Juku

A juku ( ) To prywatna instytucja edukacyjna . Zlokalizowany głównie w Japonii , tego typu zakład powstał pod koniec okresu Edo . Obecnie istnieje wiele rodzajów juku , w zależności od poruszanych tematów i wieku uczniów.

Historia

Okres Edo: różnorodne lekcje

Powstanie japońskiego systemu edukacji

Najwcześniejsze ślady systemu edukacji w Japonii można datować na rok 1630 , na początku szogunatu Tokugawa , kiedy rząd zaoferował ziemię i sfinansował prywatną szkołę neokonfucjanisty Hayashi Razana , aby mógł on rozpowszechniać materiały na większej idee Zhu Xi , które były wówczas faworyzowane przez reżim. Przejęcie przez shogunata tego, co miało stać się Shōheikō, było stopniowe, aż do końca okresu Edo , kiedy to było w pełni kontrolowane przez władzę. Ta konfucjanistyczna edukacja rozprzestrzeniła się na wszystkich Han w kraju, aby kształcić klasę wojowników, samurajów . Istotnie, szogunat musiał stopniowo przekształcić tę dziedziczną klasę w wykształconych biurokratów i zaszczepić w nich wspólne wartości moralne w celu umocnienia istniejącego reżimu i jedności kraju. Również stworzenie szkoły Shōheikō, którą można uznać za elitarną szkołę, umożliwiło przyciągnięcie do stolicy Edo najlepszych samurajów w kraju .

W tym samym czasie pojawiły się szkoły otwarte dla dzieci chłopskich. Te tenarai-juku (手 習 い 塾, Tenarai juku ) , Które można przetłumaczyć jako „studia pisma ręcznego”, również nazywane terakoya , mają status prywatny i umożliwiają oferowanie coraz bardziej podstawowego wykształcenia. Poszukiwanego ze względu na zmiany gospodarcze zachodzące w okresie szogunatu Tokugawa. Zajęcia prowadzone są głównie przez zwykłych ludzi, do 75  % , ale także przez samurajów i mnichów. W Tenarai-juku są na ogół domów jednorodzinnych lub prosty pokój w świątyni, gdzie nauczyciel praktyka jego uczniów, zwykle z sąsiedztwa. Tych ostatnich uczy się czytania, pisania, ale także arytmetyki , do czego dochodzi użycie japońskiego liczydła soroban . Ta ostatnia dyscyplina naprawdę nie uczy się aż do końca XVIII -tego  wieku . Ten rodzaj liberalnej edukacji przeżył prawdziwy rozkwit pod koniec okresu Edo, kiedy w całym kraju było ponad 10 000 terakoi . Niektórzy badacze, jak Kikuji Nakamura, szacują nawet, że liczba ta wynosi od 30 do 40 000.

Shijuku , ostatecznym wyrazem prywatnej edukacji w okresie Edo

Shijuku (私塾, Shijuku ) Czy szkoły prywatne przyjmujących zasadę Terakoya , choć nauczyciele są w większości (53  % ) samuraja. Pojawiła się na początku okresu Edo, instytucje te są bardzo rozwinięte, aż do połowy XIX th  wieku . Pod koniec szogunatu Tokugawa istniało ponad tysiąc takich placówek . Poziom studiów, ale także przedmioty, które studiuje, różnią się w zależności od uczelni, a dokładniej - według profesora. W porównaniu z terakoya możemy zauważyć, że shijuku generalnie oferuje wyższy poziom edukacji, ale szczególnie przedmioty, które różnią się od tych ostatnich. Następnie widzimy, jak klasyczne książki konfucjańskie pojawiają się z Zachodu, a czasami są one uzupełniane badaniami języków zachodnich. Tak więc w Keiō Shijuku, założonym przez Fukuzawę Yukichi , nauczano młodych samurajów w języku angielskim. Inni shijuku są tak bardzo zainteresowani politycznym szkoleniem swoich uczniów, że Yoshida Shōin , który założył Itō Hirobumi i Inoue Kaoru , został stracony w 1859 roku przez szogunat za swoje wywrotowe nauczanie.

Konsekwencje restauracji Meiji dla edukacji prywatnej

Fala dekretów z pierwszych lat ery Meiji

Dzień po restauracji Meiji upłynął pod znakiem ważnych zmian, które wpłynęły zarówno na politykę, jak i edukację. W pierwszych latach po zakończeniu szogunatu pozostawała niepewność co do statusu miejsc przeznaczonych na edukację. Tak więc japoński system edukacji wprowadzony w okresie Edo istniał bez rzeczywistych modyfikacji aż do dekretów z lat siedemdziesiątych XIX wieku.

Zobacz też

Źródła

Uwagi

Bibliografia

  1. Rubinger 2014 , s.  6
  2. Rubinger 2014 , s.  7
  3. Duke 2009 , s.  18
  4. Bray 2003 , str.  252
  5. Yamamoto 1998 , str.  23
  6. Mehl 2003 , str.  12
  7. Rubinger 2014 , s.  11
  8. Galan 1998 , s.  32
  9. Rubinger 2014 , s.  5
  10. Galan 1998 , s.  7
  11. Duke 2009 , str.  21
  12. Rubinger 2014 , s.  12
  13. Rozman 2014 , s.  138
  14. Mehl 2003 , str.  16

Bibliografia

  • (en) Richard Rubinger, Private Academies of the Tokugawa Period , Princeton University Press,październik 2014, 283  pkt. ( ISBN  1400856728 i 978-1400856725 )
  • (en) Benjamin C. Duke, The History of Modern Japanese Education: Constructing the National School System, 1872-1890 , Rutgers University Press,2009, 416,  s. ( ISBN  0813544033 i 978-0813544038 )
  • (en) Margaret Mehl, Private Academies of Chinese Learning in Meiji Japan: The Decline and Transformation of the Kanguku Juku , Nordic Institute of Asian Studies,styczeń 2003, 200  pkt. ( ISBN  8791114039 i 978-8791114038 )
  • (en) Mark Bray, Wykształcenie porównawcze: kontynuacja tradycji, nowe wyzwania i nowe paradygmaty , vol.  49, Springer Science & Business Media, pot.  „Międzynarodowy przegląd edukacji”,2003, 264  str. ( ISBN  1402011431 i 978-1402011436 )
  • (en) Tadashi Yamamoto, The Nonprofit Sector in Japan , Manchester University Press,1998, 194  s. ( ISBN  0719053854 i 978-0719053856 )
  • (en) Gilbert Rozman, Region Azji Wschodniej: dziedzictwo konfucjańskie i jego współczesna adaptacja , Princeton University Press,2014, 248  str. ( ISBN  1400861934 i 978-1400861934 )
  • Christian Galan, „  Krajobraz edukacyjnych w przeddzień Restauracji Meiji: Szkoły i podręczników  ,” Ebisu , n o  17,1998, s.  5-47 ( DOI  10,3406 / ebisu.1998.985 , czytać online , dostęp 23 stycznia 2015 )