Narodziny |
17 marca 1754 Paryż |
---|---|
Śmierć |
8 listopada 1793(w wieku 39 lat) Paryż |
Imię i nazwisko | Jeanne-Marie Philippon |
Narodowość | Pierwsza Republika Francuska |
Zajęcia | Pisarz , polityk |
Wspólny | Jean-Marie Roland z La Platière |
Partia polityczna | Żyrondyści |
---|---|
Miejsca przetrzymywania | Więzienie opactwa , więzienie Sainte-PelagieP |
Manon Roland , urodzony Jeanne Marie Phlipon17 marca 1754w Paryżu i zgilotynowany dalej8 listopada 1793w tym samym mieście znajduje się salonnière i polityk francuski .
Muse z Girondins następnie, później, z romantyków ; była jedną z postaci rewolucji francuskiej i odegrała ważną rolę w partii Gironde . Wysunęła swojego męża, Jean-Marie Rolanda de La Platière , na czoło życia politycznego w latach 1791-1793.
Jeanne Marie Philipon jest córką Marguerite BIMONT i Gatien Phlipon - lub Phlippon - mistrz rytownika w Paryżu n ° 41 Quai de l'Horloge , bogatym człowiekiem, ale gracz i kobieciarza. Umieszczona w pielęgniarce do drugiego roku życia, jest jedyną ocalałą z siedmiorga dzieci pary i skupia całą miłość rodziców. Pobożne i bardzo inteligentne dziecko, o zdecydowanym i zdecydowanym charakterze, Manon wykazywała wielkie uzdolnienia do nauki, żywy i entuzjastyczny umysł. W wieku czterech lat umiała już czytać. Łaciny uczył go brat jego matki, ojciec Bimont. O ósmej, stała zafascynowany czytanie Życie sławnych ludzi z Plutarcha , który pozostaje jednym z jego ulubionych autorów i czytała Biblia , Roman komiks z Scarron traktat wojen domowych z Appian , że wspomnienia z Pontis i Mademoiselle de Montpensier , traktat o sztuce heraldycznej . Następnie przeczytała Fénelona , Le Tasse i Locke'a . Bossuet , Massillon i inni filozofowie, tacy jak Monteskiusz czy Wolter .
Na jego życzenie umieszcza się go w maj 1765, w klasztorze Augustynów Kongregacji Notre-Dame , rue Neuve-Saint-Étienne, w wieku 11 lat, gdzie zaprzyjaźniła się z Sophie i Henriette Cannet z Amiens . Manon prowadzi regularną korespondencję z dwoma przyjaciółmi po opuszczeniu klasztoru.
Gdy jej umysł dojrzewa, rezygnuje z pozostania w klasztorze. Kiedy umiera jej matka, gdy ma dwadzieścia kilka lat, młoda dziewczyna poświęca się nauce i prowadzeniu domu ojca. Czytanie Nouvelle Héloïse pociesza ją po głębokim smutku, który czuje, a Jean-Jacques Rousseau pozostaje jej nauczycielem.
W 1774 przebywała przez pewien czas w Pałacu Wersalskim , czując jak obrazę pogardy, jaką szlachta otaczała burżuazję. Manon nigdy nie zapomina nienawiści, którą wtedy czuła.
Piękna, „stanowcza i łaskawa postawa” , „czuły i uwodzicielski” uśmiech , córka grawera ma wielu zalotników, ale odrzuca wszystkie propozycje małżeństwa, dyktując listy odmowne ojcu.
W 1776 roku przez jej dwóch przyjaciół amiénoises (zwłaszcza Sophie stała M oceniają mnie z GOMICOURT poślubienie Pierre GOMICOURT smoka, Lord of Sailly-le-Sec), poznała Jean-Marie Roland , Znany ekonomista, wielkiej inteligencji, inspektor handlu i produkuje z Pikardii , związany z Amiens z rodziną Cannetów. Starszy o dwadzieścia lat Roland zakochuje się w Manon i prosi o jej rękę. Ojciec Manon, od którego córka zażądała rachunków opiekuńczych, zaczął od sprzeciwu wobec prośby Rolanda. Ten ostatni, zanim poznał Manon, kochał Henriette Cannet, którą nawet rozważał poślubić. W wieku 26 lat, nie potrzebując zgody ojca, aby wyjść za mąż, Manon przeszła na emeryturę do klasztoru, gdzie praktykowała życie z 530 funtów dożywotnich, które stanowiły całą jej fortunę; pięć miesięcy później trudności zelżały, a małżeństwo odbyło się w dniu4 lutego 1780.
ten 4 lutego 1780, po wielu wahaniach wyszła za niego. „Całe życie będzie współpracować w pracy męża, pisząc z nim swoje przemówienia naukowe, rozprawy techniczne, raporty inspektora fabryk, artykuły do Encyklopedii Metodycznej, a w czasie rewolucji teksty ministerialne. ” . Życie małżeńskie raczej nie oczarowuje Manon Roland poślubiona, nie z miłości, ale raczej po to, by uciec pod opieką ojca. Nie czuje do męża nic więcej niż uczucie. Codzienne życie doprowadziło obok inspektora produkcji, z którymi współpracuje ona na profesjonalnym poziomie, bez obawy o jej własnych aspiracji, nie spełnia jej: „Married we wszystkich powagę rozumu” , przyznała -Ona w niej. Memoirs , „Nie mogłem znaleźć niczego, co mogłoby się z tego wydostać; Poświęciłem się z pełnią bardziej entuzjastyczną niż wyrachowaną. Dzięki rozważaniu wyłącznie szczęścia mojej partnerki zdałem sobie sprawę, że czegoś mi brakowało ” .
W pierwszym roku małżeństwa mieszkają rok w Paryżu , gdzie jej mąż został wezwany przez biuro handlowe, które chciało wprowadzić nowe przepisy. wLuty 1781para Rolandów przeniosła się do Amiens , gdzie przebywali przez cztery lata, za pracę, za którą odpowiadał Roland, znaczną część Encyklopedii Metodycznej . Rodzi córkę: Eudorę Roland (1781-1858). Pasjonatka botaniki , Manon, która w 1780 r. przeszła kursy przyrodnicze Ogrodu Królewskiego , zielnikuje wzdłuż kanałów na obrzeżach miasta i stanowi wodny zielnik przydatny mężowi, który wydaje książkę l'Art du tourbier , w 1782 roku.
Dowiedziawszy się, że miejsce inspektora produkcji w Lyonie jest wolne, złożyła podanie o męża; w ten sposób para, inSierpień 1784, opuścił Amiens i przeniósł się do Villefranche-sur-Saône w rodzinnym domu Rolanda, gdzie nadal mieszkała jego matka. Nabyta przez idee Oświecenia Manon Roland pisze artykuły polityczne dla Courrier de Lyon .
Rewolucja, która rozpala go żarliwym patriotyzmem, daje mu możliwość zakończenia nudnego i monotonnego życia. Ze względu na awans polityczny męża para przeniosła się do Paryża wgrudzień 1791w brytyjskim hotelu przy rue Guénégaud , para śpi teraz w pokoju z dwoma łóżkami. Zafascynowana rosnącym ruchem, z pasją rzuca się na arenę polityczną.
Manon Roland postanawia powitać w swoim salonie wielu wpływowych polityków, w tym Brissota , Pétiona , Robespierre'a i inne elity ruchu ludowego, w tym Buzota . Jest prawie nieuniknione, że sama znajdzie się w centrum inspiracji politycznych i przewodniczy grupie najbardziej utalentowanych ludzi postępu.
Dzięki swoim stosunkom w Żyrondzie Roland zostaje ministrem spraw wewnętrznych dnia23 marca 1792. Odtąd w ministerialnym hotelu przy rue Neuve-des-Petits-Champs (Hotel de Calonne zbudowany przez Le Vau ) Manon Roland stała się muzą partii Girondin. Barbaroux , Brissot , Louvet , Pétion , a także Buzot, z którym łączy ją wspólna pasja, odwiedzają oferowane przez nią dwa razy w tygodniu kolacje. Manon Roland pozostaje jednak wierna swojemu mężowi, temu „czcigodnemu starcowi”, którego pielęgnuje „jak ojca” .
U jego boku odegrała kluczową rolę w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych, w szczególności pisząc list, w którym Roland prosił króla o cofnięcie jego weta , list, który spowodował jego dymisję w dniu13 czerwca 1792 r. Kiedy jej mąż znalazł swój portfel po zdobyciu Tuileries ,10 sierpnia 1792 r, Manon Roland zarządza swoimi biurami bardziej niż kiedykolwiek.
Po wrześniowych masakrach , które ją zbuntowały, ale przeciwko którym nie występuje, poświęca zaciekłą nienawiść Dantonowi . W liście datowanym9 wrześniapisze bez złudzeń: „[…] Danton kieruje wszystkim; Robespierre jest jego manekinem, Marat trzyma pochodnię i sztylet; ten zaciekły trybun panuje, a my jesteśmy tylko uciśnionymi, czekającymi, aż padniemy jego ofiarami. „ Tak pełna i nieugięta w nienawiści w swoich uczuciach, twarz Girondins atakuje Dantona coraz gwałtowniej głosem Buzota. Wiedząc, gdzie ataki te pochodzą, z trybun woła: „Musimy ministrów, którzy widzą oczami innych niż ich żony . ” Dlatego Manon Roland wpada w furię. Jednak Montagnardowie zwielokrotniają ataki na Girondins, w szczególności na Rolanda zwanego w ojcu Duchesne „Coco Roland”, a Manon Roland staje się „Madame Coco” lub „Królowa Coco”.
Zmęczony atakami minister spraw wewnętrznych składa rezygnację 23 stycznia 1793. On i jego żona wycofali się z władzy, nie rezygnując z odgrywania politycznej roli w cieniu.
ten 31 maja 1793, w czasie proskrypcji Girondinów , nie ucieka, jak mogła zrobić i tak jak m.in. jej mąż i Buzot. Jej mąż ucieka do Rouen, ale Manon Roland pozwala się zatrzymać.1 st czerwiec 1793w domu na pierwszym piętrze n o 51 rue Vieille Boucherie ; jest uwięziona w więzieniu Abbey . Oderwana od życia, uwolniona od obecności męża, czuje jego aresztowanie jako ulgę, którą opisuje Buzotowi na jednej z tych stron namiętnej i rozdzierającej serce korespondencji, którą następnie wymieniają: „Kocham te żelazka, w których jestem kochać cię bez dzielenia się” . 22 lutego pisała do tego samego z zaciekłą determinacją: „Tyrani mogą mnie gnębić, ale poniżać? nigdy nigdy ! » Wydano dnia24 czerwca, na godzinę została ponownie aresztowana i umieszczona w Sainte-Pélagie, a następnie przeniesiona do Conciergerie, gdzie przebywała przez pięć miesięcy.
W więzieniu jest szanowana przez wszystkich strażników i przyznaje się jej pewne przywileje. To daje jej wiele do opisania i okazjonalne wizyty jej oddanych przyjaciół. Tam odwiedza ją jej przyjaciółka Henriette Cannet, która oferuje wymianę ubrań, aby mogła uciec, na co ona odmawia. To właśnie w Conciergerie napisała Apel do Bezstronnego Potomstwa , pamiętniki przeznaczone dla jej córki Eudory, w których ukazywała dziwną przemianę osobistej pochwały i patriotyzmu, między nicością a wzniosłością.
Jest oceniana na 8 listopada 1793. Ubrana na biało, staje przed Trybunałem Rewolucyjnym . Proces odbywa się w godzinach 9-14, a wyrok jest wykonywany tego samego wieczoru, w tym samym czasie co inny skazany, Simon-François Lamarche , były dyrektor wytwórni asydentów, oskarżony o powrót do na Tuileries , do króla,9 sierpnia("dzień się kończył i już lekka mgła i szary popiół zmierzchu spowiły ulice Paryża"). Kiedy wóz podjechał przed Saint-Roch, szaleńcy zasypali ich obelgami, pokazując im pięści i krzycząc: „Na gilotynę!” na gilotynie! Bez pozoru jej przeszkadzania. Pochylając się w stronę Lamarche, coraz bardziej przytłoczona, próbowała przywrócić mu odwagę i wydawało się, że jej się to udało. Wózek zatrzymał się u stóp rusztowania kwadrans po piątej. Powinien być wykonany przed Lamarche, ale stało się odwrotnie. Zasugerowałaby, żeby ten drugi poszedł pierwszy, ale wydaje się to równie apokryficzne, jak słynny okrzyk, który wypowiedziałaby pokazując szafot: „O Wolności, ile zbrodni popełniono w twoim imieniu!” », który jest wynalazkiem romantycznego poety Lamartine'a .
Dwa dni później 10 listopada 1793Jean-Marie Roland dowiaduje się z opóźnieniem o zbliżającym się pojawieniu się jego żony przed Trybunałem Rewolucyjnym (w rzeczywistości została już osądzona i zgilotynowana). Mąż Manon popełnił samobójstwo tego samego wieczoru w Bourg-Beaudouin w Eure , na drodze między Rouen a Paryżem. Buzot, który tylko dowiaduje się o końcu Madame RolandCzerwiec 1794, również popełnił samobójstwo w pobliżu Saint-Émilion .
Eudora, teraz osierocona, zostaje przygarnięta przez Jacques'a Antoine'a Creuzé-Latouche'a , byłego zalotnika Manon Roland. Zgodnie z życzeniem Manon był to przyrodnik i botanik Louis-Augustin Bosc d'Antic , jeden z głównych przyjaciół Manon Roland i jej męża, który pod koniec Terroru został jej nauczycielem i przejął edukację małej sieroty. Eudora miała wtedy mniej niż czternaście i pół roku.
Między kwietniem a Czerwiec 1795, podczas ich tête-à-tête w lesie Montmorency narodziła się ich pasja. Obawiając się jednak uchodzić za podwładnego, Bosc, lat trzydzieści siedem, wysłał go,5 grudnia 1795, w Rouen, z młodymi damami Malortie, które ukryły swojego ojca dwa lata wcześniej podczas proskrypcji Girondinów. ten29 marca 1796 rBosc ponownie napisał do Broussonnet : „Jest do mnie czule przywiązana i ogłasza najciekawsze dyspozycje; więc nie mogę już dłużej powstrzymywać się od odpowiedzi na jej życzenie i wzięcia jej za żonę, pomimo dysproporcji naszego wieku. " Ale w kwietniu, Eudora zaczynają wykazywać oznaki chłodzenia, należy potwierdzić, że dwóch pismach z dnia 26 i28 kwietnia. Nie chcąc powtarzać przykładu nieproporcjonalnego związku Manon z Rolandem, Bosc przerywa projekt i odchodzi, by o nim zapomnieć. La Révellière obiecał mu misję dyplomatyczną w Stanach Zjednoczonych iLipiec 1796 wyjechał na pokład w Bordeaux.
Kilka miesięcy później Eudora wyszła za mąż za 13 grudnia 1796, młodszy brat botanika Anselme-Benoît Champagneux , Pierre-Léon.
Postać Madame Roland staje się XIX th century, w pismach Lamartine , Stendhala czy Michelet legendy, że o „bohaterka rewolucji i męczennika wolności”. Sainte-Beuve poświęciła jej pięć studiów, a Lamartine po raz pierwszy określił ją jako kobietę, geniusz miłości żyjący sercem i przelewający swoją nadwyżkę miłości w dzieło rewolucji.
Pisząc Histoire des Girondins w latach 1843-1846 , Lamartine stworzył mityczny fresk, przygotowując dla swojej bohaterki Madame Roland piękną śmierć i zachowując dla niej, podobnie jak innych bohaterów, archetypową rolę:
„Ludzie rodzą się jako natychmiastowe personifikacje rzeczy, o których trzeba pomyśleć, powiedzieć lub zrobić: Wolter, zdrowy rozsądek; Jean-Jacques Rousseau, ideał; (...) Pani Roland, entuzjazm (...) ”
W Le Rouge et le Noir Stendhal przytacza Mathilde de la Mole następujące refleksje:
„Jeśli jest rewolucja, dlaczego Julien Sorel nie miałby grać roli Rolanda, a ja Madame Roland?” Ta rola podoba mi się bardziej niż Madame de Staël: niemoralność postępowania będzie przeszkodą w naszym stuleciu. Z pewnością nikt nie będzie mnie winił za drugą słabość; Umarłbym ze wstydu.
Trzeba przyznać, że rozważania Matyldy nie były tak poważne, jak myśli, które przed chwilą zapisaliśmy. "
Według Gity May, emerytowanej profesor języka francuskiego na Uniwersytecie Kolumbijskim , „to romantycy, wywyższając ofiarę Terroru, nieskazitelną i nienaganną bohaterkę, zamrozili panią Roland w postawie, która uczyniła z niej piękną podmiot fabularyzowanych biografie w gatunku wiktoriańskim. Od początku XIX wieku była już obiektem prawdziwego kultu, który otaczał czcią i miłosnym podziwem” .
Następnie kilku historyków, w tym Albert Mathiez i Louis Madelin, reaguje na to, co uważają za kult jednostki specyficzny dla romantyzmu, i przedstawia Madame Roland jako intrygującą i rozżaloną drobnomieszczankę, która byłaby częściowo odpowiedzialna za waśnie między Żyrondinami i Montagnardami.
Nowsza biografia Siân Reynolds wyraźnie się wyróżnia, w szczególności podkreślając zasługi i zdolności jej męża Jean-Marie Rolanda de La Platière . Manon Roland pojawia się „ani mistyczną bohaterką jak Joanna d'Arc, ani antybohaterką jak Madame Bovary: Madame Roland jest czystym produktem Oświecenia i Rewolucji” .
Jest jedną z kobiecych postaci Rewolucji Francuskiej traktowanych w ramach programu Secrets d'histoire pt. Kobiety Rewolucji emitowanego na12 lipca 2016na Francji 2 .