Regularne kanon jest kanon , który bierze śluby zakonne i życie we wspólnocie w ramach instytutu życia konsekrowanego , a kto łączy życie modlitwy i życia duszpasterskiego. Te religijne konstytucje kanoników regularnych (w języku łacińskim: Ordo Canonicorum Regularium ) są oparte na regule św Augustyna .
Omówiono genezę wspólnot kanoników. Wiemy, że Euzebiusz z Vercelli i św.Augustyn wprowadzili wspólne życie duchownych i że w 763 roku Chrodegang , biskup Metzu , zgromadził duchowieństwo katedry we wspólnocie zakonnej podlegającej częściowo regułom św.Benedykta , zwanym Regula canonicorum . W 817 The 4 th Rada Aachen posiadaniu rozkazu króla Ludwika Pobożnego zatwierdza regułę Aixkanony; mieszkali wtedy razem, służyli kościołom, ale reguła nie narzucała ślubów zakonnych i pozwalała kanonikom na samodzielne posiadanie majątku.
W 1039 już cztery klerycy z Saint-Ruf Abbey Awinionie pragnący żyć według reformy gregoriańskiej tworzą wspólnotę kanoników, ale dopiero w drugiej połowie XI -tego wieku , że Saint-Ruf jest południowym stylem tę nową formę religijnej życie. Podczas Synodu Laterańskiego w 1059 r. Papież Mikołaj II nakazał duchownym zakonnym żyć we wspólnocie i gromadzić to, co otrzymali od Kościoła. Powtórzył to papież Aleksander II w 1063 roku . Papież Grzegorz VII wysyła w 1079 r. List do kanoników Lyonu i zachęca ich do naśladowania przykładu ich dziekana, który spontanicznie zrzekł się wszelkich korzyści uzyskanych bez ich zgody. Yves de Chartres zreformował także kanoników regularnych z Beauvais, których przykład został wprowadzony w innych kościołach, ale zignorowano rządy wspólnotowe. Ostatecznie papież Innocenty II zmusił kanoników regularnych do przyjęcia reguły św. Augustyna, najpierw na soborze w Reims w 1131 r., A następnie w 1139 r. Na drugim soborze laterańskim .
W dniu 4 maja 1959 roku , papież Jan XXIII uznany Konfederacji Kanoników Regularnych św Augustyna z krótkim apostolskiej Caritas Unitas . Cztery początkowe zbory to:
do których dodano:
Kongregacje: