| Czynność | Filozof |
|---|
| Ruch | Neoplatonizm |
|---|
Diogenes z Fenicji jest filozofem z Neoplatonic School of Athens , wydalony z Aten w 529 przez Justyniana I st wzdłuż Damazjos i Simplicios Cylicji .
Cesarz bizantyjski Justynian (483-565), aby zapewnić hegemonię swego imperium, która w jego oczach oznaczała jedność religijną, wydał bezwzględne edykty zakazujące poganom , Żydom , arianom i wielu sektom. Wszyscy zostali wykluczeni ze służby wojskowej , stanowisk publicznych i edukacji . W tym kontekście rozporządzenie przyjęte w 529 r. I wysłane do Aten zabrania „nauczania filozofii”, „wyjaśniania praw” i „gry w kości”. Cesarstwo Rzymskie pierwszy zakazano nauczania filozofii hellenistycznej , zamknięte szkoły w Atenach, ostatniego azylu listów i filozofii, a skończyło się na konfiskatę całego majątku. Powszechnie uważa się, że żadna działalność filozoficzna nie była w stanie wznowić w Atenach po zakazie z 529 roku.
Wrześniowi filozofowie są następnie zmuszeni do szukania azylu w Persji w Khosrow I st ( po grecku Chosroes ), króla Sasanidów .
Wraz z Damasciosem Diadochem , Simpliciosem z Cylicji , Eulamiosem z Frygii , Priscian z Lidii , Hermiasem z Fenicji , Diogenesem z Fenicji i Izydorem z Gazy udają się na wygnanie .
W 532 r. Osiedlili się w Harrân ( Mezopotamia ), który służył jako przekaźnik dla kultury islamskiej . Atrakcyjność reżimu perskiego, w przeciwieństwie do reżimu rzymsko-chrześcijańskiego, mogła wpłynąć na wybór miejsca wygnania filozofów.
Agathias , historyk poeta, opowiada: „Damascius Syryjczyk, Simplicius Cilician, Eulamius the Frygian, Priscianus the Lidian, Hermias i Diogenes obaj z Fenicji, Izydor z Gazy, wszyscy ci najszlachetniejszy kwiat, mówiąc o poecie, filozofowie naszych czasów, niezadowoleni z dominującej wśród Rzymian opinii o boskości, uważali, że reżim polityczny Persów był znacznie lepszy. "
Filozofowie, mimo próśb Chosroesa, wracają do Cesarstwa Bizantyjskiego dzięki podpisaniu pokoju podpisanego w 532 roku.