Jakob Lorber

Jakob Lorber Obraz w Infobox. Biografia
Narodziny 22 lipca 1800
Šentilj
Śmierć 24 sierpnia 1864(w wieku 64 lat)
Graz
Narodowość austriacki
Zajęcia Pisarz , muzyk , podmiot psi , kompozytor , skrzypek , astrolog , filozof
Inne informacje
Instrument Skrzypce

Jakob Lorber (22 lipca 1800w Kanischa , Styria -24 sierpnia 1864in Graz ) był austriackim teozofem, który nazywał siebie „pisarzem Bożym” i którego jego wyznawcy uważają za proroka.

Biografia

Urodzony w katolickiej rodzinie skromnych winiarzy, Jakob Lorber studiował, by zostać nauczycielem , a także przez pewien czas rozważał karierę kościelną. Ponadto od najmłodszych lat wykazywał talent muzyczny, miał okazję uczyć się gry na organach , fortepianie i skrzypcach . Później zainteresował się astronomią oraz literaturą mistyczną i okultystyczną. Czytał książki Freemason Johan Baptist Kerning (aka Johann Baptist Krebsa ), które dały do późniejszego proroka z rozdziałem „Ważne informacje” według jego biografa Karl Gottfried von Leitner  (z) .

Również według von Leitnera czytał także prace lekarza Justinusa Kernera, który opublikował kilka popularnych książek medycznych zajmujących się magnetyzmem zwierzęcym oraz książkę o Franzu Antonie Mesmerze , teozofie i mistyku Johannie Heinrichu Jung-Stillingu , Emanuelu Swedenborgu , Jakobie Böhme i Johann Tennhardt  (de) . Przez pewien czas pracował jako wychowawca w rodzinie w Grazu, po czym zrezygnował z nauczania , żył bardzo skromnie, czasem udzielając lekcji muzyki i strojenia fortepianów. Czasami występował na koncertach, a od czasu do czasu pisał recenzje muzyki do lokalnej gazety. W 1840 roku muzyczny wysiłek Lorbera został ostatecznie uwieńczony sukcesem: zaproponowano mu posadę drugiego chórmistrza w Trieście. Przyjął ofertę i zorganizował wyjazd.

Kiedy 15 marca 1840o 6 rano, jak później powiedział swoim przyjaciołom, ledwo skończył poranną modlitwę i już miał wyjść z łóżka, usłyszał w piersi, w miejscu serca, głos, który wyraźnie mówił do niego tak: "Wstań, weź swoje pióro i pisz!" „ Natychmiast posłuchał tajemniczego nakazu, wziął pióro i pisał słowo w słowo, co dyktował wewnętrzny głos.

Zrezygnował ze stanowiska w Trieście i od tego momentu praktycznie cały swój czas poświęcił tej działalności, prawie bez przerwy, do końca życia. W tym czasie, gdy spirytyzm był w modzie, przypomnijmy, że interesowali się nim między innymi Victor Hugo ( Les table tournantes de Jersey ) i Camille Flammarion , który utworzył wokół Lorbera małe grono notabli z Grazu, którzy pomagając mu finansowo. Według samego Jakoba Lorbera głos, który usłyszał, był niewątpliwie „głosem Pana Chrystusa” , czasem anioła przemawiającego na polecenie Boga, ale czasami słyszał też głos „niższych duchów” . Był medium słyszącym i widzącym i podobno ćwiczył pisanie automatyczne .

Grafika

Pisma zawierają około 20 000 stron odręcznych, co stanowi 10 000 stron drukowanych lub około 25 tomów. Całość nie ma jasnej struktury, często rozważania religijne i rozmowy o genezie mieszają się z opisami popularnych przekonań na temat wychowania i żywienia dzieci. Jednak teksty można pogrupować wokół czterech głównych tematów.

Doktryna

Objawienia Jakoba Lorbera zawierają wypowiedzi o dzieciństwie i życiu Jezusa , wyjaśniają spójność i tajemnicę kosmosu , ludzkie przeznaczenie, zaświaty, anioły i świat duchowy. Wszechświat z mnóstwem gwiazd stanowiłby, według Jakoba Lorbera, aspekt wielkich ludzi stworzenia. Składałby się z oryginalnych duchowych istot, które uległy wpływowi Lucyfera i które po upadku stały się cięższe i zestaliły się w materii. Z tej sprawy pochodzą ludzie, którzy są w konsekwencji pośrednim skutkiem upadku szatana. Zbawienie upadłych duchów jest celem planu Bożego. Miejscem ratunku jest ziemia, głównie w sercu człowieka. Ratunek odbywa się poprzez rozwój wewnętrzny, rodzaj bardzo długiej ewolucji duchowej we wznoszącej się spirali, przechodząc przez etapy mineralne, roślinne, zwierzęce i wreszcie ludzkie. Dzięki posłuszeństwu podwójnemu przykazaniu miłości człowiek osiąga „duchowe odrodzenie”. Musi się udoskonalić, aby ponownie stać się istotą duchową, jak anioł , a tym samym uczestniczyć w boskim dziele zbawienia. Aby człowiek mógł zrozumieć i pokochać Wiecznego Boga, przyjął On wcielenie w Jezusie, jednak z Duchem Świętym nie stanowią one trójcy, jak wśród chrześcijan. Jezus jest tylko jednym ze stanów Boga, a Lorber używa zamiennie dwóch słów Bóg i Jezus na oznaczenie Stwórcy. Przechodząc stopniowo przez rozwój w górę, człowiek zostaje ocalony. Ten, kto buntuje się i odrzuca doskonałość, będzie musiał przejść przez kilka reinkarnacji na różnych gwiazdach, na przykład księżycu , Saturnie i słońcu , aż ponownie stanie się doskonały. Wieczne potępienie zostaje odrzucone (powszechne pojednanie). Zdaniem Lorberów znajdujemy się teraz na końcu świata. Po upływie kolejnych 1000 lat rozpocznie się Boże królestwo wiecznego pokoju. Pisma Jakob Lorber tworzą 2 ° zbliża się do ziemi Jezusa, nie w ciele, lecz w Duchu, a spełnienie Jana 16, 7. 14.

Krytyczny

Oprócz twierdzenia o bezpośrednim przyjęciu słowa Bożego, które będzie się nadal objawiać, a tym samym zostanie dodane do Biblii, całe dzieło jest gnostyckie, a zatem ma apokaliptyczny koloryt. Ofiara Jezusa na krzyżu jest sprzeczna z postępowym przedsięwzięciem samozbawienia proponowanym przez doktrynę. Łączy również orientalne koncepcje z możliwością reinkarnacji, które sprawiają, że myślisz o nowej epoce. Dzieło jest naznaczone antysemickimi fragmentami, które Lorberowie starali się ukryć, cenzurując ostatnie wydania. Między innymi Jakob Lorber przewidział również koniec papiestwa na rok 2000. Doktryna ta jest tysiącletnia iz tendencją apokaliptyczną, grupa ogłosiła w 1914 r. Powrót Chrystusa na rok 1920. Grupa przysięgła wierność Adolfowi Hitlerowi w 1933 r., Widząc w nim następca Jakoba Lorbera. Co więcej, jego bardzo fantazyjne opisy życia na Księżycu, Saturnie i Słońcu są godne Julesa Verne'a i sprzeczne z wiedzą naukową. Lorbériens znajdujemy zarówno wśród spirytystów, jak i wśród amatorów istot pozaziemskich czy amatorów medycyny holistycznej. Byli zwolennicy Jakoba Lorbera założyli sektę Vie Universelle Gabriele Wittek, Fiata Lux Eriki Bertschwinger-Eiche, Lichtzentrum Bethanien z Frieda Marii Lämmle w Sigriswill w Szwajcarii oraz Lichtkreis Christi z Edgara Kauchera. Od jego śmierci i do dziś wiele mediów , na wzór Jakoba Lorbera i opierając się na jego ideologii, tworzy małe grupy, do których przekazują Boże przesłania w postaci „ja”, między innymi Gottfried Mayerhofer, Max Seltmann, Georg Riehle, Ida Kling, Johannes Widmann itp. Grupy te tworzą mgławicę Lorberbewegung (Ruch Lorbera), która jest częścią Neuoffenbarung (Ruchu Nowego Objawienia).

Część grupy zajmuje się medycyną komplementarną i alternatywną, sprzedaje leki przeciwsłoneczne, ciemnofioletowe szklane pojemniki i jest zwolennikiem niemieckiej nowej medycyny Ryke Geerd Hamera .

Rozpowszechnianie pism

Już za jego życia mały krąg sympatyków, którzy czasami spisywali to, co Jakub Lorber w stanie mediumistycznej wizji podyktował im jako pochodzące od Boga, sporządzał kopie. Pierwszym wydawcą niektórych jego dzieł był Carl-Friedrich Zimpel vel Dr Zimpel w 1852 r. Inne zostały następnie zredagowane przez przyjaciela Lorbera Johannesa Busha od 1856 r. Po jego śmierci, magnetyzer i spirytysta Gottfried Mayerhofer (1807-1877), jeden z pierwsi naśladowcy Lorbera, rękopisy zostały zebrane i opublikowane przez wydawnictwo założone w 1885 roku w Bietigheim przez Christopha Friedricha Landbecka, również spirytystę, pod nazwą „Neutheosophische -Verlag”. To samo wydawnictwo nosiło wówczas nazwę „Neu-Salems-Verlag” w 1907 r., A dziś nazwę „Lorber-Verlag-Otto-Zluhan”, skróconą do „Lorber-Verlag”. Przechowuje pisma Jakoba Lorbera od 1985 r. W Bietigheim i nie zezwala na publiczny dostęp. Zarzuca mu się, że poprawił, ocenzurował, a zwłaszcza skrócił niektóre z nich. Od około trzydziestu lat, wraz z eksplozją literatury ezoterycznej, propaganda aktywnie wznawia się przy pomocy finansowej stowarzyszenia wspierającego rozpowszechnianie dzieła „Jakob-Lorber-Förderungswerkes”. Dokonano tłumaczeń na wiele języków, a także nagrań kasetowych. Lorbériens są bardzo aktywni w Internecie, na stronach prezentacyjnych, forach, a nawet w propozycjach leków według receptur Jakoba Lorbera.

Uwaga

  1. http://www.lothar-bross.de/Neu-Salems-Schriften/Das%20Wort%201933/Das%20Wort%20Heft%2006-1933.pdf Artykuł zatytułowany „Der neue Statt und das Neusalemslicht”, strony 16- 21. Das Wort: Heft 6, 1933

Literatura

Pisma Jakoba Lorbera

Pisma na temat Jakoba Lorbera

Linki zewnętrzne