Kantata BWV 134 Die Zeit, die Tag und Jahre macht | |
francuski tytuł | Czas, który tworzy dni i lata |
---|---|
Data powstania | 1718 |
Autor (autorzy) tekstu | |
Christian Friedrich Hunold | |
Oryginalny tekst | |
Tłumaczenie JP. Soczysty, nota po nucie Francuskie tłumaczenie międzywierszowe | |
Personel instrumentalny | |
Soli: chór AT SATB |
|
Pełna partytura [PDF] Piano / Voice score [PDF] | |
Die Zeit, Die Tag und Jahre Macht (czas, który sprawia, dni i lat) ( BWV 134a) jest kantata przez Johanna Sebastiana Bacha skomponowany w Köthen w 1718 roku po raz pierwszy w roku 1719 w Royal House of Anhalt-Köthen.
Kantata oparta jest na słowach Christian Friedrich Hunold , niezwykły powieściopisarzy czasu, opublikowanych w "Auserlesene theils und noch nie gedruckte Gedichte unterschiedener Berühmten geschickten und Männer" , 2 e część, Halle, 1719 . Bach użył tej kantaty jako kantaty wielkanocnej Ein Herz, das seinen Jesum lebend weiß (BWV 134) w Lipsku w 1724 roku . Muzyka tego utworu zaginęła, ponieważ kompozytor wykorzystał nuty do tego przedstawienia Lipska. Tak więc tylko fragmenty tej kantaty wymienione są w Bach-Gesellschaft Leipzig pod tytułem Mit Gnade bekröne der Himmel die Zeiten . Philipp Spitta , który napisał biografię Bacha w trzech tomach ( 1881 ), znalazł edycję tekstu, która umożliwiła rekonstrukcję.
Tekst Serenaty (serenada to muzyka wieczorna, co sugerowałoby, że miała być grana wieczorem, czyli w nocy31 grudnia1 st stycznia) zasadniczo składa się z ruchów dialogu między alegorycznych figur, czas reprezentujących przeszłość i Opatrzności przyszłość.
Kantata jest napisana na dwa oboje , dwoje skrzypiec , altówkę , basso continuo , dwóch solistów ( alt , tenor ) i czterogłosowy chór .
Jest osiem ruchów:
W przeciwieństwie do większości świętych kantat Bacha, ta rozwija się z kolejnych recytatywów i arii w końcowy chór.
Recytatywy dialogów są zasadniczo secco recytatywami, którym towarzyszy pojedyncze continuo. W pierwszej arii „Temps” dominuje pierwszy obój. Druga aria to duet, czyli duet mówiący o ówczesnej konkurencji, ilustrowany figuracjami pierwszych skrzypiec. W ostatniej arii głosowi Opatrzności Bożej towarzyszy pojedyncze continuo we wzorach ostinatowych i może swobodnie wyrażać Harmonie der Seelen (harmonia dusz).
Kantatę kończy część chóralna wprowadzona przez tenor Ergetzet auf Erden , zaraz po niej następuje altówka erfreuet von oben , po czym wszystkie głosy śpiewają razem w homofonii Glückselige Zeiten, vergnüget dies Haus! (O szczęśliwy wieku, przynieś radość temu domowi). Wzór powtarza się jeszcze dwa razy, za każdym razem lekko rozwinięty. Środkowa część części otwiera się ponownie altówką i tenorem, ale tym razem jednocześnie. Na słowach sie blühen, sie leben (rozkwitają, żyją) zaczyna się ulotny rozwój wszystkich głosów, bardzo podobny do początkowego chóru Herz und Mund und Tat und Leben (BWV 147), szybka następstwo głosów oraz długi melizm na słowie leben , tworząc w ten sposób bardzo żywą muzykę. Ponownie altówka i tenor rozpoczynają partię fugi, śpiewając coraz bardziej upiększone wersy na durchlauchtigsten Seelen (najświetniejsze duchy). Pod koniec części środkowej wszystkie głosy dwukrotnie śpiewają razem słowo ruft , podkreślone następującą pauzą. Następnie cała pierwsza część jest powtarzana da capo .