Trybuna plebsu | |
---|---|
Konsul | |
Pożyczający | |
gubernator rzymski | |
Senator rzymski |
Narodziny |
W kierunku 54 Gali Narbony |
---|---|
Śmierć |
W kierunku 120 Imperium Rzymskie |
Imię w języku ojczystym | Publiusz Korneliusz Tacyt |
Czas | Wysokie Cesarstwo Rzymskie |
Zajęcia | Historyk , polityk , żołnierz, poeta , filozof , biograf , kronikarz , prawnik |
Małżonka | Julia Agricola ( w ) (od77) |
Ludzie | Cornelii |
Mistrz | Kwintylian |
---|---|
Gatunek artystyczny | Historia |
Roczniki , Opowieści , Germania , De Vita Agricolae , Dialogus de oratoribus |
Tacyt (po łacinie Publius Cornelius Tacitus ) jest rzymskim historykiem i senatorem urodzonym w 58 roku i zmarłym około 120 roku n.e. J.-C.
Niewiele wiadomo o życiu Tacyta. Początki jego kariery i pochodzenie rodzinne są dziś lepiej znane dzięki niemal pewnemu utożsamieniu fragmentu łacińskiej inskrypcji z jego epitafium. Historyk rzymski urodził się prawdopodobnie w 58 roku za Nerona . Z tego fragmentu i jego kontekstu archeologicznego można wywnioskować, że pełne imię Tacyta brzmiało Publius Cornelius Tacitus Caecina Paetus . Z jednego z Listów Pliniusza Młodszego wnioskujemy, że pochodził prawdopodobnie z północnych Włoch lub z Galii Narbonne , być może z Vaison-la-Romaine . Pochodził z rodziny zakonu jeździeckiego . Dzięki Pliniuszowi Starszemu wiemy, że jego prawdopodobny ojciec, także Korneliusz Tacyt, był prokuratorem belgijskiej prowincji Galii . Z drugiej strony żona jego ojca mogła pochodzić z rodziny senatorskiej, gdyż wydaje się być Cecyną należącą do rodziny senatorskiej pochodzącej z Etrurii . Pierwszy członek jego linii, który wszedł do Senatu , Tacyt był zatem homo novus .
Tacyt najprawdopodobniej podążał klasycznym szlakiem edukacji młodych rzymskich arystokratów, uczęszczał do grammaticus , a następnie retora i być może był uczniem Kwintyliana . Jego studia i pochodzenie otworzyły przed nim drzwi forum i tak jego kariera rozpoczęła się około 75 roku , kiedy to sytuuje później swój Dialog des orateurs : dzięki Wespazjanowi wstąpił do stanu senatorskiego. Otrzymawszy latyklawę , rozpoczął karierę około 76 roku od winiwiratu, a dokładniej na stanowisku decemvir stlitibus iudicandis przed ukończeniem, najprawdopodobniej, trybunatu wojskowego w legionie. Według Antony'ego Birleya jest więc możliwe, że Tacyt mógł służyć w Bretanii na rozkaz swojego teścia. Ożenił się w 77 roku z Julią Agricola (pierwotnie z Fréjus , zmarła po 93 roku), córką konsula Cneusa Juliusa Agricoli , co kojarzy mu się z prestiżową postacią.
W 81 roku , za Tytusa , został kwestorem jako quaestor augusti , co jest niezwykłym wyróżnieniem, ponieważ ci kwestorzy byli bardziej przywiązani do cesarza, co jest oznaką wielkiej łaski. Tacyt jest wtedy niewątpliwie nieco młodszy niż normalny wiek dla tej funkcji. Około 83 roku był trybunem plebsu lub edylem , dwa stopnie kursu uważane za równoważne.
Jak sam określa w Kronikach , został nazwany Quindecemvir sacris faciundis przed 88 rokiem, to prestiżowe kapłaństwo nadało mu się w stosunkowo młodym wieku. Ten sam fragment z Roczników mówi nam, że w 88 roku za Domicjana prawdopodobnie został pretorem w minimalnym wieku, miał wtedy 30 lat. Tacyt odgrywa wówczas ważną rolę podczas ceremonii świeckich Igrzysk, które odbywają się w tym roku. W latach 89-93 stacjonował w prowincjach, niewątpliwie jako legat, prawdopodobnie legionowy, w bliżej nieokreślonym miejscu imperium. Tak więc za panowania Domicjana Tacyt regularnie rozwijał swoją karierę.
W 93 r. , po śmierci Agrykoli, Tacyt powrócił do Rzymu. Senat jest następnie wstrząśnięty procesami i brutalnymi atakami Domicjana na senatorów, a Tacyt zmuszony jest do udziału i udziału w czystce. Tacyt, który uzyskał konsulat dopiero w 97 roku , należy przypuszczać, że między 94 a 97 rokiem co najmniej funkcję pretorianina, prawdopodobnie rządu prowincji, normalny awans do kariery takiej jak jego.
Tacyt był zatem konsulem suwerennym pod rządami cesarza Nerwy , ale być może został mianowany przez Domicjana. W tym samym roku kierował mową pogrzebową Lucjusza Werginiusza Rufusa , prestiżowej postaci, która odegrała decydującą rolę pod koniec panowania Nerona. Te okoliczności, w połączeniu z klimatem politycznym panowania Nerwy, mogły być przyczyną jego decyzji o napisaniu Agricoli i zwróceniu się ku pisaniu historii. Przybycie Trajana do władzy w 98 potwierdza zmian politycznych wywołanych przez śmierć Domicjana; pisząc La Germanie , Tacyt poświęca się regionowi, w którym znajdował się Trajan, kiedy przejął władzę, i porusza aktualne pytanie: możliwe kontynuowanie polityki podboju. Odtąd Tacyt dzieli swoją działalność między pisanie historii a działalność senatora, w szczególności w roli prawnika.
W 100 został adwokatem prowincji Azja przeciwko byłemu gubernatorowi Mariusowi Priscusowi; Pliniusz Młodszy podkreślał elokwencję i godność tego apelu .
Od 112 do 114 był gubernatorem prowincji Azji i tym samym osiągnął najwyższy urząd polityczny. Nie wiemy nic o reszcie jego życia. Umarłby w latach 120.
Biografia ta ukazała się w 98 roku, pięć lat po śmierci Agricoli , teścia Tacyta. Ta praca ma dwie motywacje:
Pisząc La Vie d'Agricola , Tacyt chce oddać hołd człowiekowi, którego kochał i szanował. Chwali w nim dobrego sługę Cesarstwa, które przyczynił się do rozszerzenia, dokonując podboju Brytanii ( Britannia , dzisiejsza Wielka Brytania) i pacyfikując ją. W ten sposób praca jest prezentowana zarówno jako pochwała pogrzebowa, jak i esej historyczny o Bretanii, jej mieszkańcach i jej podboju. Jest to również manifest przeciwko tyranii Domicjana , zamordowanego w 96 roku. W tej pracy uderza oryginalne podejście Tacyta do fenomenu imperialistycznego podboju. Interesuje się geografem i etnologiem - podobnie jak w Germanii - tymi barbarzyńcami atakowanymi przez ekspansję rzymską, biorąc pod uwagę punkt widzenia podbitych, a nie tylko zdobywców. Jakie mieliby powody, by biernie akceptować niewolę? Podbój zapewnia siłę i chwałę ludowi rzymskiemu, ale czy może twierdzić, że zapewnia szczęście pokonanym? Oto skład:
W 1998 roku ukazała się także La Germanie (lub O pochodzeniu i ziemi Niemców ), niewielkie dzieło tematyczne - Trajan ufortyfikował granicę Renu - ale o charakterze wyraźniej historycznym i etnograficznym. Jest to opis różnych plemion żyjących na północ od Renu i Dunaju . Tacyt wyraźnie inspirował się wcześniejszymi autorami, takimi jak Liwiusz czy Pliniusz Starszy . Miłość do wolności Niemców, ich wigor, ich odwaga sprzeciwiają się szalejącej w Rzymie korupcji.
Dotarło do nas 46 rozdziałów, których rozkład jest bardzo jasny:
Możemy wyciągnąć dwie lekcje:
Czasami wahaliśmy się, czy przypisywać Le Dialogue des orateurs Tacytowi , ale wszystkie rękopisy umieszczają to pod jego nazwiskiem. Utwór został niewątpliwie skomponowany w latach 80 lub 81, kiedy Tacyt był jeszcze całkowicie skupiony na elokwencji i prawdopodobnie wydany w 107.
Tacyt kieruje Dialog do Lucjusza Fabiusa Iustusa , który zapytał go o przyczyny upadku elokwencji. W sposób cyceroński opowiada o rozmowie, w której uczestniczył w 75 roku między poetą Maternusem a mówcami Marcusem Aperem , Juliusem Secundusem (jego dwoma mistrzami) i Vipstanusem Messalą. Dialog nie od razu odpowiedzieć na pytanie. W pierwszej Aper i Maternus ciepło omawiają poszczególne zalety elokwencji i poezji. W drugiej części, badając, czy elokwencja zanika, mówcy przeciwstawiają nowożytnym starożytnym. Wreszcie dochodzimy do przyczyn upadku elokwencji: moralnego rozluźnienia w edukacji, złego nauczania retorów, utraty wolności politycznej i nowych warunków społecznych.
Historie opublikowane między 106 i 109 , opisują Imperium Rzymskie od 1 st styczeń 69 w roku 96, to znaczy, nadejście Galba śmierci Domicjana. Św. Hieronim wskazuje nam, że dzieło Tacyta liczyło 30 ksiąg, ogólnie uważa się, że Dzieje obejmowały 12 ksiąg z tej sumy. Jednak do dziś zachowało się tylko 5: wszystkie pierwsze cztery księgi i pierwsze 26 rozdziałów księgi V. Treść oryginalnego dzieła obejmuje następujące rządy: Galba , Otho , Witeliusz , Wespazjan , Tytus i Domicjan . Część dzieła, która do nas dotarła, kończy się na początku panowania Wespazjana
Napisane w 110 roku dzieło niewątpliwie stanowi wielkie dzieło historyczne Tacyta. Zachowany przez tradycję tytuł apokryficzny ( Les Annales ) pochodzi z obraźliwej interpretacji ustępu IV, 32. Nie wiemy, czy autor ukończył dzieło przed śmiercią. Miało to obejmować 16 ksiąg, których treść rozciągała się od początku panowania Tyberiusza (14 ne) do końca panowania Nerona (68 ne). Posiadamy księgi I do IV, początek księgi V, część księgi VI oraz wszystko pomiędzy drugą połową księgi IX a pierwszą połową księgi XVI. Straciliśmy zatem koniec panowania Tyberiusza, całkowicie Kaliguli, początek panowania Klaudiusza i ostatnie dwa lata panowania Nerona.
Tacyt czerpał swoje źródła z prac innych historyków, z dokumentów publicznych, a czasem z własnego doświadczenia. Zarówno historyk, jak i moralista, Tacyt przedstawia tam z pesymizmem, podobnie jak w Dziejach , mentalności, głównych wydarzeniach i obyczajach ludzi jego czasów: analiza jest wyważona, a styl zwięzły. Tak więc portret cesarzy i ich świty, jaki rysuje historyk, jest bezlitosny: obsesja na punkcie spisku Tyberiusza , słabość niegodna księcia w Klaudiuszu , potworność Nerona . Orszak złożony z Agrypiny , matki Nerona i wyzwoleńców, wykonawców niskich utworów, jest zestrojony. Zabójstwo to ulubiona broń władzy. Z tej pracy Racine zaczerpnie temat jednej ze swoich tragedii: Britannicus . W Kronikach znajdujemy literacki materiał Dziejów , ale podejście do wydarzeń politycznych jest zauważalnie inne. Tacyt kieruje swój wzrok głównie na politykę wewnętrzną i tradycyjna równowaga między „tym, co dzieje się w Rzymie” a „tym, co dzieje się na zewnątrz” nie jest przestrzegana.
Fragment z Roczników przywołuje pożar w Rzymie w 64 roku i reakcję Nerona, który, aby się z tym uporać, oskarża i dokonuje egzekucji „ludzi znienawidzonych za ich złość, których tłum nazywał „chrestianos”. Fragment ten stanowi jedno z nielicznych niezależnych świadectw istnienia w Rzymie, około lat sześćdziesiątych, wyznawców chrześcijaństwa – określanych jako „wstrętne przesądy” – oraz egzekucji w Judei, za Poncjusza Piłata , ich założyciela, oznaczonego jako „Christos”. , którego Tacyt bierze za imię własne. Jeśli potępia okrucieństwo Nerona w celu egzekucji chrześcijan, autor nie poświęca wiele uwagi kultystom jednostki skazanej na niesławną śmierć.
Ponadto możemy przyswoić słynne cytaty z Les Annales, takie jak ten: „Major e longinquo reverentia” (> dystans zwiększa prestiż).
Jego wartość jako historyka jest mocno kwestionowana: Tacyt nie byłby obiektywny w tym, co napisał, a rygoryzm jego informacji jest kwestionowany. Uważany jest za zbyt namiętnego. Potrafił jednak zakwalifikować swój chwalebny portret doceniając błędy swoich bohaterów (nienawiść do Tyberiusza i Agrypiny nie przeszkadza mu nadać im wyjątkowego wymiaru w swojej twórczości). Relacje rzymskich historyków po panowaniu Nerona, takich jak Tacyt, Dion Kasjusz i Swetoniusz , nasuwają więc wiele pytań o wiarygodność tych „z drugiej ręki” świadectw.
Tacyt, pisząc swoje dzieła, łączył kilka źródeł, interpretował je i przemyślał w oryginalny sposób. Swoją refleksję historyczną zbudował na swojej myśli filozoficznej. Połączył myślenie trzech wielkich historyków, którzy go poprzedzali: Liwiusza , Salusty i Cycerona .
Ponadto pozostawia w swojej twórczości pewne szare obszary, które utrudniają interpretację jego myśli i pozwalają nie dać się zniewolić zbyt jasnymi tezami. Był przyjacielem czy wrogiem imperium? Był z pewnością przyjacielem imperium, a bez wątpienia przyjacielem Rzymu . Służył cesarzom, co nie przeszkodziło mu w ich krytyce. W rzeczywistości jego podstawowym celem nie była służba cesarzom, ale Rzymowi . Byłby bardzo blisko Hadriana i Trajana . Jak mówi Alain Michel : „Tacyt przedstawia się trochę jak Alceste Historii: ponieważ nie chce nikomu schlebiać, mówi źle o wszystkich; jednak zawsze czuje się trochę zakłopotania, aby upodobnić się do Philinte i udowodnić mu, że się myli ”.
Tacyt poświęca w swojej twórczości wielkie miejsce filozofii, co niewątpliwie zna dzięki greckim mistrzom przebywającym w jego czasach w Rzymie. Jest jedynym, który w swojej pracy mówi o stoikach . Wreszcie, pisząc, nigdy nie przestał myśleć o swoim czasie. Głównymi tematami twórczości Tacyta są gloryfikacja wielkich administratorów, liberalna obrona rządów rzymskich, krytyka tyranii oraz pochwała mądrości filozoficznej łagodzonej nieufnością do fanatyzmu i dogmatyzmu .
Tacyt, o którym Racine w przedmowie do Brytanika pisze , że jest „największym malarzem starożytności”, jest zarówno człowiekiem kultury, jak i człowiekiem porządku. Szkolili go Marcus Aper i Julius Secundus, których inscenizuje w Dialogu mówców . To słuchając swoich mistrzów, jak on z pochodzenia Gaulois, Tacyt pielęgnował swój talent. Podobnie jak jego przyjaciel Pliniusz Młodszy był błyskotliwym i znanym mówcą, który podziwiał Cycerona , ale go nie naśladował. Nie szuka obfitości, ale wyrazistej siły, którą Pliniusz nazywa semnotami , greckim słowem oznaczającym grawitację . Ceniony był za żywy i zwięzły styl.
Tacyt umiał robić wspaniałe i trzeźwe portrety swoich bohaterów. Historia oferowała mu także piękne tematy, które udało mu się wystawić. W jego twórczości wielkość zawsze łączyła się z ironią lub goryczą. Jego twórczość, będąca częścią przyjaźni z Trajanem i Pliniuszem Młodszym , została doceniona przez środowisko cesarskie. Tacyt był nieoficjalnym historykiem reżimu, co nie przeszkodziło mu być także krytycznym historykiem. Zawsze był postrzegany przez ludzi jako bardzo dobry historyk i myśliciel .
„Tacyt, zręczny pisarz, ale rzadko mąż stanu”. Nietzsche , Aurore , Complete Philosophical Works, Gallimard 1970 s.484