Ahura Mazda

Możesz dzielić się swoją wiedzą doskonaląc ją ( jak? ) Zgodnie z zaleceniami odpowiednich projektów .

Ahura Mazda (od staroperskiego ? ? / Auramazdâ („Pan Mądrości”) w perskim اهورامزدا) jest centralnym bóstwem starożytnej religii mazdejskiej .

Historia

Po reformie starego kultu mazdejskiego przez Zoroastra , Ahura Mazdâ staje się wyjątkową, abstrakcyjną i transcendentną boskością zaratusztrianizmu . Według Avesty jest on Najwyższym Duchem, który zrodził dwie przeciwstawne zasady: Spenta Mainyu (Duch Święty) i Angra Mainyu (Zły Duch). Jeśli Ahura Mazdâ wykracza poza elementy fizycznej kreacji, pozostaje biegunem podstawowego Światła, ojcem Atara, który przejawia się w pierwotnym Ogniu, który jest olśniewającym światłem, całkowicie metafizycznym, ale poprzedzającym i generującym niebiańskie iluminacje ognia słonecznego i gwiezdnego. kosmosu.

W Zervanism , Ormuzd (AuhrMadzd lub Ormudz, pehlevi skurczu Ormuzd) i Arymanem (pahlévie skurcz Ahra Mainyu) dominuje Zervan czasu (nieograniczonej). Ormudz jest przeciwnikiem Ahrimana, zoroastryjskiej reprezentacji zła. On jest nosicielem arta , czyli mądrości i prawdy.

W Zoroastrianizmie niektóre z Ashema Spenta (Świętych Nieśmiertelnych) lub pierwotnych bóstw mazdaizmu stają się siedmioma boskimi wyrażeniami lub cnotami Pana Ahury:

• Vohu Manah: właściwa myśl
• Asha Vahishta: doskonała sprawiedliwość prawdy, sprawiedliwy porządek jako boska doskonałość, w tym porządek kosmiczny
• Khshatra: Królestwo Boże, Pożądane Królestwo (Khshatra Vairya) - Imperium - potęga i potęga Dobra
• Ârmaiti: oddanie jako święta pobożność obdarzona dobroczynnymi działaniami - Spenta Armaïti
• Haurvatât: zdrowie jako niszczyciel chorób zaszczepiony w stworzeniu przez Ahrimana i zbawienie w świecie duchowym
• Ameretât: nieśmiertelność (lub nieśmierć) jako wieczny dynamizm boskiego życia

Możemy zaliczyć:

• Mazda: mądrość, światło, wszechwiedza. Czasami Spenta Mainyu (Duch Święty) różni się od Ahura Mazdâ (Mędrzec Pan, najwyższy bóg) ( Yashts 44,7, 45,6) wzięty za ojca, czasami Ahura Mazdâ jest par excellence Spenta Mainyu ( Yashts , 1,1), czasami są identyfikowane ( Jaszty , 13.28).

Ukazany obok uskrzydlony dysk jest obecny na wielu płaskorzeźbach królewskiego miasta Persepolis , a także na pieczęciach Achemenidów. Jego identyfikacja z Ahura Mazdą jest jednak dyskutowana. Według Paula du Breuila nie reprezentuje ona Ahura Mazda, ale Farvahar, fravarti (Anioł), który znajduje się w sferze Słońca. Widzimy księdza z Mardouk , brodaty i ubrany na sposób wedyjski, wychodzący w połowie długości z uskrzydlonego dysku słonecznego.

W imperium perskim

W inskrypcji Dariusza I er , władca imperium perskiego , jest on oznaczony jako „największy z bogów” i zwykle jest wywoływany tylko. Uważany jest za źródło władzy królewskiej. Persowie i Grecy czasami upodobniają go do Zeusa  : tak więc „święty rydwan Zeusa” wspomniany przez Herodota , Ksenofonta czy nawet Quinte-Curce jest w rzeczywistości poświęcony Ahura Mazda.

W kulturze

• Ahura Mazda jest jednym z wielu bogów wymienionych w serii komiksów Asterixa .
• Reklama: amerykańska firma General Electric postanowiła w 1909 roku wykorzystać wizerunek światła i mądrości boga Ahury Mazdy do sprzedaży swoich produktów przeznaczonych do oświetlenia elektrycznego , które w owym czasie miało aurę nowoczesności i postępu naukowego. Znak towarowy Mazdy został umieszczony na żarówkach, lampach radiowych i akumulatorach elektrycznych . We Francji akumulatory były produkowane i dystrybuowane pod marką CIPEL - MAZDA przez spółkę zależną Thomson Houston i Compagnie Generale d'Electricité. Po restrukturyzacji marka Mazda zniknęła w latach 70-tych.
• Ahura Mazda inspiruje nazwę japońskiego producenta samochodów znanego jako Mazda od 1934 roku.

Uwagi i referencje

1. Atar jest odpowiednikiem bóstwa Agni z Indii.
2. Paul du Breuil , Zaratustra i przemienienie świata , Éditions Payot , Paryż 1978
3. Pierre Lecoq, Książki Avesta , Cerf, 2016, s. 84.
4. „Święty rydwan Zeusa  ” lub „ Jowisz  ” w tłumaczeniach.
5. Herodot , Histoires [ szczegóły wydań ] [ czytaj online ] "VII, 40"
6. Ksenofont , Cyropédie [ czytaj online ] "VIII, 3, 12"
7. Quinte-Curce , Historia Aleksandra Wielkiego [ czytaj online ] "III, 3"

Bibliografia

• (pl) Pierre Pellegrin , Arystota: Dzieła wszystkie , Edycje Flammarion,2008, 2928  s. ( ISBN  978-2081218109 )
• Pierre Briant, Historia Imperium Perskiego, od Cyrusa do Aleksandra ,1996[ szczegóły wydania ]