Hünername

Księga gestów Obraz w Infobox. Plan dla 3 -go  dziedzińcu Pałacu Topkapi, f.231v-232R
Artysta Seyyid Lokman, Nakkach Osman
Przestarzały 1584-1588
Techniczny iluminacje na papierze
Wymiary (wys. × szer.) 37 × 25 cm
Format 234 + 302 folio oprawione w 2 tomach
Kolekcja Pałac Topkapı
Numer inwentarzowy Hazine 1523-1524
Lokalizacja Pałac Topkapi , Stambuł ( Turcja )

Hünername lub Book of gestów jest ilustrowany rękopis przechowywany w pałacu Topkapi w Istambule . Zawiera historię sułtanów Imperium Osmańskiego, a zwłaszcza Sulejmana Wspaniałego . Oprawiony w dwa tomy i zilustrowany 89 dwustronicowymi miniaturami, jest to jeden z najsłynniejszych rękopisów osmańskich.

Historia rękopisu

Pisanie tej historii ku chwale sułtanów osmańskich zostało zainicjowane przez oficjalnych historiografów Arifi i Eflatun. Po dziesięcioletniej przerwie, odpowiadającej okresowi panowania Selima II, kontynuuje ją ich następca, Seyyid Lokman, odpowiedzialny za oficjalną historię Mourada III , który przeciwnie, bardzo interesuje się książkami. Zaczął pisać na początku 1578 roku, być może z inicjatywy wielkiego wezyra Sokollu Mehmeda Paszy, którego był protegowanym. Zaplanowano cztery tomy, ale powstały tylko dwa, ostatnie dwa poświęcone były historii Selima II i Mourrada III. Szkic ukończono w latach 1579-1580, ale wznowiono go kilka lat później. Ilustracja rękopisu została wykonana przez cesarską pracownię kierowaną wówczas przez Nakkach Osmana i ukończona w 1584 roku w pierwszym tomie i w 1588 roku w drugim.

Po ukończeniu rękopis jest przechowywany w bibliotece Pałacu Topkapi, gdzie nadal stoi.

Opis rękopisu

Pierwszy tom poświęcony jest pierwszym dziewięciu sułtanom osmańskim. Zawiera 37 miniatur, w tym portrety każdego monarchy, a także ilustrację anegdot o ich odwadze i inteligencji. Prace rozpoczynają się od przedstawienia Pałacu Topkapi i jego różnych dziedzińców.

Drugi tom poświęcony jest konkretnie historii panowania Sulejmana Wspaniałego . Zawiera 52 miniatury ilustrujące przymioty władcy w polowaniu i wojnie, ale także jego hojność i pobożność. Tekst nie jest napisany jako opowieść, ale jako opis cech doskonałego człowieka i jego bliskości z prorokiem. Ilustracje podkreślają również rolę Sokollu Mehmeda Paszy, który był zarówno wielkim wezyrem Sulejmana, jak i Mouradem III.

Zobacz też

Bibliografia

Powiązane artykuły

Uwagi i odniesienia

  1. Obrazowanie historii na dworze osmańskim , strony 132-137