Prezes Stowarzyszenia Przyjaciół „Źródeł Chrześcijańskich” ( d ) | |
---|---|
1956-1982 | |
Jean Pouilloux |
Narodziny |
29 kwietnia 1901 Lyon |
---|---|
Śmierć |
25 lipca 1984(83) Neuville-sur-Saône |
Narodowość | Francuski |
Trening | Uniwersytet w Lyonie |
Zajęcia | Historyk , profesor uniwersytecki |
Tata | Camille Latreille |
Dziecko | Genevieve Latreille |
Pracował dla | Uniwersytet w Poitiers , Uniwersytet Lumière Lyon-II |
---|---|
Religia | Kościół katolicki |
Członkiem |
Academy of Moral and Political Sciences Lyon Academy of Sciences, Belles Lettres et Arts (1949-1984) |
Nagrody | |
Archiwa prowadzone przez | Archiwa miejskie Lyonu (154II) |
André Latreille (urodzony dnia29 kwietnia 1901w Lyonie i zmarł25 lipca 1984in Neuville-sur-Saône ) jest francuskim intelektualistą i historykiem .
Po studiach w Lycée Ampère, a następnie na Wydziale Literatury w Lyonie , dwóch placówkach, w których jego ojciec, Camille Latreille , był nauczycielem, zdał agrégację z historii i geografii w wieku 22 lat . Najpierw uczył w Lycée Blaise-Pascal w Clermont-Ferrand , w Lycée Thiers w Marsylii, a następnie w Lycée Ampère w Lyonie. Po opublikowaniu rozprawy doktorskiej w 1937 roku został mianowany wykładowcą historii najnowszej na Wydziale Literatury w Poitiers .
W czasie okupacji pomagał rodzinom żydowskim w ucieczce z deportacji. Gaullista od samego początku przeniósł się do Paryża w grudniu 1940 r., Aby ostrzec kardynała Suharda przed zagrożeniami związanymi z ujarzmieniem Vichy.
Od sierpnia do sierpnia był członkiem Komitetu Wyzwolenia Departamentu WiedeńskiegoListopad 1944, A następnie wezwał generała De Gaulle'a wListopad 1944jako dyrektor kultu w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych rządu tymczasowego . W szczególności był odpowiedzialny za rozwiązanie drażliwego problemu biskupów, którzy współpracowali z reżimem Vichy . Wypełni to zadanie z taktem i umiarem, z pomocą nowego nuncjusza wyznaczonego w Paryżu, prałata Roncalli , przyszłego papieża Jana XXIII .
W Sierpień 1945, został wybrany na katedrę historii najnowszej na Wydziale Literatury Uniwersytetu w Lyonie , gdzie wykładał aż do przejścia na emeryturę w 1971 roku, wielokrotnie odmawiając przyjęcia posady na Sorbonie . Był dziekanem Wydziału od 1956 do 1959, następnie dziekanem honorowym.
Jego działalność zawodowa nie ogranicza się jednak do murów Wydziału:
Od 1945 do 1974 był członkiem Uniwersyteckiego Komitetu Doradczego, przodka obecnej Krajowej Rady Uniwersytetów .
Współczesny „ École des Annales ”, jako historyk utrzymuje bardzo osobistą, wymagającą linię, co zmusza go do krytykowania wszelkich ułatwień, jakie dają sobie „eseiści potrzebujący Historii”, a także pewnego teoretyka, który opisuje „mody „. Życia, a nie żywych”. ZWrzesień 1945 w Listopad 1972na prośbę swojego przyjaciela Huberta Beuve-Méry'ego , założyciela gazety Le Monde , regularnie pisze w tym czasopiśmie kronikę krytyki historycznej (ponad 230 opublikowanych artykułów), którą miłośnicy historii cenią, czego obawiają się autorzy dzieł. W 1956 roku założył przegląd Les Cahiers d'histoire , aw 1962 roku regionalne międzyuczelniane centrum historii religii , które w latach 1953-1980 zorganizowało kilka międzynarodowych konferencji. W 1974 r., Po podziale Uniwersytetu w Lyonie , ośrodek został przyłączony do Uniwersytetu Louis Lumière , zrzeszającego naukowców z sześciu uniwersytetów w regionie Rhône-Alpes . To centrum badawcze odegra ważną rolę w walce z negacjonizmem w latach 1978-1980, podczas pierwszej afery Faurissona . Od 1984 roku nosi nazwę Centre André Latreille .
W całej swojej karierze do swojej działalności dydaktycznej i wydawniczej dodaje intensywną działalność jako wykładowca we Francji i za granicą. Dokładność i przejrzystość jego prezentacji czynią go bardzo poszukiwanym mówcą. Jego talent jako mówcy i jego cechy jako nauczyciela uwiodły pokolenia uczniów i miłośników historii.
Głęboko katolik, aktywny członek Chronique Sociale od młodości i jako taki bardzo zaangażowany społecznie, był jedną z postaci Katolickiego Centrum Francuskich Intelektualistów (CCIF), Koła Tocqueville , Parafii Uniwersyteckiej (stowarzyszenie Chrześcijanie edukacji publicznej). Przekonany, że „sekularyzm społeczeństwa jest jedynie prawnym wyrazem wolności aktu wiary”, przez całe życie bronił udziału chrześcijan w edukacji publicznej, a jego analizy odwoływały się do debat dotyczących wolnej szkoły (Barangé Law, Debré Law ), co przysporzyło mu wrogów po obu stronach.
André Latreille nie gardził kulturą swojego miasta Lyonu. Almanach des Amis de Guignol The Littré de la Grand'Côte i Przyjemny mądrość Lyon były mu znane jako dzieł Alexisa de Tocqueville'a czy Paula Claudela . Ta miłość do ziemi związana z rzadkimi umiejętnościami uniwersyteckimi uczyniła go szczególnie cenioną postacią w Lyonie.
Był oficerem Legii Honorowej , dowódcą Orderu Palm Akademickich , emerytowanym członkiem Académie des sciences, belles-lettres et arts de Lyon (której przewodniczył w 1972 r.), Członkiem korespondentem Institute de France ( Akademia Nauk Moralnych i Politycznych ), Komandor Orderu Saint-Grégoire-le-Grand , Doctor Honoris Causa z Laval University ( Quebec ) i członek Académie de Mâcon .
Ożenił się z 13 września 1924 Suzanne Ruplinger, z którą miał dziesięcioro dzieci między 1925 a 1944 rokiem. Zmarł na krótko przed świętowaniem ich diamentowej rocznicy ślubu.
Kilka z tych prac zostało przetłumaczonych na hiszpański, portugalski i japoński.
„Na rowerze jeździ po mieście Poitiers z pomocą profesora Latreille. Obaj zatelefonowali do wszystkich żydowskich uchodźców na całym świecie, w szczególności w pobliżu Colombiers, i powiedzieli im: „Odejdź albo ryzykujesz życiem”. "
„Mieszkając w tym samym budynku, co profesor André Latreille, który wykłada historię na Wydziale Literatury, zwierza mu się ze swoich obaw. Postanawia utworzyć komitet z innymi katolickimi nauczycielami ... ”