Exodus z Nicei jest ruch emigracji do Włoch od części ludności Nicei odmowie pozostać w swoim mieście po aneksji hrabstwie Nicei we Francji w 1861 roku.
Exodus miał miejsce od 1861 r., W tym samym czasie i po cesji Królestwa Sardynii z Nicei i jej regionu na rzecz Francji, zgodnie z porozumieniami podpisanymi między rządami obu krajów podczas drugiej włoskiej wojny o niepodległość .
Część ludności - zwłaszcza klasy zamożniejsze - wybrała emigrację do nowego państwa włoskiego, aby zachować obywatelstwo Sabaudii, a tym samym włoskie:
„Wśród 1500 głów rodzin, które opowiedziały się za narodowością Sardynii… (była)… duża część arystokracji i wojska, ale także urzędnicy, kupcy i rzemieślnicy, farmaceuta homeopata, producent czekolady. Przeważająca grupa wiekowa wynosiła od 21 do 30 lat. "
- Claudio Raffaelli, I nizzardi e savoiardi che scelsero w Regno di Sardegna w 1860 roku.
Mieszkańcy Nicei, którzy zdecydowali się zostać, przeszli proces francyzacyjny: wielu zirytowało się, dopóki dziesięć lat później w Nicei nie urządzili nieszporów. W rezultacie z 44 000 Niçois ponad 11 000 wyemigrowało do Włoch w dekadzie po aneksji. W rzeczywistości ten ruch był faworyzowany przez władze francuskie po 1861 roku i często powodował stopniowe rozpowszechnianie się języka francuskiego ze szkodą dla włoskiego. Zamknęli wszystkie publikacje prasowe w języku włoskim, takie jak La Voce di Nizza (it) . W toponimy z Nicei zostały francized (it) , jak „Turbi” w „La Turbie”, „Lantosca” w „Lantosque” ... Wynik był początkowe odrzucenie Francji przez wiele Nicois: włoskie rewizjonistów wykonane sami rzecznicy z odrzucenie przez ich przywódcę, Niçois Giuseppe Garibaldiego.
„3 marca 1863 r. (Proklamacja Garibaldiego in Caprera do Stowarzyszenia Wzajemnych Emigrantów Nicei w Turynie”: „Niçois, wygnani w ojczyźnie, są żywym protestem przeciwko łamaniu włoskiego prawa”.
- Giulio Vignoli, Storia di Nizza e del Nizzardo.
Wygnańcy z Nicei osiedlili się głównie w Ligurii oraz w dużych włoskich miastach, takich jak Turyn, Mediolan, Florencja, Rzym i Bolonia, gdzie założyli organizacje takie jak „Stowarzyszenie wzajemnej pomocy emigrantom z Nicei w Turynie. "
Po „ Ładnych Nieszporach (it) ” w 1871 r. Exodus zakończył się wypędzeniem z Nicei ostatnich nieredukowalnych nieredukowalnych zwolenników Risorgimento . Najbardziej znanym był Luciano Mereu , wydalony z Nicei wraz z innymi znanymi miły Garibaldianami: Adriano Gilli, Carlo Perino i Alberto Cougnetem. Sam Garibaldi, który został wybrany przez Niçois, kategorycznie odmówił w 1873 r. Swojego mandatu i - zachowując się na wygnaniu - nigdy nie wrócił do swojego rodzinnego miasta w proteście przeciwko temu, co wydarzyło się podczas drugich nieszporów z Nicei.
Wreszcie należy zauważyć, że wśród wygnańców z Nicei byli także akademicy i pisarze, tacy jak Francesco Barberis, autor L'addio a Nizza i Nizza italiana, raccolta di varie poesie italiane e nizzarde we Florencji, Henri Sappia , the autor Nizza contemporanea , Giuseppe Bovis, autor Nizza nelle sue memorie , Giuseppe André , autor słynnego Nizza negli ultimi quattro anni , Pier Luigi Caire, autor Nizza 1860: ricordi storici documentati i Giuseppe Bres, autor Notizie intorno ai pittori nicesi Giovanni Miraglietti, Ludovico Brea e Bartolomeo Bensa w Genui oraz L'arte nell'estrema Liguria Occidental , które według niego dotarły do Nicei.
W latach 1942-1943, podczas włoskiej okupacji Nicei , pod kierownictwem wnuka Giuseppe Garibaldiego, Ezio Garibaldiego (it) , odrestaurowano Il Nizzardo , dziennik irredentyzmu w Nicei . W tych latach również zmieniono nazwę słynnego magazynu Fert , głównego rzecznika mieszkańców Nicei, którzy uciekli do Włoch po aneksji Nicei do Francji w 1861 roku.
Dziś cechy włoskie przetrwały w zastosowaniach, zwyczajach i kulturze, głównie wzdłuż obszarów przygranicznych z Włochami.