Jacques Turricella

Jacques Turricella
Biografia
Narodziny Około 1550 roku
we Florencji
Zakon religijny Zakon Braci Mniejszych
Śmierć 19 stycznia 1618
Marsylia
Biskup Kościoła katolickiego
Konsekracja biskupia 20 marca 1605
przez Renaud de Beaune
Biskup Marsylii
19 stycznia 1605 - 19 stycznia 1618
Poprzedni Frédéric Ragueneau Arthur d'Épinay de Saint-Luc następujący
Biskup Angoulême
Grudzień 1603 - 1605
Poprzedni Charles de Bony Antoine de La Rochefoucauld następujący
(en) Uwaga na www.catholic-hierarchy.org

Jacques Turricella , urodzony około 1550 w Florencja , jest toskański szlachcic, religijne ścisłym przestrzeganiu Saint-Francois, doktor teologii, spowiednik królowej Maria Medycejska , biskupa Marsylii ( 1605 - 1618 ). Zmarł od trucizny19 stycznia 1618.

Przybył do Francji

Przyjechał do Francji z Marie de Medici i wybrała go na spowiednika . Został mianowany przez króla biskupa Angoulême w 1603 roku.

Ale szybko królowa Francji umieściła Jacquesa Turricellę w biskupstwie Marsylii w 1605 r., Po śmierci Frédérica Ragueneau w 1603 r., A zwłaszcza po długim czasie, aby wiedzieć, kto powinien zająć jego miejsce, a nawet mianowanie Guillaume du Vair , pierwszego prezydenta Parlament Aix-en-Provence był planowany, ale ostatecznie pod wpływem Marie de Médicis to Jacques Turricella został biskupem Marsylii . Jego bąbelki zostały wysłane19 stycznia 1605i w maju następnego roku uroczyście wjechał do Marsylii. Jego biskupstwo naznaczone jest licznymi fundacjami domów zakonnych.

Zakony religijne

Jacques Turricella, franciszkanin z Zakonu Braci Mniejszych Obserwacji, spędził część swojego życia jako biskup, chcąc wprowadzić zakony w swojej diecezji Marsylii . Jego przynależność do jednego z oddziałów franciszkańskich skłoniła go zatem do podjęcia pewnych decyzji dla swojej diecezji, takich jak silne ustanowienie zakonów, które udało mu się zainstalować w okolicach Marsylii , wydaje się łatwe.

Franciszkanizm.

Termin franciszkanin określa liczne gałęzie rodziny św. Franciszka z Asyżu . Wiele reform można wytłumaczyć złożonością interpretacji pierwszej zasady ślubowania ubóstwa. Często klasztory franciszkańskie dysponowały pieniędzmi i za każdym razem następowała reforma. Wszystkie te reformy zrodziły wiele gałęzi: obserwatorów, konwentualnych, kapucynów, minimów…, kilka grup, w tym Jacques Turricella, opowiadało się za ustanowieniem w jego diecezji. Dołączając do Braci Mniejszych Konwentualnych, Jacques Turricella integruje jedną z trzech męskich gałęzi Pierwszego Zakonu Rodziny Franciszkańskiej na prawie papieskim. Poza zakonem franciszkańskim Jacques Turricella był jednym z biskupów najbardziej sprzyjających zakładaniu domów zakonnych w swojej diecezji. On sprzyjał ustanowienie stałych w diecezji: reformowane augustianie, reformowane Trynitarzy , Bracia Mniejsi z przestrzeganiem w Marsylii i Aubagne , Kapucynów w Marsylii i La Ciotat , urszulanek , Minimes i wreszcie jezuici , którzy osiedlili się w Marsylii w 1614 roku .

Fundamenty domów zakonnych

Jego biskupstwo naznaczone było więc wieloma fundacjami domów zakonnych. „Oblicze Kościoła, nowoczesne, odzwierciedla potężny rozwój szczególnie kwitnącej reformy katolickiej w Marsylii. Ruch ten został zapoczątkowany przez nowe lub odnowione zakony i wspierany przez prałatów i biskupów czasami i symptomatycznie pochodzenia włoskiego, takich jak Jacques Turricella. W ten sposób pozwolił augustianom reformowanym osiedlić się w dystrykcie Notre-Dame du Rouet przed rozpoczęciem jego episkopatu . Kiedy przybył do stolicy biskupiej Marsylii w 1605 r. , Pozwolił temu samemu zakonnikowi reformowanemu osiedlić się w dzielnicy Saint-Basile, gdzie dziś stoi kościół Saint-Vincent-de-Paul. Kościół lepiej znany pod nazwą "reformowany" wziął więc swoją nazwę od augustianów założonych przez Jacquesa Turricellę kilka lat wcześniej. Wychowany w klasztorze Turricella całą swoją mocą faworyzował państwo zakonne, ale jego preferencje spadły na rodzinę serafickiego ojca z Asyżu . W 1610 r. Założył w Aubagne klasztor zakonników ściśle przestrzeganych. W tym samym czasie działał na rzecz wsparcia żeńskiego klasztoru Saint-Sauveur, który popadał w ruinę. Instalacja Urszulanek w 1617 roku w La Ciotat była dla Jacquesa Turricelli mniej oczywista. Konsulowie miasta postanowili stworzyć kolegium instytutu św. Urszuliny na wzór tego, który istniał we Włoszech . Ten zakon klauzurowy żył w wielkim skupieniu i obejmował kobiety oddane wychowaniu młodzieży. Ale nie ostrzeżony o przybyciu tej fundacji, kiedy generalnie kontrolował proces, prałat zagroził, że odmówi mu pozwolenia. Ostatecznie Lord Régusse, Gaspard de Grimaldi, przekonał go, że się zgodził. I wydaje się, że ta fundacja jest ostatnią wszczepioną w tym regionie pod panowaniem biskupstwa Jacquesa Turricelli, który zmarł w następnym roku. Włoskie pochodzenie Jacquesa Turricelli, jak również przynależność do zakonu franciszkańskiego , są z pewnością czynnikiem jego nieustannego zaangażowania w ustanowienie nowych zakonów w jego diecezji. Reformacja objawiła się najpierw poprzez ogólne odrodzenie w „Kościele regularnym”. To odnowienie zostało poparte decyzjami Soboru Trydenckiego w 1542 roku .

Mianowanie Jacquesa Turricelli do biskupstwa Marsylii

W Domu Królowej jest wielu mężczyzn, wśród których są kapelani. Wielka pobożność Marie de Medici sprawiła, że posłużyło jej ponad pięćdziesięciu duchownych: „wielki kapelan, pierwszy kapelan, czterech zwykłych kapelanów, trzydziestu kapelanów bez wynagrodzenia, zwykły spowiednik, spowiednik personelu, kaznodzieja, kapelan zwyczajny , dziesięciu kapelanów. Wielki Kapelan jest nadal biskupem. Dla Marie de Médicis jest to Jean-Baptiste Bonzi, Florentczyk z pochodzenia i biskup Béziers. Dlatego Jacques Turricella wydaje się być jednym z trzydziestu kapelanów bez wynagrodzenia. Również florencki Jacques Turricella najwyraźniej od 1603 r. Zamierzał zostać spowiednikiem królowej. W Luwrze, w świcie Marii Medycejskiej , od czasu jego przybycia z nią w 1600 roku, wynika zatem ze współczesnych pism, że jest spowiednikiem Marii Medyceuszy . Jednak skoro Jacques Turricella wyjechał do Marsylii w 1604 r. , Jak można przyznać się do takiego dystansu między nim a królową? Bardziej prawdopodobne jest, że Jacques Turricella był jednym z trzydziestu kapelanów bez wynagrodzenia, którzy zapewniali kult królowej w jej kościele w Marsylii podczas wizyt królewskich. Możliwe też, że podczas wizyt królowej w Marsylii był jej spowiednikiem, a więc spowiednikiem nieregularnym (lub podczas wizyt Jacquesa Turricelli na dworze). Albo możemy powiedzieć, że Jacques Turricella był spowiednikiem Marie de Medici przez krótki okres około roku. Jednak biskup Marsylii pozostawał w kontaktach listowych z królową do końca swojego życia.

Śmierć Jacquesa Turricelli

Śmierć przez truciznę 19 stycznia 1618, Jacques Turricella ujawnia tajemnicę i zamieszanie. W pierwszym dochodzeniu zidentyfikowano jako autorów kilku wspólników, którzy wszyscy mieli coś do zarzucenia biskupowi. Pojawiają się więc jako oskarżeni: Antoine Marin, Marguerite Barthélemy, wdowa po François Guinie, Marguerite Marin, żona Nicolasa Guina, często cytowany w dzienniku pastor Blaise Pinet z Aubagne, a także Pierre Motet, kapłan majora i wreszcie Pierre Barthélemy. jego lokaj. Ostatecznie to jego lokaj, Pierre Barthélemy, chcąc zabrać skarby zgromadzone w skrzyniach swojego pana, otruł go.19 stycznia 1618, kiedy biskup miał około 67-68 lat. W rzeczywistości przyznał się, że otruł swojego pana trzema dawkami arsenu i ukradł 270 lub 300 ecu, które dał Nicolasowi Guinowi na spłatę długu wynikającego z hazardu. Skazany na karę śmierci Pierre Barthélemy został skazany na śmierć. w następnych dniach. Jeśli chodzi o Nicolasa Guina, udało mu się uciec i dzięki temu uniknąć procesu i skazania. Według Belsunce  : „Turricella zasługiwał na żal swojego ludu, któremu musiał być drogi, z powodu jego uprzejmości, która była jego ulubioną cnotą i która czasami przeradzała się w słabość. Miał pełną wdzięku twarz, jasne, pełne słodyczy oczy, dość białą cerę i dowcipne powietrze, umysł przenikliwy i kultywowany. Był pracowity i dokładny w wykonywaniu swoich obowiązków. Ponieważ spędził kilka lat w klasztorze, gdzie pilnie się uczył, był zręczny i uznany za takiego. Wybór dokonany przez królową Marię de Medici na spowiednika dowodzi, że był on powszechnie uważany za człowieka o wybitnych zasługach ”. I odwrotnie, Louis Barthelemy, niezwykle skąpy sędzia i wydaje się mniej pojednawczy z biskupem.

Bibliografia

Źródła

Uwagi i odniesienia

  1. prałat Paweł Pouget "  Jacques Turicella, biskup Angoulême od 1602 do 1605 roku  ", Biuletyn archeologicznych i historycznych Towarzystwa Charente , n os  149-4,Październik-grudzień 1993, s.  172-175