Rafael Merry del Val

Rafael Merry del Val
Przykładowe zdjęcie artykułu Rafael Merry del Val
Biografia
Imię urodzenia Rafael Merry del Val y Zulueta
Narodziny 10 października 1865
Londyn ( Wielka Brytania )
Święcenia kapłańskie 30 października 1888
Śmierć 26 lutego 1930
Rzym
Kardynał Kościoła Katolickiego
Stworzony
kardynał 		9 listopada 1903przez
papieża Piusa X
Tytuł kardynalny Kardynał Priest
of S. Prassede
Biskup Kościoła katolickiego
Konsekracja biskupia 6 maja 1900przez
kartę. Mariano Rampolla del Tindaro
Funkcje biskupie Przewodniczący Papieskiej Akademii Kościelnej
Sekretarz Sekretariatu Stanu
Sekretarz Kongregacji Świętego Oficjum
Herb
(en) Uwaga na www.catholic-hierarchy.org

Rafael Merry del Val y Zulueta Wilcox (ur10 października 1865w Londynie i zmarł dalej26 lutego 1930w Rzymie ) jest prałatem katolickim. Wyniesiony na kardynała w wieku 35 lat, że odgrywa ważną rolę w początku XX -go  wieku w rządzie Kościoła katolickiego wraz z pontyfikatu Piusa X i bezkompromisowość w sprawach doktryny i walce z modernizmem .

Biografia

Formacja pod Leona XIII

Syn markiza Rafaela Merry del Val, hiszpańskiego dyplomaty i Josefiny de Zulueta, Rafael Merry del Val urodził się w Londynie dnia10 października 1865. Kontynuował studia w Londynie i Belgii i bardzo wcześnie poczuł chęć zostania księdzem. W 1885 roku z rozkazu papieża Leona XIII wstąpił do Akademii Kościelnych Szlachciców , instytucji, która kształciła w Rzymie przyszłych kierowników dyplomacji watykańskiej, a nie w Szkockim Kolegium, do którego został zapisany. Uzyskał dwa doktoraty (filozofię i teologię) na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim oraz licencję z prawa kanonicznego.

Leon XIII , który szybko go wyróżnił, mianował go nadliczbowym tajnym kamerzystą od 22 roku życia, mimo że był klerykiem, a zatem nie wyświęcono go jeszcze na kapłana, co uprawnia go do tytułu prałata i do ulepszenia jego fioletowej sutanny. Papież powierza nowy M gr  Wesołych del Val, europejski accomplished Polyglot, różnorodne misje reprezentacyjne, w tym także papieski wysłany do Londynu, by uczcić jubileusz królowej delegację Victoria , gdzie w towarzystwie kardynała Serafino Vannutelli kto mówi po angielsku.

Plik 30 grudnia 1888został wyświęcony na kapłana przez kardynała Lucido Parocchi , wikariusza Rzymu i rozpoczął karierę w dyplomacji papieskiej . Był pierwszym sekretarzem nuncjatury w Niemczech i Austro-Węgrzech (1888-1889), ale powrócił do Rzymu, aby dołączyć do administracji papieskiej w 1891 roku w otoczeniu najbliższych współpracowników Papieża.

Jako członek, jako sekretarz komisji odpowiedzialnej za badanie ważności święceń anglikańskich (1896), jego osobiste stanowisko, podobnie jak angielskiej hierarchii katolickiej, było wówczas wrogie ich uznaniu; komisja wnioskuje przecząco, jedną większością głosów, na podstawie (wciąż bardzo debatowanej) zerwania sukcesji apostolskiej przez zmianę obrzędu konsekracyjnego biskupów.

Ze względu na doskonałą znajomość języka został mianowany wizytatorem apostolskim w Kanadzie (1897-1898), gdzie spotkał biskupów francuskojęzycznych w Montrealu i biskupów anglojęzycznych w Toronto. Prałat Jego Świątobliwości , w 1898 roku został mianowany konsultorem w Kongregacji Indeksu i następnego roku został prezesem Papieskiej Akademii Kościelnej , stanowisko piastował do 1903 roku.

W wieku 34 lat został mianowany arcybiskupem tytularnym ( in partibus ) Nicei i Niki6 maja 1900święte przez kardynała Rampolla , sekretarza stanu papieża Leona XIII . Papież ponownie wybiera go do reprezentowania go podczas koronacji króla Edwarda VII w 1901 roku. Filmowany jest u jego boku podczas pierwszego ujęcia papieża na filmie.

Blisko papieża Piusa X

W przeciwieństwie do modernizmu

Na początku konklawe w 1903 r. Merry del Val został wyznaczony przez Sacred College na sekretarza konklawe, po nieoczekiwanej śmierci tytularnej przeciw Gasparriemu i Della Chiesa , co pokazuje, że konserwatyści prawdopodobnie mają większość przeciwko kard. Rampolli  ; Konklawe jest naznaczone wyłącznością przeciwko Rampolli przez Austrię, której Merry del Val odmówiłby wzięcia udziału. To on był świadkiem wahań patriarchy Wenecji, kardynała Sarto , zanim przyjął tiarę pod imieniem Piusa X. Ten ostatni natychmiast poprosił go o pomoc jako sekretarz stanu. Stworzony jako kardynał, staje się jego głównym współpracownikiem.

Sztywny dyplomata o bardzo średniowiecznej koncepcji do władzy papieskiej, anty-modernistyczna bezkompromisowy konserwatywny (jak kardynałów Louis Billot i Gaetano De Lai i całej świty papieża Piusa X), M gr Wesołych del Val sprzeciwia modernistyczna energicznie. Ernesto Buonaiuti (1881-1946), ekskomunikowany modernistyczny ksiądz włoski, opisuje go jako „enigmatycznego i złowrogiego hiszpańskiego kardynała, o wyniosłym i zarozumiałym zadowoleniu z siebie” . Inni dają mu opinię bliską ascezie i podkreślają jego dobroczynność; W ten sposób całe życie zajmował domem dla młodych Rzymian, który był w trudnej sytuacji życiowej, który założył w popularnej dzielnicy Trastevere , odwiedzając ich codziennie, grając w bilard, grając z nimi w piłkę lub spowiadając się z nimi.

Kardynał Merry del Val wyróżnia się w szczególności tym, co wpływa we Francji na rozdział Kościoła i państwa (1904-1906). Odrzuca wszelkie dostosowania lub negocjacje i odmawia francuskim biskupom prawa do zakładania stowarzyszeń religijnych, tak jak to już zostało zrobione w Niemczech: Kościół Francji traci tam całe swoje dziedzictwo, ale zyskuje swobodę działania, której nigdy nie znał.

Francja pozostaje przedmiotem jego zmartwień w latach następujących po separacji. Tak więc, zgodnie ze szkolnymi projektami „świeckiej obrony” przedstawionymi przez Gastona Doumergue'a wCzerwiec 1908, angażuje się w wojnę szkolną i udaje mu się przekonać biskupi Francji do zaakceptowania neutralności szkoły wobec sprzecznych z doktrynami katolickimi. W wyniku tej akcji wolna szkoła zajmie od tego momentu centralne miejsce w troskach francuskiej hierarchii katolickiej.

Związek z judaizmem

Jest interpretatorem doktryny non possumus, wysuniętej przez papieża Piusa X w odpowiedzi na Teodora Herzla , który przybył do Watykanu, aby szukać katolickiego wsparcia dla legitymizacji rodzącego się syjonizmu . Zgodnie z tym non possumus , Kościół katolicki musi być życzliwy dla Żydów, historycznych świadków życia Jezusa , ale w żaden sposób nie może legitymizować syjonizmu z powodu nieuznawania przez Żydów boskości Chrystusa.

W czasie, gdy publicznie wyrażano antysemityzm ( sprawa Dreyfusa we Francji), jego związek z judaizmem pozostawał jednak niejednoznaczny: biorąc pod uwagę, że Żydzi powinni być zgodnie z prawem skazani za „przelanie krwi świętych świętych” i potępienie ich projektu o „odbudowie Królestwa Izraela poprzez sprzeciwianie się Chrystusowi i Jego Kościołowi” kategorycznie odmawia usunięcia odniesienia do „  perfidnych Żydów  ” - pod pretekstem zachowania liturgii - i walczy ze społeczeństwem Przyjaciół Izraela aż do jego rozwiązania, oskarżając to - chociaż był członkiem - bycia „pod ręką i wpływem Żydów”.

Bezkompromisowy prałat

Jego bezkompromisowe i bezkompromisowe stanowisko w kwestiach doktrynalnych, oscylujące między „integralnym” katolicyzmem a fundamentalizmem, przyniosło mu czasem surową ocenę, podobnie jak historyk Henri-Irénée Marrou, który wyjaśnia, że ​​ewentualna kanonizacja Del Val odpowiadałaby przeprosinom za fundamentalizm , „walka (…) z modernizmem [była] pretekstem do policyjnych manewrów na niskim szczeblu, prowadzonych w atmosferze kłamstwa i przy braku miłosierdzia haniebnego dla imienia chrześcijanin”.

Émile Poulat zaliczka na początku XXI th  wieku, ostatnie badania pozwala zakwalifikować rządząca i wierzy, że tendencja trwa Watykan ostatecznie raczej spojrzeć na czasie ze strony kardynała De Lai nawet Pius X sobie nawet, jak również w bezpośredni współpracownik Merry del Val, Umberto Benigni , twórca La Sapinière , który osądził prałata, który moderował jego antymodernistyczny zapał „ pleutre ” ( vigliacco ) - nadał mu przydomek „Strach” - i został przez niego wezwany do rezygnować.

Koniec honorowej kariery

W 1914 roku, po śmierci Piusa X , był zwolennikiem klanu konserwatywnego; jego kandydat zostaje pokonany przez nowego papieża Benedykta XV (mówi się, że sprawdził ostateczną kartę głosowania) i zostaje natychmiast odwołany: kardynał Domenico Ferrata , człowiek otwarty i zręczny negocjator, zastępuje go na stanowisku Sekretarza Stanu. Plik14 października 1914Merry del Val wspólnie mianowany archiprezbiter w Bazylice Watykańskiej - sukces swojego rywala, kardynał Rampolla który zmarł w tym samym czasie -, sekretarz Fabrique św Piotra i sekretarz Kongregacji Świętego Oficjum , dykasterię doktrynalnej nadzoru, który ' biegnie aż do śmierci. W ten sposób kardynał Merry del Val został zdegradowany na stanowiska honorowe lub administracyjne i doktrynalne, bez możliwości wywierania konkretnego wpływu na główne kierunki Stolicy Apostolskiej. Nadal realizuje misje reprezentacyjne - m.in. legata papieskiego na VII stulecie św. Franciszka z Asyżu (1920).

Po śmierci papieża Benedykta XV w 1922 r. Otrzymał głosy konserwatystów na konklawe, które wybrało Piusa XI , papieża, który potwierdził go w pełnieniu funkcji, ale nie powierzył go innym. Merry del Val kończy swoje dni zatartym odosobnieniem i umiera w Rzymie26 lutego 1930po operacji związanej z atakiem wyrostka robaczkowego . Zgodnie z jego życzeniem został pochowany w jaskiniach watykańskich „jak najbliżej św. Piusa X”. Rozpoczął się jego proces beatyfikacyjny26 lutego 1953Papieża Piusa XII , za namową kardynała Nicoli Canali , jego byłego prywatnego sekretarza i bliskiego przyjaciela. Został ogłoszony „  sługą Bożym  ”, co było pierwszym z trzech etapów prowadzących do kanonizacji , ale proces ten jest obecnie wstrzymany.

Bibliografia

Działa i działa

  • Prawda papieskich roszczeń. Odpowiedź na ważność roszczeń papieskich F. Nutcombe Oxenham , Londyn, 1902.
  • Wspomnienia papieża Piusa X , Westminster, 1931.
  • Pio X. Impressioni e ricordi , Padwa 1949.
  • Pensieri ascetici , Rzym, 1953.
Muzyka

Muzyk i pianista, uczeń kompozytora i pianisty Izaaka Albéniza, gdy jego ojciec był ambasadorem w Brukseli, Raffaele Merry Del Val komponował głównie motety .

  • Raffaele Merry Del Val i Lorenzo Perosi, Inni, mottetti e canzon , red. Audiovisivi San Paolo Srl, 1994.

Biografie

Encyklopedie i słowniki
  • Émile Poulat, „Rafael Merry del Val”, Encyclopædia Universalis .
  • (de) Johannes Grohe, „Rafael Merry del Val”, Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon , vol. 5, Herzberg, 1993, kol. 1331-1333 [ czytaj online ] .
Biografie
  • (it) Pio Censi, Il Cardinale Raffaele Merry del Val , wyd. Roberto Berrutti, 1933 (900 stron, wiele zdjęć).
  • (it) Vigilio Dalpiaz, Attraverso una porpora. Il kardynał Merry del Val , wyd. R. Berruti, 1935.
  • (it) Girolamo Dal Gal, Il cardinale Merry del Val, segretario di Stato del Beato Pio X , wyd. Paoline, 1953.
  • Hary Mitchel, kardynał Merry del Val , wyd. Paryż-Livres, 1956.
  • (en) Marie-Cecilia Buehrle, kardynał Rafael Merry del Val , wyd. Sands and Co., 1957.
  • ( fr ) S. Mary Bernetta Quinn, Daj mi dusze; życie kardynała Raphaela Merry del Val , wyd. Newman Press, 1958.
  • (es) José M. Javierre, M. Merry del Val , wyd. Juan Flors, 1963.

Historyk pracuje

  • Jean Sévillia , When Catholics Were Outlaw , wyd. Perrin, 2012.
  • Émile Poulat , Fundamentalizm i integralny katolicyzm. Międzynarodowa antymodernistyczna tajna siatka: „La Sapinière” (1909-1921) , wyd. Casterman, Paryż, 1969.

Artykuły

  • (w) Gary komercyjnych, "Merry del Val i Tyrrell: walka Modernistyczny" Wadą opinię , N O  102, 1984 , str.  133-156 .
  • (en) JA Dick, „Cardinal Merry del Val and the Malines Conversations”, Ephemerides theologicae Lovanienses 62:44, wyd. Peeters, 1986, s.  333-355 .

Teksty

  • Jean de Bonnefon, French and Roman Words , recenzja opublikowana między 1904 a 1907.

Fikcja

ta „fikcja” opiera się na konkretnych faktach znanych w Rzymie, jak wskazał Jules Romains w liście napisanym do niezidentyfikowanego korespondenta (patrz Cahiers de Jules Romains, Flammarion, 1985, strona 345).
  • Gérard Bavoux, The carrier of light: the black arcana of the Vatican , Paryż, Pygmalion, 1996.

Uwagi i odniesienia

  1. Por. Les Fiches pontificales de M gr  Montagnini opublikowane po ich wstąpieniu do nuncjatury paryskiej przez Librairie Émile Nourry, Paryż, 1909, 236 stron.
  2. Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon , Verlag Traugott Bautz, 2002 .
  3. (it) Ernesto Buonaiuti , Pellegrino di Roma: a generazione dell'esodo , A. Gaffi,2008, s.  55.
  4. André Lanfrey , „  Episkopat francuski i szkoła od 1902 do 1914  ”, Revue d'histoire de l'Eglise de France , vol.  77, n o  1991991, s.  371–384 ( DOI  10.3406 / rhef.1991.3536 , czytaj online , dostęp: 28 kwietnia 2020 )
  5. (w) katolicyzm, syjonizm i Francja: 1895-1904 .
  6. Peter Godman , Hitler i Watykan , Perrin ,2014, s.  41-42.
  7. Émile Poulat , „MERRY DEL VAL Rafael (1865–1930)” , w Dictionary of the History of Christianity , Encyclopaedia Universalis,2014, s.  1012.
  8. Jean-Pierre Chantin , Francuski reżim konkordatariuszy: współpraca kościołów i państwa, 1802-1905 , Beauchesne,2010, s.  197.
  9. Artykuł Henri-Irénée Marrou w Esprit w 1951 roku, cytowany przez Pierre Riché , Henri-Irénée Marrou: Historyk zaangażowany , Cerf,2003, s.  271.
  10. (w) Artykuł z Madison Catholic Herald .
  11. (w) Walter Aaron Clark, Isaac Albeniz: Portrait of a Romantic , wyd. Oxford University Press, 2002, s.  37 [ czytaj online ] .

Zobacz też

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne