierczyków zesłanych do „Nowego”. W odniesieniu do swoich przodków używają terminu „starzy Arabowie”. Prawie 10 000 rodzin ponownie odkryło swoje korzenie . Wielu potomków Arabo-Berberów ma trudności z ustaleniem swojego pochodzenia ze względu na praktykę administracji kolonialnej polegającą na zmienianiu nazwisk deportowanych i przewoźników. Często nie potrafili ani czytać, ani pisać. Dlatego imiona i nazwiska zostały zamienione, była to przypadkowa pisownia. Istnieją trzy stowarzyszenia skupiające potomków deportowanych: Stowarzyszenie Arabów i Przyjaciół Arabów Nowej Kaledonii utworzone w 1969 r., Stowarzyszenie Potomków Algierczyków i Maghrebiów Nowej Kaledonii (ADAM.NC), Stowarzyszenie Muzułmanów Nowej Kaledonii utworzony w 1975 roku skupia potomków Arabo-Berberów, a także Indonezyjczyków z Nowej Kaledonii, którzy przybyli na wyspę w ramach podjętej pracy .
Najbardziej znanym potomkiem tej diaspory jest Jean-Pierre Aïfa, zwany także Taïeb, urodzony31 października 1938, nazywany „kalifem”. Jest potomkiem deportowanych z El Eulma . Był burmistrzem Bourail od 1977 do 2001, a następnie od 2008 do 2014 ; był też kilkakrotnie przewodniczącym Zgromadzenia Terytorialnego Nowej Kaledonii . Był także prezesem Stowarzyszenia Arabów i Przyjaciół Arabów Nowej Kaledonii. Należy również wspomnieć Christophe Sand , badacza specjalizującego się w archeologii kaledońskiej i Mélica Ouennoughi , doktor antropologii historycznej. Świadectwo obecności Algierii w Nowej Kaledonii, cmentarz Arabów z Nessadiou w odludnej dzielnicy Nessadiou, długo nazywanej „Małą Afryką”, na południe od terytorium miejskiego Bourail.
Piosenka El Menfi (wygnany) stała się sławna i podjęta w Algierii między innymi przez Akli Yahyaten , Rachid Taha (solo na jego albumie Diwân ) oraz w trio z Cheb Khaledem i Faudelem (w albumie 1,2,3 Soleil ) została skomponowana przez jednego z nich, została zaśpiewana przy akompaniamencie fletu (Gasba) wykonanego z drewna sagaie.
Na początku 1986 r. Algierskie Ministerstwo Wyznań zaprosiło do Algierii kilkunastu potomków Algierii. W 2005 roku Ministerstwo Moudjahidinów (byłych bojowników wojny wyzwoleńczej) zorganizowało kolejną wizytę. Inni pójdą za nimi, a ostatnia będzie miała miejsce wlistopad 2011.