Jeanne Le Ber

Jeanne Le Ber Obraz w Infoboksie. Obraz Siostry Jacqueline Poirier, rm, 1980 Biografia
Narodziny 4 stycznia 1662 r
Montreal
Śmierć 3 października 1714 r(w wieku 52 lat)
Montreal
Pogrzeb Montreal
Czynność Pustelnik
Tata Jacques Le Ber
Rodzeństwo Pierre Le Ber
Inne informacje
Religia Kościół Katolicki
Przyjęcie 3 października

Jeanne Le Ber (4 stycznia 1662 r - 3 października 1714 r) jest kanadyjskim samotnikiem .

Biografia

Narodziny

Urodzony w Montrealu dnia4 stycznia, drugie dziecko Jacques Le Ber , sieur de Saint-Paul i Jeanne Le Moyne. Jeanne została ochrzczona tego samego dnia przez Gabriela Souarta , Sulpiciana. Paul de Chomedey de Maisonneuve służył jako jego ojciec chrzestny, a Jeanne Mance jako matka chrzestna. Jeanne miała czterech braci: Louisa, jej najstarszego, Jacquesa, Jean-Vincenta i Pierre'a. Jego ojciec był bogatym kupcem z Nowej Francji.

Wybór kary pozbawienia wolności

Po studiach u Urszulanek z Quebecu, od 1674 do 1677 r. Joanna wróciła do Montrealu . Nie czując się powołana ani do małżeństwa, pomimo wspaniałych przyjęć, które się prezentowały, ani do życia religijnego, wybrała życie pustelnicze . Śmierć jego przyjaciółki Marie Charly, która wstąpiła do Zgromadzenia Sióstr Notre-Dame w Montrealu , dała mu wiele do myślenia. Z upoważnienia jej dyrektora, François de Séguenot, Sulpiciana, i jej rodziców, przeszła na emeryturę do odosobnienia w odosobnionej części domu ojcowskiego. Pomaga jej kuzynka Anne Barroy. Jeanne wychodzi tylko na codzienną mszę. Żyje bardzo biednie, mimo fortuny, z którą nie pozwolono jej się rozstać. Pięć lat później jej dyrektor, widząc jej dojrzałość i determinację, pozwala jej złożyć ślub czystości i odosobnienia.

W 1695 r. siostry ze Zgromadzenia Notre-Dame planowały wybudowanie kaplicy przylegającej do ich klasztoru. Joanna złamała większą część konstrukcji pod warunkiem, że zorganizuje się dla niego małe mieszkanie przylegające do krypty, które będzie używane jako recluzoir. Marguerite Bourgeoys , założycielka Zgromadzenia Sióstr Notre-Dame, jest zachwycona. 5 sierpnia 1695 rdlatego uroczyście wchodzi do swojego nowego samotnika w obecności dużego tłumu. Uroczystości przewodniczy François Dollier de Casson .

Joanna kontynuuje życie modlitwy i prostoty, które znała w ojcowskim domu. Jego pragnienie wyrzeczeń i pokuty moderuje jego dyrektor. Dlatego od czasu do czasu przyjmuje gości, w tym jej ojca, który dożyje 76 lat i zostanie pochowany w kaplicy, w której mieszka jej córka samotnika. Joanna poświęca się wielogodzinnej modlitwie, adoracji eucharystycznej i czytaniu Słowa Bożego. W nocy, gdy zakonnice odpoczywają, korzysta z okazji, aby wejść do kaplicy, aby oddawać cześć u stóp Najświętszego Sakramentu.

Duchowość

Duchowość Jeanne Le Ber była zarówno berulliańska, jak i samotnicza . Bérullienne bowiem jego dyrektorami byli Sulpicians, uczniowie Jean-Jacques Olier , sam uczeń Pierre de Bérulle . Recluz, gdyż swój sposób życia czerpała z tradycji pustelniczych , zwłaszcza tych z czasów średniowiecza. Wielu z tych pustelników mieszkało w odludku przywiązanym do kościoła, gdzie mieli hagioskop, który dawał im widok na tabernakulum do oddawania czci i inny otwór, przez który przynoszono im jedzenie i który pozwalał ludziom zwierzyć się pustelnikowi ze swoich intencji modlitewnych. Adoracja eucharystyczna i wstawiennictwo charakteryzowały ich duchowość.

Jeanne Le Ber poszła za przykładem swoich poprzedników. Jego nabożeństwo do Eucharystii było niezwykłe. Dwóm angielskim protestantom, którzy przybyli do niej z Saint-Vallier , biskupem Quebecu , oświadczyła, że ​​Eucharystia jest jej kamieniem miłości . Dbała o swoich współobywateli. Dlatego często uciekali się do Jego wstawiennictwa u Boga, zwłaszcza podczas angielskich prób inwazji.

Prace hafciarskie

W swoim odludku Jeanne nie tylko się modli, ona pracuje. Podczas studiów u Urszulanek nauczyła się sztuki haftu. Wykonała więc szaty kapłańskie i obrusy ołtarzowe, które wyszywała do perfekcji ze złotej, srebrnej i jedwabnej nici, które przywiozła z Francji. Niektóre z jego dzieł są przechowywane w muzeum Maison Saint-Gabriel w Pointe St-Charles (Montreal) oraz w Bazylice Notre-Dame w Montrealu. Zachowały się również wazony ołtarzowe, które ofiarowała kilku parafiom.

Współczucie dla biednych

Jeanne Le Ber robi ubrania dla najbardziej pokrzywdzonych, podczas gdy ona sama nosi szarą tunikę w szmaty i buty z kolb kukurydzy. Płaci kilka rent na edukację indiańskich lub biednych dziewcząt. W 1691 r. wraz z ojcem i bratem Pierrem przekazała gospodarstwo rolne François Charon de La Barre w celu założenia Szpitala Generalnego. W przeddzień śmierci odda jej resztki.

Śmierć i odkrycie jego ciała

3 października 1714 r, w wieku 52 lat, Jeanne Le Ber zmarła na zapalenie płuc. Przeżyje trzydzieści cztery lata w odosobnieniu, z czego piętnaście w domu ojcowskim. Dowiedziawszy się o jej śmierci, cały Montreal zostaje wprawiony w ruch, by wreszcie zobaczyć tego, który czuwał nad ich miastem. Sulpician François Vachon de Belmont przedstawia żywy panegiryk, który będzie pierwszym pisemnym świadectwem niezwykłego życia Jeanne Le Ber.

Po raz pierwszy została pochowana w kaplicy Kongregacji Notre-Dame, gdzie mieszkała jako samotniczka. Podczas pierwszej ekshumacji szczątków jego i jego ojca w 1822 r. drobny biały pył został rozproszony w kontakcie z powietrzem i uważano, że zatracił wszelkie ślady szczątków. Podczas niedawnej ekshumacji w 1988 r. na jednym grobie znaleziono dwa epitafia. Czy był to ojciec, córka czy jedno i drugie? W 1991 roku ekspertyza wykazała, że ​​były to szczątki jednej kobiety, której szkielet ujawnił wyraźne zużycie kolan i dwóch siekaczy centralnych, odkrycia zwykłego klęczenia i hafciarki używającej zębów do przecinania drutów.

02 lutego 1992, Jean-Claude Turcotte, ówczesny arcybiskup Montrealu, rozpoznał dekretem doczesne szczątki Jeanne Le Ber. Dziś spoczywa w kaplicy Notre-Dame-de-Bon-Secours w Starym Montrealu, gdzie spoczywa również Saint Marguerite Bourgeoys.

Wprowadzenie sprawy Jeanne Le Ber

28 października 2015W Montrealu rozpoczął się diecezjalny proces kanonizacji Joanny Le Ber. Uroczystość otwarcia, której przewodniczył arcybiskup Montrealu Christian Lépine, odbyła się w kaplicy Notre-Dame-du-Sacré-Cœur bazyliki Notre-Dame.

Uwagi i referencje

  1. Pochwała niektórych osób, które zmarły w zapachu świętości w Montrealu w Kanadzie , François Vachon DE BELMONT, pss, 1722, Sprawozdanie archiwisty prowincji Quebec, t. 10, 1929-1930, s.144-189.
  2. Życie czcigodnej siostry Jeanne Le Ber, Étienne MONTGOLFIER, pss, ok. 1779, opublikowane w Cahier de l'Oratoire Saint-Joseph, Montreal, 2001.
  3. Marie-Paul Dion, teolog i kanonistka, jako pierwsza połączyła szkołę Bérullienne (zwaną także francuską szkołą duchowości) i Jeanne Le Ber, w swoim artykule La Recluse de Montréal Jeanne Le Ber , Église et Théologie, Saint Paul University, Ottawa 1991, s. 46-48.
  4. Autorka Ancrene Wisse, Règle des recluses , opisuje, co samotnik musi zrobić w swoim samotniku po przebudzeniu: pokłonić się Najświętszemu Sakramentowi, aby oddać cześć. str. 53
  5. Aelred de Rievaulx w Życiu pustelnika radzi swojej siostrze pustelnikowi: Zbierz cały świat w pustkę swojej miłości, s. 113.
  6. Por. relacja z wizyty dwóch Anglików w La recluse au cœur des combats Françoise Deroy-Pineau, s. 129-130.

Załączniki

Źródła

Bibliografia

Linki zewnętrzne