Charlesbourg-Royal

Charlesbourg-Royal
Przykładowy obraz artykułu Charlesbourga-Royal
Rysunek Charlesbourg-Royal
Lokalizacja
Kraj Kanada
Województwo  Quebec
Aglomeracja Quebec
Ochrona Narodowe miejsce historyczne ( 1923 )
Informacje kontaktowe 46 ° 44 ′ 53 ″ północ, 71 ° 20 ′ 30 ″ zachód
Geolokalizacja na mapie: Kanada
(Zobacz sytuację na mapie: Kanada) Charlesbourg-Royal Charlesbourg-Royal
Geolokalizacja na mapie: Quebec
(Zobacz sytuację na mapie: Quebec) Charlesbourg-Royal Charlesbourg-Royal
Geolokalizacja na mapie: Quebec City
(Zobacz sytuację na mapie: Quebec City) Charlesbourg-Royal Charlesbourg-Royal

Charlesbourg-Royal ( 1541 - 1542 ), założony w pobliżu dzisiejszego miasta Quebec , był pierwszą francuską osadą w Ameryce Północnej .

Ta społeczność licząca 400 osób przetrwała swoją pierwszą zimę pomimo silnego mrozu i ataków Irokezów z Stadacone i innych wiosek. Jednak zakład został opuszczony w czerwcu 1542 roku .

W sierpniu 2006 r. Premier Quebecu Jean Charest i archeolog z Quebecu Yves Chrétien ogłosili odkrycie dawno zaginionego zakładu w Cap-Rouge . Yves Christian zidentyfikować jego lokalizację przez fragmentów włoskiego wzornictwa ceramicznego 1540-1550 oraz sześć próbek z drewna pochodzącym z XVI -tego  wieku.

Historyczny

Kontekst

Jacques Cartier , założyciel establishmentu, nie odkrył Kanady. Był jednak pierwszym Europejczykiem, który przekroczył rzekę Świętego Wawrzyńca i spędził na jej wybrzeżach całą zimę. Jeśli dodamy do tego jego wkład w kartografię, zrozumiemy, dlaczego jest jednym z wielkich odkrywców. Co więcej, Cartier mógł zobaczyć swoje nazwisko na liście kolonizatorów, po udzieleniu mu mandatu Francois I er w 1540 roku, który ma na celu utworzenie osady w Kanadzie. Rzeczywiście, Malouin podejmuje tę podróż przezMaja 1541, z flotą pięciu statków. Jednak pomimo wiedzy, którą zdobył podczas dwóch poprzednich podróży, założenie Charlesbourga-Royal zakończyło się niepowodzeniem i dopiero po przybyciu Samuela de Champlaina , jakieś sześć dekad później, Francuzi osiedlili się na stałe w Ameryce Północnej.

Przechodząc przez historiografię tego czasu, odkrywamy kilka przyczyn niepowodzenia tego programu i możemy zidentyfikować trzy osoby, które odegrały dużą rolę w kolonizatorze tego odcinka, czyli François I er , Jacques Cartier i Jean-François La Roque de Roberval. Byli uzbrojeni w ich osobowości, motywy, aspiracje i umiejętności, że ci aktorzy wpłynęli na przebieg osadnictwa w Ameryce. Ponadto musimy wziąć pod uwagę czynniki charakterystyczne dla Kanady, które są niezależne od tych historycznych postaci. Krótko mówiąc, musimy odwołać się do amalgamatu przyczyn i czynników, aby wyjaśnić niepowodzenie misji kolonizacyjnej Francji w latach 1541-1543.

Króla Franciszka I św

W czasie wielkich eksploracji to królowie każdego miasta musieli zlecać i częściowo finansować wyprawy morskie. Tak więc to za panowania Franciszka I św. Jacques Cartier odbył trzy podróże. W tym kontekście należy przypisać mu część odpowiedzialności za niepowodzenie Charlesbourga-Royal. Po pierwsze dlatego, że zdecydował się zdegradować Cartiera na rzecz La Roque de Roberval, niedoświadczonego człowieka. Po drugie, ponieważ warunki i cele proponowanej przez niego misji są niejednoznaczne i mogą powodować konflikt interesów. Ponadto załoga, którą oferuje Robervalowi, jest skazana na porażkę.

To dzięki Jacquesowi Cartierowi i indiańskiemu wodzowi Donnaconie, sprowadzonym z Kanady, francuski król dowiedział się o bogactwach i skarbach obfitujących w nowo odkryte ziemie. Podobnie słyszy o królestwie Saguenay, w którym można łatwo znaleźć kopalnie złota, srebra i kilku rodzajów przypraw. Zazdrosny o fortunę królów Hiszpanii i Portugalii, François I er przyznaje tytuł kapitana za nową wysyłkę do Kanady Jacques Cartier wPaździernik 1540. Jednak król Hiszpanii Karol V zwietrzył plany swojego francuskiego odpowiednika i próbował zablokować go różnymi strategiami. François I er , z niedowierzaniem, daje się nabrać na ten szantaż i przed możliwością interwencji papieża Pawła III, postanowił nadać swojej misji nowy plan, usprawiedliwiony przez „wzrost i wzrost naszej świętej wiary chrześcijańskiej i katolicyzmu Sainte-Mère Kościół ”. Ta ewangelizacyjna fasada może tylko schlebiać Stolicy Apostolskiej.

Pojawienie się tego nowego planu misji skłoniło króla do wyznaczenia La Roque de Roberval na swojego szefa, degradując w ten sposób Cartiera, doświadczonego żeglarza. W książce Mythes et réalités dans l'histoire du Québec Marcel Trudel wyjaśnia powody, które mogły doprowadzić do zastąpienia Cartiera przez Robervala:

„Wystarczy ponownie znaleźć się w towarzystwie Ancien Régime. Dopóki jest to tylko kwestia eksploracji, normalne jest, że kapitan, niezależnie od jego poziomu społecznego, znajduje się nad swoją załogą, która składa się z „małych ludzi”; kiedy program przewiduje kolonię, to znaczy społeczeństwo złożone z różnych grup społecznych („drobni ludzie”, mieszczanie i szlachta), najwyższe kierownictwo może należeć tylko do szlachcica. Cartier nie był ”.

.

Ponadto, François I er , nie do końca zdając sobie sprawę z wyjątkowej natury życia w Kanadzie, Roberval nakazał zbudować kolonię utworzoną przez dżentelmenów. Nie trzeba dodawać, że w tamtym czasie niewielu ludzi z tej klasy było zainteresowanych tą podróżą, której bogactwa nigdy dotąd nie zostały udowodnione. Dlatego konieczne jest skorzystanie z obowiązkowej rejestracji. Z tej perspektywy, jeśli „Cartier widział narzucony limit: pięćdziesięciu więźniów, nie więcej”, to w konwoju prowadzonym przez La Roque de Roberval było około 200 kolonistów, w większości więźniów. Dla króla wysyłanie więźniów do Ameryki oznaczało rodzaj komunii, która dobrze łączyła się z rzekomym misyjnym celem kolonizacji.

W ten sposób główny cel misji pozostał niepewny. Czy król naprawdę chciał stworzyć solidne fundamenty pod osiedle na nowo podbitym terytorium? Czy rola ewangelizacji, którą zdecydował się dodać do tej podróży, była szczera? Jeśli tak, dlaczego powołałeś Robervala, protestanta? Co więcej, najgorszym błędem francuskiego władcy było z pewnością wyznaczenie La Roque de Roberval na czele tej wielkiej kompanii. Jak wynika z pism na ten temat, nie był on marynarzem, a powierzona mu misja nie była w żaden sposób zgodna z jego predyspozycjami. Z drugiej strony „jego podróż była źle przygotowana. Złe zarządzanie jego majątkiem świadczy ponadto o tym, że nie posiadał on żadnych cech niezbędnych do wielkiego kolonializmu ”.

Jacques Cartier

Mimo że został uznany za jednego z wielkich francuskich badaczy z XVI -tego  wieku, Jacques Cartier przyczyniły się również na swój sposób, niepowodzenie instytucję Charlesbourg-Royal. Rzeczywiście, jego degradacja na korzyść Robervala wywołuje w nim kilka frustracji i uważa się, że z tego powodu Cartier nie uważa za przydatne dzielenie się swoją wiedzą o Kanadzie z tym, który oficjalnie prowadzi misję kolonizacyjną. Podobnie, podczas jego drugiej podróży, stosunki między Cartier a Indianami stały się trudniejsze. Kiedy Malouin powrócił w 1541 r., Jego działania wobec tego ludu spowodowały eskalację napięcia, które zmusiło go do opuszczenia terytorium. Ponadto można przypuszczać, że na pewnym etapie rozwoju projektu znalezienie złota było ważniejsze niż ustanowienie solidnych fundamentów pod osadę.

Jak wspomniano wcześniej, minęło zaledwie kilka miesięcy po wyrażeniu zgody na Jacquesa Cartiera jako kapitana generalnego następnej wysyłki do Kanady, François I er wycofuje się z powierzenia zarządzania Roque de Roberval. Cartier, który nie był w swoich pierwszych morskich doświadczeniach, czuł tylko frustrację i złość wobec tego, który został jego przełożonym. Wkrótce Jacques Cartier zdecyduje się nie czekać na wyjazd Robervala z Francji i nie dzielić się wiedzą o Kanadzie, którą zdobył podczas dwóch poprzednich podróży.

Cartier przeżył zimę Laurentian podczas swojej drugiej wyprawy między 1535 a 1536 rokiem. Wiedział z doświadczenia, że ​​można się spodziewać bardzo surowej pogody. Pisma z tamtego czasu stwierdzają, że „od połowy listopada do połowy kwietnia statki utknęły w lodzie. Śnieg osiągnął cztery stopy i więcej. Rzeka zamarzła aż do Hochelagi ”. Ale co ważniejsze, Jacques Cartier zna lekarstwo na szkorbut. Mówi się, że zimą 1535-1536 r. „Poważny spustoszenie wśród członków wyprawy siała choroba ziemi lub szkorbut: zginęło 25 osób”. Jednak pod koniec tego ciężkiego sezonu Cartierowi udaje się poznać skład leczniczej mikstury pozwalającej zwalczyć tę chorobę.

Po powrocie do Stadacona Cartier i jego załoga zbudowali mały fort; byli pierwszymi Europejczykami, którzy spędzili całą zimę w Ameryce Północnej. Ale surowość klimatu wkrótce miała odebrać okup od ludzkiego życia, a 25 ze 110 ludzi Cartiera zmarło na szkorbut w zimie. Wielu ludzi z Cartier zostało uratowanych dzięki rodzimemu wywarowi z igieł i kory drzewa iglastego zwanego anneda (prawdopodobnie cedr zachodni), zmiażdżonym i gotowanym w wodzie.

Tak więc podczas zimnych miesięcy swojej ostatniej podróży Cartier wiedział, czego się spodziewać i poczynił niezbędne przygotowania, aby ułatwić swojej załodze doświadczenie Laurentian. Rzeczywiście, „zima mija bez opłakiwania śmierci z powodu szkorbutu”

Następnie, następnego lata, w obliczu znacznego opóźnienia Robervala, Cartier zdecydował się wrócić do Francji. Mimo rozkazów przełożonego, którego spotkał w Nowej Fundlandii, był zdecydowany wrócić do Europy. Tym razem było to La Roque de Roberval i koloniści, których zwerbował, aby doświadczyć zimna, śniegu i surowości kanadyjskiego klimatu.

Nie możemy z całą pewnością stwierdzić, że Jacques Cartier dobrowolnie nie rozmawiał z Robervalem o szkorbucie, ale możemy sobie pozwolić na poważne wątpliwości. Podobnie Malouinowie posiadali znajomość języków indiańskich i układu dróg wodnych, co mogło zwiększyć szanse na pomyślne założenie francuskiej kolonii w Charlesbourg-Royal.

Następnie, aby dokładnie ocenić krzywdy, które można przypisać Cartierowi, musimy wziąć pod uwagę ewolucję stosunków z Indianami. Rzeczywiście, podczas jego pierwszych dwóch wizyt w Kanadzie stosunki między nawigatorem a ludami indiańskimi wydawały się serdeczne. Należy zauważyć, że przed przybyciem francuskiej wyprawy w 1534 r. Pierwsze Narody zajmowały się handlem futrami z rybakami, którzy zapuszczali się aż do wybrzeży Ameryki. Tak więc, „kiedy Cartier wszedł do Baie des Chaleurs w 1534 roku, został powitany przez Mi'kmaqsa wystawiającego skóry bobrów na tyczkach, zapraszając Francuzów do zejścia i handlu”.

W ten sposób do 1536 roku wszystko układało się stosunkowo dobrze między Francuzami i Indianami ze Stadaconé. To także dzięki tym ostatnim Cartier dowiedział się o istnieniu Królestwa Saguenay, a także o orientacji i wyniku głównych rzek w okolicy.

Jednak sytuacja zaczyna być trudna, gdy Jacques Cartier postanawia zbadać więcej regionów Kanady i udaje się do Hochelaga. Ta wyprawa Malouinów jest postrzegana jako zdrada wobec tubylców Stadaconé i ci ostatni będą odtąd bardziej podejrzliwi. Ponadto zerwanie jest zakończone, gdy Cartier bierze udział w projekcie obalenia potęgi Indian.

Przed wyjazdem Cartier chciał skonsolidować francuskie pozycje, faworyzowane już przez etniczną, językową i polityczną jedność Doliny Laurentian, ale skompromitowane przez postępowanie Donnacony i jej dwóch synów. Cartier dowiaduje się, że rywalka, Agona, dąży do władzy. Plan rewolucji nabiera kształtu: wyeliminować partię na korzyść Agony. Przebiegły Cartier wykorzystuje ceremonię religijną, aby schwytać Donnaconę, artystów i kilku innych tubylców. Uspokaja tłum, obiecując sprowadzić Donnacona z powrotem za 10 lub 12 księżyców, z prezentami od króla.

Kiedy Jacques Cartier wrócił w 1541 roku, żaden z Amerykanów schwytanych pięć lat wcześniej nie towarzyszył mu. W dużej mierze dlatego, że „ta tragedia wzbudziła nieufność i gniew Pierwszych Narodów, którzy nieustannie sprzeciwiali się staraniom Cartiera o założenie małej kolonii”, załoga, której 35 zginęło przez Aborygenów, została zmuszona do opuszczenia w 1542 roku.

Następnie misja kolonizacyjna jest również zagrożona przez rzeczywiste motywy, które zmuszają Cartiera do przyjazdu do Kanady. W rzeczywistości wiemy, że początkowo projekt założenia podwaliny pod osadę został złożony przez samego Malouina i poparty przez króla François I er . Wątpliwe jest jednak, aby Cartier po degradacji zawodowej nie miał już tych samych celów i tak naprawdę to, czego naprawdę chce, to udowodnić królowi, a nawet całej Francji, że `` zasługuje na uznanie za swoją osiągnięcia i znaleziska. Załoga Cartiera wydobywała rudy u ujścia rzeki Cap-Rouge, wierząc, że odkryli złoto i diamenty. Odkrycie tych bogactw skłania Jacquesa Cartiera i jego załogę do nieposłuszeństwa Robervalowi, opuszczając Kanadę. We Francji „skarbem” Cartiera okazuje się bezwartościowy kwarc i żelazo-piryt. Toponim „czapka Diamant” w Quebecu i francuskie wyrażenie „faux comme des Diamants du Canada” przypominają ten odcinek.

Krótko mówiąc, nie możemy winić Jacquesa Cartiera za niepowodzenie w ustanowieniu kolonii osadniczej w Charlesbourg-Royal, ale musimy nadal uważać, że niektóre z jego działań znacznie utrudniły powodzenie projektu. Mimo to musimy wziąć pod uwagę, że bez interwencji króla na korzyść La Roque de Roberval mogło być inaczej, ale to w żaden sposób nie usprawiedliwia stosunku Cartiera do Pierwszych Narodów. Co więcej, nie możemy z całą pewnością powiedzieć, że Cartier opuścił Kanadę, ponieważ nie wyróżniał się już na tle Indian, ani dlatego, że znalazł tak poszukiwany skarb.

La Roque de Roberval

Plik 15 stycznia 1541François I er znaki prowizję, która wyznacza początek kolonizacji francuskiej w Kanadzie i wpisuje imię Jean-François de La Rocque de Roberval jako Generał. Dlatego król powierzył stery przedsięwzięcia osadniczego człowiekowi, który nie miał doświadczenia w żegludze. Za tą decyzją przemawia fakt, że na czele takiego projektu wymagana jest obecność szlachcica, ale inne powody tej nominacji pozostają co najmniej nieznane i nieco tajemnicze. Zresztą sam fakt powierzenia tej misji niedoświadczonemu człowiekowi zapowiada porażkę. Z drugiej strony to również trudna rekrutacja załogi, charakter samego Robervala, późny wyjazd wyprawy, a także konflikty interesów, które wywołały ten wyjazd, mocno zaważyły ​​na bilansie niepowodzenia. o utworzeniu francuskiej kolonii w Charlesbourg-Royal.

Jak już wcześniej wspomniałem, La Roque de Roberval nie ma doświadczenia w wykonywaniu powierzonego mu zadania, co w znacznym stopniu wpłynie na przebieg wyprawy. Ten brak wiedzy był szczególnie odczuwalny podczas pierwszej zimy w Charlesbourg-Royal w latach 1541-1542. Nie znając specyfiki klimatu Laurentian, Roberval nie zapewnił wystarczającej ilości żywności i musiał jak najbardziej racjonować żywność dla swoich ludzi.

„Przepisy zostały najpierw zbadane i uznane za niewystarczające. Podział został dokonany w taki sposób, że na każdą miskę składały się tylko dwa bochenki chleba, każdy ważył funt i pół funta wołowiny. Na obiad mieliśmy bekon z pół funta masła, a na kolację wołowinę z około dwiema garściami bobu bez masła. W środy, piątki i soboty na obiad jedliśmy suszonego, a czasem zielonego dorsza, a na kolację z masłem i morświnem oraz bobem ”.

Później ten brak racji żywnościowych, a także związana z tym niska wartość żywności, spowodowały wystąpienie choroby, która pochłonęła blisko pięćdziesięciu kolonistów, co odpowiada jednej czwartej załogi. Szkorbut, który został wspaniale pokonany poprzedniej zimy przez Cartiera i jego ludzi, był nieznany Robervalowi. Moglibyśmy winić Jacquesa Cartiera za to, że nie przekazał tych informacji swojemu przełożonemu, pozostaje faktem, że gdyby La Roque de Roberval regularnie uczestniczył w tego rodzaju wyprawach, zapytałby przynajmniej o klimat i możliwe zagrożenia Kanady. .

Również obserwując skład załogi towarzyszącej Robervalowi można wątpić w szanse powodzenia takiego przedsięwzięcia. Rzeczywiście, generałowi porucznikowi udało się otoczyć kilkoma dżentelmenami, ale rekrutacja kolonistów pozostawała trudnym zadaniem. Tak więc, z wyjątkiem pilota, Jeana Alphonse de Xaintoigne, towarzysząca Robervalowi załoga, składająca się z dżentelmenów, dworzan, kobiet i przestępców, nie jest uprawniona do tego rodzaju misji, a jej członkowie są w większości zmuszeni do udziału.

W takim razie musimy wziąć pod uwagę trudny charakter wyprawy generała porucznika. Wydaje się, że „jego trudny nastrój [i] jego surowość oddzieliły go od innych poszukiwaczy przygód”. Co więcej, mówi się o "powieszeniu złodzieja, włożeniu kajdan innym, hojnym rozdawaniu biczów mężczyznom i kobietom". Co więcej, Roberval przybywa na miejsce prawie rok później. To opóźnienie wyjaśnia między innymi, dlaczego Cartier decyduje się opuścić Kanadę, desperacko czekając na posiłki do walki z atakami Indian. Jednak nie z lenistwa La Roque de Roberval wypływa tak późno. Sytuację tę tłumaczy fakt, że rekrutacja wolontariuszy jest trudna, a pan Roberval ma pewne problemy finansowe.

W wielu brakuje niezbędnych przedmiotów podróżnych: artylerii, prochu, amunicji. Nie ma też dość, by zapłacić za wysyłkę statków, stamtąd armia wierzycieli ruszyła za nim jak dłużnik, który ma zamiar odpocząć.

Wreszcie, jak to jest w przypadku króla Franciszka I st i Jacques Cartier, szacuje Roberval jest znacznie przyciągane przez chciwość niż prawdziwej chęci do założenia osady na Charlesbourg-Royal. Podobnie jak konkwistadorzy, wydaje się prawdopodobne, że szukał sposobu na zbicie fortuny.

Ostatecznie Jean-François La Roque de Roberval jest ważnym graczem w niepowodzeniu realizacji francuskiego marzenia kolonialnego. Dochodzimy do tej obserwacji, biorąc pod uwagę jego brak doświadczenia, jego niewykwalifikowaną załogę, jego trudny charakter, późne przybycie do Kanady, a także powody, które popychają go do tej podróży.

Kanada

Chociaż można argumentować, że działania i decyzje François I er , Jacquesa Cartiera i Robervala La Roque doprowadziły do ​​niepowodzenia projektu kolonii francuskiej w Ameryce, musimy również wziąć pod uwagę czynniki specyficzne dla Kanady. Nie ulega wątpliwości, że klimat kanadyjski i stosunki z Indianami przyczyniły się do niepowodzenia w tworzeniu osady rządzonej przez Francję.

Po pierwsze, pierwsza zima w Charlesboug-Royal przebiega dość dobrze, biorąc pod uwagę, że Jacques Cartier ma już pewne doświadczenie z klimatem Laurentian. Jednak dopiero druga zima położyła kres francuskiemu marzeniu o osiedleniu się w Ameryce. Czynnik klimatyczny również dość dobrze tłumaczy opóźnienie kolonizacyjne Francji w porównaniu z Hiszpanią czy Portugalią.

Wtedy konflikt z Pierwszymi Narodami komplikuje sprawę. To działania Cartiera rozpaliły proszek i wzbudziły podejrzenia Irokezów. Wkrótce ta nieufność przeradza się w nękanie, a Malouin powie później, że po zamordowaniu 35 jego kolonistów nie miał już siły moralnej, by pozostać w Kanadzie. Aby usprawiedliwić swój powrót do Francji w Roberval, powiedział, że "nie był w stanie ze swoim małym zespołem oprzeć się Dzikusom, którzy włóczyli się codziennie i bardzo go niepokoili i że to była przyczyna, która doprowadziła go do powrotu do Francji"

Krótko mówiąc, powrót do historiografii tego wydarzenia uczy nas, że nie możemy zidentyfikować ani jednej osoby odpowiedzialnej za niepowodzenie misji osadniczej Charlesbourg-Royal. Po pierwsze, François I er ma swój wkład w degradację Cartiera na korzyść Robervala i brak przejrzystości celów projektu. Następnie winny jest również Jacques Cartier, ponieważ odmawia podzielenia się swoją wiedzą o Kanadzie, ale także dlatego, że jego stosunki z Indianami ulegają pogorszeniu, a zamiar znalezienia skarbu staje się większy niż założenie kolonii osadniczej. Podobnie udział La Roque de Roberval w tym przedsięwzięciu należy uznać za ważną przyczynę upadku Charlesbourg-Royal. Brak doświadczenia tego ostatniego, jego trudny charakter, późny start, chęć zbicia fortuny, a także niekompetencja załogi odegrały w tej historii negatywną rolę. Wreszcie, cechy charakterystyczne dla Kanady, reprezentowane przez klimat i Pierwszych Narodów, kończą listę przyczyn niepowodzenia pierwszej misji kolonizacyjnej Francji.

Miejsce archeologiczne

Chociaż historycy już z grubsza jego lokalizacji, nie było aż 2005, że pytanie o dokładnym miejscu został wyjaśniony, dzięki archeologicznych, które wykazały obecność mały kawałek włoskiej ceramiki w środku. Z XVI th  wiek . Podczas rekonstrukcji relacji południowo-zachodni kraniec cypla Quebecu został już zidentyfikowany jako prawdopodobne miejsce kolonii i był przedmiotem wykopalisk już w 1959 r. Odkrycie zostało ogłoszone publicznie w 2006 r. 400. rocznica od Quebecu . W latach 2007-2012 ostatecznie odkryto prawie 6000 artefaktów.

Uwagi i odniesienia

  1. Lionel Groulx, The Discovery of Canada, Jacques Cartier , Montreal, Granger,1934, s.  225.
  2. Marcel Trudel, Mity i rzeczywistość w historii Quebecu , Montrealu, Hurtubise HMH,2001, s.  28.
  3. Jacques Lacoursière, Denis Vaugeois i Jean Provencher, Kanada-Quebec, Historical synthesis , Ottawa, Éditions du Renouveau pedagogique,1969, s.  34.
  4. Groulx 1934 , s.  254.
  5. R. De La Roque Roquebrune. Słownik kanadyjskiej biografii online. Strona La Roque de Roberval. Odwiedzono stronę 05.04.07 → http://www.biographi.ca/009004-119.01-e.php?id_nbr=396 ]
  6. Marcel Trudel. Słownik kanadyjskiej biografii online. Strona Jacquesa Cartiera. Odwiedzono stronę 04/05/07 → http://www.biographi.ca/009004-119.01-e.php?&id_nbr=107
  7. „  Szkorbut | The Canadian Encyclopedia  ” , na www.thecanadianencyclopedia.ca (dostęp 24 lutego 2020 r. )
  8. Ministerstwo Robót Publicznych i Usług Rządowych, The First Nations of Canada , Ottawa, Indian and Northern Affairs Canada,1997, s.  72.
  9. Lacoursière, Vaugeois i Provencher 1969 , s.  36.
  10. Ministerstwo Robót Publicznych i Usług Rządowych 1997 , s.  71.
  11. Lucien René Abénon. Francuzi w Ameryce, historia kolonizacji. Lyon, Lyon University Press, 1993. Strona 204.
  12. Groulx 1934 , s.  255.
  13. Groulx 1934 , s.  243.
  14. Lucien René Abénon. Francuzi w Ameryce [...] Strona 202.
  15. „  The Cartier-Roberval site in Cap-Rouge: failure or success  ” , w La Société historique du Cap-Rouge (dostęp 12 maja 2019 )

Zobacz też

Linki zewnętrzne