Naczelny Rabin Lyon | |
---|---|
1908-1914 | |
Naczelny Rabin Algier | |
1897-1908 |
Narodziny |
7 listopada 1859 Paryż |
---|---|
Śmierć |
29 sierpnia 1914(w 54) Taintrux |
Pogrzeb | Cmentarz prawobrzeżny Saint-Dié-des-Vosges |
Narodowość | Francuski |
Czynność | Rabin |
Tata | Izaak Bloch |
Matka | Józefina Marsilio |
Religia | judaizm |
---|---|
Różnica | Śmierć dla Francji |
Abraham Bloch ( Paryż 3 rd , 7 listopada 1859- Taintrux , 29 sierpnia 1914) jest francuskim rabinem , kapelanem wojskowym , zabitym przez wroga w czasie I wojny światowej .
Urodził się w dawnym 7 th dzielnicy Paryża w Seine , jest on syn Isaac Bloch, urodzony w Strasburgu i przeniósł się do Paryża w 1856 roku i Josephine Marsilio, urodzony w Wenecji oraz w czasie jego małżeństwa, mieszka w Paryżu jego rodzina, przy rue de Provence 92. Kiedy Alzacja dołączyła do Prus w 1870 roku, rodzina Blochów wybrała Francję. Abraham studiował jako audytor studencki w Ecole Pratique des Hautes Etudes i student w izraelickim seminarium we Francji , rue Vauquelin , następnie w 1883 r. został mianowany rabinem w Remiremont ( Wogezy ), gdzie praktykował przez 14 lat, gdzie, zgodnie z zgodnie z obowiązującym reżimem restrukturyzacyjnym , jego nominację zatwierdza państwo .
2 czerwca 1891W 17 th dzielnicy Paryża , Abraham Bloch żona Berthe Eudlitz (Paryż, 1868/40). Z tego związku urodziło się dwoje dzieci, Jeanne Bloch-Netter i Moïse, które zmarły jako dziecko w Algierii.
W 1897 roku z powodzeniem stosowane na stanowisko naczelnego rabina w Algierze , gdzie po przybyciu, że w obliczu niepokojów antyżydowskie. Pewnego dnia został zaatakowany na ulicy przez Żyda, który błagał o pomoc finansową i rozczarowany, że nie było to ważniejsze, dźgnął go nożem. W 1908 Abraham Bloch powrócił do Francji jako naczelny rabin Lyonu.
W 1913 roku Abraham odpowiedział na apel o kandydatów na izraelskiego kapelana wojskowego i został przyjęty. Od wybuchu pierwszej wojny światowej , to jest przypisany jako kapelan w 14 th wojskowy sekcji pielęgniarki (SIM) z 14 th wojska . Bez wyraźnego munduru wojskowego rabin Bloch nosi sutannę rabiniczną i opaskę neutralności z emblematem czerwonego krzyża. Został zabity dnia29 sierpnia 1914na drodze między Taintrux i Anozel. Jest uznawany za „martwego dla Francji” .
Medal wojskowy Croix de guerre 1914-1918
Według listu wysłanego do wdowy przez jezuitę , Abraham Bloch podczas bójki miał wręczyć na jego prośbę krucyfiks umierającemu żołnierzowi katolickiemu. Podczas tej akcji został podobno śmiertelnie ranny. Scena ta znajduje się w Col d'Anozel , niedaleko wioski Taintrux , w Wogezach .
Kilka ilustracji przedstawia tę scenę, która symbolizuje altruizm kapelanów wojskowych, ale przede wszystkim świętą unię, która godzi i łączy w czasie I wojny francuskich bojowników wszystkich tendencji religijnych w tym samym poczuciu narodowym, przewracając kartkę przez kilkadziesiąt lat walki między „świeckimi” a „religijnymi”. Granitowy pomnik, zainaugurowany w 1934 r. i odrestaurowany w 1958 r., przypomina o tym wydarzeniu w Taintrux. Artystka Germaine Oury-Desruelles zdobędzie złoty medal na Salonie Artystów Francuskich w 1934 roku , wykonując pomnik rabina Blocha.
Abraham Bloch jest pochowany w Saint-Dié-des-Vosges , na cmentarzu komunalnym na prawym brzegu , gdzie stela przypomina ten epizod.
W swojej pracy Les Juifs de France et la Grande Guerre historyk Philippe E. Landau szczegółowo opisuje, w jaki sposób relacja z tego wydarzenia przyczynia się do tworzenia mitu narodowego i podkreśla, że mimo analizy świadectw, dróg prasowych itp. nie da się ustalić prawdziwości faktów. PE Landau wyraźnie opowiada się za stworzeniem mitu narodowego, przedstawiającego braterstwo, które miało miejsce między żołnierzami, niezależnie od ich pochodzenia religijnego, podczas I wojny światowej. Zauważa, że rabin Bloch rzeczywiście został „zabity przez wroga”, ale podkreśla, że fakty dotyczące krucyfiksu wydają się być zgłoszone przez osoby, które nie były świadkami sceny. Tak więc, po zbadaniu Konsystorza Centralnego i przejrzeniu archiwów, wydaje się, że relacja o okolicznościach śmierci Abrahama Blocha, związana z podarowaniem krzyża żołnierzowi katolickiemu, zostałaby wyemitowana jako świadectwo zbliżenia między Francuzami różnych przynależności religijnej, która musi zostać zrekontekstualizowana, jeśli chodzi o Żydów we Francji, w czasie jeszcze naznaczonym pamięcią afery Dreyfusa i pewnym antysemityzmem, który został wyrażony przy tej okazji: patriotyzmem wyrażonym w czasie wojny. a jego następstwem (w szczególności przez umieszczenie tablic pamiątkowych) byłaby manifestacja przynależności narodowej, jak to miało miejsce w przypadku katolików. O ile dokumenty i świadectwa zawarte w biografii Abrahama Blocha nie pozwalają na komentowanie rzeczywistości faktów, o tyle historia ta świadczy o nieizolowanym braterstwie patriotycznym.
Z 26 lutego w 24 kwietnia 2015, Archiwum Departamentalne Wogezów poświęca mu wystawę, Abrahamowi Blochowi, naczelnemu rabinowi w czasie Wielkiej Wojny .