Artysta | Iluminatorzy skryptorium na dworze Karolingów |
---|---|
Przestarzały | około 800 |
Rodzaj | Sztuka Karolingów |
Techniczny | iluminacje na pergaminie |
Wymiary (wys. × szer.) | 36 × 26,5 cm |
Format | 239 oprawionych folio |
Kolekcja | Biblioteka Narodowa Francji |
Numer inwentarzowy | Łacińska 8850 |
Lokalizacja | Biblioteka Narodowa Francji , Paryż ( Francja ) |
Evangéliaire de Saint-Medard de Soissons jest oświetlone rękopis zawierający Ewangelie oferowanych w 827 przez Louis le Pieux do opactwa Saint-Medard w Soissons . Obecnie znajduje się w Bibliotece Narodowej Francji (łac. 8850).
Rękopis powstał niewątpliwie na dworze Karola Wielkiego w ostatnich latach panowania tego cesarza. Odilon, mnich z opactwa Saint-Médard de Soissons i autor kroniki napisanej w 930 r., Opowiada, że rękopis został podarowany jego opactwu w 827 r. Przez króla Ludwika Pobożnego i jego żonę Judith z Bawarii, podczas gdy opactwo skorzystało z tłumaczenia relikwii św.Sebastiana . Manuskrypt zostaje następnie ozdobiony luksusową oprawą. Został on zastąpiony po kradzieży w 1169 r. Z inicjatywy księdza Enguerranda nową oprawą ze srebra złoconego i filigranu, w której wskazana jest historia darowizny. Rękopis jest nadal opisywany tą okładką w 1663 roku, kiedy pojawia się w skarbcu opactwa. Ale to jest prawdopodobnie zastąpiony przez obecnego skórzane pokrycie podczas XVIII -tego wieku .
Po zamknięciu opactwa w czasie rewolucji rękopis został przeniesiony wraz z dwoma innymi rękopisami do biblioteki narodowej, gdzie nadal jest przechowywany. Jest to część rękopisów prezentowanych w salach wystawy biblioteki w końcu XIX th wieku .
Rękopis zawiera cztery Ewangelie Wulgaty (Mateusza, Marka, Łukasza, Jana) wraz z towarzyszącymi im wówczas tradycyjnymi tekstami: Prolog zaczerpnięty z komentarza do Mateusza przez Hieronima de Stridona , jego Listu do papieża Damazego oraz Kanonów Euzebiusza w 12 tablicach. Jest ozdobiony 6 całostronicowymi miniaturami: Ofiarowanie Baranka (f.1v), Źródło życia (f.6v), a także portrety Mateusza (f. 17v), Marka (f.81v) ), Łukasza (123v) i Jana (180v). Tekst w dwóch kolumnach jest również całkowicie oprawiony, a kilka dużych inicjałów znajduje się na całej stronie na początku każdej ewangelii. Jest ogólnie powiązany z grupą rękopisów Ada.