Kapitał kulturowy to koncepcja socjologiczna wprowadzona przez Pierre'a Bourdieu i Jean-Claude'a Passerona w Reproduction , która oznacza wszystkie kulturowe zasoby jednostki. Bourdieu i Passeron określają ją jako „dobra kultury, które są przekazywane przez różne rodzinne akcje edukacyjne”. Istnieje obok kapitału ekonomicznego i kapitału społecznego .
Pierre Bourdieu postrzega ją jako narzędzie władzy na poziomie indywidualnym w postaci zestawu kwalifikacji intelektualnych wytwarzanych przez środowisko rodzinne i system szkolny. Jest to kapitał, ponieważ można go gromadzić w czasie, a nawet w pewnym stopniu przekazywać swoim dzieciom , a przyswajanie tego kapitału w każdym pokoleniu jest warunkiem społecznej reprodukcji. Jak każdy kapitał, daje władzę swojemu posiadaczowi.
Kapitał kulturowy zdefiniowany przez Bourdieu ma trzy różne formy:
Pojęcie kapitału kulturowego jest szeroko stosowane w socjologii. Jego popularność rozprzestrzenia się w innych sektorach. Jednak od tego czasu koncepcja została poddana krytyce. W tej krytyce, relatywistycznej i już wcześniej przemyślanej i zdyskwalifikowanej w jego książce - na którą nie ma odpowiedzi - wizja Bourdieu wyrażona w La Distinction, nie uwzględniłaby kultury popularnej opisanej przez Richarda Hoggarta w La culture of the poor .
Z drugiej strony transfer dziedziczny wymyślony przez Bourdieu pomija nietypowe przypadki osób ze środowisk defaworyzowanych kulturowo, które odnoszą sukcesy w szkole (i odwrotnie), innymi słowy transklasy . Przykład transklas wydaje się więc zaprzeczać zbyt prostej socjologii. Jednakże, w celu dopracowania analizy socjologicznej w Spinozist filozof Chantal Jacquet w Les transclasses ou la zakaz reprodukcji proponuje zastąpić koncepcji habitus , że o geniuszu lub „afektywnej cera” wynikającej z filozofii Spinozy , który określa przez dla Przykładem może być model rodziny, czy nie, transklasuje go, aby nie odtwarzał jej społecznego pochodzenia.
Legitymizacji kultury naukowej przeciwstawia się legitymizacja eklektyzmu, który dla Philippe'a Coulangeona jest jednak tylko inną formą nierówno rozmieszczonych umiejętności.
„Jest to moment zerwania z Bourdieu: transclass daleko od bycia nosicielem klasowego habitusu, posiada pomysłowość utkaną z historii, która decyduje, że nie powtarza swoich początków”