Constance Wachtmeister
Constance Wachtmeister
| Hrabina |
|---|
| Narodziny |
28 marca 1838 Florencja |
|---|---|
| Śmierć |
24 września 1910(72 lata) Los Angeles |
| Pogrzeb | Cmentarz Północny (od19 maja 1920) |
| Narodowości |
Francuski brytyjski |
| Czynność | Memorialist |
| Małżonka | Carl Wachtmeister ( d ) (od1863) |
| Dziecko | Axel Raoul Wachtmeister ( d ) |
| Pole | Teozofia ( d ) |
|---|---|
| Członkiem | Towarzystwo Teozoficzne (1881) |
Constance Georgina Louise Wachtmeister , znana przede wszystkim jako Countess Wachtmeister (z domu Constance Georgina Louise de Bourbel Montpinçon le28 marca 1838we Florencji we Włoszech, zmarł dnia24 września 1910w Londynie ) był teozofem francusko-brytyjskim.
Biografia
Rodzina Wachtmeister jest częścią szwedzkiej arystokracji pochodzenia niemiecko-bałtyckiego.
Constance Wachtmeister jest córką markiza de Bourbel-Montpinçon i Constance Bulkley (1806-1831). Jego ojciec był dyplomatą w służbie Francji. Oboje jego rodzice zmarli wkrótce po jego urodzeniu, po czym była wychowywana przez ciotkę M me Bulkley Linden Hill (obecnie Kiln Green, Berkshire, Anglia), gdzie dorastała i mieszkała do 1863 roku.
15 sierpnia 1863 roku poślubiła w Londynie swojego kuzyna, szwedzkiego hrabiego Carla Wachtmeistera (1823-1871). Będą mieli syna Raoul-Axel Wachtmeister (1865-1947).
Jej mąż był ambasadorem Szwecji i Norwegii w sądzie św. Jakuba w Wielkiej Brytanii od 1861 roku. W 1865 r. Zostanie ambasadorem tych krajów w Danii, a od 1868 r. Do śmierci w 1871 r. Będzie ministrem spraw zagranicznych Szwecji. W towarzystwie męża Constance Wachtmeister mieszkała w tym czasie w Kopenhadze i Sztokholmie.
Będzie zainteresowana duchowością od 1879 r., A w 1881 r. Zintegruje społeczeństwo teozoficzne . Po spotkaniu z Heleną Blavatsky w Londynie w 1884 r. Rozwinie się przyjaźń między obiema kobietami, a Constance Wachtmeister zostanie jej sekretarzem, podróżując, podążając za nią i zaangażowanie się w kierownictwo Towarzystwa Teozoficznego.
Od 1884 do 1888 roku będzie miał rolę kapitału w konflikcie, który będzie sprzeciwiać się Towarzystwo Teozoficzne do hermetycznej Bractwa Luksorze , ponieważ to właśnie dzięki jego wpływem, że Teozofowie będą mogli uzyskać dokumenty policyjne wystawiania przeszłość karną Thomas H. Burgoyne, jeden z założycieli HB L., następnie rozprzestrzenił je i doprowadził do rozbicia angielskiej sekcji organizacji.
W 1887 roku była współzałożycielką Blavatsky Lodge, w której pełniła funkcję skarbnika. Następnie będzie pracować nad stworzeniem i rozwinięciem Theosophical Publishing Society, które będzie rozpowszechniać pisma autorów ruchu teozoficznego i będzie od 1888 do 1895 roku redaktorem czasopisma Theosophical Siftings. W 1893 została zaproszona przez Annie Besant, aby przyjechała i osiedliła się w Indiach, aby kontynuować pracę dla Towarzystwa Teozoficznego. Kiedy firma podzieliła się na dwie konkurencyjne organizacje w 1895 roku, dołączyła do oddziału Adyar.
Następnie będzie chciała stworzyć w Monte Verità w Szwajcarii świecki klasztor teozoficzny we współpracy z Alfredo Piodą , Franzem Hartmannem i R. Thurmanem . W tym celu zostanie utworzona spółka akcyjna o nazwie Fraternitas, ale projekt nie przejdzie przez fazę planowania, a następnie zostanie wdrożony w zmodyfikowanej formie bez udziału Towarzystwa Teozoficznego w 1900 roku.
W swojej książce Reminiscences of HP Blavatsky and The secret doktryna Constance Wachtmeister przywoła jej wspomnienia z czasu spędzonego z HP Blavatsky w Elberfeld, Würzburgu i Ostendzie.
Pisma
- HPB i obecny kryzys Towarzystwa Teozoficznego . Towarzystwo Drukarstwa Kobiet, Londyn 1895.
- Praktyczna kuchnia wegetariańska . Mercury Publishing Co., San Francisco 1897.
- Wspomnienia HP Blavatsky i Tajna doktryna . Wydawnictwo Teozoficzne, Wheaton 1976, ( ISBN 0835604888 ) .
Bibliografia
- Christian Chanel , John P. Deverney , Joscelyn Godwin ( tłum . Z angielskiego), The Hermetic Brotherhood of Luxor (HB of L.), Rituals and Instruction Practice Occultism . , Paryż, Dervy ,2000, 442 s. ( ISBN 2-85076-756-5 )
- (en) Sven Eek , Damodar and the Pioneers of the Theosophical Movement , Quest Books ,1978, 720 str. ( ISBN 0-8356-7003-1 )
- (en) Joscelyn Godwin , Teozoficzne oświecenie , SUNY Press ,1994
- René Guénon , Teozofizm, historia pseudo-religii. Augmented ed. , Paryż, wydanie tradycyjne , 1982 (1. wydanie 1921)
- (autor :) Ursula Keller i Natalja Sharandak, Madame Blavatsky. Biografia Eine. , Berlin,2013
- (en) Henry Steel Olcott , Karty ze Starego Dziennika, 5 tomów , Adyar, Wydawnictwo Teozoficzne , 1895-1935
- (en) Josephine Ransom , A Short History of the Teozoficznym , Teozoficznego Wydawnictwa ,1989, 591, str. ( ISBN 81-7059-122-8 )
- (en) Constance Wachtmeister, HPB i obecny kryzys w Towarzystwie Teozoficznym , Londyn, Towarzystwo drukarskie kobiet ,1895
- (en) Constance Wachtmeister, Reminiscences of HP Blavatsky and The secret doctrine , Wheaton, Theosophical Publishing House ,1976, 141 str. ( ISBN 0-8356-0488-8 )
Bibliografia
- René Guénon, Teozofizm, historia pseudo-religii . Augmented ed., 1982 (1st ed 1921)
- Ursula Keller, Natalja Sharandak, Madame Blavatsky. Biografia Eine. Insel Verlag, Berlin 2013, S. 241.
- Christian Chanel, John P. Deverney, Joscelyn Godwin, The Hermetic Brotherhood of Luxor (HB of L.), Rituals and Instructions of Practical Occultism , 2000, s. 344-355
- Listy od HP Blavatsky do JD Buck, 16 kwietnia 1886. Archiwa Towarzystwa Teozoficznego, Adyar
- Listy od WA Ayton do hrabiny Wachtmeister, kwiecień 1886. Archiwa Towarzystwa Teozoficznego, Adyar
- List od hrabiny Wachtmeister do JD Bucka, Archiwa Towarzystwa Teozoficznego, Adyar
- Przesiewy teozoficzne http://www.austheos.org.au/indices/THSIFT.HTM