| Czarny kwiat | |
| Autor | Kim młoda ha |
|---|---|
| Kraj | Korea Południowa |
| Uprzejmy | Powieść historyczna |
| Orginalna wersja | |
| Język | koreański |
| Tytuł | 검은 꽃 (goemeun kot) |
| Redaktor | 문학 동네 (munhakdongne) |
| Data wydania | 2003 |
| ISBN | 898281714X |
| wersja francuska | |
| Tłumacz | Lim Yeong-hee i Françoise Nagel |
| Redaktor | Edycje Philippe Picquier |
| Kolekcja | Kolekcja Korea |
| Data wydania | 2007 |
| Numer stron | 394 strony |
Czarny kwiat to powieść historyczna autorstwa Kim Young-ha opublikowana w 2003 roku.
Fleur Noire zdobyła nagrodę Dong-in w 2004 roku .
Pierwsza część
Czarny kwiat to historia inspirowana prawdziwymi wydarzeniami, trzydzieści trzy tysiące Koreańczyków z różnych środowisk, którzy są emigrantów w Meksyku na początku XX th wieku . Przepłynęli Ocean Spokojny na pokładzie statku Ilford pod angielską banderą w szczególnie trudnych warunkach. Człowiekiem, który podjął się tej migracji, był Anglik imieniem John Myers. Rozwiązłość sprzyjała pojawieniu się epidemii czerwonki , która pochłonęła tylko dwie ofiary. Ta utrata życia została częściowo zrekompensowana narodzinami chłopca podczas przeprawy. Koreańscy arystokraci, w tym członek rodziny cesarskiej, Yi Jeong-do, zostali zmuszeni do rezygnacji ze swoich przywilejów i ustawiania się w kolejce, jak wszyscy inni, po rację żywnościową. Wśród migrantów jest Kim I-jeon, młody sierota, który wszedł na pokład, ponieważ nie miał nic więcej do stracenia. Zakochuje się w Yi Yeon-su, córce Yi Jong-do, i obiecuje ją poślubić, gdy zarobi wystarczająco dużo pieniędzy w Ameryce. Aby znaleźć zajęcie na pokładzie i nie musieć stać w kolejce do jedzenia, udało mu się zostać zaakceptowanym przez zespół japońskich kucharzy, w szczególności dezertera z japońskiej armii Yoshidę, który wziął I -jeona pod kciuk, ucząc go podstaw japońskiego, ale w głębi duszy pragnie uczynić nastolatka swoim towarzyszem. Na pokładzie jest również złodziej Choi Seon-kil, który tuż przed odlotem splądrował Pak kwang-su, alias ojca Paulo, również tam na łodzi. Kapłan rozpoznał złodzieja, ale nie próbował odzyskać srebrnego krzyża, który ukradł. Komunikację między Koreańczykami a załogą zajmuje się tłumaczem Kwon Yong-jun, a leczeniem zajmuje się japoński weterynarz, który udaje lekarza.
Port przybycia, 15 maja 1905, to Salina Cruz . Migranci jeszcze przekroczyć Isthmus of Tehuantepec pociągiem, przed wejściem na pokład inny statek, który przyniósł je do Jukatan półwyspu , za pośrednictwem portu Progreso . Po ostatniej godzinie w pociągu dotarli do celu, do obozowiska, w którym tysiąc ludzi z Półwyspu Joseon miało czekać na rozprowadzenie do różnych hacjend . W ciągu tych trzech dni zasmakowali gorącej majowej suszy w tym regionie, pożeranej przez komary i wdychanego przez wiatry pyłu. Ostatnim Koreańczykiem kupionym przez haciendado był Kim Ok-seon, eunuch, który służył na cesarskim dworze jako piosenkarz i muzyk. Oczywiście Koreańczycy zostali nieświadomie sprzedani przez Johna Myersa rolnikom heneken (lub agawy ) z Jukatanu, którzy pilnie potrzebowali siły roboczej. Tym aktem biznesmen zgarnął przyzwoitą sumę, którą mógł zarobić tylko w ciągu trzech lat pracy. Tymczasem Koreańczycy mieli pozostać w Meksyku przez cztery lata, zanim mogli opuścić hacjendę, do której zostali przydzieleni.
Jeden dzień ciężkiej pracy na polach agawy w palącym słońcu w zamian za grosze, które ledwo wystarczały na ich nakarmienie, pozwolił najsprytniejsi zrozumieć, że dali się oszukać John Myer. Że nie dorobią się fortuny dzięki swojej pracy i że będą mieli duże trudności ze zgromadzeniem wystarczającej sumy, aby wrócić do kraju, przykutych do swoich długów wobec właścicieli ziemskich, którzy wyzyskiwali ich tak samo, jak wyzyskiwali Majów . Mimo to wszyscy mężczyźni zabrali się do pracy, z wyjątkiem Yi Jeong-do, który uznał to za niegodne jego rangi. W końcu to jego syn Yi Jin-u zakasał rękawy i starał się utrzymać rodzinę. Podjął się nawet zostania tłumaczem iz tego powodu zwrócił się do Kwon Yong-jun. Ten ostatni zaproponował młodemu mężczyźnie pieniądze, aby przyprowadził mu siostrę. Młody człowiek po chwili wahania i nieskrępowany tequilą przyjął ofertę.
Wreszcie 29 lipca 1905dzięki chińskim świadkom i przekazom różnych amerykańskich gazet dotarła do Korei wiadomość, że obywatele Joseon byli w Meksyku traktowani jak niewolnicy. Rząd i cesarz Kojong zażądali od rządu meksykańskiego, aby wszyscy emigranci pracujący w Jukatanie byli traktowani z godnością.
Tak się złożyło, że Choi Seon-kil, złodziej, Pak Kwang-su, były kapłan, i paksu (szaman) dzielili to samo paja (tradycyjne mieszkanie Majów) są na własność Velasqueza, katolickiego fanatyka. stara się nawrócić wszystko, co tylko może, na swoją religię. Zmusił już Majów i dlatego zobowiązuje się do rozprawienia się z Koreańczykami, zakazując jednocześnie jakiegokolwiek innego kultu. Po sprawie o morderstwo Dol-seok i I-jeong zostają przeniesieni z hacjendy Chunchucumil do hacjendy Yaxché, gdzie znajduje się Yi Yeon-su. Jeden z poważnie chorych Koreańczyków, jego rodzina prosi paksu o wykonanie jelita , aby choroba ustąpiła. Ten ostatni zgadza się, ale to irytuje Velasqueza, poinformowanego przez Choi, który również ukradł dużą sumę szamanowi. Ten ostatni czuje się pobity aż do utraty wiedzy, w szczególności dlatego, że odmówił przejścia na chrześcijaństwo.
W tym czasie wysłannik koreański został wysłany na Hawaje, a następnie do Meksyku, aby obserwować warunki życia koreańskich uchodźców. Jednak z braku środków i utrudniani przez ingerencję Amerykanina Stevensa Yun Shi-ho nie wyszedł poza amerykański archipelag. Zrezygnował po powrocie i podpisaniu traktatu w Eulsie , który uczynił z Korei japońską kolonię.
Los, jaki spotkał biednego szamana, doprowadził do buntu Koreańczyków na plantacji. Zostało to poważnie stłumione przez Velasqueza, przyzwyczajonego do stawiania czoła buntom Majów.
Przez trzy dni, w czasie dożynek , arystokrata Yi Jong-do pisał list w trzech egzemplarzach do cesarza Korei, aby mógł przyjść z pomocą niefortunnym koreańskim więźniom Jukatanu. Tłumacz Kwon Yong-jun otrzymał zadanie wysłania ich do Meridy, najbliższego miasta, ale nic nie zrobił. Zbyt szczęśliwy, mogąc cieszyć się jego uprzywilejowaną pozycją poniżej. Zazdrosny o relacje między Yi Yeon-su i młodym Kim I-Jeong oraz ponieważ miał poglądy na temat młodego arystokraty, Kwon Yong-jun zaaranżował zmianę hacjendy młodej sieroty.
Na nieobecnej farmie Menema, do której właśnie przybył I-Jeong, kawaler próbował uciec i został wychłostany. To spowodowało drugą rewoltę koreańską. Który został otoczony przez Alvaro i innych brygadzistów w więzieniu domeny. Ostatecznie Alvaro padł ofiarą malarii, a po ratunkowym deszczu, który przyszedł z pomocą Koreańczykom, strajkujący uzyskali od Menema skrócenie ich pobytu na jego terytorium, a także inne drobne korzyści. W noc pogrzebu Alvaro I-jeong uciekł do Meridy.
Druga część
Minęły już trzy lata. Na tle niepokojów politycznych pierwsi Koreańczycy odzyskali wolność, poczynając od trzech byłych żołnierzy, którzy osiedlili się w Meridzie . Jeśli chodzi o byłego kapłana Pak Kwang-su, zostaje on szamanem podczas rytuału naerim gut. Kwon Yeon-jun wyruszył do Korei z Yeon-su, który w międzyczasie stał się jego towarzyszem. Powierzyła swojego małego chłopca Marii, kobiecie Majów z Yeon-jun. Ale w Véracruz młoda dziewczyna opuściła towarzystwo tłumacza. W chińskiej restauracji zaproponowano jej jedzenie i picie, ale była odurzona. Została sprzedana staremu Chińczykowi szukającemu konkubiny. Ale nie mogąc osiągnąć swoich celów, stary człowiek sprzedał go restauratorowi Chenowi. Yeon-jun kontynuował swoją podróż, ale cofnął się pod wpływem opium w San Francisco. Ze swojej strony I-Jeong zdołał zbliżyć się do północnej granicy Meksyku i nawiązać kontakt z Bang Hwa-jungiem ze Stowarzyszenia Koreańczyków w Stanach Zjednoczonych. Powstało stowarzyszenie pomagające ostatnim koreańskim więźniom hacjend, a także szkoła wojskowa.
Były żołnierz uwolniony od pracy, Jo Jang-yun i jego towarzysze nie zdołali wyemigrować Koreańczyków do pracy na plantacjach na Hawajach , gdzie warunki pracy były mniej uciążliwe. Władze amerykańskie sprzeciwiły się temu posunięciu, pomimo żądań plantatorów. Madero został prezydentem po upadku Porfirio Díaza , został zdymisjonowany przez generała Victoriano Huerta w zamachu stanu. I-Jeong w końcu znalazł się w armii Pancho Villa . Jako żołnierz znalazł Yoshidę, zatrudnionego przez konsulat japoński, gdy ten odpowiedział na zaproszenie nowych panów z Meksyku.
Były snajper Jeong-hun, który wyszedł z hacjendy, został fryzjerem. Spotkał Yeon-su w swoim miejscu pracy i zaproponował, że ją wypuści, by zamieszkała z nim.
Gubernator Jukatanu, Alvarado , zniszczył plantacje Heneken, aby Villa i Emiliano Zapata nie mogli skorzystać z tych środków na sfinansowanie swojej armii. Ale amerykańscy plantatorzy, znajdując się w ten sposób zrujnowani, poprosili o wsparcie armii amerykańskiej, a tym samym o interwencję Stanów Zjednoczonych w meksykańską wojnę domową . Jeong-hun wbrew sobie stał się osobistym fryzjerem generała Álvaro Obregóna , w przeciwieństwie do Zapaty i Villi.
Velasquez i Choi Seon-kil, który stał się jego krwiożerczą prawą ręką, zostali ukrzyżowani przez buntowników, którzy schronili się w katedrze w Meridzie.
Potem następuje decydująca konfrontacja pomiędzy oddziałami Pancho Villa i Obregón. Jeong-hun, jako snajper, służy konstytucjonalistom i widzi I-jeong walczącego po drugiej stronie podczas walki. Poprosił o opuszczenie armii po tych bitwach, które rozgromiły rebeliantów. Wraca do domu z dużą sumą pieniędzy. Jeong-hun i jego nowa żona Yeon-su wracają do hacjendy, aby poszukać dziecka, które miała z I-seongiem. Są zmuszeni zapłacić przełożonym, aby wyrwali ją Marii, jej przybranej matce Majów, która nigdy nie chciała się z nią rozstać. I-jeong przyszedł do hacjendy kilka dni później w poszukiwaniu swojego byłego kochanka i odkrył, że miał syna. Poszedł tropem swojego syna i Yeon-su do Veracruz i znalazł Jeong-hun, który uczesał mu włosy. Ale nie spotkał Yeon-su, którą zostawił w rękach jej nowego męża.
Trzecia część
Pewnego dnia Majowie imieniem Mario przybyli, aby poprosić Koreańczyków z Jukatanu o pomoc w obaleniu rządu Gwatemali w Cabrerze . W nagrodę obiecano im porządną sumę. Czterdziestu Koreańczyków o różnym pochodzeniu społecznym wyruszyło więc do dżungli Gwatemali. Baza partyzantów Majów znajdowała się w świętym miejscu Tikal . Stamtąd nękali regularną armię i zdobyli teren aż do poważnego kontrataku armii przeciwnika. Za zgodą Majów Koreańczycy postanowili stworzyć w regionie mikropaństwo , które nazwali Sindaehan . Stan ten miał przyjąć wszystkich wypędzonych Koreańczyków, wygnanych z ich rodzimego półwyspu. Ale istnienie tego państwa, nierozpoznanego i zaludnionego tylko przez garstkę Koreańczyków, którzy osiedliły się z kobietami Majów, było efemeryczne. Rzeczywiście, I-jeong, przywódca grupy, jak większość jego towarzyszy, zostaje zabity przez wojsko na zapłatę Cabrery. Tylko kilkunastu z nich zdołało boleśnie wrócić do Meksyku i opowiedzieć historię swojej przygody. Ostatecznie pozostali Koreańczycy w końcu rozproszyli się po Meksyku i kilku odległych krajach, ale żaden z nich nigdy nie wrócił do Korei.