Era Gangyō

Gangyō era (元慶 ) Jest jednym z epok Japonii年( nengō , dosł „nazwa roku” ) Po epoce Jōgan i przed ery Ninna . Ta era obejmuje okres od miesiącaKwiecień 877 w miesiącu Luty 885. Panującym cesarzem jest Yōzei -tennō (陽 成 天皇 ) .

Zmiana epoki

• 18 stycznia 877 Gangyō gannen (元 慶元 年 )  : Nazwa nowej ery jest tworzona w celu oznaczenia wydarzenia lub serii wydarzeń. Poprzednia era zakończyła się i nowy początek nastąpił w Jogan 19, 16- tym  dniu 4- tego  miesiąca 877 roku

Wydarzenia z ery Gangyō

• 20 lipca 877( Gangyō 1 3 th  dzień 1 st miesiąca ): Yōzei jest formalnie tronie w wieku 8 lat i początek nowego nengō ogłoszony. Nowa rezydencja cesarza nie jest ukończona, więc początkowo musi on mieszkać w innej dzielnicy pałacu.
• 877 ( Gangyō 1, 2 nd  miesięcy ): koreański ambasadorami przybyć w prowincji Izumo ale odwrócił.
• 877 ( Gangyō 1, 6 th  miesięcy ): Jest susza i ofiary są do świątyń Hachiman , Kamo i innych świątyń Ise prowincji . Wreszcie nadchodzi deszcz.
• 878 ( Gangyō 2 ): Seiwa zostaje kapłanem buddyjskim. Jego nazwa religijna to Soshin.
• 31 grudnia 878( Gangyō 2, 4 th  dnia 12 -go  miesiąca ): Były Seiwa zmarł w wieku 31 lat
• 883 ( Gangyō 7 ): Podczas swoich nastoletnich lat Yōzei często spędza czas samotnie i czasami karmi żywe żabie węże, aby zobaczyć, jak gady połykają swoją zdobycz. Aby znów perfumować, sprawia mu przyjemność zmuszanie psów i małp do walki. Z biegiem czasu te „rozrywki” stają się coraz bardziej niebezpieczne. On sam wykonuje egzekucje na przestępcach. Kiedy jest zły, ściga tych, którzy odważą się zabrać głos i czasami próbuje użyć jego miecza. Fujiwara no Mototsune , regent Kanpaku , wykorzystuje każdą okazję, by przywrócić Yōzeia do bardziej powściągliwego postępowania, ale cesarz jest głuchy na wszelkie protesty.
• 884 ( Gangyō 8 ): Ekstrawaganckie i niebezpieczne zwyczaje cesarza trwają nieprzerwanie. Gdy Mototsune idzie do sądu, dowiaduje się, że Youzei zorganizował dziwaczną inscenizację, aby go rozproszyć: rozkazał kilku ludziom wspinać się na drzewa, a innym polecił używać ostrych włóczni. To niezwykłe wydarzenie ostatecznie przekonuje Motosune, że cesarz nie ma godności niezbędnej do panowania. Mototsune niechętnie zdaje sobie sprawę, że ktoś musi obmyślić strategię, aby obalić Cesarza. Wkrótce potem Mototsune podchodzi do Yōzei i zauważa, że ​​musi się nudzić będąc tak często sam. Mototsume sugeruje następnie, że cesarz z pewnością z przyjemnością uczestniczyłby w wyścigach konnych. Yōzei jest uwiedziony tą propozycją i zdecydowanie zachęca Mototsune do podjęcia decyzji o miejscu i czasie tego wydarzenia. Zdecydowano, że ta specjalna rozrywki organizowane przez cesarza odbędzie się w dniu 4 th  dzień 2 -go  miesiąca Gangyō 8.
• 4 marca 884( Gangyō 8, 4 th  dzień 2 th  miesięcy ): Pretekstem specjalnej rasy koni prowadzi cesarza opuścić swój pałac. Youzei podróżuje autokarem, który szybko zostaje otoczony przez silnego strażnika. Samochód zostaje przekierowany do pałacu Yo seí in ( Yang tchhing yuan ) w Ni zio , mieście położonym w niewielkiej odległości na południowy zachód od Miyako. Mototsune, stojąc twarzą do cesarza, wyjaśnia mu, że jego szalone zachowanie czyni go niezdolnym do rządzenia i że został zdetronizowany. Na tę wiadomość Youzei szczerze płacze, co budzi współczucie świadków jego skruchy.
• 4 marca 884( Gangyō 8, 4 th  dniem 2 -go  miesiąca ): W ósmym roku panowania Yōzei (陽成天皇8年), jest zdeponowany i uczeni rozumieją, że sukcesja ( senso ) został przyjęty przez trzeci syn byłego cesarza Ninmyō, który miał wtedy 55 lat.
• 23 marca 884( Gangyō 8, 23 ty  dzień 2 p  miesięcy ) Cesarz tron koko ( sokui )
• 885 ( Gangyō 9 ): Nazwa ery zostaje odpowiednio zmieniona na 885 .

Gangyō	1 re	2 nd	3 rd	4 th	5 th	6 th	7 th	8 tys	9 tys
gregoriański	877	878	879	880	881	882	883	884	885

Bibliografia

• Brown, Delmer M. i Ichirō Ishida, wyd. (1979). Gukanshō: przyszłość i przeszłość. Berkeley: University of California Press. ( ISBN  0-520-03460-0 i 978-0-520-03460-0 ) ; OCLC 251325323
• Nussbaum, Louis-Frédéric i Käthe Roth. (2005). Encyklopedia japońska. Cambridge: Harvard University Press . ( ISBN  0-674-01753-6 i 978-0-674-01753-5 ) ; OCLC 58053128
• Titsingh, Izaak. (1834). Nihon Odai Ichiran ; lub Annals of the Emperors of Japan. Paryż: Royal Asiatic Society, Oriental Translation Fund z Wielkiej Brytanii i Irlandii. OCLC 5850691
• H. Paul Varley . (1980). Kronika bogów i władców: Jinnō Shōtōki z Kitabatake Chikafusa. Nowy Jork: Columbia University Press . ( ISBN  0-231-04940-4 i 978-0-231-04940-5 ) ; OCLC 6042764

Link zewnętrzny

• National Diet Library , The Japanese Calendar ” - przegląd historyczny oraz obrazy z kolekcji biblioteki

Uwagi i odniesienia

• (fr) Ten artykuł jest częściowo lub w całości zaczerpnięty z artykułu z angielskiej Wikipedii zatytułowanego "  Gangyō  " ( zobacz listę autorów ) .

1. Nussbaum, Louis-Frédéric. (2005). „ Gangyō ” wJapan Encyclopedia , str. 231 w Książkach Google ; nb, Louis-Frédéric jest pseudonimem Louisa-Frédérica Nussbauma, patrz Deutsche Nationalbibliothek Authority File .
2. Titsigh, Isaac. (1834). Annals of the Emperors of Japan , s.  121-124 ; Brown, Delmer i in. (1979). Gukanshō , s.  288-289 ; Varley, H. Paul, wyd. (1980). Jinō Shōtōki , s.  170-171 .
3. Brown, str.  289 .
4. Titsingh, s.  122 .
5. Brown, str.  288 .
6. Brown, str.  289 ; Varley, s.  170 .
7. Titsingh, str.  123-124 .
8. Titsingh, str.  124 .
9. Brown, str.  289 ; Varley, s.  44 ; Oddzielny akt senso nie jest rozpoznawany przed cesarzem Tenjim, a wszyscy władcy z wyjątkiem cesarzowej Jitō , cesarza Yōzei , cesarza Go-Toby i cesarza Fushimi mają senso i sokui w tym samym roku, aż do panowania Go-Murakamiego
10. Titsingh, str.  124 ; Varley, s.  44 .
11. Varley, str.  172 .