Aloïs Riegl

Aloïs Riegl Obraz w Infobox. Aloïs Riegl około 1890 roku. Biografia
Narodziny 14 stycznia 1858
Linz
Śmierć 17 czerwca 1905(w wieku 47 lat)
Wiedeń
Narodowość austriacki
Trening Uniwersytet Wiedeński
Zajęcia Historyk sztuki , pisarz , filozof , pedagog , profesor , pedagog , filozof estetyki
Tata Jan Otakar Riegl ( d )
Inne informacje
Pracował dla Uniwersytet Wiedeński
Członkiem Szkoła Historii Sztuki w Wiedniu ( w )
Austriacka Akademia Nauk
Austriacki Instytut Archeologiczny
Ruch Formalizm ( w )
Mistrzowie Franz Brentano , Max Büdinger ( d ) , Alexius Meinong , Moritz Thausing ( en )

Aloïs Riegl , urodzony dnia14 stycznia 1858w Linz i zmarł dalej17 czerwca 1905w Wiedniu jest austriackim historykiem sztuki , autorem w szczególności Der moderne Denkmalkultus, sein Wesen, seine Entstehung , przetłumaczonego na język francuski pod tytułem Le Culte moderne des monuments, son essence et son genesis.

Trening

Riegl kształcił się w Wiedniu. W szczególności uczestniczył w kursach filozofii i historii Franza Brentano , Alexiusa Meinonga  , Maxa Büdingera (de) i Roberta Zimmermana. Uważany jest za jednego z członków założycieli pierwszej Szkoły Wiedeńskiej z Franzem Wickhoffem . W ślad za nimi będą w szczególności Max Dvorak , Julius von Schlosser i Otto Pächt .

Kariera

1886 - 1897: kurator w Muzeum Wiedeńskim . 1897: profesor na Uniwersytecie Wiedeńskim. 1903: publikacja Modern Monuments Cult , a Alois Riegl przewodniczył komisji ds. Zabytków.

Współczesny kult pomników

W 1902 r. Przyjął misję Austriackiej Centralnej Komisji ds. Zabytków w sprawie ochrony zabytków. Raport, który przedkłada, składa się z trzech części:

Le Culte moderne des monuments, fundamentalne dzieło w historii sztuki, ale przede wszystkim w dziedzinie renowacji , oferuje siatkę wartości i podwartości, umożliwiającą analizę zabytków. Siatka ta opiera się na pojęciu, nowym Kunstwollen , „artystycznej woli” lub „artystycznej intencji (artysty)” związanej ze „stylem” (a nie artystycznej woli lub artystycznej woli).

Aloïs Riegl stawia również ważne rozróżnienie, na którym autorzy myślący o dziedzictwie ( Françoise Choay , Jean Davallon itp.) Nadal opierają się dzisiaj : jest to rozróżnienie między „pomnikiem” a „pomnikiem historycznym”, pierwszym uosabiającym historię a priori , drugi a posteriori , po odczytaniu go.

Przegląd bibliograficzny

Najnowsze publikacje francuskie

Uwagi i odniesienia

  1. Jean Lacoste, Co jest piękne? , Bordas, 2003, s. 60.
  2. patrz notatka tłumacza w: Otto Pächt, Kwestie metody w historii sztuki , Paryż: Macula, 1977, s. 73.
  3. Zobacz także: Erwin Panofsky, „The concept of Kunstwollen”, Perspective as a symbolic form, Paris: Minuit, 1975, strony 197-221.
  4. Jean Davallon pisze na ten temat, że pierwsze to pojęcie uniwersalne, drugie to konstrukcja zachodnia.

Załączniki

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne