Regencja Tunisu

Regency of Tunis
( ar ) ايالة تونس
( ota ) Eyalet-i Tunus

1574-1705

Opis tego obrazu, również skomentowany poniżej Mapa regencji Tunisu w 1707 roku. Ogólne informacje
Status Ejalet z Imperium Osmańskiego
Stolica Tunis
Język Arabski , turecki osmański
Religia islam
Historia i wydarzenia
1574 Hafsid Ifrikiji zostanie przejęta przez Turków w następstwie bitwy Tunisu .
1705 Hussein I er Bey staje się Bey of Tunis
Beys
( 1 st ) 1613-1631 Mourad, ja er Bey
(D er ) 1702-1705 Ibrahim Cherif

Poprzednie podmioty:

Następujące podmioty:

Regency Tunis to dawna jednostka państwo w Afryce Północnej , która istniała od 1574 do 1705 roku, kiedy Husseinite dynastia powstała . Pod koniec rywalizacji między tym ostatnim a Hiszpanią znajduje się pod zwierzchnictwem Imperium Osmańskiego . Położone między regencjami Algieru i Trypolisu , jego granice odpowiadają mniej więcej granicom dzisiejszej Tunezji .

Aby rządzić regencją, sułtani osmańscy powierzyli ją wasalowi . Jednak pod panowania Beylical dynastii z Husseinites , że bejs Tunis nabyte de facto niezależność, co czyni z nich prawdziwych monarchów kraju aż do ustanowienia protektoratu. Bo mimo zwycięstw Turcy z trudem osiedlili się w Tunezji, a podbój wnętrza został zakończony dopiero za panowania Alego II Beya (1759-1782) i Hammouda Paszy (1782-1814).

Kontekst

W Hafsids Tunis zabrakło pary i stopniowo tracą po walce Kairouan w 1348 roku, kontrola ich terytoriach rzecz Merinids z Abu Inan Faris , natomiast mocno dotknięta przez plaga w 1384 roku, do " Ifrikiji kontynuuje doświadczenia pustynnienie demograficzne zapoczątkowane przez najazdy Hilali.

To wtedy zaczęli przybywać muzułmańscy Maurowie i andaluzyjscy Żydzi , uciekając przed upadkiem królestwa Granady w 1492 roku i powodując problemy z asymilacją. Idąc za nimi, hiszpańscy władcy Ferdynand d'Aragon i Isabelle de Castille postanowili kontynuować swoją rekonkwistę aż do wybrzeży Maghrebu, aby chronić własne wybrzeża. W ciągu około dziesięciu lat zajęli miasta Mers el-Kébir , Oran , Bougie , Trypolis i wysepkę naprzeciw Algieru . Aby się od niego uwolnić, władze miasta zwracają się o pomoc do dwóch znanych korsarzy z wyspy Lesbos na Morzu Egejskim  : braci Arudj i Khayr ad-Din Barbaros lub Barbarossa. Ta interwencja jest ważnym wydarzeniem, które inauguruje okres konfrontacji między Hiszpanią a Imperium Osmańskim o dominację nad terytoriami Maghrebu, z wyjątkiem Maroka , i zachodniego basenu Morza Śródziemnego.

Tunezja oferuje sprzyjające środowisko, a bracia Barberousse są tam szczególnie widoczni. Arudj rzeczywiście otrzymuje od suwerennego Hafsida w zatoce zezwolenie na korzystanie z portu La Goulette, a następnie wyspy Dżerba, jako bazy. Otoczeni przez tureckich żeglarzy, takich jak Dragut , Calabrese , Sycylijczycy, Korsykanie czy Duńczycy , piraci ci dali się poznać w Europie pod nazwą „  barbaresków  ”, grając na imionach „  barbarzyńcy  ”, „Berberowie” i „Barbaros”.

Po śmierci Arudj, jego brat Khayr ad-Din kładzie się na podległość sułtana Istambułu. Mianowany Wielki Admirał z Imperium Osmańskiego , zdobył Tunisie w 1534 roku, ale musiał wycofać się po zdobyciu miasta przez armada - 400 statków - że Karol V doprowadził w 1535 roku The Hafsid sułtana następnie przywrócony do swoich praw pod ochroną Karol V wraz z całym krajem znajduje się pod nadzorem Królestwa Hiszpanii. W tym czasie rząd osmański wyposaża się we flotę, której brakuje. W 1560 roku Dragut dotarł na Dżerbę , aw 1574 roku Tunis został ostatecznie przejęty przez Turków .

Funkcje w stanie Beylical

Pashas, ​​deys i beys z Tunisu

W XVII -tego  wieku, rola Turków stale maleje na korzyść lokalnych liderów, które stopniowo wyzwolonych z kierunkiem sułtana Istambułu. Po kilku latach administracji tureckiej, a dokładniej w 1590 r., Janczarowie powstali, stawiając na czele państwa rycerza i pod jego rozkazami beja odpowiedzialnego za kontrolę terytorium i pobór podatków. Ten ostatni szybko staje się istotną postacią regencji u boku Paszy, który pozostaje ograniczony do honorowej roli przedstawiciela sułtana osmańskiego , do tego stopnia, że ​​zostaje założona dynastia Beylical.

Inne funkcje

Rola milicji tureckiej

Turecka milicja w Tunisie pozostawała, aż do przymusowego przejścia na emeryturę około 1828 r., Prawdziwą trwałą władzą. Skupia prawie 4000 ludzi, czy to janczarów , artylerzystów , spahików, czy nawet inżynierów wojskowych , chociaż ich liczba może się zmieniać w zależności od okresu. Kontyngent jest rzeczywiście często odnawiany przez rekrutów wysyłanych przez Imperium Osmańskie. Następnie to Mouradite, a następnie husseinickie bejsy same werbowały wojska w razie potrzeby, dzięki ich charge d'affaires ( oukil ) w Stambule .

Milicję reprezentuje diwan lub rada oficerska złożona z agha (głównodowodzący milicji), kahia (jego generał-porucznik), dwóch skrybów ( katib ), sześciu woźnych ( chaouch ), pod przewodnictwem a chaouch-bachi oraz kilku starszych oficerów ( boulouk-bachi ) i podoficerów ( oda-bachi ), tj. czterdziestu członków zebranych na ogół w domu agha, przy obecnej rue du Divan w Tunisie. Rada wybiera lorda i inwestuje go w jego urząd, ale może go zwolnić lub zlecić egzekucję. Pełni również rolę trybunału wojskowego. Gdy milicja odczuwa niezadowolenie, zwłaszcza przeciwko pragnienie niezależności Husseinite bejs na początku XIX -go  wieku, nie wahał się wejść w konflikt zbrojny z nimi. Pochodzenie żołnierzy milicji różni się w zależności od czasu .

Początkowo rozróżnia się znacznie liczniejszych Anatolian ( Sekbanów lub młodych muzułmańskich rekrutów) i Azabów - konwertytów z Devchirmé . Później, wraz ze spadkiem praktyki Devshirme, nastąpiło rozróżnienie między imperialami osmańskimi a miejscowymi, czyli Kouloughlis , czyli synami Turków i Tunezyjczyków. Ale ta różnica nie zmienia statusu i awansu żołnierza, w przeciwieństwie do tego, co dzieje się w regencji Algieru, gdzie Kouloughlowie są dyskredytowani. Najlepszym przykładem sukcesu Kouloughlów jest założyciel dynastii Husseinitów , Hussein I er Bey , syn osmańskiego janczara i tunezyjskiej kobiety z Kef . W ten sposób Kouloughlis z Tunisu mają prawo przebywać w wielu barakach w Tunisie, jeśli nie mogą znaleźć domu i zostać włączeni do milicji, jeśli sobie tego życzą. Ponadto od urodzenia przysługuje im emerytura wypłacana przez państwo Beylical do czasu osiągnięcia przez nich wieku uprawniającego do pracy żołnierzy lub w życiu cywilnym .

Praktyka ta trwała aż do połowy XIX -go  wieku. To dochody z podatków z ziemi w regionie Mateur są wykorzystywane do utrzymania tureckiej milicji w Tunezji. Po dwóch ważnych rewoltach przeciwko bejsom, jednej w 1811 r. Przeciwko Hammouda Paszy i drugiej w 1816 r. Przeciwko Mahmoudowi Bey, milicja stopniowo słabła; teraz w kraju urodzili się tylko Turcy-Tunezyjczycy, Kouloughlis, którzy nie stanowią już zagrożenia dla bejsów .

Po badanych rząd Osmańskiego na reformach wojskowych podejmowanych na początku XIX e  wieku Husajn II Bey zdecydował w 1828 roku oficjalne rozwiązanie tego ciała, które będą miały wpływ na tunezyjskiej scenę polityczną od czasu przejęcia władzy na dywan w 1593 roku .

Administracja regionalna

Główne miasta portowe na północy kraju od początku tego okresu podlegały oddziałowi milicji tureckiej pod rozkazami caïda  ; dotyczy to głównie miast Bizerta , Nabeul , Sousse , Monastir i Sfax . Ale pacyfikacja lądem przez bejs Husseinite w końcu XVIII -go  wieku kontroli Osmańskiego rozciąga się na całym terytorium. Dlatego nie jest już konieczne wysyłanie mhalli , dwuletniej kolumny zbrojnej prowadzonej przez samego beja w celu nakładania podatków i wymierzania sprawiedliwości. Odtąd, poza wyjątkowymi okolicznościami, bej nie oddala się od Tunisu .

Administracja regionalna składa się z następujących elementów: każde duże miasto prowincjonalne podlega zarządowi wojewody posiadającemu władzę wojskową, mianuje urzędników i sądownictwo. Jest również odpowiedzialny za pobieranie podatku w imieniu państwa beylicznego; jego stopień to generał brygady ( amir-liwa ). W jego funkcji pomaga mu kahia lub wicegubernator. Lokalnie to khalifa (prefekt) pełni funkcje, w tym szefa policji. Wtórne miasta i wsie, a także plemiona koczownicze lub osiadłe, są kierowane przez szejka , swego rodzaju wodza wioski lub plemienia .

Stolica Tunisu, która ma specjalny status, jest zarządzana przez Sheikh El Medina z pomocą dwóch szejków na przedmieściach Bab El Jazira i Bab Souika . Policja w Tunisie ( zaptié ), specjalny oddział milicji osmańskiej, podlega zwierzchnictwu dey, który następnie przyjmuje tytuł daoulatli .

Z wyjątkiem szejków, którzy są wybierani spośród tubylców, pozostali urzędnicy regionalni są członkami rodzin Beylical Machzen. Są to na ogół Turcy lub Mamelukowie, zwłaszcza w większych prowincjach. Jednak z XVIII -tego  wieku, kilka rodzin z rdzennych wpływ na region uda się zmonopolizować funkcje kingpin tworząc feudalne dynastii .

Mouradite Beys

Mourad Bey został mianowany dowódcą zbrojnej kolumny, która podróżowała po kraju w 1613 r., Aw 1631 r. Otrzymał od sułtana osmańskiego tytuł Paszy Tunisowej. Założył dziedziczny beylicate, ale jego następcy dzielili się władzą z dey. Kiedy zmarł, zastąpił go jego syn Hammouda Pasha Bey . Mąż Azizy Othmany , nazywał się pasza i pojawił się jako suwerenny budowniczy .

W 1666 roku Mourad II Bey zdołał sprowadzić janczarów z milicji na piętę, a także dey siedzącego na ich czele, ale stanął w obliczu gwałtownego francuskiego ataku morskiego na porty Bizerta , La Goulette i Porto Farina , w odwecie za działalność korsarzy tunezyjskich. Mohamed Bey El Mouradi , pomimo burzliwego panowania podczas epizodu rewolucji w Tunisie , udaje się zapewnić pewien dobrobyt w kraju i finalizuje prace architektoniczne swoich przodków. W 1675 roku Romdhane Bey wypędził Francuzów z Cap Nègre, ale stanął w obliczu wojny z dey Algieru .

W 1699 roku Mourad III Bey , brutalny i brutalny władca, został zdetronizowany w 1702 roku na rozkaz sułtana osmańskiego i zamordowany przez Ibrahima Cherifa , agę spahów . Ten ostatni położył kres reżimowi Mouradytów: został mianowany przez milicję i mianowany paszy przez sułtana osmańskiego. Nie udało mu się jednak powstrzymać najazdów algierskich i trypolitańskich. Ostatecznie pokonany przez bogów Algieru w 1705 roku, został schwytany i zabrany do Algieru. Jego porucznik Hussein Ben Ali Turki, były khaznadar (minister finansów) Mohameda Bey El Mouradi i agha des spahis (dowódca kawalerii), wrócił ze szczątkami pokonanej armii w Tunezji i został uznany za bey przez turecką milicję . Jest założycielem dynastii Husseinitów .

Dziedzictwo

Trudno jest zmierzyć znaczenie wpływów tureckich, które pozostają w Tunezji. Niektóre zabytki ukazują ich rodowód osmański: wielokątne i cylindryczne minarety lub meczety pod dużą centralną kopułą, taką jak Sidi Mahrez w Tunisie. W innym obszarze, sztuka dywanu , który istniał przez niektóre przed przybyciem Turków, widzi produkcje Kairouan przedstawia XVIII -tego  motywów wiecznych czysto Anatolii . Pomimo te wpływy zauważalne w wyglądzie produkowanych przedmiotów, odcisk sąsiednich Włoszech staje się coraz bardziej oczywiste, podczas XVIII th  century, zarówno w architekturze i dekoracji w, znakowanie otwór kraju do Europy.

Uwagi i odniesienia

  1. Jean-Paul Roux, „L'Afrique du Nord ottomane”, Clio, listopad 2002 .
  2. Pierre Bonte, Al-Ansâb, poszukiwanie pochodzenia: antropologia historyczna arabskiego społeczeństwa plemiennego , wyd. House of Human Sciences, Paryż, 1991, s. 115 ( ISBN  9782735104260 ) .
  3. Pierre Pinta ( La Libya , s. 115) podsumowuje tę sytuację następująco: „Ci ostatni [Merinidzi] weszli do Tunisu w tym samym czasie, co zaraza”.
  4. Collective, koczowniczy encyklopedia 2006 , wyd. Larousse, Paryż, 2005, s. 707 ( ISBN  9782035202505 ) .
  5. Yves Lacoste i Camille Lacoste-Dujardin [pod reż. de], Państwo Maghrebu , wyd. La Découverte, Paryż, 1991, s. 46 ( ISBN  2707120146 ) .
  6. William Spencer, Algiers in the Age of the Corsairs , wyd. University of Oklahoma Press, Norman, 1976, s. 18 ( ISBN  9780806113340 ) .
  7. Philippe Lemarchand [pod reż. z] Afryka i Europa atlas XX th  century , wyd. Complex, Paryż 1994, s. 238 ( ISBN  9782870275184 ) .
  8. Artykuł o Tunezji (Encarta) .
  9. Michel Quitout, mówić Spójrzmy prawdzie tunezyjski arab języka i kultury , wyd. L'Harmattan, Paryż, 2002, s. 12 ( ISBN  2747528863 ) .
  10. Yves Lacoste i Camille Lacoste-Dujardin, op. cit. , s. 51.
  11. Asma Moalla, Regencja Tunisu i Osmańska Porte. 1777-1814 , wyd. Routledge, Nowy Jork, 2004.
  12. Dominique Chevallier i Mohamed El Aziz Ben Achour, Arabowie i historia twórcza , wyd. Presses of the University of Paris-Sorbonne, Paryż, 1995, s. 123 .

Bibliografia