Madagaskar | 2.292.000 |
---|
Religie |
|
---|---|
Powiązane grupy etniczne |
Betsiléos lub w malgaski Betsileo lub „betsilao” jest nazwą rodzajową populacji zajmują południową część centralnych ziem Madagaskarze .
Tradycyjne terytorium Betsileo rozciągało się od rzeki Mania na północy do podnóża masywu Andringitra na południu. Od zachodu ogranicza go łańcuch Bongolava , a od wschodu wschodni las zajmowany przez Tanalę .
Nazwa „Betsilao” (lub „Betsileo”) dosłownie oznacza „wielu niezwyciężonych”.
Od początku XVIII -go wieku, Betsileo były uzbrojone do obrony przed Sakalava , nawet tworząc pierwszą stałą armię wyspie Madagaskar.
Jeśli chodzi o samą nazwę Betsileo , według Grandidiera: „Prawdziwa nazwa Betsileo była kiedyś i jest do dziś„ Andriambohitsombilahy ”[czyta: panowie gór (bogaci) w bydło] lub częściej Ambihitsomby Nadali sobie imię Betsileo, co oznacza „niezwyciężony”, po nieudanej próbie podboju kraju, którą Ramitraha, król Sakalawy z Menabe , podjął około 1815 roku ”.
Przybysze wojenne w kraju Betsileo przeciwko vazimba , najstarsi mieszkańcy terminach Island Powrót do XIII th wieku. Europejczyków odkrywców Souchu od Rennefort lub François Martin został już podniesiony nazwę „Betsilao” THE XVII th wieku, to byłby wykorzystywany przez vazimba do opisania swoich najeźdźców, a ostatecznie został przyjęty przez Betsileo po sukcesie wobec nieudanych atakach Sakalava od początku XVIII -go wieku.
Emigracja ludności arabizowanej (Iarivo) na południowy wschód do Betsileo około 1475 roku definitywnie położyła kres czasowi Wazimby, który przeniósł się na zachód. Iarivo na przyszłość terytorium Lalangina , to kraj przodków Ralambovitaony, którzy będą znajdując królestwo Isandra , Central World Betsileo część XVIII -tego wieku do połowy księstw prowadzonych przez potomków Ravelonandro, księżniczką nadchodzi z kraju Antemoro .
W swojej Monographie des Betsileo [1], ojciec Dubois stwierdza, że szlachta-imigranci sprzymierzyliby się ze szlachtą Vazimba i popchnęliby resztę rdzennej ludności na Zachód. W ten sposób doszłoby do krzyżowania się szlachty imigrantów i szlachty Vazimba, tworząc obecną grupę etniczną Betsileo, której szlachta ma wyraźny afrykański charakter w porównaniu z resztą populacji. Vazimba pozostawił w spadku królestwu Iarivo, a przez nie królestwu Isandry, nie tylko swoich bogów lub ubóstwionych przodków, ale także wszystkie ich praktyki polityczno-religijne. Odnosi się to do różnych rytuałów kultu przodków, traktowania i losu doczesnych szczątków królów w celu ich reinkarnacji jako „fañany”, a także rytuałów założycielskich, które wymagały składania ofiar z ludzi. Wydaje się zatem, że wkład książąt Wazimby w późniejsze królowanie ma duże znaczenie.
Tradycje podają, że władcy różnych królestw Betsileo pochodzili pierwotnie z tej samej linii, królów Manandriana , północnego królestwa zajmującego obecny region Ambositra . To królestwo Manandriana powstał ku XVI -tego wieku i miał pierwszy wielki władca Andriantara I st . Inne królestwa, które pojawiły się później i które istniały niezależnie od siebie, to:
Ich historia pokazuje, że w ostatnich stuleciach populacje Betsileo stale się powiększały, najpierw na południe i zachód, a następnie na północ w kraju Merina, gdzie reprezentują obecnie ważne mniejszości. Betsileo to trzecia co do wielkości grupa na Madagaskarze.
Betsileo mają wspólne dziedzictwo z Antemoro na wschodnim wybrzeżu, Tanalą i Barą na południu. Są znani z hodowli bydła, bazy rolniczej i sprawności swoich rolników. Uprawa ryżu, podstawowego pożywienia na Madagaskarze, zajmuje duże miejsce w ich działalności gospodarczej. Wielkość i plon z pola ryżowego rodziny, a także liczba posiadanych przez nią zwierząt gospodarskich często decydują o zamożności tej rodziny. Kraj Betsileo charakteryzuje się wzgórzami i dolinami, po bokach których znajdują się wyrzeźbione pola ryżowe z wyszukanym systemem tarasów, w stylu nawiązującym do stylu Azji Południowo-Wschodniej, ukazując w ten sposób dziedzictwo przekazane przez niektórych ich przodków. region Azji. Dieta Betsileo prawie zawsze składa się z ryżu w towarzystwie mięsa zwierząt hodowlanych, takich jak wołowina, kurczak, kaczka lub ryby z hodowli ryb lub rybołówstwa rzecznego, a także żywności z upraw wtórnych, takich jak maniok, fasola i inne warzywa.
Dzięki dziedzictwu swojej tradycyjnej cywilizacji Betsileo są doskonałymi stolarzami, szczególnie znanymi ze swoich dużych artystycznych rzeźb. W szczególności Zafimaniry , podgrupa Betsileo, podtrzymali tę tradycję i są uważani za ostatnich strażników tradycyjnej wiedzy Betsileo dotyczącej architektury opartej na drewnie i sztuki dekoracyjnej. Znajomość drewna Betsileo Zafimaniry została sklasyfikowana przez UNESCO jako niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości w 2002 roku.
Hierarchia społeczna Betsileo została podzielona na cztery klasy:
Sihanaka od północno-wschodnich wyżynach i Merina miał rodzaj hierarchii społecznej przypominającej Betsileo. Jednak różnice pozostają ważne, a członkowie różnych grup nadal chętnie zaznaczają swoją tożsamość na tym i na innych poziomach. Język Betsileo jest podobny do dialektów południowego Madagaskaru, a także do tych z centralnych wyżyn.
Jednym z najbardziej charakterystycznych aspektów Betsileo jest sport uprawiany przez młodych ludzi. Aby sprawdzić swoje siły, wykazać się odwagą, stać się twardym lub uwodzić kobiety, młody Betsileo staje twarzą w twarz z bykami posortowanymi według ich agresywności, z gołymi rękami na arenach wypełnionych pijanym tłumem. Ten odwieczny sport zwany „ savika ” lub toloñ'omby, jest jednym z wielu aspektów ilustrujących dominujące miejsce zajmowane przez zebu w cywilizacji Betsileo. Jest to między innymi symbol władzy, bogactwa i królewskości.
Od przybycia misjonarzy europejskich w XIX th wieku, znaczna część ludności Madagaskaru chrześcijaństwo.
Obecnie większość Betsileo to protestanci lub katolicy, ale wiele z ich rodowych tradycji i zasad religijnych jest nadal przestrzeganych, często równolegle lub w zgodzie z praktykami chrześcijańskimi. Przedchrześcijańskie przekonanie Betsileo jest monoteistyczne, uznaje Boga stwórcę o imieniu Zanahary . Nadprzyrodzone królestwo duchów przodków, duchów i duchów natury jest również rozpoznawane i nadal jest wzywane w celach rytualnych. Sprzeczne wpływy europejskiego monoteizmu i religii Madagaskaru zaowocowały unikalnym systemem obyczajów religijnych, w którym chrześcijańskie praktyki i tradycyjne zasady łączyły się w obrzędach i wierzeniach.
Jedną z najważniejszych ceremonii Betsileo jest famadihana czyli „przemiana zmarłych”, podczas której szczątki przodków Bestileo są wyciągane z grobów, zawijane w nowe prześcieradła i celebrowane [3]. Pomimo dominacji chrześcijaństwa, rola ombiasy (rodzaj szamana), który jest wróżbitą, astrologiem i czarodziejem w społeczeństwie Betsileo, jest również nadal ważna. Uważa się, że umbiasy potrafią manipulować magią, a także rozmawiać z przodkami, i można się z nią konsultować z różnych powodów, od problemów zdrowotnych po zatrucia lub geomancję , rolnictwo itp. Ombiasy może czynić zarówno dobro, jak i zło i to właśnie odróżnia go od czarownika, który tylko czyni zło. To on decyduje o pomyślnej dacie święta takiego jak famadihana , na podstawie pozycji gwiazd i kalendarza księżycowego. Jest bardzo szanowany przez mieszkańców, ponieważ posiada wiedzę, którą jako jedyny opanował i która może być szkodliwa, jeśli kiedykolwiek użyje jej do rzucenia zaklęcia. Ombiasy kształtują magiczne przedmioty, takie jak moara .