Narodziny |
1934 Kobe ( Japonia ) |
---|---|
Narodowość | Stany Zjednoczone |
Trening | Antropologia społeczna |
---|---|
Papiery wartościowe | Profesor |
Zawód | Antropolog ( w ) |
Pracodawca | Uniwersytet Wisconsin w Madison |
Podejście | Językoznawstwo , etnografia , antropologia symboliczna |
Nagrody | Stypendium Guggenheima (1985) i członek American Academy of Arts and Sciences ( d ) |
Członkiem | Amerykańska Akademia Sztuki i Nauki |
Emiko Ohnuki-Tierney (ur. 1934 w Kobe ) to amerykańska antropolog , specjalistka w Japonii , profesor na Uniwersytecie Wisconsin .
Pochodząca z Japonii Emiko Ohnuki-Tierney uzyskała dyplom uniwersytecki w Tsuda College w Tokio, zanim przyjechała na studia do Stanów Zjednoczonych na stypendium Fulbrighta . Zainteresowanie antropologią zaczęło się, gdy ktoś powiedział jej, że popełnia zbyt wiele błędów kulturowych i musi przejść kurs antropologii.
Jego pierwsza praca magisterska dotyczyła badań społeczności chińskiej Chinatown w Detroit w 1963 roku . Ze swej tezy, ona następnie zbliżył się do Ainu z Sachalinu przesiedleni w Hokkaido od 1968 do 1980 roku .
Zdając sobie sprawę z ograniczeń badań nad pamięcią „kulturową”, zwróciła się następnie ku badaniu współczesnych Japończyków, w szczególności wokół pojęcia choroby , „choroby” . „Choroba i kultura we współczesnej Japonii” była jej pierwszą książką o Japonii, w której odkryła „ziarna kultury” i bogactwo „miejskiej magii”. . Pomogło jej to zrozumieć granice studiowania ludzi i ich stylu życia w określonym momencie ich historii. Wszystkie jego kolejne prace uwzględniały długie odcinki historii Japonii, aby zrozumieć „kulturę w czasie”. Jego perspektywa koncentrowała się na różnych symbolach japońskiej tożsamości, takich jak ryż i małpa, w szerszym kontekście społeczno-politycznym oraz z perspektywy porównawczej.
Emiko Ohnuki-Tierney pracowała nad potęgą symboli i jej brakiem w przestrzeniach politycznych. Jego najnowsza praca zaczyna się jako studium symboliki kwiatów wiśni i ich kontemplacji w odniesieniu do tożsamości japońskich. Doprowadziło to do zbadania symbolu kwiatu wiśni jako głównego tropizmu, zarówno w celu zachęcenia, jak i estetyzowania poświęcenia dla kraju w okresie jego militaryzacji. Efektem tych badań są dwie niedawno wydane książki: „Kamikadze, kwiaty wiśni i nacjonalizmy: militaryzacja estetyki w historii Japonii” oraz „Pamiętniki kamikadze: refleksje na temat japońskich studentów-żołnierzy”. Kontynuowała prace nad zagadnieniem „estetyki”, wszechobecnym w wojnach wszelkiego rodzaju, czy to w „wojnach plemiennych”, czy konfliktach między państwami narodowymi. Jest to sprzeczne z podstawową teoretyczną kwestią nieprzejrzystości komunikacji - jak ludzie nie rozpoznają braku komunikacji - w której estetyka odgrywa rolę. Opublikowała także książkę i szereg artykułów na temat żywności w kulturze i społeczeństwie, a także w krytycznych esejach „globalnych / lokalnych”.
Emiko Ohnuki-Tierney została mianowana emerytowanym prezydentem kultury współczesnej w Bibliotece Kongresu w Waszyngtonie w 2009 r. , A następnie w 2010 r. Została członkiem Instytutu Studiów Zaawansowanych w Paryżu. Jest stypendystką Amerykańskiej Akademii Sztuki i Nauk oraz stypendystką John Simon Guggenheim Fellowship wśród innych prestiżowych nagród.
Publikacje (z wyłączeniem artykułów):
Książka opublikowana jako współautor:
Książki redagowane: