Anne-Marie Blondeau

Anne-Marie Blondeau Biografia

Narodziny	April 8 , 1935 Senlis
Narodowość	Francuski
Czynność	Tybetolog

Inne informacje

Mistrz	Rolf Stein

Anne-Marie Blondeau jest francuską tybetologiem , specjalistką od kultury tybetańskiej . Była dyrektorem studiów w Ecole Pratique des Hautes Etudes i nadzorowała w Paryżu Centrum Dokumentacji Tybetańskiego Obszaru Maison de Asie.

Biografia

Po uzyskaniu licencji nauczycielskiej (Letters, Spanish) w 1957 roku i Certyfikatu Indian Studies, który otrzymała w tym samym roku (pod kierunkiem Louisa Renou ), wstąpiła do CNRS jako stażystka naukowa (1959-1961), a następnie pracownik naukowy (1961-1968). W 1966 roku uzyskała dyplom z etnologii i Diplôme de l'EPHE ( sekcja IV e ) pod kierunkiem Marcelle Lalou za pracę pt .: „Materiały do ​​nauki hipologii i hippiatrii tybetańskiej (z rękopisów Touena -houang ) ”. Od 1967 r. Była wykładowcą języka tybetańskiego w ENLOV (Krajowa Szkoła Współczesnych Języków Wschodnich); przebywała tam do 1971 r. Od 1969 do 1971 była również pracownikiem naukowym w CNRS. Obsługuje on w 1970 roku jego praca doktorska III th cykl (Extreme Studia wschodnie: Tybetańska IV) w Paryżu, pod kierunkiem Rolf Stein i w 1971 roku został profesorem posiadacza tybetańskiego na INALCO . W 1975 r. Przejęła od Rolfa Steina kierunek studiów nad religiami tybetańskimi w Sekcji Nauk Religijnych École Pratique des Hautes Etudes (przewodnictwo, które piastowała aż do przejścia na emeryturę w 2003 r., Po której zastąpił ją Matthew Kapstein )), następnie w 1981 r. pod kierownictwem Ośrodka Studiów nad Religiami Tybetańskimi, które Rolf Stein założył w 1960 r. (obecny Instytut Studiów Tybetańskich Instytutu Azji Kolegium Francuskiego ; będzie nim kierować do 1995 r.).

W 2012 roku była jednym z „największych specjalistów w Tybecie”, który poprosił Xi Jinpinga o interwencję w celu ocalenia języka tybetańskiego .

Obszary zainteresowań

• Historia religii Tybetu od religii przedbuddyjskiej;
• Tradycje religii buddyjskiej i bon  ;
• Medos apotropaic rytuały w tradycjach buddyjskich i bon po  ;
• Mity pochodzenia i kosmogoniczne narracje w tantrze szkoły starożytnych ( rNying ma );
• „Ujawnione biografie” ( bka 'thang ) Padmasambhawy .

Publikacje

Pracuje

• 1972: Materiały do ​​nauki hipologii i hippiatrii tybetańskiej , Centrum badań historyczno-filologicznych IV sekcji Praktycznej Szkoły Hautes Études, Hautes Études Orientales 2, Genewa-Paryż, Księgarnia Droz. 427 pkt. + 34 deski.
• 1973. Życie Pema-öbar. Dramat tybetański , przetłumaczony przez Anne-Marie Blondeau. Orientalistyczne publikacje Francji. 136 pkt.
• 2002  : Francusko-tybetański słownik tematyczny mówionego języka tybetańskiego , t. I: Człowiek, anatomia, funkcje motoryczne i trzewne autorstwa Anne-Marie Blondeau, Ngawang Dakpa, Fernand Meyer Livre L'Harmattan ( ISBN  274751689X )
• 2002: Czy Tybet jest chiński? Anne-Marie Blondeau i Katia Buffetrille , wyd. Albin Michel, pot. Nauki religijne .
• 2004: Francusko-tybetański słownik tematyczny mówionego języka tybetańskiego , t. II: Człowiek, funkcje sensoryczne i język , A.-M. Blondeau, Fernand Meyer i Tenzin Samphel, L'Harmattan, Paryż, 2014 ( ISBN  2343043965 i 978-2343043968 ) .
• 2008  : Authenticating Tibet: Answers to China's 100 Questions , AM Blondeau i K. Buffetrille, wyd. University of California Press, Berkeley.
• 2013: z Anne Chayet , L'épopée tibétaine de Gesar. Nowa wersja bon po autorstwa dBang chen nyi ma. Rękopis Alexandra David-Néel, Musée Guimet BG 54805 , Suilly -la-Tour, Éditions Findakly, 254 str., Ill.

Artykuły

• 1960. „Pielgrzymki tybetańskie”, Les Pèlerinages , Sources Orientales 3. Paryż: Éd. du Seuil, str. 199-245.
• 1965. „Cywilizacja tybetańska”, w: Peuples et mondes V, Paryż: Éd. Lidis, str. 273-283.
• 1970. „  Kri-song lde-btsan  ”, w Famous Statesmen II. Paryż: wyd. Art Lucien Mazenod, str. 470-473.
• 1971. „Le lHa-'dre bka'-thang  ”, w: A. Macdonald (red.), Études tibétaines poświęcone pamięci Marcelle Lalou . Paryż: Adrien-Maisonneuve , s. 29-126.
• 1973a: „Tybetan studies”, „ Pięćdziesiąt lat orientalizmu we Francji” (1922-1972) , wydanie specjalne czasopisma Asian Journal , tom 261, 1-4: 153-174.
• 1976.1. „Religie Tybetu”, w: History of Religions III, s. 233-249. Paryż: NRF, Encyclopédie de la Pléiade .
• 1976.2: „Literatura Tybetu”, La Grande Encyclopédie Larousse , nr 56, Paryż, Librairie Larousse.
• 1976,3. "Conférence de Mme Anne-Marie Blondeau" w Directory of the Practical School of Higher Studies - Section of Religion Sciences (Podsumowanie konferencji i prac) , tom 83, 1975-1976 [Początek badań nad Padmasambhavą i jego ujawnionymi biografiami ( bka ' thang )]
• 1977.1. „Tybet. Przegląd historyczno-geograficzny ”w A. Macdonald et al. (red.), Eseje o sztuce Tybetu . Paryż: Adrien-Maisonneuve.
• 1977,2. "Conférence de Mme Anne-Marie Blondeau" w Directory of the Practical School of Higher Studies - Section of Religion Sciences (Podsumowanie konferencji i prac) , tom 84, 1976-1977 [" Padmasambhava and Avalokiteśvara "]
• 1978. „Wykład pani Anne-Marie Blondeau” w Roczniku École Pratique des Hautes Études - Section des Sciences Religieuses (Podsumowanie konferencji i prac) , tom 85, 1977-1978 [„1. Przez BKA „Thang Zangs gling mA i jego relacje z innymi gter MA ; 2. „Próba określenia powiązań między Bon a szkołą rNying ”]
• 1979. „Conférence de Mme Anne-Marie Blondeau” w Roczniku Praktycznej Szkoły Wyższych Studiów - Sekcja Nauk Religijnych (Podsumowanie konferencji i prac) , tom 86, 1978-1979 [„ Padmasambhava and Avalokiteśvara ”]
• 1980.1. „Conférence de Mme Anne-Marie Blondeau” w Directory of the École Pratique des Hautes Études - Section of Religion Sciences (Podsumowanie konferencji i prac) , tom LXXXVII, 1979-1980 [„ Padmasambhava and Avalokiteśvara , suita”]
• 1980.2. „Analiza biografii Padmasambhawy zgodnie z tradycją tybetańską: klasyfikacja źródeł”, w: Michael Aris i Aung San Suu Kyi (red.), Tibetan Studies in Honor of Hugh Richardson - Proceedings of the International Seminar on Tibetan Studies, Oxford 1979 , Aris & Phillips LTD, Warminster. p. 45-52.
• 1980.3. „Conférence de Mme Anne-Marie Blondeau” w Roczniku École Pratique des Hautes Études - Sekcji Nauk Religijnych (Podsumowanie konferencji i prac) , tom LXXXVIII, 1979-1980 [o heterodoksyjnych relacjach z życia Padmasambhawy : tradycja „racjonalista”, „który charakteryzuje się„ normalnym ”narodzinami, to znaczy macierzy ( mngal skyes )”]
• 1980.4. : „Buddyzm tybetański”, w Encyclopaedia Universalis , t. 3 (nowe wydanie), Paryż. - Idem , reedycja z 1984 r. (Powiększona o ilustracje): 876-880.
• 1981,1. We współpracy z Y. Imaeda : „Études tibétaines” w La Recherche en sciences sociales. Humanistyka. 1979-1980. Paryż: CNRS, s. 49-53.
• 1981,2. „Conférence de Mme Anne-Marie Blondeau” w Directory of the École Pratique des Hautes Études - Section des Sciences Religieuses (Podsumowanie konferencji i prac) , tom LXXXIX, 1980–1981 [„Odkrywcy„ tekstów-skarbów ” bon po et Buddhists : badania tradycji synkretycznej ”]
• 1981,3. „Badania i projekty francuskie: studia tybetańskie”, w: Proceedings of the Colloquium „Rękopisy i inskrypcje z Azji Górnej od V do XI wieku” , Asian Journal , CCLXIX, s. 1, wyd. 11-13.
• 1982. „Wykład pani Anne-Marie Blondeau” w Roczniku École Pratique des Hautes Études - Section des Sciences Religieuses (Podsumowanie konferencji i prac) , tom XC, 1981-1982 [o tekstach z gatunku Grags byang des bon po jako możliwe źródło pewnych fragmentów z „ujawnionych biografii ( bKa 'thang ) Padamsambhawy ]
• 1983 [ Brakuje tu odniesienia do raportu z konferencji 1982-1983 w Roczniku Sekcji Nauk Religijnych EPHE, t. 101 ]
• 1984,1. "Odkrywca" Mani bka '-' bum , był dobrym-po  ? " w L. Ligeti (red.), Tybetan and Buddhist Studies upamiętniający 200. rocznicę urodzin Alexanera Csoma de Körösa , vol. I, Budapeszt: Akademia Kiado, s. 77-123.
• 1984.2. „Conférence de Mme Anne-Marie Blondeau” w Roczniku École Pratique des Hautes Études - Section des Sciences Religieuses (Podsumowanie konferencji i prac) , tom XCII, 1983-1984 [relacja z misji do Bhutanu  ; studium polemiki rNying my pa , the bKa 'thang dris lan RTSE the rgod tshang pa sna tshogs rank grol ( XVII E S.)]
• 1985.1. „Wykład Pani Anne-Marie Blondeau” w Roczniku École Pratique des Hautes Études - Sekcji Nauk Religijnych (Podsumowanie konferencji i prac) , tom XCIII, 1984-1985 [o odkrywcach „tekstów-skarbów” bon po ; początek badań kontrowersji wokół rytuałów bon po wprowadzonych przez Kong sprul blo gros mtha 'yas w Rin chen gter mdzod ]
• 1985.2. „  MKhyen bce'i dbaṅ po  : biografia Padmasambhavy według tradycji bsGrags pa bon i jej źródeł”, w: Orientalia Iosphi Tucci Memoriæ Dicata , G. Gnoli & L. Lancioti (red.), Serie Orientale Roma, LVI , 1, Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente, Roma, 1985 - s. 111-158.
• 1986.1. „The Life of the Child Padma 'od-'bar: from the Theater to the Painted Image”, Jamyang Norbu (red.), Zlos-gar , Dharamsala: Library of Tibetan Works and Archives , s. 20-44.
• 1986.2. „Wykład pani Anne-Marie Blondeau” w Roczniku École Pratique des Hautes Études - Section des Sciences Religieuses , tom XCIV, 1985-1986 [O kontrowersjach wokół rytuałów bon po wprowadzonych przez Kong sprul blo Gros mtha „Yas ( XIX th C ) w gter mDzod Rin chen ; ogólniki dotyczące rytuału]
• 1987.1. „Kontrowersje wokół autentyczności bKa'-thang w XVII wieku”, w: Ch. I. Beckwith (red.), Silver on Lapis. Literatura tybetańska i historia , Bloomington: The Tibet Society, str. 125-161.
• 1987.2. "Wykład pani Anne-Marie Blondeau" w Dyrekcji Praktycznej Szkoły Wyższej Studiów - Sekcja Nauk Religijnych (Podsumowanie konferencji i prac) , tom XCV, 1986-1987 [O rytuałach mDos ]
• 1988.1. „Conférence de Mme Anne-Marie Blondeau” w Directory of the Practical School of Higher Studies - Section of Religion Sciences (Podsumowanie konferencji i prac) , tom XCVI, 1987-1988 [O rytuałach mDos , ciąg dalszy]
• 1988.2. Przedmowa do wznowienia J. Bacota, Le Tibet revolté , Domaine Tibetain, I-VIII. Paryż: Peoples of the World - Raymond Chabaud.
• 1988.3. „ Buddyzm tybetański ” i „Praktyki”, Atlas des religions , Paryż, Encyclopædia Universalis , 1988, s. 93-95 i 305-306.
• 1988.4. „Kontrowersje wywołane włączeniem rytuałów bon-po do Rin chen gter mdzod . Uwaga wstępna ”, w: H. Uebach & JL Panglung (red.), Tibetan Studies ( Proceedings of the 4th Seminar of the International Association for Tibetan Studies [1985]), Studia Tibetica Band II, München, Kommission für Zentraasiatische Studien, Bayerische Akademie der Wissenschaften, 1988, s. 55-67.
• 1988.5. „The Life of the Child Padma 'od' bar: from text to image”, w: Asian Arts , t. XLIII, s. 55-67.
• 1988.6. We współpracy z Samten G. Karmay : „The Deer with the Vast Antlers: as an Introduction”, w: AM Blondeau & K. Schipper (red.), Essais sur le rituel , vol. I, Kolokwium Stulecia Wydziału Nauk Religijnych EPHE , Biblioteka Praktycznej Szkoły Wyższych Studiów Religijnych, t. XCII, Louvain-Paris, Peeters, 1988, s. 119-146.
• 1988.7. Współedycja z K. Schipper tych Essays on Ritual , vol. Ja, sygn. powyżej.
• 1989. „Wykład Pani Anne-Marie Blondeau” w Roczniku Praktycznej Szkoły Wyższej - Sekcja Nauk Religijnych (Podsumowanie konferencji i prac) , tom XCVII, 1988-1989 [I. na Byang bdag po rNam rgyal grags pa'i dris lan , z pseudo- mKhas grub rje (1385-1419); II. Kosmologia i rytuał: rytuały mDos , ciąg dalszy]
• 1990.1. „Identyfikacja tradycji zwanej Grags pa Bon lugs ” w T. Skorupski (red.), Mixtures in honor of Pr. DL Snellgrove , Indo-Tibetan Studies , Buddhica Britannica Series continua II, Tring, UK, The Institute of Buddhist Studies, p. 37-54.
• 1990.2. "Wykład Mme Anne-Marie Blondeau" w Dyrekcji Praktycznej Szkoły Wyższych Studiów - Sekcja Nauk Religijnych (Podsumowanie konferencji i prac) , tom 98, 1989-1990 [o rytuałach mDos ]
• 1990.3. „Wstępne pytania o rytuały mdos ”, F. Meyer (red.), Tybet. Cywilizacja i społeczeństwo , Paryż, Éditions de la Fondation Singer-Polignac - Éd. z Maison des Sciences de l'Homme , 1990, s. 91-107.
• 1990.4. Współredagowane z K. Schipper: Essays on Ritual , vol. II, Kolokwium Stulecia Wydziału Nauk Religijnych EPHE , Biblioteka Praktycznej Szkoły Studiów Zaawansowanych , Nauk Religijnych, t. XCV, Louvain-Paris, Peeters.
• 1991. „Wykład Mme Anne-Marie Blondeau” w Roczniku École Pratique des Hautes Études - Section des Sciences Religieuses ( Podsumowanie konferencji i prac) , tom XCIX, 1990-1991 [wznowienie kwestii tworzenia legendy z Padmasambhavy ]
• 1992.1. „Conférence de Mme Anne-Marie Blondeau” w Roczniku École Pratique des Hautes Études - Section des Sciences Religieuses (Podsumowanie konferencji i prac) , tom 100, 1991-1992 [teksty bum rNying ma rgyud ', które według Kong sprul są źródłem rytuałów mDos  ; różne wydania]
• 1992.2. „ Buddyzm tybetański ” w The State of the World w 1492 r. , Paryż, Éditions La Découverte, pod red. G. Martinière i C. Varela, 1992 (s. 64).
• Przedmowa do GT Tsybikov , Buddyjski pielgrzym w Tybecie , przekład z rosyjskiego i krytycznego wydania Bernarda Kreise, Domaine Tibetain collection, Paryż, Éditions La Découverte, 1992, s. 7-12.
• 1992.3. „Buddyzacja Tybetu: problemy interpretacji”, Revue de la Société Ernest Renan , Nouvelle Série n ° 41, 1991-1992, s. 80-92.
• 1993.1. „Identyfikacja tradycji zwanej Grags pa Bon lugs ”. Acta Orientalia Academiæ Scientiarum Hungariæ XLIII (2-3), 1989 (!), P. 185-204. (bezprawna publikacja, niedozwolona)
• 1993.2. „Conférence de Mme Anne-Marie Blondeau” w Roczniku École Pratique des Hautes Études - Sekcja Nauk Religijnych (Podsumowanie konferencji i prac) , tom 101, 1992-1993 [badania nad osobą „odkrywców” ( gter ston ) ujawniły biografie Padmasambhavy ; Nyang ral Nyi ma'i 'od zer (1124-1192? Lub 1136-1204?) I szczególnie Ratna gling pa (1403-1478)]
• 1993.3. „Refleksje na temat buddyzmu tantrycznego  ” (rozmowa z Jean-Pierre Barou), Katalog wystawy Kolory Himalajów , Arts sans Frontières-Les Arts au Château d'O , Montpellier, 1993, s. 43-46.
• 1993. Review of Tibetan Medical Paintings, Illustrations to the Blue Beryl Treatise of Sangye Gyamtso (1653-1705) , Gyurme Dorje & Fernand Meyer (red.), 2 tomy, Serindia Publications, London, 1992, in Asian Arts , t. XLVIII, 1993, s. 168-169.
• 1994.1. "Conférence de Mme Anne-Marie Blondeau" w Roczniku Praktycznej Szkoły Wyższych Studiów - Sekcja Nauk Religijnych (Podsumowanie konferencji i prac) , tom 102, 1993-1994 [kontynuacja lektury autobiografii Nyang rala Nyi ma'i 'od zer ]
• 1994.2. „Bya rung kha shor, założycielska legenda buddyzmu tybetańskiego”, w: P. Kvaerne (red.), Tibetan Studies. Materiały z 6. Seminarium IATS , Oslo, The Institute for Comparative Research in Human Culture, 1994; lot. I, str. 31-48.
• 1995.1. „Refleksje na temat buddyzmu tantrycznego”, w Tybecie - The Wheel of Time. Pratique du Mandala , Paryż: Actes Sud, 63–71.
• 1995.2. Współredagowane z K. Schipper: Essays on Ritual , vol. III, Kolokwium Stulecia Sekcji Nauk Religijnych EPHE , Biblioteka Praktycznej Szkoły Wyższych Studiów Religijnych, t. VII – XV, Louvain-Paris, Peeters.
• 1995.3. „Przedmowa” w AM Blondeau i K. Schipper (red.), Essais sur le rituel III, Louvain-Paris: Peeters [ odniesienia powyżej ]. [ Data 1995, opublikowana 1996 ]
• 1996. „Wykład Pani Anne-Marie Blondeau” w Roczniku Praktycznej Szkoły Wyższej - Sekcja Nauk Religijnych (Podsumowanie konferencji i prac) , tom 104, 1995-1996 [I. na 'Ba' ra ba rGyal mtshan dpal bzang (1310-1391) i jego gSang sngags rnying ma'i rnam bshad kyi dka '' grel  ; II. na lHa 'dre stong gi drwa ba'i rgyud ]
• 1996.1. „Przedmowa” w AM Blondeau & K. Schipper (red.), Essays on Ritual III , Kolokwium z okazji stulecia sekcji Nauk Religijnych EPHE , Biblioteka École Pratique des Hautes Études, tom. CII, Louvain-Paris, Peeters , z 1995 r. (Ale opublikowana w 1996 r.).
• 1996.2. Współredagowane z E. Steinkellnerem z Reflections of the Mountains. Eseje o historii i społecznym znaczeniu kultu gór w Tybecie i Himalajach , Österreichische Akademie der Wissenschaften (Veröffenlischungen der Kommission für Sozialanthropologie nr 2), Wiedeń: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.
• 1996.3. Przedmowa do Refleksji gór. Eseje o historii i społecznym znaczeniu kultu gór w Tybecie i Himalajach , Österreichische Akademie der Wissenschaften (Veröffenlischungen der Kommission für Sozialanthropologie Nr. 2), Wiedeń: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, VII-XI.
• 1997.1. „Wykład pani Anne-Marie Blondeau” w Roczniku École Pratique des Hautes Études - Sekcji Nauk Religijnych (Podsumowanie konferencji i prac) , tom 105, 1996-1997 [O periodyzacji historii dobra w Tybecie, według do źródeł buddyjskich i bon po; na znakach nadwozia „ sprul sku ]
• 1997.2. "Niech nasze dziecko wróci!" - Mało znany rytuał dla dzieci zmarłych w wieku niemowlęcym ”, w: Samten G. Karmay i Ph. Sagant (red.), Les Habitants du Toit du Monde, badania zebrane w hołdzie Aleksandrowi W. Macdonaldowi , Nanterre, Société d ' Etnologia, 1997.
• 1997.3. „Obrona Tsong kha pa  : o kontrowersyjnym tekście przypisywanym mKhas grub rje  ”, w: Tibetan Studies, Proceedings of the 7th Seminar of the International Association for Tibetan Studies, Graz, 1995 , Ernst Steinkellner (red. Generalna), H. Krasser , Michael Tortsten Much, E. Steinkellner, H. Tauscher (prywatni redaktorzy tego tomu), t. I, Verlag des Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien, 1997, s. 59-76.
• 1997.4. We współpracy z Yonten Gyatso, „Lhasa. Legenda i historia ”, w: G. Pommaret (red.), Lhasa, lieu du divin. Stolica Dalajlamy w XVII wieku , Genewa: Éditions Olizane, 1996, s. 193-220.
• 1997.5. Przedmowa do wznowienia Jacques Bacot (1912), Le Tibet revolté, Vers Pemakö, the Promised Land of the Tibetans, 1909-1910 , Paryż: Éd. Phébus, 1992, s. 13-25.
• 1998. Wydanie i przedmowa Mountain Deities. Ich kulty i reprezentacje , referaty zaprezentowane na panelu 7. Seminarium IATS . Redaktor naczelny: E. Steinkellner. Lot. VI. Wien: Verlag des Österreichischen Akademie der Wissenschaften, str. 7-16.
• 1999.1. "Conférence de Mme Anne-Marie Blondeau" w Directory of the Practical School of Higher Studies - Section of Religion Sciences (Podsumowanie konferencji i prac) , tom 107, 1998-1999 [on the mKha 'klong gsang mdos ]
• 1999.2. „Tibetan Religions” in History of religions , Paryż, Gallimard, 1999: s. 233-329 [wznowienie w formacie kieszonkowym wielkiego artykułu z Encyclopédie de la Pléiade ]
• 1999.3. Wywiad z Anne B. Walter: „Tybet: te dzieci mają tysiąc lat”, Marie-Claire ,Kwiecień 1999, s. 27-28.
• 1999.4. „Tybetański obszar kulturowy”, rozdz. 24 P. Burke & H. Inalcik (red.), History of Humanity: Scientific and Cultural Development , vol. V: Od XVI XVIII wieku , Paryż-Londyn: UNESCO & Routledge, str. 367-371.
• 1999.5. „Tibetan, buddhism”, w Dictionary of Buddhism , Paryż: Encyclopædia Universalis, Albin Michel, str. 595-604 (zaczerpnięte z wcześniej opublikowanych artykułów w Encyclopædia Universalis )
• 1999.6. „Cenne teksty” w Action poétique , nr 157: str. 40-42.
• 2000.1. "Conférence de Mme Anne-Marie Blondeau" w Directory of the Practical School of Higher Studies - Section of Religion Sciences (Podsumowanie konferencji i prac) , tom 108, 1999-2000 [Les Ma mo in the Collection of Ancient Tantra ]
• 2000.2. Przedmowa do J.-L. Achard, L'essence perlée du secret. Badania filologiczne i historyczne dotyczące pochodzenia Wielkiej Doskonałości w tradycji rNying ma pa , [Biblioteka École de Hautes Études, sekcja nauk religijnych nr 107], Turnhout, Brepols, 1999 (opublikowana w 2000 r.): 1 -3.
• 2000.3. „ Rolf Alfred-Stein (1911-1999)”, Universalia 1999 , Paryż: Encyclopædia Universalis.
• 2000.4. „The mKha 'klong gsang mdos : some questions on ritual structure and cosmology”, w SG Karmay & Y. Nagano (red.) New Horizons in Bon Studies , Osaka, National Museum of Ethnology, 2000: s. 249-287.
• 2001.1. "Conférence de Mme Anne-Marie Blondeau" w Directory of the Practical School of Higher Studies - Section of Religion Sciences (Podsumowanie konferencji i prac) , tom 111, 2000-2001 [I. Relacje między gawędziarzami, malarstwem i teatrem w Tybecie; II. W thang BKA” i kwestia nacjonalizmu tybetańskiego]
• 2001.2. „ Rolf Alfred-Stein (1911-1999)” [kronika nekrologiczna] w Roczniku École Pratique des Hautes Études - Section des Sciences Religieuses (Podsumowanie konferencji i prac) , tom 108, 1999-2000
• 2001.3. „Buddyzm ustala się etapami” i „rodowody reinkarnacji” (komentarze zebrane przez Laurence'a Harlé ), plik „Theways of Tibet, 13th-20th century”, Notre Histoire n ° 188,Maj 2001 : 22-27.
• 2002.1. "Conférence de Mme Anne-Marie Blondeau" w Directory of the Practical School of Higher Studies - Section of Religion Sciences (Podsumowanie konferencji i prac) , tom 111, 2001-2002 [I. Sieci z Bogów Tysiąca i Demony ( LHA „dre stong gi drwa ba'i rgyud ); II. Studium porównawcze biografii Padmasambhawy ]
• 2002.2. „Les Ma mo  : cosmogonic and theogonic mits in the rNying ma'i rgyud 'bum  ”, w: H. Eimer i David Germano (red.), The Many Canons of Tibetan Buddhism , Brill, Leiden-Boston-Köln, 2002 - str. . 293-311.
• 2002.3. „The Fifth Dalai Lama”, nota biograficzna, Encyclopaedia Universalis , CD-Rom nr 8.
• 2002.4. „Tradycja 'cennych tekstów' ( gter ma ) w buddyzmie tybetańskim: apokryfy czy objawienie?”, In Cadonna, A. & E. Bianchi (red.), Facets of Tibetan Religion Tradition and Contact with Neighbor Cultural Areas , Firenze, Leo S. Olschki: 3-16.
• 2003.1. „Wykład Pani Anne-Marie Blondeau” w Dyrekcji Praktycznej Szkoły Wyższej Studiów - Sekcja Nauk Religijnych (Podsumowanie konferencji i prac) , tom 112, 2002-2003 [I. Badania nad powstawaniem i przekazywaniem tzw. „Starożytnej” tantry ( rNying ma ); II. Studium porównawcze biografii Padmasambhawy ]
• 2003.2. z Yonten Gyatso, „ Lhasa , Legend and History”, w Pommaret , F. (red.), Lhasa w XVII wieku. Stolica Dalajlamów , [Brill's Tibetan Studies Library 3], Leiden, EJ Brill: 15–38. (Poprawione i rozszerzone tłumaczenie Lhasy, Lieu du Divin , Genewa, wyd. Olizane, 1997)

• 2008.1. „Ale czego chcą Tybetańczycy?”, „In The Question of Tibet” , artykuł redakcyjny Réseau-Asie ( http://www.reseau-asie.com/ ),czerwiec 2008 (12 337 znaków).
• 2008.2 „Wkład w badanie ośmiu klas demonicznych bogów ( lha srin sde brgyad )” i „Sieć tysiąca demonicznych bogów: mity i klasyfikacje”, w: Pommaret F. i J.-L. Achard (red.) , badania tybetańskie na cześć Samten Karmay , Revue d'Etudes tibétaines , n ° 15, 197, 199-250 .
• 2008.3. Uwagi „ Jacques Bacot ” (s. 37–38), „ Marcelle Lalou ” (s. 251–252); z P. Singaravélou , „ Jean Przyluski ” (s. 787-788), w Słowniku francuskojęzycznych orientalistów , wydanym przez François Pouillon, Paryż, Kartala.
• 2009.1. „Wkład w badanie ośmiu klas demonicznych bogów” ( lha srin sde brgyad ) ”oraz„ Sieć tysiąca demonicznych bogów: mity i klasyfikacje ”, w: Pommaret . F. i J.-L. Achard (red. ), Tybetańskie studia na cześć Samten Karmay , Dharamsala, Amnye Machen Institute, 2009: 197, 199-250 (wersja papierowa RET nr 14-15, 2008)
• 2009.2. „Długa historia buddyzmu tybetańskiego”, Le Point ,8 grudnia.
• 2009.3. „Buddyzm tybetański”, Outre-Terre , nr 21 (2009/1): Pekin 2008: świat na żółto. Kto jest właścicielem Tybetu? , s. 129-144.
• 2011.1. „Kiedy charyzma i hierarchia idą w parze: duchowieństwo buddyzmu tybetańskiego”, w: Denise Aigle (red.), Autorytety religijne między charyzmatami a hierarchią. Podejścia porównawcze [Mirror of the Muslim Orient, 1], Turnhout, Brepols, s. 161 -171.
• 2011.2. „Życie dziecka Padma 'od' bar: od teatru do malowanego obrazu”, Tibet Journal , t. 36/1, wiosna 2011, s. 47-73. [ Tłumaczenie nie zostało sprawdzone przez autora ]
• 2012 „Buddyzm. Od Buddy do przebudzenia świadomości od Indii do Tybetu ”, Cahiers Villard de Honnecourt , nr 82, s. 107-131.

Raporty

• 1972: Shar-pa'i bla-ma Sangs-rgyas bstan-'dzin and AW Macdonald, Documents for the Study of Religion and Social Organization of the Sherpa , vol. 1, Junbesi / Paris-Nanterre, 1970; w Asian Journal , 260, 3-4, 1972: 404-407.
• 1974: SS Tenzin Gyatso, XIV Dalajlama, La Lumière du Dharma , Paryż, Seghers, 1973; we Francji-Azji , 1974/2: 120-124.
• 1979: M. Helffer, Songs in the Tibetan Epos of Ge-sar from the Book of The Horse Race. Wersja śpiewana Blo-bzang bstan-'dzin , History and Philology Research Center IV sekcji EPHE, II Hautes Études Orientales, 9, Genève-Paris, Librairie Droz, 1977; w Asian Journal , 267, 1-2, 1979: 221-225.
• 1983: RA Paul, The Tibetan Symbolic World. Psychoanalytic Explorations , Chicago i Londyn, The University of Chicago Press, 1982; w L'Homme , 23 (2), 1983: 141-143.
• 1985: AW Macdonald (red.), The Himalayan Kingdoms. Histoire et civilization , Paryż, Imprimerie Nationale, 1982; w L'Homme , 25 (2), 1985: s. ?
• 1986: C. Jest, La Turquoise de vie. Pielgrzymka do Tybetu , Paryż, A. Métaillé, 1985; w LaQuinzaine littéraire , sygn. ?
• 1993: Gyurme Dorje i Fernand Meyer (red.), Tybetańskie obrazy medyczne . Ilustracje do traktatu Blue Beryl Sangye Gyamtso (1653-1705), 2 tomy, Londyn, Serindia Publications, 1992; in Asian Arts , Tom 48, 1993: 168-169.
• 1995: G. Oroffino i R. Gnoli, Sekkodesa. Krytyczne wydanie przekładów tybetańskich , z dodatkiem Raniero Gnoli na temat tekstu sanskryckiego, Istituto per il Medio ed Estremo Oriente, Serie Orientale Roma LXXII, Roma, 1994; w BEFEO , tom 82, 1995: 423-425.
• 1996: G. Béguin, Obrazy buddyzmu tybetańskiego , National Museum of Asian Arts-Guimet, Paryż, Réunion des Musées Nationaux, 1995; in Asian Arts , tom 51, 1996: 163.
• 1997: A. Chayet, Art and Archeology of Tibet , Paryż, Éd. Picard, 1994; w T'oung Pao , vol. 83, 1-3, 1997: 197-207.
• 2014: S. Thévoz, Un horizon infini. Francuscy odkrywcy i podróżnicy w Tybecie (1846-1912) , Presses de l'Université Paris-Sorbonne (PUPS), Paryż, 2010; w Asian Journal , tom 302/1, 2014: 215-225.

Uwagi i odniesienia

1. Ephe Sorbonne
2. Encyklopedia Universalis: Anna-Marie Blondeau
3. Bibliomonde
4. „  Artykuł„ Anne-Marie Blondeau ”z Prosopographic Dictionary of the École Pratique des Hautes Études  ” , https://www.ephe.fr , 24 grudnia 2017-17: 06 (dostęp 15 lutego 2019 )
5. Graham Coleman, Podręcznik kultury tybetańskiej , str. 81
6. Tybet. Okrzyk niepokoju badaczy L'Obs , 7 grudnia 2012
7. Fabienne Jagou, „Anne-Marie Blondeau, Katia Buffetrille ed., Is Tibet Chinese? », China Perspectives [Online], 79 | 2003, opublikowany 2 sierpnia 2006, sprawdzony 30 lipca 2010. URL: http://perspectiveschinoises.revues.org/189
8. Główne źródło bibliografii Anne-Marie Blondeau: K. Buffetrille & H. Diemberger (red.), Territory and Identity in Tibet and the Himalayas , Proceedings of the 9th Seminar of the International Association for Tibetan Studies , Leiden 2000 , Brill , Leiden-Boston-Köln, 2002, s. xvii-xx. Dodatkowe źródło: „obieranie” wszystkich relacji z seminarium EPHE w kolejnych tomach Rocznika Sekcji Nauk Religijnych Praktycznej Szkoły Wyższej.
9. Wyjaśnienie zawarte w „oficjalnym” CV Anne-Marie Blondeau (przekazanym przez nią w lutym 2019 r.).
10. Katia Buffetrille & Hildegard Diemberger (red.), Terytorium i tożsamość w Tybecie i Himalajach: PIATS 2000 , Leiden-Boston-Köln, Brill,2002, XX + 351  pkt. ( ISBN  978-90-04-12597-1 , zawiadomienie BnF n o  FRBNF38887513 ) , str. XIX
11. Wyjaśnienie zaczerpnięte z „oficjalnego” CV pani Anne-Marie Blondeau.
12. Informacje zaczerpnięte z „oficjalnego” (niepublikowanego) CV Anne-Marie Blondeau (informacja z lutego 2019 r.).
13. (w) Katia Buffetrille i Hildegard Diemberger, Terytorium i tożsamość w Tybecie i Himalajach: PIATS 2000 , Leiden - Boston - Köln, Brill,2002, 351  str. ( ISBN  978-90-04-12597-1 , zawiadomienie BnF n o  FRBNF38887513 ) , str. XX
14. Wykorzystaliśmy „oficjalne” CV Anne-Marie Blondeau, niepublikowane, przekazane przez nią samą (luty 2019).

Linki zewnętrzne

• Artykuł autorstwa Anne-Marie Blondeau do odczytu online: 2008.2 „Wkład w badanie ośmiu klas demonicznych bogów ( lha srin sde brgyad )” oraz „Sieć tysiąca demonicznych bogów: mity i klasyfikacje”, w: Pommaret F. i J.-L. Achard (red.), Tybetan studies in honor of Samten Karmay , Revue d'études tibétaines , n ° 15: 197, 199-250  : http://himalaya.socanth.cam.ac.uk / collections / dzienniki / ret / pdf / ret_15_01.pdf Dokumentacja urzędowa  :
  • Plik wirtualnego organu międzynarodowego
  • Międzynarodowy identyfikator nazwy normy
  • Biblioteka Narodowa Francji ( dane )
  • System dokumentacji uczelni
  • Biblioteka Kongresu
  • Królewska Biblioteka Holenderska
  • WorldCat Id
  • WorldCat
• Zasoby badawcze  :
  • Perseusz