Gustave de Molinari

Gustave de Molinari Obraz w Infoboksie. Biografia
Narodziny 3 marca 1819
Korek
Śmierć 28 stycznia 1912 r(w wieku 92 lat)
De Panne
Pogrzeb Cmentarz Pere Lachaise
Narodowość belgijski
Zajęcia Ekonomista , filozofphil
Inne informacje
Pracował dla Akademia Nauk w Petersburgu
Członkiem Petersburska
Akademia Nauk Rosyjska Akademia Nauk

Gustave de Molinari (3 marca 1819Korek -28 stycznia 1912 rAdinkerque ) jest belgijskim ekonomistą . Uczeń Fryderyka Bastiata , uważany jest za twórcę anarchokapitalizmu . Był zwolennikiem wolnego handlu pozostawionego z własnej inicjatywy.

Biografia

Syn hrabiego Molinari, oficer medyczny armii napoleońskiej, mieszkający w Liège. W 1840 przeniósł się do Paryża, gdzie połączył siły z Société d'Économie politique. W 1842 opublikował swój pierwszy esej o powstaniu kolei i jej wpływie na gospodarkę europejską. Brał udział w „Lidze Wolności Handlu” Frédérica Bastiata, gdzie został zastępcą sekretarza Stowarzyszenia na rzecz Wolności Handlu i redaktorem gazety Ligi: Wolny Handel . Uczestniczy również w Journal des economistes .

W 1851 r. zamach stanu dokonany przez Ludwika Napoleona Bonaparte doprowadził go do wyjazdu z Francji do Belgii. Założył tam gazetę The Economist w 1855 r. W tym okresie, oprócz działalności dziennikarza ekonomicznego i pisania książek ekonomicznych, wykładał także w Królewskim Muzeum Przemysłu w Brukseli oraz w Wyższym Instytucie Handlu w Antwerpii. Wrócił do Francji w 1860 roku, gdzie został redaktorem Journal des debat od 1871 do 1876. Od 1881 do 1909 był redaktorem z Journal des Economistes , czasopiśmie politycznej społeczeństwa gospodarki.

Szczególnie interesuje go:

Młodość

Obywatelstwo belgijskie , ur3 marca 1819, był synem hrabiego Molinari, oficera armii Napoleona zainstalowanego w Liège jako lekarz. Jego dzieciństwo i młodość, o których mamy bardzo mało informacji, poza wyraźnym zamiłowaniem do listów, mają miejsce w tym mieście. Jak wielu młodych ówczesnych Europejczyków, Paryż jest ważnym ośrodkiem artystycznym i kulturalnym. Również w 1840 roku , w wieku 21 lat, opuścił rodzinę i kraj, by osiedlić się w Paryżu .

Jego powszechna fizjonomia, przeciętny wzrost, krótkowzroczność i problemy ze słuchem zostały zrekompensowane, i to daleko poza tym, niewyczerpaną energią i obfitym układem naczyń włosowatych, przedłużonym, jak to powinno być w tamtych czasach, o wąsy i cesarskie, co było prawdopodobnie jego najbardziej cenionym projektem, aby zostać dziennikarzem i wykonywać swoją działalność w dziedzinie ekonomii, szybko nabrałoby kształtu, prawdopodobnie dzięki z jednej strony jego wyjątkowej energii, zdolności przekonywania i „pióra”, które nadal czyni go mistrzem Język francuski przez dokładność wyrażenia, znaczenie formuły i klarowność słowa.

Jego pierwszy francuski „kampania” ( 1840 - 1851 )

W 1842 połączył siły z Société d'économie politique, a rok później opublikował swój pierwszy esej o powstaniu kolei i jej wpływie na przemysł w Europie. Jego droga została odnaleziona i jego zamiłowanie do ekonomii politycznej nigdy go nie opuści.

Zbliżył się do Frédérica Bastiata , zostając zastępcą sekretarza Stowarzyszenia na rzecz Wolności Handlu i redaktorem swojego czasopisma Le libre commerciale .

Jednocześnie bronił swoich poglądów w różnych gazetach paryskich, w tym w „ Journal des economistes”, którego stał się jedną z najwybitniejszych postaci, i publikował swoje pierwsze prace z zakresu ekonomii politycznej .

W czasie rewolucji 1848 roku , w przeciwieństwie do propagandy socjalistycznej i konserwatystów, Molinari i jego przyjaciele z Club de la Liberté nie wydobyli swoich idei. W ten sam sposób nie powiodła się próba przyciągnięcia mas ludowych do tych idei za pośrednictwem gazety Jacques Bonhomme opublikowanej wraz z jego przyjacielem Dunkierką Charlesem Coquelinem .

Jedynym pozytywnym punktem był wybór Frédérica Bastiata na zastępcę, ale to niczego nie zmieniło, tak bardzo, że radykalizacja stanowisk w tamtym czasie uczyniła niesłyszalnym ich koncepcje dotyczące wolności pracy i wymiany.

W 1851 r . zamach stanu dokonany przez Ludwika Napoleona Bonaparte doprowadził go do opuszczenia Francji i powrotu do kraju pochodzenia.

Czas analizy ( 1851 - 1860 )

Powrót do Belgii po okresie twórczym, którego właśnie doświadczył, i niepowodzenia, które nastąpiły po nim, były okazją do potrójnego podejścia:

- prowadzenie działalności dziennikarskiej poprzez regularną współpracę z „ Journal des economistes” oraz założenie w 1855 r. gazety „ L'Économiste” w Belgii  ;

- Pogłębienie w różnych pracach (3) podstawowych pojęć:

- Nauczanie: w tym okresie, oprócz dziennikarstwa i pisarstwa, wykładał ekonomię polityczną w Królewskim Muzeum Przemysłu w Brukseli (4) oraz w Wyższym Instytucie Handlu w Antwerpii .

Ten okres, który pod pewnymi względami przypomina „przejście przez pustynię”, jest absolutnie niezbędny, ponieważ pozwolił Molinariemu, poprzez doświadczenie jego życia, pogłębić swoją myśl i ją rozwinąć. Przede wszystkim pragnąc zrozumieć i wyjaśnić, nigdy nie zawaha się posunąć swojej logiki do skrajnych granic, aby wykryć podstawowe źródła i wyciągnąć niezbędne lekcje.

Ta naukowa metoda nada jego myśli radykalny wygląd, co prawdopodobnie tłumaczy zbyt szybką klasyfikację w „ultrach”, w której konieczne było ciągłe poszukiwanie rygoru i wyczerpania, aby zidentyfikować niekwestionowane drogi pracy. Ten bogaty w osiągnięcia, ale przede wszystkim obiecujący okres przejściowy zakończył się w 1860 roku, w którym wznowił swoją podróż do Paryża .

Pogłębienie jego myśli (1860-1893)

Kontynuując współpracę z „ Journal des economistes”, którego został redaktorem naczelnym w 1881 r., brał również udział w debatach „Journal des Economistes” i pisał różne książki (5). Całe jego podejście opiera się na fundamentalnej idei prawdziwej wolności dla każdej jednostki i naturalnej równowadze sił między kapitałem a pracą.

Świadomy i mało skłonny do anielstwa, jest tak samo ostrożny wobec ekscesów, na jakie pozwala posiadanie kapitału w pewnych sytuacjach, jak i zagrożeń związanych z kolektywizacją i dominacją państwa. Doprowadziło go to do przeciwstawienia się socjalistom i komunistom tak bardzo, jak uważał pewne libertycydowe idee na politykę Napoleona III, która nie pozwalała na niezbędną swobodę wypowiedzi i działania. W doprowadzonej do końca logice prymat jednostki nad państwem, wezwany do zaniku, wybija się jako jedyny gwarant realnej i trwałej wolności.

W świecie w pełni rozkwitającym, a nawet we frontalnym opozycji podczas komuny paryskiej, nie można było narzucić tej silnej pozycji jej spójności, ale osłabionej przez swój z konieczności ewoluujący charakter. W oparciu o fakty Molinari kontynuuje swoją refleksję i działanie, żarliwie broniąc trzech punktów, które uważa za istotne dla harmonijnego rozwoju relacji między jednostkami:

Analizy te powinny logicznie prowadzić Molinariego do kontynuowania i rozwijania swojej pracy na temat wymiany pracy i absolutnej konieczności moralności w dziedzinie ekonomicznej.

Co więcej, uznając, że „stan wojny” stanowi podstawę pozbawienia wolności jednostek na rzecz państwa, opowiada się za systemami sojuszy i obrony zbiorowej, umożliwiającymi stopniowe usuwanie podstaw tej alienacji.

Czas koncesji i końca (1893-1912)

Atrakcyjne i rygorystyczne analizy Molinariego nie były w pełni zrozumiałe, gdy zostały opracowane. W próbie zrozumienia tego stanu rzeczy można podać kilka powodów.

Świadom, że doprowadził swoją analizę do końca, jak przystało na analizę naukową, Molinari zmierzył przepaść, jaka dzieliła go od jednostek jego czasów, posiadaczy kapitału lub pracowników, konsumentów lub producentów. Nie zmieniając niczego w swoich ogólnych zasadach, zwłaszcza w dziedzinie ekonomicznej, zgodził się zmodyfikować swoją wizję państwa, uznając potrzebę posiadania policjanta państwowego, ale odmawiając mu jakiejkolwiek roli w produkcji towarów i usług.

Przeszedł na emeryturę w wieku 90 lat i zmarł w Adinkerque (Belgia) dnia 28 stycznia 1912 r. Został pochowany na cmentarzu Pere Lachaise ( 29 th dział).

Bibliografia

Bibliografia

Linki zewnętrzne