I Muvrini

I Muvrini Opis tego obrazu, również skomentowany poniżej I Muvrini na Festival du Bout du Monde
6 sierpnia 2011 r. Ogólne informacje
Ojczyźnie Flaga Francji.svg Francja
Gatunek muzyczny Muzyka świata , polifonia
aktywne lata od 1979
Etykiety Sony BMG
Capitol
Wyższa oktawa
...
Wpływy kultura korsykańska
Oficjalna strona http://www.muvrini.com
Skład grupy
Członkowie
Alain Bernardini
Jean François Bernardini
Stéphane Mangiantini
Mickey Meinert
Achim Meier
Loic Taillebrest
César Anot
Jean-François Luciani
Thomas Simmerl
Byli członkowie Jean-Christophe Bastiani
Jean-Charles Adami
Josefina Fernandez
Fratellu Ventura
Austinu Agostini
Carlu Agostini
Régis Gizavo
Erlaitz De Madariaga
Laurence Dupuis (skrzypce)

I Muvrini ( „Mała owca” w korsykański ) to grupa korsykański z Korsyki muzyki stworzonej przez Figarelli braci Emila i Józefa i Georges Desbraux i Jean-François Bernardini pod koniec 1970 roku .

Kariera zawodowa

I Muvrini zaczął śpiewać pieśni w tradycyjnym korsykańskim stylu (gitara i głos, polifonie ), po czym stopniowo otwierał się na muzykę świata i różnorodność. W szczególności wzbogacił swoją orkiestrację o nowe instrumenty muzyczne, takie jak lira korbowa czy dudy, którymi posługiwał się zespół od początku do końca lat 90. XX wieku.

Od lat 80. grupa ma trzy głosy: dołączyła do nich Roseline Bartoli i towarzyszyła im do końca lat 90. Od wydania albumu Leia (1998) trzecim głosem grupy jest Stéphane Mangiantini. Jean François Luciani jest również częścią przygody od 2016 roku jako czwarty głos.

Grupa znana jest na arenie międzynarodowej, w takich krajach jak Szwajcaria , Belgia , Niemcy czy Holandia .

I Muvrini występował na największych francuskich scenach: Olympia , Bercy , Zénith , które wykonywali kilkakrotnie , ale także w Trianon , silosie marsylskim, a ostatnio nawet w Casino de Paris . Jest to grupa korsykańska ciesząca się największym rozgłosem na całym świecie.

Grupa zyskała nowych członków od czasu powstania albumu Alma wydanego w 2005 roku. Rzeczywiście, do grupy dołączyli nowi muzycy i chóry: na przykład basista z Wybrzeża Kości Słoniowej César Anot, któremu grupa przyznaje niektóre utwory, które śpiewa w baolé ale także gitarzysta Mickey Meinert, pianista Achim Meier, który zastąpił Régisa Gizavo (długo współpracującego z grupą) czy Loic Taillebresta na dudach.

Bracia Bernardini zbudowali ultranowoczesne studio w swojej wiosce Taglio-Isolaccio ( w języku korsykańskim Tagliu-Isulacciu ), gdzie mają własny dom dystrybucji płyt AGFB, od czasu nagrania albumu Pè amore di tè w Paryżu w 1987 roku i wydany w 1988 roku.

I Muvrini zdobył osiem złotych płyt i dwie Victoires de la Musique w dwóch udziałach: w 1997 (za tytułowy album „Curagiu”) i zakończył ex-aequo dzięki Jalalabad w 2003 (zaczerpnięty z albumu Umani) w „ Kategoria Muzyka Świata” za najlepszy tytuł oryginalny.

Na polu charytatywnym Jean-François Bernardini działa poprzez fundację AFC Umani, której przewodniczy od momentu jej powstania w 2002 roku, a także w promowaniu niestosowania przemocy na świecie, założonej na początku roku 2011, gdzie co roku oferuje wiele konferencji w całej Francji, umożliwiając m.in. współpracę z klubem AS Saint Etienne.

Współpraca

I Muvrini śpiewał kilkakrotnie mieszając swoje głosy z głosami innych artystów: NB: Uczestniczą oni na albumie Reise nach Korsica w kilku tytułach (m.in. Vauvenargues)

Dyskografia

Albumy

Syngiel

Recenzje

I Muvrini przyczynił się do szerzenia kultury Korsyki, aw szczególności jej muzyki. W latach 80., gdy grupa śpiewała tradycyjne polifonie (w tym paghjelle ), włączyli do swojego repertuaru protest songi . Był także ofiarą kilku dekretów miejskich zakazujących mu występów w niektórych korsykańskich wioskach, co czasami prowadziło do konfrontacji między nacjonalistami a działaczami francuskiego i republikańskiego kolektywu korsykańskiego (CFR).

Dzisiaj, po otwarciu na world music, I Muvrini śpiewa Variety Music w języku korsykańskim, mieszając gatunki, dodając więcej tekstów po francusku do niektórych swoich tytułów. Inne grupy, takie jak I Mantini , zarzucają im (poprzez macagna) wejście w system, który kiedyś krytykowali i sprzedawanie dzisiejszej muzyki błędnie określanej jako „tradycyjna”. Przykładem są dwie pieśni: I Muvrini są bogaci i Żebracy tradycji .

Uwagi i referencje

  1. https://www.franceinter.fr/personnes/i-muvrini

Bibliografia

Linki zewnętrzne