Patriarcha Aleksandrii |
---|
Narodziny | Syria |
---|---|
Śmierć |
13 września 608 Aleksandria |
Czynność | Kapłan |
Religia | Kościół katolicki |
---|---|
Etap kanonizacji | Czcigodny |
Przyjęcie | 13 września |
Euloge I st był Patriarcha Aleksandrii Melchicki z 580 / 581 do 607 / 608 .
Był pierwszym mnichem i księdzem w Antiochii , odpowiedzialnym za kościół Theotokos, zwany także Justynianem . Około 579 , na krótko przed jego wyborem na patriarchę Aleksandrii , był zaangażowany w Antiochii w przypadku katastrof ( Jan z Efezu , Hist Eccl .. , III , 3, § 27-33): on i patriarcha Grzegorz I st Antiochii zostali oskarżeni nie tylko o przynależność do podziemnej organizacji pogańskiej , ale także o udział w nocy w ofierze dziecka w Daphne , miejscowości niedaleko miasta Antiochii . Władze najwyraźniej nie przypisały tym oskarżeniom żadnego uznania, ponieważ wybór Euloge na patriarchę nastąpił wkrótce potem.
Wydaje się, że w tej funkcji okazał się umiarkowany w stosunku do Monofizytów , których atakował tylko w swoich pismach. Skomponował kontrowersyjną pracę przeciwko doktrynom Sewera z Antiochii i Timothée Élure , którą zadedykował biskupowi Domitien de Mélitène , kuzynowi cesarza Maurycego, którego znał w Antiochii . Zaatakował także szczególnie „ agnoetes ” (monofizytów uczniów diakona Themistiosa z Aleksandrii). Napisał także pięcioksięgowy traktat przeciwko nowatynizmowi , starożytną herezję, która najwyraźniej wciąż jest obecna w jego czasach. Wreszcie, niektóre z jego pism były skierowane przeciwko Samarytan , przed którymi szalała: w 589 , zajmował się synod w Aleksandrii sądzić dwóch sekt Samarytanin. Wszystkie te prace zapewniły Euloge reputację ważnego teologa, obrońcy doktryny soboru chalcedońskiego .
Był jednym z korespondentów papieża Grzegorza Wielkiego : w rejestrze listów tego papieża zaadresowanych jest do niego dwanaście, z których dziewięć jest zaadresowanych tylko do niego. Grzegorz Wielki darzył go szacunkiem i współczuciem, i chętnie mu się zwierzał. Jean Moschus znał go osobiście, aw swoim Pre spirytystycznym podaje kilka jego cech: między innymi zbudował w Aleksandrii kościół Najświętszej Marii Panny zwany Dorotheą (gdzie Stefan Sofista udzielał lekcji, w których uczestniczył Jan i jego towarzyszka Sophrone). ), i że kazał również odrestaurować kościół Saint-Julien, który popadał w ruinę, ponieważ święty ukazałby mu się we śnie.
Uważa go za świętego zarówno przez Kościół łaciński, który go obchodzi 13 września, tylko przez Kościół grecki, który honoruje 13 lutego i 13 czerwca.
Niewiele pozostaje z jego pism ( PG 86b, kol. 2937-2964), a z tego bardzo mało autentyczność jest często kwestionowana. Ewangelia z XIII -tego wieku, zachowanym w British Library (Egerton 2785) zawiera fragmenty z przeglądu Eulogio.
Zasadniczo musimy być usatysfakcjonowani świadectwami Focjusza , który w swojej Bibliotece wyraża wielki szacunek dla Euloge (kodeks 182, 207, 225, 226, 227, 230). W Kodeksie 230 znajdujemy streszczenia jedenastu Logosów, czyli przemówień Euloge, z których pierwsze jest w istocie jego listem synodycznym do papieża Grzegorza Wielkiego , a ostatnie dwa z pism przeciwko Agnoetes i Samarytanom .
Kazanie In ramos palmarum et in pullum asini odtworzone w PG 86b kol. 2913-2938 jest czasami przypisywany jemu, ale wolałby pochodzić od Sofronów z Jerozolimy .