Heidi fjeld

Heidi fjeld Biografia
Narodziny 1970
Narodowość norweski
Trening Uniwersytet w Oslo
Czynność Antropolog
Inne informacje
Pracował dla Uniwersytet w Oslo

Heidi Elisabeth Fjeld , urodzona w 1970 roku, jest norweską antropolożką i tybetologiem z Uniwersytetu w Oslo, znaną z badań nad kategoriami społecznymi w Tybecie dzisiaj i przed 1959 rokiem.

Biografia

Fjeld rozpoczął pracę nad Tybetem w 1991 roku i uważnie studiował tybetańską szlachtę w ramach podyplomowych studiów z antropologii społecznej .

Heidi Fjeld studiowała język tybetański na Uniwersytecie Tybetańskim w Lhasie i Oksfordzie .

ZPaździernik 1995 w Czerwiec 1996, potem od stycznia do Kwiecień 1997Heidi Fjeld prowadzi dwie serie badań terenowych w Lhasie , Tybetańskim Regionie Autonomicznym , pierwszą pod egidą Akademii Nauk Społecznych Tybetańskiego Regionu Autonomicznego, a drugą bez powiązań instytucjonalnych. Dane uzyskane pod warunkiem jej z materiałem na mistrza pracy magisterskiej na Wydziale Antropologii na Uniwersytecie w Oslo w roku 1999. W oparciu o jej rozległych badań terenowych oraz dostęp do oryginalnych źródeł językowych, w 2005 roku opublikował książkę zatytułowaną zwykli i szlachty: dziedziczne Piony w Tybecie i radzenie sobie z dziedzicznymi podziałami wśród szlachty i plebsu w Tybecie.

W 2000 roku Fjeld prowadził badania nad poliandrią w wiejskim regionie Panam w środkowym Tybecie. W 2007 roku, z jej tezą powstaniem Polyandrous dom: małżeństwa, pokrewieństwa i mobilności społecznej na obszarach wiejskich Tsang, Tybet , uzyskała doktorat na Wydziale Antropologii Społecznej na Uniwersytecie w Oslo , i stał się profesorem nadzwyczajnym w Instytucie Zdrowia oraz Towarzystwo Wydziału Lekarskiego Uniwersytetu w Oslo, stanowisko to piastowała do 2012 roku.

W 2000 roku Fjeld był asystentem projektu badawczego w Instytucie Badań nad Pokojem w Oslo  (en) i uczestniczył w książce On the Margins of Tibet: Cultural Survival on the Sino-Tibetan Frontier .

W 2010 roku wraz z Theresią Hofer uzyskała fundusze z Instytutu Nansen na prowadzenie badań na temat Kobiety, płeć i medycyna w Tybecie . W 2011 r. Dwaj badacze byli współautorami artykułu redakcyjnego do numeru czasopisma Asian Medicine na ten temat.

Obecne badania Heidi Fjeld koncentrują się na medycynie tybetańskiej i antropologii zdrowia .

W 2018 roku otrzymała stypendium Peder Sather Center na projekt pt. Transnational Migration and Inequality: Implications for Health and Health Services na University of California w Berkeley , którego jest jedną z wizytujących naukowców z Norwegii w 2019 projekt współprzewodniczy z Sethem Holmesem  (w) .

Fjeld jest członkiem zarządu Centre for Development and the Environment  na Uniwersytecie w Oslo.

Krytyczne powitanie

Autor trzystronicowego przeglądu Commoners and Nobles: dziedziczne podziały w Tybecie, opublikowanego w The China Journal , historyk A.Tom Grunfeld postrzega tę książkę jako krótkie, zwarte, ale przystępne studium trwałości rozszczepień na lekcjach w Lhasie w czas. Według niego z badań terenowych autora wynika, że ​​te dziedziczne podziały pozostają - w zmodyfikowanej formie - pomimo znacznych zmian, jakie zaszły w Tybecie w ciągu ostatniego półwiecza. Dla Grunfelda badanie Fjelda jest fascynujące, otwierając okno na współczesne życie Tybetańczyków i pokazując, że chińska polityka mająca na celu zmniejszenie nacjonalizmu wśród Tybetańczyków przyniosła odwrotny skutek.

Fjeld zbadał perspektywy polityki społecznej, gospodarczej i technologicznej modernizacji. Od czasu reform nowoczesność utożsamia się z utowarowieniem i ekspansją konsumpcjonizmu, co hipotetycznie powinno osłabić przywiązanie Tybetańczyków do tradycyjnych praktyk. Fjeld zbadał, do jakiego stopnia ta przemiana faktycznie nastąpiła. Duże wydatki publiczne na rozwój miast w latach 90. miały wpływ na obszary miejskie, ale Fjeld pokazuje, że skutki dla obszarów wiejskich są mniej oczywiste. Heidi Fjeld pokazuje, że na obszarach wiejskich w środkowym Tybecie główną konsekwencją reform była redystrybucja uprzednio skolektywizowanej ziemi do indywidualnych gospodarstw domowych. Indywidualne gospodarstwo domowe staje się w ten sposób miejscem problemów społecznych i ekonomicznych. W tym samym czasie powróciły tradycyjne klasy społeczne, które zniknęły podczas kolektywizacji. Reformy gospodarcze sprzyjały raczej poliandrycznym układom małżeńskim niż ich eliminowaniu, ponieważ zwiększając męską siłę roboczą dostępną dla gospodarstwa domowego, poliandria umożliwia rodzinom maksymalizację możliwości ekonomicznych.

Publikacje

Książki

Zarządzanie wydaniem czasopisma

Artykuły naukowe i prace zbiorowe

Komunikacja

Bibliografia

  1. Riika J. Virtanen, „Postacie we współczesnej fikcji tybetańskiej osadzone w centralnym Tybecie sprzed lat pięćdziesiątych XX wieku: arystokraci, pospolity lud i inni”, Revue d'études tibétaines , nr. 37, grudzień 2016, s. 490–514.
  2. Kensaku Okawa, „A Study on nang zan: On the Reality of the 'Servant Worker' in Traditional Tibetan Society”, Revue d'études tibétaines , nr. 37, grudzień 2016, s. 278–292.
  3. (Nie) "Har studert tibetansk adel på nært hold", Tønsbergs Blad  (en) , 10 sierpnia 1996.
  4. (w) Międzynarodowe Stowarzyszenie Studiów Tybetańskich. Seminarium, Proceedings of the Tenth Seminar of the IATS, 2003. Tom 11: Tibetan Modernities: Notes from the Field on Cultural and Social Change ,2008, 456,  str. ( ISBN  978-90-04-15522-0 , czytaj online ) , str.  439.
  5. (nie) Yngve Vogt, Gift med to til seks menn , Apollon , 1 lutego 2012
  6. (w) Grey Tuttle, przegląd pouczających prac recenzowanych: Teaching and Learning in Tibet: A Review of Research and Policy Publications, NIAS Report no. 46 autorstwa Ellen Bangsbo; Rozwój stanu i wykluczenie społeczne w Tybecie: wyzwania niedawnego wzrostu gospodarczego, raport NIAS nr. 47 autorstwa Andrew Martina Fischera , China Review International, Vol. 13, nr 2 (JESIEŃ 2006), str. 338-342
  7. (w) Heidi Fjeld, Commoners and Nobles: Hereditary divisions in Tibet , przedmowa, s. 10-11.
  8. Denise M. Glover , "  Przegląd na marginesie Tibet: Cultural Survival na chińsko-tybetański Frontier  " The China Journal , n o  55,2006, s.  193-195 ( ISSN  1324-9347 , DOI  10,2307 / 20066152 , czytać online , dostęp 24 kwietnia 2019 )
  9. (w) Koen Wellens, Odrodzenie religijne na pograniczach tybetańskich: Premi of Southwest China , Studies on Ethnic groups in China, University of Washington Press, 2010 ( ISBN  0295990694 i 9780295990699 ) , s. 103: „  Heidi Fjeld, która prowadziła badania terenowe w Panam w centralnym wiejskim Tybecie, potwierdza ustalenia Benjor, a także odnotowuje silny wzrost liczby małżeństw poliandrycznych, co czyni je preferowaną formą małżeństwa wśród badanej populacji.  "
  10. (nb) NTB , „  Flermanneri i Tibet  ” , na Norsk rikskringkasting ,16 października 2007(dostęp 24 kwietnia 2019 )
  11. (nie) Flermanneri blomstrer landsbygda på i Tibet , Aftenposten , 17 października 2007.
  12. Ashild Kolas, Monika P. Thowsen, On the Margins of Tibet: Cultural Survival on the Sino-Tibetan Frontier , str. 8
  13. (en) Theresia Hofer .
  14. (w) Od redakcji , Asian Medicine , 2011, 6-2, str. 175-216.
  15. Human Nature and Social Life: Perspectives on Extended Sociality , wyd. Jon Henrik Ziegler Remme, Kenneth Sillander, Cambridge University Press, 2017, ( ISBN  1107179203 i 9781107179202 )
  16. „Międzynarodowa migracja i nierówności: konsekwencje dla zdrowia i usług zdrowotnych”
  17. 2018 Peder Sather Grant Program Awards .
  18. (w) Visiting Scholars from Norway , Berkeley Center for Social Medicine
  19. (nie) Styret - Senter for utvikling og miljø .
  20. (w) A. Tom Grunfeld, RECENZJE - Commoners and Nobles: Hereditary divisions in Tibet , The China Journal , nr 55, styczeń 2006, s. 191-193
  21. Bruno Philip, „  'W Tybecie to raj!'  ", Le Monde ,3 kwietnia 2009( czytaj online , sprawdzono 24 kwietnia 2019 r. )
  22. (en-US) Timothy Deng , „  Why Chinese International Students Hate the Dalai Lama  ” , na UCSD Guardian  (en) ,12 marca 2017 r(dostęp 24 kwietnia 2019 )
  23. Ronald Schwartz, Wprowadzenie: Tybet i nowoczesność, w Proceedings of the Tenth Seminar of the IATS, 2003. Tom 11: Tibetan Modernities, DOI : 10.1163 / ej.9789004155220.i-458.7
  24. Przedstawienie przeszłości: pewne perspektywy zmian i ciągłości dawnej tybetańskiej szlachty w Lhasie

Załączniki

Bibliografia

Linki zewnętrzne