Ciało tęczowe ( tyb. : Jalu , wyl. : Ja „lus ) to koncepcja, w buddyzmie , zgodnie z którym praktyka specjalne medytacje zarezerwowanych dla utalentowanych medytujących w chwili śmierci, by przekształcić ciało fizyczne w światło i sprawiają, że znikać. Według Alexandry David-Néel , to tęczowe ciało byłoby analogiczne do „ ciała astralnego ” okultystów.
Ciało tęczowe , zwane także ciałem świetlistym, byłoby wynikiem praktyki longdé (tyb .: Klong-sde , sanskr .: Abhyantaravarga ) i thögal (praktyka stanowiąca część mengakdé, tyb .: Man-ngag -sde , Sk : Upadesavarga ). Longdé i mengakdé są odpowiednio drugą i trzecią z trzech serii (tyb .: sde-gsum ) Dzogczen .
Zgodnie z tym przekonaniem, praktykujący dzogczen manifestowaliby „tęczowe ciało”, kiedy ich różne elementy wchłonęłyby się w świetlistą esencję, która je stworzyła, a fizyczne ciało wtopiło się w światło (lub czystą świetlną energię), zanim całkowicie zniknęły z oczu żywych. Uważa się, że proces ten generuje jasne światło i tęcze, stąd jego nazwa. Byłaby to transmutacja, podczas której ciało fizyczne stawałoby się coraz bardziej subtelne.
W chwili śmierci medytujący umieszcza się w zszytym namiocie. Zwyczajowo zostawia się ciało w spokoju na około tydzień. Po otwarciu namiotu mają pozostać tylko paznokcie i włosy.
Tradycja uważa, że Vairotsana , Yeshe Tsogyal , Reczungpa i Milarépa stworzyli tęczowe ciało, a ostatnio Sönam Namgyal we wschodnim Tybecie w 1952 r. Nyala Rinpocze w 1978 r. I Khenpo A Chö w 1999 r.