Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord
Charles Maurice de Talleyrand-Périgord , powszechnie nazywany Talleyrand , jest mężem stanu i dyplomatą francuskim , urodzonym2 lutego 1754w Paryżu i zmarł dnia17 maja 1838 r. w tym samym mieście.
Pochodzę z rodziny wysokiej szlachty, cierpi na zniekształcenia , był kierowany przez jego rodzinę na rzecz kościelnej kariery , w celu umożliwienia mu odnieść sukces swojego wuja, arcybiskup Reims : wyświęcony kapłan w 1779 roku został mianowany biskupem z Autun w 1788 . Zrzeka się kapłaństwa i opuszcza duchowieństwo podczas Rewolucji, aby prowadzić świeckie życie.
Talleyrand sprawował władzę polityczną przez większość swojego życia i pod większością kolejnych reżimów, których Francja wówczas doświadczała: był w szczególności agentem generalnym duchowieństwa (1780), a następnie zastępcą do Stanów Generalnych w Ancien Regime , prezydent w Zgromadzeniu Narodowym i ambasadora podczas rewolucji francuskiej , Ministra Stosunków Zewnętrznych w ramach serwisu The Konsulat następnie w ramach Pierwszego Imperium , prezes rządu tymczasowego, ambasador, minister spraw zagranicznych i Prezesa Rady Ministrów w ramach Odnowy , ambasador w monarchii lipcowej . Uczestniczy w koronacji Ludwika XVI (1775), Napoleon I st (1804) i Karola X (1825).
Często interweniuje w sprawach gospodarczych i finansowych, dla których jego najsłynniejszym aktem jest propozycja nacjonalizacji dóbr duchownych . Jednak jego sława wynika przede wszystkim z wyjątkowej kariery dyplomatycznej, której kulminacją był Kongres Wiedeński . Człowiek oświecenia , przekonany liberał , zarówno z politycznego i instytucjonalnego punktu widzenia, jak i ze społecznego i ekonomicznego punktu widzenia, Talleyrand teoretyzuje i stara się zastosować „europejską równowagę” między wielkimi mocarstwami.
Znany ze swej rozmowy, umysłu i inteligencji, prowadzi życie między starego reżimu i XIX -tego wieku. Nazywany „kulawym diabłem” i opisywany jako cyniczny zdrajca pełen wad i zepsucia lub przeciwnie, jako przywódca pragmatyczny i wizjonerski, zatroskany o harmonię i rozum, podziwiany lub znienawidzony przez współczesnych, dał początek licznym opracowaniom historycznym i artystycznym. .
Pochodzenie i młodość
Ojciec Charlesa-Maurice'a, Charles-Daniel de Talleyrand-Périgord (1734-1788), rycerz Saint-Michel w 1776, generał porucznik w 1784, należy do młodszej gałęzi rodu Talleyrand-Périgord , szlacheckiego rodu, nawet jeśli jego przynależność do hrabiów Périgord jest kwestionowana. Mieszka na dworze wersalskim bez grosza przy duszy ze swoją żoną Aleksandryną z Damas d'Antigny (1728-1809). Wujem Talleyranda był przede wszystkim Alexandre Angélique de Talleyrand-Périgord (1736-1821), arcybiskup Reims , a następnie kardynał i arcybiskup Paryża . Do swoich przodków zalicza się przede wszystkim Jean-Baptiste Colbert i Étienne Marcel .
Urodzony 2 lutego 1754pod numerem 4 rue Garancière w Paryżu Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord został ochrzczony tego samego dnia.
Przed publikacją jego wspomnień krąży już kilka wersji dotyczących dzieciństwa Talleyranda, w szczególności pochodzenia jego stopy końsko-szpotawej . Od czasu ich ujawnienia w 1889 roku wspomnienia te są najczęściej używanym źródłem informacji o tej części jego życia; wersja podana przez Talleyranda jest jednak kwestionowana przez niektórych historyków.
Zgodnie z wersją podaną w jego pamiętnikach, został natychmiast przekazany niani, która opiekowała się nim przez cztery lata w swoim domu w faubourg Saint-Jacques , co nie miało miejsca w przypadku jego braci. Nadal według zainteresowanego, że spadł z komody w wieku czterech lat, stąd jego klub stopę: oznacza to, niepełnosprawność, że nie może uzyskać dostęp do zadań wojskowych i został pozbawiony prawa do działania najstarszy. Przez rodziców, którzy następnie przeznaczonych mu do kariery kościelnej. Jego miejsce zajmuje młodszy brat Archambaud (najstarszy syn zmarł w dzieciństwie).
Według Franza Blei, w swoich pamiętnikach Talleyrand „wywołuje u rodziców zaskakującą niechęć”:
„Ten wypadek wpłynął na resztę mojego życia; to on, przekonawszy moich rodziców, że nie mogę być żołnierzem, a przynajmniej pozbawionym wad, skłonił ich do skierowania mnie do innego zawodu. Wydawało im się to korzystniejsze dla awansu rodziny . Bo w dużych domach kochaliśmy rodzinę , o wiele bardziej niż pojedyncze osoby, a zwłaszcza młode, których jeszcze nie znaliśmy. Nie lubię rozwodzić się nad tym pomysłem... zostawiam to. "
- Wspomnienia Talleyrand
Niektórzy biografowie, tacy jak Jean Orieux , zgadzają się z Talleyrandem, który sugeruje, że jego rodzice go nie kochali, nie tolerując, że był „jednocześnie szpotawą nogą i Talleyrandem”. Z kolei jego dwaj młodsi bracia Archambaud (1762-1838) i Boson (1764-1830) poślubili bogate dziedziczki szlachty finansowej.
Od 1758 do 1761 przebywał ze swoim dziadkiem i „pyszną żoną”, Marie-Françoise de Mortemart de Rochechouart , w Château de Chalais , okres, który ma miłe wspomnienia. Następnie został wysłany do Harcourt College (przyszłego Lycée Saint-Louis ) w latach 1762-1769, a następnie do swojego arcybiskupa wuja, gdzie był zachęcany do podjęcia kariery kościelnej; on spełnia.
Ta wersja jego dzieciństwa jest kwestionowana przez kilku biografów. Jeśli Michel Poniatowski mówi o stopie końsko-szpotawej urodzeniowej, Emmanuel de Waresquiel idzie dalej i twierdzi, że Talleyrand cierpi na chorobę dziedziczną (jeden z jego wujów jest dotknięty), zespół Marfana . Jednak według Emmanuela de Waresquiela, Talleyrand został księdzem nie z powodu braku uczucia ze strony rodziców, ale z chęci umieszczenia go w sukcesji bogatego i potężnego arcybiskupstwa Reims obiecanego jego wujowi. jego niechęć, wiek stawia go jako jedynego wśród rodzeństwa, które może to zrobić. Tak więc Talleyrand obwiniałby swoich rodziców tylko w kontekście pisania swoich pamiętników, w których musiał sprawić, by jego kapłaństwo wyglądało na ograniczone.
To właśnie sprawia, że Georges Lacour-Gayet mówi o „rzekomym porzuceniu”. Dla Franz Blei , jeśli prawdą jest, że „nie ma ojcowskiego domu pełnego bezpieczeństwa i uczuciem” , jest nieuczciwe w stosunku do matki, która tylko po zwyczaje edukacji. Czasu, zanim modzie Emila przez Jean -Jacques Rousseau ; jego rodzice mają również bardzo zajęte obowiązki na dworze.
Kariera kościelna
| Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord | ||||||||
 Talleyrand, rycina wg portretu François Gérard | ||||||||
| Biografia | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Narodziny |
2 lutego 1754 Paryż ( Francja ) |
|||||||
| Święcenia kapłańskie | 1779 | |||||||
| Sekularyzacja | 1802 | |||||||
| Śmierć |
17 maja 1838 r. Paryż ( Francja ) |
|||||||
| Biskup Kościoła Katolickiego | ||||||||
| Konsekracja biskupia |
16 stycznia 1789przez M g Antoine de Montazet |
|||||||
| Biskup Autun | ||||||||
| ||||||||
 | ||||||||
 | ||||||||
| (en) Informacja na www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
W 1770 r., w wieku szesnastu lat, wstąpił do seminarium duchownego Saint-Sulpice , gdzie według jego wspomnień wykazywał zły humor i schronił się w samotności.
ten 28 maja 1774otrzymuje drobne rozkazy . ten22 wrześniaRoku uzyskał licencjat w teologii na Sorbonie . Jego praca dyplomowa została nabyta raczej dzięki urodzeniu niż pracy: została napisana przynajmniej w części przez jego kierownika pracy magisterskiej na Sorbonie , Charlesa Mannaya , i otrzymuje zwolnienie wiekowe, które pozwala mu przedstawić ją w wieku 20 lat zamiast 22 wymagane. W wieku 21 lat1 st kwiecień 1775, otrzymuje subdiakonat w kościele Saint-Nicolas-du-Chardonnet , pierwsze większe ordery, pomimo jego ostrzeżeń: „Jestem zmuszony do bycia kościołem , pokutujemy” – powiedział. Następnie korzysta z dyspensy od diakonatu . Wkrótce potem after3 maja, Staje się kanonem w katedrze w Reims , a następnie, na3 października, Opat opiniującymi od Saint-Denis de Reims , co zapewnia mu wygodne dochód.
ten 11 czerwca 1775 r, Uczęszcza na koronację z Ludwika XVI , w którym uczestniczy jego wujek jako koadiutora biskupa poświęcenia i jego ojca jako zakładnika świętego Ampułka . Tego roku, mimo młodego wieku, był zastępca z duchownych lub pierwszej kolejności , a przede wszystkim promotor zgromadzenie duchowieństwa .
Jeszcze w tym samym roku zapisał się na Sorbonę i uzyskał2 marca 1778licencjat z teologii . Młody licencjobiorca odwiedza Voltaire'a , który błogosławi go na oczach publiczności. Na dzień przed jego święceń , Auguste de Choiseul-Gouffier opowiada o odkrył mu pokłony i ze łzami w oczach. Jego przyjaciel nalegał, żeby się poddał, ale Talleyrand odpowiedział: „Nie, jest za późno, nie ma już do czego wracać” ; ta anegdota byłaby wynalazkiem, według Emmanuela de Waresquiela. Wyświęcony na kapłana następnego dnia,18 grudnia 1779. Dwa dni później odprawił swoją pierwszą mszę w obecności rodziny, a jego wuj mianował go wikariuszem generalnym biskupstwa Reims.
W następnym roku, wiosną 1780 r., ponownie dzięki wujowi, został generalnym agentem duchowieństwa Francji , stanowisko, które skłoniło go do obrony majątku Kościoła w obliczu finansowych potrzeb Ludwika XVI . W ten sposób przyjął w 1782 roku „ darmowy prezent ” dla króla w wysokości ponad 15 milionów funtów, aby odciąć groźby konfiskaty płynące od korony. Interweniował także w kryzysie Caisse d'Escompte w 1783 r. i musiał opanować gniew niższego duchowieństwa, dzierżąc marchewkę i kij. Cała ta praca pozwoliła mu poznać finanse, sprawy nieruchomości i dyplomację; zdał sobie sprawę z bogactwa duchowieństwa i nawiązał wiele relacji między wpływowymi ludźmi tamtych czasów. Wybrany na sekretarza Zgromadzenia Ogólnego w latach 1785-1786, otrzymał gratulacje od rówieśników przy okazji sprawozdania końcowego.
Bywał i gościł liberalne salony pod Orleanem i nawiązał wiele relacji w tym środowisku. Zainstalowany rue de Bellechasse , jego sąsiadem jest Mirabeau : dwaj mężczyźni stają się przyjaciółmi w polityce i biznesie. Był wtedy blisko Calonne , niepopularnego ministra Ludwika XVI ; brał udział w negocjacjach zawartego w 1786 r. traktatu handlowego z Wielką Brytanią. Był więc jednym z autorów planu Calonne'a całkowitego zreformowania finansów królestwa, który z powodu kryzysu finansowego i odejścia ministra pozostawał w fazie projektu. .
W zasadzie jego status byłego generalnego agenta duchowieństwa powinien szybko skierować go do episkopatu, podczas gdy jego zapotrzebowanie na pieniądze rosło; jednak termin zbliża się powoli. Wyjaśnieniem na ogół podawanym przez historyków jest jego rozwiązłe życie, z upodobaniem do gier, luksusu i kochankami, co denerwuje Aleksandra de Marbeuf , biskupa Autun i odpowiedzialnego za nominacje, i które szokuje Ludwika XVI . Emmanuel de Waresquiel kwestionuje tę analizę, tłumacząc to oczekiwanie rozgłosem jego orleańskich przyjaźni wrogich klanu królowej i utratą wpływów jego rodziny.
ten 2 listopada 1788został ostatecznie mianowany biskupem Autun , dzięki prośbie, którą umierający ojciec skierował do Ludwika XVI . „To go poprawi” – powiedział król, podpisując nominację. ten3 grudnia, otrzymuje również przywilej królewskiego opactwa Celles-sur-Belle . To jest święte16 stycznia 1789przez M gr Grimaldi biskupem Noyon. Ernest Renan opowiada o jednym ze swoich nauczycieli w Saint-Sulpice:
„ M. Hugon służył jako akolita podczas koronacji pana de Talleyrand w kaplicy Issy w 1788 roku. Wydaje się, że podczas ceremonii strój opata z Périgord był najbardziej niestosowny. Pan Hugon zrelacjonował, że w następną sobotę oskarżył się w spowiedzi o „pochopne osądzanie pobożności świętego biskupa”. "
- Ernest Renan , Wspomnienia z dzieciństwa i młodości
Po krótkiej i skutecznej kampanii został wybrany 2 kwietniazastępca duchowieństwa Autun w Stanach Generalnych z 1789 roku . ten12 kwietniarano, miesiąc po przybyciu i uniknięciu mszy wielkanocnej , Talleyrand opuścił Autun na stałe i wrócił do Paryża na otwarcie Stanów Generalnych w dniu5 Maja, co oznacza początek rewolucji francuskiej .
Rewolucja
Członek Zgromadzenia Ustawodawczego
Podczas ogólnej montażu Talleyrand zebrał się trzeci stan The26 czerwca, z większością duchowieństwa i dzień przed zaproszeniem Ludwika XVI na zebranie święceń: jak pisze w swoich Pamiętnikach , lepiej jest „poddać się, zanim zostanie się do tego zmuszonym i kiedy można to jeszcze zasłużyć. " Ten7 lipcawzywa do zniesienia mandatów obowiązkowych ; ten14 lipca 1789 (przedłużono dnia 15 września), jest pierwszym członkiem komisji konstytucyjnej Zgromadzenia Narodowego. Jest więc sygnatariuszem przedstawionej królowi i przyjętej przez niego konstytucji14 września 1791i jest autorem artykułu VI w Deklaracji Praw Człowieka , która służy jako preambule:
„Prawo jest wyrazem woli powszechnej. […] Musi być tak samo dla wszystkich, czy chroni, czy karze. "
- Deklaracja praw człowieka i obywatela z 1789 r.
ten 10 października 1789, składa wniosek do Konstytuanty, który proponuje użyć „wielkich środków” do ratowania skarbu państwa: nacjonalizacji majątku kościelnego. Według niego :
„Kler nie jest właścicielem jak inni właściciele, gdyż dobra, którymi się cieszy, a którymi nie może rozporządzać, zostały oddane nie w interesie ludu, ale w służbie funkcji. "
Broniony przez Mirabeau projekt został przegłosowany2 listopada. Celebrowany przez Le Moniteur , pokryty obelgami w broszurach, „sprawiający przerażenie i skandal dla całej jego rodziny” , Talleyrand staje się dla części duchowieństwa tym, który zdradził jego zakon, a jego dawna pozycja genialnego agenta generalnego czyni go jeszcze bardziej obrzydliwym dla tych, dla których jest „ odstępcą ”. ten28 stycznia 1790proponuje Żydom nadanie statusu obywatela, co daje nowe argumenty dla pamfletów. ten16 lutegoJest on wybrany przewodniczącym Zgromadzenia z 373 głosów przeciwko 125 w Sieyès , przez dwanaście dni. Podczas gdy konstytucja miała zostać uchwalona, Talleyrand i rojaliści konstytucyjni byli u szczytu swojego wpływu na rewolucję.
Talleyrand proponuje Zgromadzeniu Ustawodawczemu 7 czerwca 1790 rzasada święta jedności Francuzów, gdzie gwardia narodowa pełniłaby rolę reprezentantów: święto Federacji na Polach Marsowych . Powołany na ten urząd przez króla odprawił mszę przed 300 tys. osób w dniu14 lipca 1790 r, nawet jeśli nie jest zaznajomiony z ćwiczeniem; dzieje się na platformie podtrzymującej ołtarz, on powiedział, że mówi się, że La Fayette : „Proszę, nie rozśmieszaj mnie . ”
w Marzec 1790proponuje przyjęcie systemu unifikacji środków .
ten 28 grudnia 1790Talleyrand składa przysięgę cywilnej konstytucji duchowieństwa , po czym rezygnuje z urzędu biskupiego w połowie miesiąca .Styczeń 1791pod pretekstem wyboru na administratora departamentu paryskiego. Ponieważ jednak pierwsi dwaj biskupi konstytucyjni ( Louis-Alexandre Expilly de La Poipe , biskup Finistère i Claude Marolles , biskup Aisne ) nie mogą znaleźć biskupa, który by ich wyświęcił, Talleyrand jest zobowiązany poświęcić się . Wymanewrowuje dwóch biskupów (prałatów in partibus Lyddy, Jean-Baptiste Gobel i Babylon, Jean-Baptiste Miroudot du Bourg ), aby mu asystowali: koronacja odbywa się w24 lutego 1791, a następnie czternastu innych, nowi biskupi są czasami nazywani „talleyrandistami”. Wkrótce potem, w krótkim Quod aliquantum of10 marca 1791, a następnie Caritas du13 kwietnia 1791Papież Pius VI wyraził swój żal z powodu tego schizmatycznego aktu i bierze pod uwagę rezygnację Talleyranda z urzędu, grożąc ekskomuniką w ciągu czterdziestu dni, jeśli nie dojdzie do skruchy .
W roku 1791, gdy zmarł jego przyjaciel Mirabeau, polecił napisanie ważnego raportu o edukacji publicznej , który przedstawił zgromadzeniu ustawodawczemu tuż przed jego rozwiązaniem, 10, 11 i 19 września, i który powoduje powstanie Instytut Francji .
Chociaż nie jest już posłem do Parlamentu, 24 stycznia do 10 marca 1792 rTalleyrand zostaje wysłany z misją dyplomatyczną do Londynu , by kupić konie i zmierzyć się z ewentualną neutralnością Brytyjczyków, prowadząc jednocześnie dyskretnie negocjacje w sprawie kapitulacji Tobago . Wraca tam dalej29 kwietniaz François Bernard Chauvelin . Mimo nieprzyjaznej atmosfery, neutralność osiągają na25 maja. Talleyrand wrócił do Paryża w dniu5 lipca i 28-go zrezygnował ze stanowiska administratora departamentu paryskiego.
Wygnanie
Po dniu 10 sierpnia 1792 r. , przewidując Terror , poprosił o odesłanie go z powrotem do Londynu. ten7 wrześniaOn wyrwał zlecenia misji od Danton , pośród masakry września , pod pretekstem pracy, aby rozszerzyć system miar i wag. To pozwala mu twierdzić, że nie wyemigrował: „Moim prawdziwym celem było wydostanie się z Francji, gdzie przebywanie wydawało mi się bezużyteczne, a nawet niebezpieczne, ale skąd chciałem tylko wyjechać z paszportem. nie zamykać mi drzwi na zawsze” . On odchodzi10 września.
ten 5 grudnia, dekret oskarżający „ci-devant biskupa Autun” po otwarciu żelaznego gabinetu, który ujawnia związki między nim, Mirabeau i rodziną królewską; uważając, aby nie powrócić do Francji, Talleyrand został wpisany na listę emigrantów , gdy okazało się, przez dekret z dnia29 sierpnia 1793.
Twierdząc, że jest tam, by sprzedać swoją bibliotekę, żył spokojnie w Kensington „przez cały straszny rok 1793” , bywał na emigracji konstytucyjnej, nawiązał kontakty z wpływowymi Anglikami i cierpiał zarówno z powodu braku pieniędzy, jak i nienawiści do obywateli. . KoniecStyczeń 1794powiedziano mu, że król Jerzy III nakazał deportację na mocy ustawy o cudzoziemcach . Wychodzi wMarzec 1794i schronił się w Stanach Zjednoczonych przez dwa lata, mieszkając w Filadelfii , Nowym Jorku i Bostonie . Tam, zaopatrzony w listy cesji z europejskich banków, starał się zbić fortunę dzięki spekulacji na ziemi, przeszukując lasy Massachusetts . On nawet uzbraja statek do handlu z Indiami, ale szczególnie myśli o powrocie do Francji.
Tuż po Terrorze wysłał na Konwencję Termidorian ,15 czerwca 1795 r, petycja w jego sprawie; w tym samym czasie Germaine de Staël , z którą korespondował Talleyrand, upewnił się, że Marie-Joseph Chénier zażądał jej powrotu do Zgromadzenia. przez przemówienie4 września 1795, ten ostatni uzyskuje zniesienie dekretu oskarżenia przeciwko Talleyrandowi. Został skreślony z listy emigrantów i po międzylądowaniu w Hamburgu i Amsterdamie wrócił do Francji młodego Dyrektoriatu na20 września 1796.
Minister Dyrektoriatu
Wkrótce po przybyciu Talleyrand wstąpił do Institut de France , gdzie został wybrany dnia14 grudnia 1795w Akademii Nauk Moralnych i Politycznych jeszcze przed wyjazdem ze Stanów Zjednoczonych; opublikował dwa eseje o nowej sytuacji międzynarodowej, oparte na jego podróżach poza Francję. Uczestniczył w tworzeniu Konstytucyjnego Koła Republikańskiego, mimo przyjaźni orleańskich i wrogości członków Konwentu, którzy widzieli w nim kontrrewolucjonistę.
Nie mogąc uzyskać nominacji na stanowisko Ministra Stosunków Zewnętrznych na miejsce Charlesa Delacroix , wysłanego jako ambasador w Republice Batawskiej , wykorzystał wpływy kilku kobiet, zwłaszcza swojej przyjaciółki Germaine de Staël . Ta ostatnia oblega Barrasa , najbardziej wpływowego z reżyserów, którego błaga w ognistych scenach, ostatecznie uzyskując jej zgodę. Talleyrand woli opowiadać w swoich wspomnieniach, że przychodząc na obiad do Barrasa, odkrywa go zdruzgotanego przez utonięcie adiutanta i długo go pociesza, stąd życzliwość reżysera wobec niego. W grze nominacji przetasowań16 lipca 1797, który interweniuje w początkach zamachu stanu z 18 Fructidor , Barras uzyskuje zgodę innych dyrektorów, którzy są jednak wrogo nastawieni do byłego biskupa.
Podczas swojej nominacji Talleyrand powiedziałby Benjaminowi Constantowi : „Trzymamy miejsce, trzeba tam zbić ogromną fortunę, ogromną fortunę” . W rzeczywistości i od tego momentu ten „człowiek o nieskończonym dowcipie, któremu zawsze brakowało pieniędzy” nabrał zwyczaju otrzymywania dużych sum pieniędzy ze wszystkich obcych państw, z którymi miał do czynienia. Pod koniec 1797 r. spowodował nawet incydent dyplomatyczny , prosząc trzech amerykańskich posłów o łapówki : to sprawa XYZ spowodowała „ quasi-wojnę ”.
— Sam pan de Talleyrand oszacował na sześćdziesiąt milionów to, co mógł w całości otrzymać od dużych lub małych mocarstw w swojej karierze dyplomatycznej. "
- Charles-Augustin Sainte-Beuve , w nowe poniedziałki
Po otrzymaniu nominacji Talleyrand napisał do Napoleona Bonaparte :
„Mam zaszczyt ogłosić Panu Generale, że Dyrektorium Wykonawcze mianowało mnie Ministrem Stosunków Zewnętrznych. Dokładnie przestraszony funkcjami, których niebezpieczną wagę czuję, muszę się uspokoić poczuciem, że Wasza chwała musi przynieść środki i ułatwienia w negocjacjach. Samo imię Bonapartego jest pomocnikiem, który musi wszystko zniwelować. Pospiesznie prześlę ci wszystkie poglądy, które Dyrektorium nakaże ci przekazać, a sława, która jest twoim zwykłym organem, często pozbawi mnie szczęścia uczenia go, jak je wypełniłeś. "
- List Talleyranda do Napoleona Bonaparte
Uwiedziony przez postać, Bonaparte napisał do Dyrektoriatu, aby poinformować go, że wybór Talleyranda „oddaje cześć jego rozeznaniu”. Następuje ważna korespondencja; w nim Bonaparte bardzo wcześnie wyraża potrzebę wzmocnienia władzy wykonawczej. Robi, co mu się podoba we Włoszech: Traktat z Campo-Formio zostaje podpisany17 października 1797Talleyrand gratuluje mu mimo wszystko. ten6 grudnia, dwaj mężczyźni spotykają się po raz pierwszy, gdy Bonaparte powraca w chwale z kampanii włoskiej . ten3 stycznia 1798 rTalleyrand wydaje wystawne przyjęcie na jego cześć w hotelu Galliffet , gdzie mieści się ministerstwo. Zachęca Bonapartego do próby wyprawy do Egiptu i sprzyja jego wyjazdowi, jednocześnie odmawiając aktywnego zaangażowania, nie jadąc zgodnie z ustaleniami Bonapartego do Konstantynopola , a tym samym prowokując gniew generała.
Dyrektoriat, w szczególności Jean-François Reubell, który nienawidzi Talleyranda, sam zajmuje się ważnymi sprawami i wykorzystuje go jako wykonawcę. Polityka Talleyranda, czasami sprzeczna nawet z polityką dyrektorów, ma na celu uspokojenie państw europejskich oraz uzyskanie równowagi i pokoju. Wyraził więc swoje zastrzeżenia do polityki „wyzwolenia” podbitych krajów:2 lipca 1799( 14 Messidor, rok VII ), napisał do Lacuee, członka Rady Pięciuset, „że system, który dąży do przyniesienia wolności otwartą siłą sąsiednim narodom, jest najbardziej odpowiedni, aby go znienawidzić i zapobiec jego triumfowi. Przejął administrację Spraw Zagranicznych, którą obsadził ludźmi pracowitymi, sprawnymi, dyskretnymi i wiernymi, nawet jeśli to Dyrektorium wybierało ambasadorów, nawet nie konsultując się z nim.
Nawiązał kontakt z Sieyèsem i generałami Joubertem, którzy zmarli wkrótce potem, Brunem , a potem Bonapartem, gdy wrócił z Egiptu, w celu obalenia Dyrektoriatu. ten13 lipca 1799biorąc za pretekst ataki na niego dokonywane przez prasę i niejasnego adiutanta generalnego, który go pozywa i pozyskuje, rezygnuje z posługi, którą opuszcza 20 lipca. Poświęcił się przygotowaniu zamachu stanu 18 Brumaire (9 listopada 1799) spiskując przeciwko Dyrektoriatowi z Bonapartem i Sieyèsem . W wyznaczonym dniu ma domagać się rezygnacji z Barrasa: odnosi sukcesy na tyle dobrze, że zachowuje przewidzianą dla niego rekompensatę finansową.
Okres napoleoński
Minister Konsulatu
Po zamachu wrócił do roli ministra w obliczu europejskich sądów niezbyt niezadowolonych z końca Dyrektoriatu . Bonaparte i Talleyrand zgadzają się co do tego, że sprawy zagraniczne należą do wyłącznej domeny Pierwszego Konsula: minister podlega jedynie Bonapartemu. Dla François Fureta Talleyrand był „przez prawie osiem lat […] wspierającą rolą reżimu”.
Bonaparte przychylił się do poglądów Talleyranda i polubownie napisał do króla Wielkiej Brytanii, a następnie do cesarza Austrii, który zgodnie z przewidywaniami odrzucił propozycje pojednania, nie potwierdzając nawet otrzymania listów. Cara z Rosji Pawła I st jest bardziej korzystne: traktat zostanie wynegocjowana i podpisana. Jednak Paweł I po raz pierwszy został zamordowany w 1801 roku przez grupę byłych oficerów. Jego syn Aleksander I st następca.
Traktaty z Mortefontaine z30 września 1800o uspokojenie stosunków ze Stanami Zjednoczonymi i Lunéville of9 lutego 1801o pokój z Austrią pokonaną pod Marengo , a także o pokój w Amiens in25 marca 1802 rz Wielką Brytanią i Hiszpanią są negocjowane głównie przez Napoleona i Josepha Bonaparte : według M. Me Great „Pierwszy Konsul zrobił wszystko, co napisano” . Nawet jeśli nie pochwala brutalnej metody negocjacji, Talleyrand aprobuje ogólny pokój, którego negocjacje pozwalają mu również zarobić dużo pieniędzy, dzięki różnym efektom specjalnym i łapówkom. Manewruje Włochami, by wybrali Bonapartego na prezydenta Republiki Włoskiej . Kontynuuje także reformę administracji spraw zagranicznych. Nadzieje ministra są jednak rozwiane:
„Pokój w Amiens ledwie został zawarty, gdy umiar zaczął porzucać Bonapartego; pokój ten nie doczekał się jeszcze całkowitego urzeczywistnienia, że już zasiewał ziarno nowych wojen, które po ogarnięciu Europy i Francji miały go doprowadzić do jego ruiny. "
- Wspomnienia Talleyrand
Nie pochwala zatem aneksji Piemontu , nadmiernego zbliżenia między republikami francuskimi i przedalpejskimi oraz wrogości wobec obecności angielskiej na Malcie. Pierwszy konsul zaanektował również wyspę Elbę i zajął Szwajcarię; od czasu16 maja 1803 r., zerwanie z angielskim jest dopełnione.
W 1800 roku kupił Château de Valençay , nadal na polecenie Bonapartego i przy jego pomocy finansowej. Osiedle zajmuje około 200 km 2 , co czyni je jedną z największych w tamtych czasach prywatnych nieruchomości. Talleyrand przebywa tam regularnie, w szczególności przed i po kuracjach termicznych w Bourbon-l'Archambault .
W 1804 roku, w obliczu wzrostu liczby ataków dokonywanych przez rojalistów na Bonapartego, Talleyrand odegrał rolę podżegacza lub doradcy w egzekucji księcia d'Enghien , rola, której znaczenie wywołało debatę podczas Restauracji po oskarżeniach Savary'ego : według Barrasa, Talleyrand radził Bonaparte „włożyć między Burbonów a siebie rzekę krwi” ; według Chateaubriand , że „inspirowany przestępczością” . ten21 marca, podczas gdy aresztowanie księcia nie jest jeszcze znane, Talleyrand oświadcza słuchaczom o drugiej w nocy: „Ostatni Condé przestał istnieć” . W swoich wspomnieniach Bonaparte wskazuje, że „to Talleyrand [on] zdecydował się aresztować księcia d'Enghien” , ale twierdzi, że egzekucja była jego osobistą decyzją. Podczas restauracji w 1814 roku Talleyrand usunął wszystkie dokumenty dotyczące tej sprawy; następnie zaprzecza, jakoby brał udział w tej egzekucji, w dodatku do swoich pamiętników.
Minister Imperium
Mianowany Wielkim Szambelanem dnia11 lipca 1804 rTalleyrand, który popchnął Bonapartego do ustanowienia dziedziczności władzy, pomaga2 grudniakoronacja Napoleona I er . Jest on również o nazwie Grand kordon Legii Honorowej w1 st lutego 1805, w pierwszej promocji.
W 1805 roku rozpoczęła się kampania niemiecka . Talleyrand podąża za cesarzem w jego podróżach po Europie. Po przybyciu do Strasburga był świadkiem gwałtownego kryzysu tego ostatniego, który dla Georgesa Lacour-Gayeta przypomina atak epilepsji. Dzień po zwycięstwie Ulma wysłał raport ze Strasburga do cesarza w sprawie koniecznego umiaru, którego należy zachować wobec Austrii, aby ustalić równowagę między czterema (Francją, Wielką Brytanią, Austrią, Rosją – do czego dodaje Prusy). Po głośnym zwycięstwie pod Austerlitz i miażdżącej klęsce Trafalgaru Talleyrand, który ponownie bezskutecznie błagał o przywrócenie równowagi w Europie, niechętnie podpisuje traktat z Presbourg (26 grudnia 1805), zapowiadający powstanie konfederacji reńskiej i który napisał na rozkaz cesarza. Według Metternicha zaczyna rozważać swoją rezygnację. Próbuje złagodzić warunki narzucone Austrii; udzielając dziesięciu procent zniżek i opóźnień w sankcjach finansowych, rozgniewał Napoleona, który podejrzewał go o przekupienie:
„Austria, w stanie nieszczęścia, do którego została doprowadzona, nie mogła nie wytrzymać warunków narzuconych przez zwycięzcę. Były surowe, a traktat zawarty z panem d'Haugwitz uniemożliwił mi złagodzenie ich w artykułach innych niż kontrybucje. […] [Napoleon] napisał do mnie jakiś czas później: „Zrobiłeś mi traktat w Presbourgu, który mnie bardzo niepokoi. "
- Wspomnienia Talleyrand
Po rewolucji haitańskiej interweniował w Stanach Zjednoczonych, prosząc je o zaprzestanie wszelkiej działalności handlowej z Haiti . 28 lutego 1806 r. Stany Zjednoczone zadekretowały blokadę młodego państwa. W 1806 otrzymał tytuł „Księcia Benewentu ”, państwo skonfiskowane Papieżowi, do którego ani razu nie pojechał, zadowalając się wysłaniem gubernatora. ten12 lipcaw tym samym roku podpisał traktat tworzący Konfederację Reńską, przedłużając wolę Napoleona poprzez liczne negocjacje. Rozpoczynając krytykę wojowniczej polityki tego ostatniego, nie ośmielając się go kwestionować, zawsze jest rozczarowany jego radą umiarkowania, w szczególności proklamacją blokady kontynentalnej ,21 listopada 1806. Będąc w stałym kontakcie z Austrii w nadziei na pojednanie, zaczął dostarczać informacje do cara Aleksandra I st przez swego przyjaciela księcia Dalberg . W 1807 roku, po serii zwycięstw Napoleona ( Eylau , Dantzig , Heilsberg , Guttstadt , Friedland ), napisał („zadowolony z trzymania pióra”) i podpisał traktat tylżycki , który był sprzeczny z jego poglądami i radami Napoleon: ofensywny sojusz z Rosją, osłabienie Austrii. Deklaruje się „oburzony” traktowaniem zwyciężonych, w szczególności królowej Prus , i niezadowolony z bycia „bezrobotnym ministrem spraw zagranicznych” . Z pewnością podjął przy tej okazji decyzję o rezygnacji ze stanowiska ministra po powrocie z Warszawy , a nawet zapowiedział ją w tym momencie Napoleonowi. Nie przeszkadza mu to w promowaniu zbliżenia tej ostatniej z Marią Walewską . Jego rezygnacja jest skuteczna w dniu10 sierpnia 1807 r.. 14 czerwca został mianowany wice-wielkim elektorem Cesarstwa .
Podwójna gra
Talleyrand stopniowo oderwał się od cesarza, ale pozostał jego doradcą. Choć początkowo (i z zainteresowaniem) proponował interwencję w Hiszpanii , stopniowo odcinał się od niej ze względu na ewolucję sytuacji europejskiej. Poinformował o swoim sprzeciwie, a później usunął listy i napisał w swoich pamiętnikach, że zawsze sprzeciwiał się temu. Ponadto cesarz czyni „zupełnie przeciwnie” sugestie Talleyranda, który apeluje o zbliżenie z Ferdynandem, popularnym księciem. Jego niezgoda na metodę jest szczególnie widoczna w listach wysyłanych do cesarza przebywającego w Bayonne. Ten ostatni nie wziął tego pod uwagę i schwytał niemowlęta z Hiszpanii przebiegłością, co było niewybaczalnym procesem dla Talleyranda. Powierzono mu ich opiekę i przechował ich przez siedem lat w Valençay , gościnność, która okazała się przyjemna dla więźniów.
w wrzesień 1808Napoleon polecił mu asystować mu w rozmowie w Erfurcie z carem Rosji , nie ignorując faktu, że Talleyrand był wrogo nastawiony do sojuszu, którego szukał, preferując drogę austriacką. Podczas dyskusji na marginesie wywiadów między dwoma cesarzami Talleyrand posunął się tak daleko, że doradził Aleksandrowi, aby nie sprzymierzał się z Napoleonem, oświadczając mu: „Panie, co tu robisz? Od ciebie zależy, czy ocalisz Europę, a uda ci się tylko przeciwstawić Napoleonowi. Lud francuski jest cywilizowany, ich suweren nie jest; suweren Rosji jest cywilizowany, jego naród nie; dlatego suweren Rosji jest sojusznikiem narodu francuskiego ”, wtedy„ Ren, Alpy, Pireneje są podbojem Francji; reszta to podbój cesarza; Francja nie jest tym zainteresowana ”. Jest to „zdrada Erfurtu”, „oszustwo” (dla Georgesa Lacour-Gayeta), które szczegółowo opisuje w swoich pamiętnikach, twierdząc, że manewrował obu cesarzami, aby zachować europejską równowagę („dla Erfurtu uratowałem Europę przed całkowitym przewrót ”) i który później zaskarbił sobie wrogość bonapartystów. Na razie Napoleon, który ignoruje sabotaż, jest zaskoczony brakiem powodzenia rozmów z Aleksandrem, a sojusz nie zostaje zawarty, konwencja staje się „nieistotna”. Według André Castelot „wysłanie Talleyrandu do Erfurtu jako kwatermistrza dyplomatycznego jest z pewnością [ze wszystkich błędów popełnionych w 1808 roku przez cesarza] błędem, który zaważy najciężej na przyszłości Imperium”.
Podczas gdy pozostajemy bez wieści o cesarzu z Hiszpanii, gdzie szaleją partyzanci i rozprzestrzenia się pogłoska o jego śmierci, Talleyrand intryguje w biały dzień z Josephem Fouché, aby zaoferować regencję cesarzowej Józefinie , szukając wsparcia Joachima Murata . ten17 stycznia 1809, w Hiszpanii, Napoleon dowiedział się o spisku i pobiegł do Paryża, przybywając 23. 27-go przez trzydzieści minut obsypywał Talleyranda obrzydliwymi obelgami pod koniec ograniczonej narady okoliczności:
„Jesteś złodziejem, tchórzem, człowiekiem bez wiary; nie wierzyłeś w Boga; przez całe życie zawiodłeś wszystkie swoje obowiązki, oszukałeś, zdradziłeś wszystkich; nie ma dla ciebie nic świętego; sprzedałbyś swojego ojca. Napełniłem cię dobrymi rzeczami i nie ma nic przeciwko mnie, do czego nie jesteś zdolny ”
Oskarża go w szczególności o podżeganie do aresztowania księcia d'Enghien i rozpoczęcia wyprawy do Hiszpanii; słynne zdanie „jesteś gównem w jedwabnej pończoszce” nie może być wypowiedziane w tej sytuacji. Odbiera mu stanowisko wielkiego szambelana.
Talleyrand jest przekonany, że został aresztowany, ale pozostaje niewzruszony: powiedziałby na wyjściu wspomnianej rady: „Jaka szkoda, panowie, że taki wielki człowiek został tak źle wychowany”. W przeciwieństwie do Fouché, który gra dyskretnie, zawsze pojawia się na dworze dzień po słynnej scenie, zmusza kobiety do gry u boku Napoleona, ale nie ukrywa swojego sprzeciwu:
„Napoleon miał niezręczność (a konsekwencje zobaczymy później) pić z obrzydzeniem tę postać tak luźną, o tak błyskotliwym umyśle, o smaku tak wyćwiczonym i tak delikatnym, który zresztą w polityce oddał mu tyle usług przynajmniej tak, jak sam byłem w stanie oddać go w wysokich sprawach państwowych, które dotyczyły bezpieczeństwa jego osoby. Ale Napoleon nie mógł wybaczyć Talleyrandowi, że zawsze mówił o wojnie w Hiszpanii z dezaprobatą dla wolności. Wkrótce paryskie salony i buduary stały się sceną potajemnej wojny między zwolennikami Napoleona z jednej strony, Talleyrandem i jego przyjaciółmi z drugiej, wojny, której epigramat i dowcipy były artyleryjskie, a w której był władca Europy. prawie zawsze pobity. "
- Wspomnienia Josepha Fouché
Zagrożony wygnaniem z towarzyszem, nawet za życia, ostatecznie nie martwi się, zachowuje inne stanowiska, a cesarz zawsze się z nim konsultuje. Według Jeana Orieux, jest to dla Napoleona „nieznośne, niezbędne i niezastąpione”: Talleyrand pracuje nad swoim rozwodem i ponownym małżeństwem, proponując mu „ austriackie małżeństwo ”, o które apeluje podczas nadzwyczajnego soboru28 stycznia 1810. Był wówczas utrudniony finansowo z powodu utraty wydatków i kosztów zakwaterowania niemowląt w Hiszpanii, których darowizna Napoleona nie pokryła w całości. Bankructwo banku Simonsa, w którym stracił półtora miliona, postawiło go w tak delikatnej sytuacji, że na próżno szukał pożyczki u cara. Jednak nadal otrzymuje łapówki i po raz kolejny sprzedaje swoją bibliotekę. W 1811 roku Napoleon w końcu wyciągnął go z kłopotów finansowych, kupując od niego Hotel Matignon ; dwa lata później Talleyrand przeniósł się do hotelu w Saint-Florentin .
W 1812 r. w ramach przygotowań do kampanii rosyjskiej Napoleon pomyślał o prewencyjnym uwięzieniu Fouché i Talleyranda, rozważając wysłanie tego ostatniego jako ambasadora do Polski. Talleyrand z zadowoleniem przyjmuje wiadomość o odwrocie z Rosji , oświadczając: „to początek końca”; intensyfikuje swoje intrygujące relacje. wgrudzień 1812Talleyrand bezskutecznie skłania Napoleona do negocjowania pokoju i udzielania ważnych ustępstw; odrzucił stanowisko ministra stosunków zewnętrznych, które cesarz ponownie mu zaproponował. Pisał do Ludwika XVIII za pośrednictwem swojego wuja, zapoczątkowując korespondencję, która trwała cały rok 1813; cesarska policja przechwytuje niektóre listy, a cesarz myśli o wygnaniu go i ściganiu. Jednak Napoleon zawsze postępował zgodnie z jego radą:grudzień 1813, zgadza się na jego wezwanie do powrotu Burbonów na tron Hiszpanii i ponownie oferuje mu stanowisko ministra stosunków zewnętrznych, widząc, że sprzeciwia się nowej odmowie. ten16 stycznia 1814 r, Napoleon w nowej scenie ma go aresztować; ten23 stycznia, mimo to powołuje go do Rady Regencyjnej. Po raz ostatni widzą się dwa dni później, w przeddzień wyjazdu cesarza na desperacką kampanię wojskową .
ten 28 marca 1814 r, podczas gdy alianci zagrażają Paryżowi, Rada Regencyjna decyduje o ewakuacji sądu, co ma miejsce przez dwa kolejne dni. ten30 marcawieczorem Talleyrand wykonuje sprytny manewr, aby pozostać i mistrzem w Paryżu: pilnuje, by nie przekroczyć bariery Passy, następnie w nocy negocjuje kapitulację marszałka Marmonta , który kieruje obroną miasto. Dzień później,31 marcaTalleyrand odsłania „18 Brumaire do góry nogami”, gdy alianci wkraczają do Paryża: tego wieczoru król pruski i car przybywają do jego rezydencji, a ten ostatni tam się lokuje. Błagał ich o powrót Burbonów w tych słowach: „Republika jest niemożliwością; Regency, Bernadotte , są intrygą; same Burbonów są zasadą. Odpowiada też na ich wątpliwości, proponując zasięgnięcie opinii Senatu:
„Car skinął głową; Przywrócenie zostało wykonane. "
- Georges Lacour-Gayet, Talleyrand
Przywrócenie
Prezydent Rządu Tymczasowego
ten 1 st kwiecień 1814The Senate Konserwatywna wybiera Talleyrand na czele „rządu tymczasowego”, która sprawia, Chateaubriand powiedzieć , że „położył partnerów z jego wista tam”. Następnego dnia Senat zdejmuje cesarza z tronu, ten ostatni wciąż negocjuje z aliantami abdykację na rzecz jego syna i regencję Marie-Louise . Napoleon Bonaparte jest ostatecznie stracony przez dezercję Marmonta i abdykuje6 kwietnia. Talleyrand skonfiskował całą korespondencję z cesarzem.
Natychmiast zastosował swoje liberalne idee i zadbał o przywrócenie normalnego życia kraju:
„Ma poborowych z ostatnich kontyngentów napoleońskich zwróconych ich rodzinom, wolnych więźniów politycznych i zakładników, wymiany jeńców wojennych, przywraca swobodę obiegu listów, ułatwia powrót papieża do Rzymu i hiszpańskiego książęta do Madrytu, dołączają agentów generalnych sił policyjnych Imperium, stają się ohydni wobec autorytetu prefektów. Przede wszystkim stara się wszystkich uspokoić i jak najdłużej utrzymuje wszystkich urzędników na swoich stanowiskach. Tylko dwóch prefektów zostaje zastąpionych. "
- Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, nieruchomy książę .
Jego pozycja jest trudna, zwłaszcza w Paryżu: alianci okupują miasto, rojaliści i bonapartyści nie uznają rządu tymczasowego. Do sfinansowania tego ostatniego używa środków.
W pierwszych dniach kwietnia wraz ze swoim rządem i Senatem pospiesznie sporządzili projekt nowej konstytucji , która ustanowiła dwuizbową monarchię parlamentarną , uporządkowała układ sił, respektowała wolności publiczne i ogłaszała ciągłość zobowiązań podjętych w ramach Cesarstwa.
ten 12 kwietniaThe hrabia Artois wchodzi Paryż i osiedla, w tym samym czasie, co rząd, w Tuileries (przy tej okazji, Talleyrand sprawia przydzieleniu do niego oświadczenie, zgodnie z którym istnieje „tylko jeden Francuz więcej”). 14 maja Senat przekazał formalną władzę nad rządem tymczasowym hrabiemu d'Artois, który zaakceptował dla swojego brata „podstawy” konstytucji, ale z pewnymi ograniczeniami.
Po traktacie z Fontainebleau z11 kwietniaTalleyrand podpisał 23-go rozejmu z aliantami, którego warunki uznał za „bolesne i upokarzające” (Francja wróciła do naturalnych granic z 1792 r. i porzuciła 53 twierdze), ale bez alternatywy we Francji” wyczerpany ludzi, pieniędzy i zasobów ”.
Rząd tymczasowy trwa tylko miesiąc. ten1 st majaTalleyrand dołączył do Ludwika XVIII w Compiègne , gdzie ten kazał mu przesiedzieć kilka godzin w przedpokoju, po czym oświadczył mu podczas lodowatej rozmowy: „Bardzo się cieszę, że cię widzę; nasze domy pochodzą z tego samego okresu. Moi przodkowie byli najzdolniejsi; gdyby twoje było ważniejsze niż moje, powiedziałbyś mi dzisiaj: usiądź na krześle, podejdź do mnie, porozmawiajmy o naszym interesie; dzisiaj to ja wam mówię: usiądź i porozmawiajmy. W tej samej rozmowie Ludwik XVIII zapytałby go, jak mógł widzieć koniec tak wielu reżimów, na co Talleyrand odpowiedziałby:
„Mój Boże, Panie, naprawdę nic z tym nie zrobiłem, to coś niewytłumaczalnego, co mam w sobie i co przynosi pecha rządom, które mnie zaniedbują. "
- Charles-Maxime Villemarest , pan de Talleyrandley
Minister Pierwszej Restauracji
Ludwik XVIII nie akceptuje Konstytucji Senatu: woli przyznać swoim poddanym Kartę Konstytucyjną, która podejmuje zaproponowane idee liberalne, ale odrzuca układ sił, króla, przyznając dwie izby. ten13 majaTalleyrand, rozczarowany ambicją przewodniczenia ministerstwu, został mianowany ministrem spraw zagranicznych.
ten 30 majapodpisał wynegocjowany przez siebie traktat paryski : pokój między Francją a aliantami, koniec okupacji, brak odszkodowań wojennych, powrót do granic z 1792 r. (plus kilka miasteczek, część Sabaudii i stare historyczne hrabstwa papieskim ) i ogłoszeniem Kongresu Wiedeńskiego, kładzione są podwaliny. Wśród postanowień Francja, która zachowała swoje kolonie (z wyjątkiem wyspy Francji , Tobago i Saint Lucia ), zobowiązuje się do zniesienia handlu niewolnikami w ciągu pięciu lat (powtarzając tym samym prawo29 marca 1815 które Napoleon ogłosił po powrocie z Elby) i przechowuje dzieła sztuki zrabowane przez Bonapartego.
Talleyrand powstał skoczka z zarządzeniem złote runo ( N O 868 ). Księstwa Benevento wraca do papieża . Król w końcu uczynił go „księciem Talleyrand” i parem Francji .
ten 8 wrześniabroni budżetu przed izbą rówieśniczą . Po raz pierwszy, tak jak w Anglii, państwo jest zobowiązane do spłaty wszystkich zaciągniętych długów.
Ambasador na Kongresie Wiedeńskim
Ludwik XVIII logicznie instruuje go, by reprezentował Francję na Kongresie Wiedeńskim i zatwierdza „instrukcje”, które zaproponował Talleyrand. Dyplomata wyjeżdża z czterema celami, postanowienia dotyczące Francji zostały już uregulowane traktatem paryskim :
- zapobiec austriackim poglądom na Sardynię ;
- zapewnić powrót Neapolu do Ferdynanda IV Burbona ;
- bronić Polski przed Rosją;
- zapobiec opanowaniu przez Prusy Saksonii i Nadrenii .
ten 16 września 1814 rrozpoczynają się nieformalne negocjacje na kongresie wiedeńskim . Talleyrand, któremu asystowali książę de Dalberg , markiz de la Tour du Pin i hrabia de Noailles , przybył tam na23 wrześniaOtwarcie jest przewidziane na 1 st października. Z dala od głównych spotkań odbywających się między czterema krajami (Wielka Brytania, Austria, Prusy, Rosja), które już zatwierdziły protokół w sprawie22 września, zostaje jednak zaproszony do dyskusji na temat 30 wrześniagdzie Metternich i Hardenberg używają słów „sojusznicze moce”. Następnie reaguje:
„Sojusznicy…, mówię, a przeciwko komu? Nie jest już przeciw Napoleonowi: jest na wyspie Elba…; nie jest już przeciwko Francji: pokój jest zawarty…; z pewnością nie jest przeciw królowi Francji: jest on gwarantem trwania tego pokoju. Panowie, szczerze mówiąc, jeśli są jeszcze Siły Sojusznicze, to jest mnie tu za dużo. […] A jednak gdyby mnie tu nie było, to byście za mną w zasadzie tęsknili. Panowie, chyba tylko ja o nic nie proszę. Pod wielkim względami to wszystko, czego pragnę dla Francji. Jest wystarczająco duża dzięki swoim zasobom, rozmiarowi, liczbie i duchowi mieszkańców, przyległości swoich prowincji, jedności administracji, obronie, której natura i sztuka gwarantowały jej granice. Niczego nie chcę, powtarzam ci; i przynoszę cię niezmiernie. Obecność ministra Ludwika XVIII uświęca tu zasadę, na której opiera się cały porządek społeczny. […] Jeżeli, jak już powiedziano, jakieś uprzywilejowane uprawnienia chciały sprawować dyktatorską władzę nad Kongresem, to muszę powiedzieć, że ograniczając się do warunków traktatu paryskiego, nie mogłem zgodzić się na uznanie na tym spotkaniu jakiejkolwiek w sprawach, które należą do kompetencji kongresu i że nie będę zajmował się propozycją, która by z niego wyszła. "
- Wspomnienia Talleyrand
Talleyrand prowokuje gniew całej czwórki (Metternich deklaruje: „Zrobilibyśmy lepiej, aby robić nasze interesy między sobą!”). ten3 październikagrozi, że nie weźmie już udziału w żadnej konferencji, udaje obrońcę małych narodów, które od tej chwili uczestniczą w obradach i wykorzystują pojawiające się między nimi podziały. Popierany przez Wielką Brytanię i Hiszpanię uzyskał w ten sposób anulowanie protokołów z poprzednich posiedzeń. Kongres wreszcie się rozpoczyna1 st listopad. Dla Jeana Orieux żaden ważny temat nie jest poruszany na oficjalnych spotkaniach (wszystko odbywa się w salonach); małe narody nudzą się i przestają uczestniczyć. Talleyrand pozostał, gdy rozpoczęły się prawdziwe obrady (wstąpił do Komitetu Wielkich Mocarstw w dniu8 stycznia): „W ten sposób komitet Czwórki stał się komitetem Piątki” .
Sprzymierza się z Austrią i Wielką Brytanią : podpisano tajny traktat treat3 stycznia 1815 r, co pozwala mu napisać triumfalnie do Ludwika XVIII : „Teraz Panie, koalicja jest rozwiązana i jest na zawsze”. Francja nie jest już izolowana w Europie…” W ten sposób przeciwstawia się Prusom i Rosji : pierwsza otrzymuje tylko kawałek Saksonii, a druga tylko część Polski, którą „łączą”. W rzeczywistości Talleyrand opowiada się za federalnymi Niemcami, które są centrum równowagi między różnymi mocarstwami, w szczególności Prusami i Austrią. Prusy i Francja mają wspólną granicę, co niektórzy biografowie krytykują jako źródło przyszłych wojen francusko-niemieckich; jest broniony przez innych. Talleyrand podpisuje akt końcowy kongresu9 czerwca 1815.
W zamian za restytucję księstwa Benewent Talleyrand otrzymuje również rekompensatę finansową oraz tytuł księcia Dino (od przywróconego króla Ferdynanda z Obojga Sycylii ), który przekazuje swemu bratankowi, a tym samym swojej siostrzenicy Dorothée , który zabłysnął podczas kongresu.
Przewodniczący Rady II Restauracji
W kadencji kongresowej Francja zachowała swoje podboje z 1792 roku, ale Napoleon I po raz pierwszy powrócił z wyspy Elba , niesiony triumfalnie przez Francuzów, co rujnuje pogląd aliantów na ich temat i powoduje, że pytają o intencje Talleyranda. Lord Castlereagh napisał do lorda Clancarty'ego , obecnie szefa delegacji brytyjskiej: „Zgadzam się z twoją opinią: nie możemy liczyć na Talleyrand. Nie wiem jednak, komu Jego Wysokość może bardziej zaufać. Prawda jest taka, że Francja jest jaskinią złodziei i bandytów i tylko przestępcy tego rodzaju mogą nimi rządzić. » Montrond podchodzi do Talleyranda , broniąc sprawy Napoleona (za Lacour-Gayet) lub księcia Orleanu (za Emmanuela de Waresquiel); w każdym razie odmawia, chociaż jest w bardzo złych stosunkach z Ludwikiem XVIII , obecnie na wygnaniu. W oczekiwaniu na klęskę Napoleona („to kwestia tygodni, szybko się zużyje”), jednak nie spiesznie dołącza do króla w Gandawie .
Po bitwie pod Waterloo , w23 czerwcaprzybywa do Mons, gdzie przebywa król. Według Emmanuela de Waresquiel, Talleyrand wzywa króla, podczas burzliwego spotkania, aby zdymisjonował swojego doradcę Blacasa , przyjął bardziej liberalną konstytucję i odróżnił się od aliantów, ale uzyskuje jedynie odejście Blacasa; według Georgesa Lacour-Gayeta odmawia on pójścia do króla, który odgrywa rolę pośrednika Chateaubrianda. Zaskakując Talleyranda, którego hańbi (ze złości ten traci swój zwykły spokój), Ludwik XVIII dołącza do bagażu wojsk alianckich i pisze reakcyjne odezwę. Tendencja ta budzi niepokój Brytyjczyków, którzy zmuszają króla do odwołania Talleyranda na czele Rady Ministrów. Pod koniec sesji27 czerwca, naznaczony starciami słownymi, minister góruje nad hrabią Artois i księciem Berry (przywódcami partii ultra ) i zostaje przyjęta liberalna proklamacja.
Fouché, prezes rządu tymczasowego, trzyma Paryż, wspierany przez republikanów. Dla Georgesa Lacour-Gayeta i Franza Blei, Talleyrand przekonał Ludwika XVIII, by mianował Fouché (który głosował za śmiercią swojego brata) ministrem policji. Według Pamiętników Talleyranda i Emmanuela de Waresquiela niechęć Ludwika XVIII ustąpiła miejsca konieczności politycznej i to właśnie Talleyrand nie chciał obciążać się człowiekiem takim jak Fouché. W każdym razie Talleyrand negocjuje z Fouché, który dostarcza Paryż królowi, i organizuje spotkanie. W słynnym fragmencie ze swoich wspomnień Chateaubriand opisuje tę scenę:
„Potem udałem się do Jego Królewskiej Mości: wprowadzony do jednego z pokoi poprzedzających salę królewską, nie znalazłem nikogo; Usiadłem w kącie i czekałem. Nagle otwierają się drzwi: bezszelestnie wchodzi występek oparty na ramieniu zbrodni, pan de Talleyrand idący wspierany przez pana Fouché; piekielna wizja powoli mija przede mną, wchodzi do gabinetu króla i znika. Fouché przybył, aby przysiąc wiarę i hołd swemu panu; uczta królobójca na kolanach położył ręce, przez co głowa Ludwika XVI wpadła w ręce brata umęczonego króla; biskup odstępczy był poręczycielem przysięgi. "
- François-René de Chateaubriand , Wspomnienia zza grobu
Talleyrand zachował swoje stanowisko, a dzień po przybyciu króla do Tuileries, 9 lipca 1815 rzostaje też prezesem Rady Ministrów, mimo sprzeciwu ultras . Udało mu się ukonstytuować, w przeciwieństwie do 1814 roku, rząd, którym kierował i który byłby solidarny z wybraną polityką liberalną. Przegląd Karty rozpoczyna od nakazu13 lipcazorganizowania podziału mocy pomiędzy króla i komory (komory równorzędnych staje dziedziczne Talleyrand tworzących listę równorzędnych) liberalizacji wyborów (obniżenie CENS , minimalny wiek), liberalizacji prasy, itp
Rząd na próżno też stara się uniemożliwić armiom alianckim, które wciąż okupują kraj, odebranie dzieł sztuki zrabowanych z całej Europy przez Napoleona. Próbuje wypędzić te armie z królestwa; Europejscy władcy domagają się wygórowanych warunków do podpisania pokoju, który Talleyrand udaje się zredukować, obniżając np. reparacje ze 100 do 8 mln franków. Francja traci jednak swoje podboje z 1792 roku.
Talleyrand wchodzi w konflikt z Fouché (który musi złożyć rojalistom zastawy) na temat początków Białego Terroru na Południu (Talleyrand zmuszony jest przywrócić cenzurę) i na listach bonapartystów ( Ney , Huchet de la Bédoyère itp.). ) osądzać. Minister policji płaci za tę różnicę poglądów ze swojego stanowiska, które zachwyciło króla i ultrasów. To nie wystarczy: po wyborach, które prowadzą do wygranej przez nich „ Niewykrywalnej Izby ”, Talleyrand prezentuje19 wrześniajego rezygnacja w celu uzyskania odmowy i poparcia króla. Ten ostatni, pod naciskiem ultrasów i cara Aleksandra (który zarzucał Talleyrandowi, że sprzeciwiał się mu w Wiedniu), zaakceptował23 wrześniai zmiany ministerstwa, wzywając do rządu kierowanego przez księcia Richelieu .
W liberalnej opozycji
Talleyrand został mianowany Wielkim Szambelanem Francji w dniu28 września 1815. Po raz pierwszy od powrotu ze Stanów Zjednoczonych nie jest u władzy, rozprzestrzeniając się przeciwko swojemu następcy, księciu Richelieu (który mimo to zapewnia, że tytuły Talleyranda, który nie ma prawowitego syna, zostaną przeniesione na jego brata), na pewno zostanie przywołana do władzy. Wiosną 1816 r. przeszedł na emeryturę do Valençay, gdzie nie był od ośmiu lat, po czym wrócił na jakiś czas do Paryża, gdy ogłoszono ogłoszenie rozwiązania Izby Niewykrywalnej. ten18 listopada 1816, jego krytyka pod adresem ministra policji Élie Decazesa irytuje króla (nazywa go „alfonsem”): zabrania się stawienia na dworze, hańba trwa do28 lutego 1817. Jego sprzeciw wobec rządu doprowadził nawet do podejścia ultras, przeciwnych Richelieu i Decazes, którzy częściowo realizowali liberalną politykę Talleyranda. W 1818 miał możliwość powrotu do władzy, ale król, który „ani go nie kochał [ani nie cenił”, wolał Jean Dessolle , potem Decazes, a w 1820 ponownie Richelieu. Był teraz przekonany, że król już go nie chce .
Podczas gdy ultras są coraz bardziej wpływowi, Talleyrand, obecnie bliski doktrynerom , w szczególności Pierre-Paulowi Royer-Collardowi, którego ma za sąsiada w Valençay, umieszcza się przez resztę Restauracji w liberalnej opozycji: ogłasza ten24 lipca 1821 r, potem w Luty 1822przemówienia w Izbie Parów w obronie wolności prasy , następnie3 lutego 1823 r.przeciwko wyprawie hiszpańskiej , poszukiwanej przez Chateaubrianda . Jest on wtedy tym bardziej znienawidzony przez ultrasów, że jego rolę w zabójstwie księcia d'Enghien ujawnia Savary , który zostaje następnie wygnany przez Ludwika XVIII , który pragnie chronić honor swego wielkiego szambelana.
w wrzesień 1824, podczas gdy waga jego 70 lat jest odczuwalna, jego pozycja oznacza, że jest on długo świadkiem agonii Ludwika XVIII , a następnie jego pochówku i koronacji jego następcy. Pojawienie się Karola X , lidera partii ultra, pozbawia go ostatnich nadziei na powrót do władzy. Podczas ceremonii20 stycznia 1827 r.w kościele Saint-Denis mężczyzna o imieniu Maubreuil atakuje go i kilkakrotnie uderza. Zbliża się do księcia Orleanu i jego siostry Madame Adélaïde . W ciągu kilku lat młody dziennikarz Adolphe Thiers stał się znajomy: Talleyrand pomaga mu założyć gazetę Le National o liberalnej orientacji i ofensywie przeciwko władzy. Narodowy znajduje się w sercu na wyzwanie Ordynacji lipca , który powoduje Trzy Glorious i upadek Karola X . Jednocześnie korzysta z rady bankiera Gabriela-Juliena Ouvrarda , w sprawie upadku paryskiej giełdy przy okazji tych wydarzeń.
Monarchia Lipcowa
Ambasador w Londynie
W lipcu 1830 , gdy panowała niepewność , Talleyrand wysłał29 lipcanotatka do Adélaïde d'Orléans dla jej brata Ludwika Filipa , zalecająca jej wyjazd do Paryża:
„Ta notatka, która wywołała na ustach Madame Adélaïde nagły okrzyk:” Ach! ten dobry książę, byłem pewien, że nas nie zapomni! Musiał pomóc naprawić niezdecydowanie przyszłego króla. Ponieważ pan de Talleyrand przemawiał, Ludwik Filip mógł zaryzykować. "
- Charles-Augustin Sainte-Beuve , w nowe poniedziałki
Louis-Philippe wrócił do Paryża następnego dnia, udał się na rozmowę z Talleyrandem i podjął decyzję. Pomaga mu przez Adolphe Thiers . Po zostaniu królem, Ludwik Filip, chcąc uczynić Talleyranda ministrem spraw zagranicznych, szybko mianował go na jego prośbę nadzwyczajnym ambasadorem w Londynie , aby zagwarantować neutralność Wielkiej Brytanii wobec nowego reżimu. Posunięcie to jest krytykowane w Paryżu, ale zatwierdzone w Londynie, gdzie Wellington i Aberdeen od dawna są jego przyjaciółmi. Został powitany w uroczysty sposób dnia24 wrześniai otrzymuje dom Williama Pitta ; jego nominacja uspokaja europejskie sądy, przestraszone nową rewolucją francuską, podczas gdy wybucha rewolucja belgijska . On sam wyjaśnia, że w tym czasie był „ożywiony nadzieją, a zwłaszcza pragnieniem ustanowienia tego sojuszu Francji i Anglii, który zawsze uważałem za najsolidniejszą gwarancję szczęścia obu narodów i pokoju na świecie. "
Talleyrand sprzeciwia się ministrowi Louisowi-Mathieu Molé : obaj mężczyźni próbują prowadzić politykę bez wzajemnego brania się pod uwagę, minister grozi rezygnacją. Talleyrand opowiada się na przykład przeciwko Molé za ewakuacją Algierii , której chcą Brytyjczycy; Louis-Philippe postanawia tam zostać. Molé zostaje jednak zastąpiony przez Horace Sébastiani , który nie przeszkadza Talleyrandowi.
Talleyrand spiera się z Brytyjczykami o koncepcję, którą wykuwa w Belgii „ nieinterwencję ” , podczas gdy armia holenderska zostaje odepchnięta. Konferencje Wielkiej Piątki otwarte w dniu4 listopada 1830 r. Po odrzuceniu pomysłu rozbioru Belgii, a następnie zastanowieniu się przez chwilę nad takim pomysłem , wystąpił o utworzenie neutralnego państwa federacyjnego na wzór Szwajcarii: podpisał protokoły zCzerwiec 1831, a następnie traktat z 15 listopada 1831, które to sformalizują. Posunął się tak daleko, że posunął się do przekazania swoich instrukcji, akceptując, a nawet negocjując zachowanie granic kraju i wybór Leopolda z Saxe-Coburg jako suwerena nowego neutralnego państwa. Zatwierdza decyzję nowego premiera Kazimierza Periera o militarnym poparciu tej zagrożonej przez Holandię neutralności. Nowe państwo rozebrało twierdze znajdujące się na granicy francuskiej.
Talleyrand pracuje nad bliskim mu od dawna projektem: zbliżeniem Wielkiej Brytanii i Francji, podstawą Entente Cordiale . Oba kraje interweniują wspólnie, aby zobowiązać króla Holandii do poszanowania nowej niepodległości Belgii. Regularnie przyjmuje Alphonse'a de Lamartine'a i utrzymuje dobre stosunki ze swoim przyjacielem Wellingtonem i całym gabinetem. Jego nazwisko zostało oklaskiwane w brytyjskim parlamencie, jego wyrafinowanie i umiejętności stały się sławne w Londynie; często otrzymuje Prospera Mérimée . Angielska opozycja zarzuca nawet rządowi, że jest zbyt pod jego wpływem, markiz Londonderry oświadcza z mównicy: „Widzę, że Francja dominuje nad nami wszystkimi, dzięki sprytnemu politykowi, który ją tutaj reprezentuje, i obawiam się, że” nie ma władzy decyzyjnej w jego rękach i nie wywiera tego, co nazywam dominującym wpływem na sprawy europejskie. "
W tym czasie we Francji, jeśli Talleyrand cieszy się dużym szacunkiem wśród elit politycznych i u króla (ten ostatni stale się z nim konsultuje, oferuje mu stanowisko premiera, propozycja, której się uchyla), jego reputacja jest poniżej: Książę uniknął rozczłonkowania we Francji, jesteśmy mu winni korony, obrzucamy go błotem”. To właśnie w tym czasie zaostrzyła się uogólniona nienawiść stron wobec niego. Staje się „kulawym diabłem”, tym, który zdradził wszystkich.
„Nazywaliśmy go „Proteusz z chromą nogą”, „Szatan z Tuileries”, „Republika, cesarz, król: sprzedał wszystko”, czytamy w tym modnym wierszu tamtych czasów, pisanym piórem wyrwanym z orła anioł zagłady, zatytułowany Nemezis („Zemsta”). Jego jedyną zasługą było wywołanie godnej podziwu odpowiedzi Lamartine'a. "
- Jean Orieux, Talleyrand lub niezrozumiany sfinks
Talleyrand sprawował urząd do 1834 r. i zawarcia Traktatu Czteroosobowego Sojuszu , podpisanego22 kwietnia. Zmęczony trudnościami w negocjacjach z lordem Palmerstonem , opuścił swoje stanowisko, podpisując dodatkowe porozumienie do traktatu o18 sierpnia. Przybył do Paryża 22; mówi się o sfinalizowaniu sojuszy przez wysłanie go do Wiednia. Rezygnuje z przewodnictwa w radzie, które powierza Thiersowi (Talleyrand uczestniczy w tworzeniu rządu), a następnie na scenę publiczną.
Emerytura i śmierć
Talleyrand wycofał się do swojego zamku w Valençay . Był już burmistrzem tego miasta od 1826 do 1831 r., następnie radnym generalnym Indre do 1836 r. Nadal odradza Ludwikowi Filipowi, w szczególności w 1836 r., w sprawie przyjęcia neutralności w kwestii sukcesji hiszpańskiej , wbrew radom Thiersa, który stracił tam stanowisko.
Jednak jego aktywność polityczna maleje. Przyjmuje, obok wielu osobistości politycznych, Alfreda de Musseta i George Sand (ta ostatnia dziękuje mu obraźliwym artykułem, którego żałuje w swoich pamiętnikach), Honoré de Balzac i dopracowuje pamiętniki. W 1837 opuścił Valençay i powrócił do swojego hotelu w Saint-Florentin w Paryżu.
Wraz ze zbliżającą się śmiercią musi negocjować powrót do religii, aby uniknąć skandalu związanego z odmową sakramentów i pochówku, jaki musiał przejść Sieyès . Po przemówieniu pożegnalnym w Instytucie w dniu3 marcakrewni powierzyli o. Dupanloupowi zadanie przekonania go do podpisania odwołania i negocjowania jego treści. Talleyrand, który po raz kolejny gra na czas, podpisuje się dopiero w dniu śmierci, co pozwala mu na otrzymanie ostatniego namaszczenia . W chwili, gdy kapłan musi zgodnie z obrzędem namaścić ręce olejem chorych , oświadcza: „Nie zapominajcie, że jestem biskupem”, potwierdzając w ten sposób jego ponowne włączenie do Kościoła. Wydarzenie, a następnie cały Paryż, sprawiło, że Ernest Renan powiedział , że udało mu się „oszukać świat i niebo”.
Kiedy dowiaduje się, że Talleyrand jest w agonii, król Ludwik Filip postanawia, wbrew etykiecie, odwiedzić go. – Panie – mruczy umierający – to wielki zaszczyt, jaki król czyni mojemu Domowi. "On umarł na17 maja 1838Na 15 h 35 i 15 godziny 50 , według źródła, po nazewnictwa ADOLPHE Fouriera Bacourt jego wykonawcę.
Oficjalne i religijne pogrzeby odprawiane są 22 maja . Pogrzeb tymczasowe (które trwa trzy miesiące) z Talleyranda , odbyła się 22 maja w sklepieniu kościoła Notre-Dame de l'Assomption (Paryż 1 st ), jego pochówku w Valençay nie zostały zakończone . Zabalsamowany w stylu egipskim jego ciało składa się w wykopanej przez siebie krypcie pod kaplicą domu dobroczynnego założonego w 1820 r. w Valençay, dokąd 5 września został sprowadzony z Paryża ; miejsce to staje się miejscem pochówku jego spadkobierców i pozostaje do 1952 roku.
Do 1990 roku w oknie widać jego zmumifikowaną twarz. Marmurowa płyta pokrywająca jedną stronę sarkofagu z czarnego marmuru umieszczonego w obudowie widnieje: „Tu spoczywa ciało Charlesa-Maurice de Talleyrand-Périgord, księcia księcia de Talleyrand, księcia de Dino, urodzonego w Paryżu2 lutego 1754, zmarł w tym samym mieście dnia 17 maja 1838. "
W 2004 roku sarkofag został przeniesiony z krypty do wystawienia w chórze kaplicy.
Współczesne perspektywy i potomność
„Talleyrand (Prince of): być oburzonym. "
- Gustave Flaubert , Słownik otrzymanych pomysłów
„Ludzie zawsze mówią o mnie albo za dużo złego albo za dużo dobrego; Lubię zaszczyty przesady. "
- Talleyrand
„Chcę, aby ludzie nadal dyskutowali o tym, kim byłem, co myślałem i czego chciałem przez wieki. "
- Talleyrand
Talleyrand był nazywany „kulawym diabłem” z powodu jego słabości i nienawiści do niego przez niektórych jego wrogów, zwłaszcza w obrębie frakcji: „ ultras ” (dla których był rewolucjonistą), Kościół katolicki (pamiętając o konfiskacie mienia kościelnego) , jakobini (dla których był zdrajcą rewolucji), bonapartyści (którzy zarzucali mu „zdradę Erfurtu”) itp.
Jego nominacja na wice-wielkiego elektora sprawiła, że republikański Fouché powiedział, że był to „jedyny występek, którego mu brakowało”.
Napoleon wyraził sprzeczne opinie na temat Talleyrand. Jeśli odwołamy się do wyroku cesarza na Świętej Helenie, jak to przepisał Las Cases , zdetronizowany cesarz zachował głęboką pogardę dla „najpodlejszych i najbardziej skorumpowanych ludzi”, używając „odrażających środków”, „łobuza”, który „traktuje”. [...] jego wrogowie, jak gdyby miał się z nimi kiedyś pogodzić, a jego przyjaciele, jakby mieli stać się jego wrogami”. Z drugiej strony rozpoznał w nim „wybitnego ducha” posiadającego „wyższe talenty” i „człowieka ducha”.
Po stronie ultrasów François-René de Chateaubriand przy każdej okazji wyraża w swoich pamiętnikach całe zło, jakie myśli o Talleyrandzie:
„Te fakty historyczne, najdziwniejsze na świecie, były ogólnie ignorowane, po prostu powstała niejasna opinia o traktatach wiedeńskich w stosunku do Francji: uważano je za niegodziwe dzieło. władcy nastawieni na nasz upadek; niestety, jeśli są twarde, zostały otrute ręką Francuza: kiedy pan de Talleyrand nie spiskuje, to handluje. "
- François-René de Chateaubriand , Wspomnienia zza grobu
W ten sam sposób Victor Hugo, którego kurs polityczny jest drogą od legitymizmu do republikanizmu, pisze z okazji swojej śmierci:
„Był dziwną, przerażającą i znaczącą postacią; nazywał się Charles-Maurice de Périgord; był szlachetny jak Machiavelli , kapłan jak Gondi , wyklęty jak Fouché , uduchowiony jak Wolter i kulawy jak diabeł. Można powiedzieć, że wszystko w nim kuleje jak on; szlachtę, którą uczynił sługą republiki, kapłaństwo, które zaciągnął na Pola Marsowe, a następnie wrzucił do strumienia, małżeństwo, które zerwał dwudziestoma skandalami i dobrowolną separacją, duch, którego zhańbił podłością . […]
Wszystko to robił w swoim pałacu i w tym pałacu, jak pająk w swojej sieci, kolejno przyciągał i zabierał bohaterów, myślicieli, wielkich ludzi, zdobywców, królów, książąt, cesarzy, Bonapartego, Sieyèsa, panią de Stael, Chateaubriand, Benjamin Constant, Aleksander Rosji, Wilhelm Pruski, Franciszek Austriacki, Ludwik XVIII , Ludwik Filip, wszystkie złote i promienne muchy, które brzęczały w historii ostatnich czterdziestu lat. Cały ten błyszczący rój, zafascynowany głębokim okiem tego człowieka, przechodził kolejno pod te ciemne drzwi, na których widnieje napis: Hôtel Talleyrand.
Cóż, przedwczoraj, 17 maja 1838, ten człowiek zmarł. Przyszli lekarze i zabalsamowali zwłoki. W tym celu, podobnie jak Egipcjanie, usunęli wnętrzności macicy i mózg z czaszki. To, co zrobiono, po przekształceniu księcia Talleyrand w mumię i przybiciu tej mumii w piwie wyłożonym białą satyną, wycofali się, pozostawiając na stole mózgi, te mózgi, które myślały tak wiele rzeczy, inspirowały tak wielu ludzi, zbudował tyle budynków, poprowadził dwie rewolucje, oszukał dwudziestu królów, zawładnął światem. Lekarze wyszli, wszedł lokaj, zobaczył, co im zostało: Tutaj! Zapomnieli o tym. Co z tym zrobić? Przypomniał sobie, że na ulicy był kanał, poszedł tam i wrzucił do niego mózg. "
- Victor Hugo , Rzeczy widziane .
Krąży zatem anegdota, według której Ludwik Filip , przybywszy do niego na łożu śmierci, Talleyrand powiedziałby mu: „Panie, cierpię jak przeklęci. " " Już ! Król by szeptał. Słowo jest niewiarygodne, ale rozeszło się bardzo wcześnie. Anegdota przywołuje to słowo, którym diabeł powitałby Talleyranda w piekle: „Książę, przekroczyłeś moje instrukcje”.
Za życia Talleyrand rzadko bronił się przed atakami, ale czasami robili to za niego jego przyjaciele, tacy jak Alphonse de Lamartine (patrz wyżej) lub Honoré de Balzac :
„Pewnego księcia, który jest tylko jednoręki w nogach, którego uważam za genialnego polityka i którego imię będzie rosło w historii. "
- Honoré de Balzac , Umowa małżeńska
Jednak poza mocnymi opiniami (dla Goethego jest „pierwszym dyplomatą stulecia”) bardzo wcześnie zaintrygowała złożoność postaci:
„Problem moralny podniesiony przez postać Talleyranda, w tym, co niezwykłe i oryginalne, polega wyłącznie na zgromadzeniu, z pewnością wyjątkowym i wyjątkowym do tego stopnia, wyższego umysłu, jasnego zdrowego rozsądku, wykwintnego smaku i wytrawnego zepsucia, przykrytych z pogardą, beztroską i nonszalancją. "
- Charles-Augustin Sainte-Beuve
Dla Furet i Denis Richet (1965), Talleyrand był „zbyt krytyczny po zbyt chwalony” THE XX th century widział, w ogóle, nowa analiza Talleyrand uczynił go rzucić nałóg krzywoprzysięstwa zdrajcy i z „lame diabła”, w szczególności przez jego licznych biografów, którzy na ogół widzieli ciągłość polityczną w jego życiu.
Doktryna
Emmanuel de Waresquiel analizuje filozofię polityczną Talleyranda, od jego działania jako generalnego agenta duchowieństwa, jako cechę charakterystyczną filozofii Oświecenia : konserwatywny reformizm („że wszystko się zmienia, aby nic się nie zmieniło”) i racjonalizację, „którą moglibyśmy nazwać duch Oświecenia”. Nawet jeśli nalega na kontekst pisania wspomnień, Emmanuel de Waresquiel zauważa, że Talleyrand odróżnia w nich dzieło „reformistyczne i liberalne” z 1789 r. od suwerenności ludu i równości, dla niego „chimerycznej”. Talleyrand sprzyja zatem konsensusowi, konstytucji i pojednaniu. Za pomocą „umiejętności” i „przewidywania” pragnie zatem promować dobrze rozumiane wzajemne zainteresowanie i „pokój ogólny”, możliwy dzięki „równowadze europejskiej”.
Liberalizm
„Monarchowie są monarchami tylko na mocy aktów, które czynią ich szefami społeczeństw obywatelskich. Czyny te, co prawda, są nieodwołalne dla każdego monarchy i jego potomstwa, dopóki panujący monarcha pozostaje w granicach jego rzeczywistych kompetencji; ale jeśli panujący monarcha staje się lub próbuje stać się kimś więcej niż monarchą, traci wszelkie prawa do tytułu, który jego własne działania uczyniły lub uczyniłyby fałszywym. Taka jest moja doktryna, nigdy nie musiałem się jej wyrzekać, aby przyjąć, pod różnymi rządami, funkcje, które pełniłem. "
- Testament polityczny Political
Historycy podkreślają stałość liberalizmu idei Talleyranda przez całe jego życie, nawet jeśli musiał to dla realizmu umieścić w nawiasach (zwłaszcza w czasach Imperium, które sprawiło, że Napoleon powiedział: „Talleyrand jest filozofem, ale czyja filozofia wie jak zatrzymać się przy okazji”). Szkolenie społeczne i polityczne Talleyranda miało miejsce w epoce oświecenia (Georges Lacour-Gayet, a następnie Franz Blei i Jean Orieux, opowiadają, jak Talleyrand miał zostać pobłogosławiony przez Woltera ): kiedy wybuchła rewolucja, był to człowiek stworzony na czele ideałów 1789 roku . To w tym kontekście pisał zeszyty skarg dla biskupstwa Autun , według Georgesa Lacour-Gayeta „jeden z najważniejszych manifestów wywołanych ruchem 1789”, będący prawdziwą syntezą ambicji ludzi oświecenia. inspirowany systemem brytyjskim. To „niezwykłe przemówienie”, według Sainte-Beuve, opowiada się za monarchią parlamentarną zapewniającą równość wobec prawa i podatków, proponuje usunięcie ekonomicznych archaizmów wynikających z epoki feudalnej, takich jak zwyczaje między regionami czy korporacjami. poruszane podczas projektów reform Calonne'a. Wzywa również do zagwarantowania wolności prasy :
„Wolność pisania nie może różnić się od wolności mówienia; będzie zatem miał ten sam zasięg i te same ograniczenia; będzie zatem gwarantowana, z wyjątkiem przypadków, gdy naruszona zostanie religia, obyczaje i prawa innych; przede wszystkim będzie pełna w dyskusji o sprawach publicznych, bo sprawy publiczne to sprawa wszystkich. "
- Wyciąg z notatnika obrad duchownych zgromadzonych w Autun
W dwóch ważnych przemówieniach za Ludwika XVIII po raz kolejny broni wolności prasy.
W czasie rewolucji był zaangażowany we wszystkie kluby i we wszystkie reformy mające położyć kres staremu reżimowi . Chciał zainspirować się brytyjskim reżimem, do tego stopnia, że popchnął Bonapartego do objęcia tronu, aby zbliżyć się do tego systemu monarchii parlamentarnej, którą chciał widzieć obdarzoną dwuizbowym parlamentem . Jest to również powód, dla którego następnie przyczynia się do Restauracji i próbuje połączyć ją z takim systemem. Dopiero wpływ ultrasów na Ludwika XVIII uniemożliwia całkowite zrealizowanie tego pomysłu. Jednak podczas dwóch Restauracji znalazł się na pewien czas na czele państwa i zastosował swoje liberalne idee. Jego tymczasowy rząd przyniósł mu nawet gratulacje od Benjamina Constanta (z którym mimo wszystko jest zimny od 18 roku życia Brumaire) i podziękowania za „zarówno złamał tyranię, jak i położył podwaliny wolności”. Rzeczywiście :
„Od pierwszych dni Talleyrand nadawał swojemu rządowi bardzo liberalny akcent. Z przekonania, ale też bardzo umiejętnie, próbuje narzucić siłę swojej władzy, tłumiąc to wszystko, co napoleoński despotyzm był najbardziej nie do zniesienia. "
- Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, nieruchomy książę
Jego bliskość do idei liberalnych urzeczywistnia partia, która je uosabia: partia orleańska . Pozostał blisko rodziny Orleans przez większość swojej kariery. Dopiero pod koniec, kiedy Ludwik Filip znalazł się na tronie, z poparciem Talleyranda, ten ostatni miał swobodę polityczną, której mu zawsze brakowało, w ramach monarchii lipcowej, co odpowiada jego życzeniom. Jego stosunki z królem, człowiekiem, którego zna od dawna, są doskonałe.
„Kto by pomyślał, że to arystokrata wśród arystokratów, którzy doprowadziły w Valencay, w połowie XIX e wieku najbardziej nienaruszone życie seigneurial, nauczał z najgłębszym przekonaniem, że od 14 lipca 1789 roku, dnia” wielkie zmiany w nowoczesne życie ”? Zmiany, których chciał dokonać w 1789 roku i do których pozostał przywiązany w 1830 roku? […] Utrzymywał „Ancien Regime” obyczajów i uprzejmości, ale odmawiał instytucji. […] W nim Francja bez szczeliny przeszła od Hugues Capet do czasów demokratycznych. "
- Jean Orieux, Talleyrand lub niezrozumiany sfinks
Edukacja publiczna
Biografowie Talleyrand podkreślają jego rolę w początkach edukacji publicznej we Francji, to pomimo faktu, że (Jean Orieux) „THE XIX th century jest ładowany dławik” pamięć o jego pracy w domenie.
Pełnomocnik generalny duchowieństwa, zwrócił się do biskupów 8 listopada 1781kwestionariusz dotyczący kolegiów i dotyczący metod nauczania. To właśnie w 1791 roku, z pomocą m.in. Pierre-Simona de Laplace'a , Gasparda Monge'a , Nicolasa de Condorceta , Antoine'a Lavoisiera , Félixa Vicq d'Azyra , Jean-François de La Harpe'a napisał ważny raport na temat edukacji publicznej , "z najpełniejszą darmowością, ponieważ jest to konieczne dla wszystkich". Jedną z konsekwencji tego raportu jest utworzenie Institut de France , stojącego na czele systemu edukacyjnego przeznaczonego dla wszystkich warstw społeczeństwa, zalążka edukacji publicznej.
Ten raport Talleyranda, w którym stwierdza się, że kobiety powinny otrzymywać jedynie wykształcenie o charakterze domowym, budzi krytykę ze strony Mary Wollstonecraft , podczas gdy w Wielkiej Brytanii rozwija się rewolucyjny spór , publiczna debata wokół idei zrodzonych z Rewolucji Francuskiej. Postrzega ją jako przykład podwójnego standardu , „podwójnego kryterium” faworyzującego mężczyzn ze szkodą dla kobiet, aż do istotnego dla niej obszaru, jakim jest edukacja. Tak więc to raport Talleyranda skłonił ją do napisania do niego, a następnie, w 1792 roku, opublikowania jego pracy „ A Vindication of the Rights of Woman” .
Według Emmanuela de Waresquiela, w tym raporcie, ludzie rewolucji opowiadają się za „edukacją progresywną, od szkół miejskich do szkół wydziałowych, i dokończeniem:„ fizycznej, intelektualnej, moralnej ”. Jego celem jest jednoczesne polepszenie wyobraźni, pamięci i rozumu ”. „Jeden z pomników Rewolucji Francuskiej” według słów François Fureta , plan Talleyranda, wzywający do niezbędnej edukacji publicznej, powszechnej, ale przejściowej i możliwej do doskonalenia, bezpłatnej i nieobowiązkowej, jest dla Gabriela Compayré „godnym uwagi potomnych i podziwu, jaki często okazywali mu pisarze Rewolucji”.
Za swoją rolę w jego tworzeniu Talleyrand zostaje członkiem Instytutu. To tam wygłasza swoje ostatnie przemówienie przed śmiercią.
Finanse
Zasady ekonomii i finansów Talleyranda cechuje podziw dla angielskiego systemu liberalnego. Przed Rewolucją była to jego specjalność (według Jeana Orieux próbował nawet zostać ministrem), a jego wystąpienia na początku Rewolucji skupiały się głównie na tym temacie.
Talleyrand wszedł do świata biznesu, stając się Generalnym Agentem Duchowieństwa. W czasie kryzysu finansowego broni powierzonych mu dóbr, aw razie potrzeby odstępuje na rzecz króla, uprzedzając prośbę korony, proponując pokaźną darowiznę. Dąży do racjonalizacji zarządzania kolosalnymi dobrami duchowieństwa, naznaczonymi istotną nierównością między duchownymi. Uzyskuje zwiększenie minimalnej porcji .
Przed rewolucją Talleyrand w towarzystwie Mirabeau wkroczył do świata biznesu, bez wielu śladów tych prób; Emmanuel de Waresquiel wskazuje na swoją głęboką wiedzę na temat spekulacji wahaniami kursów walut. Pod wpływem Isaaca Panchauda , Talleyrand był zaangażowany w tworzenie funduszu tonącego : Caisse d'Escompte został stworzony przez Panchauda w 1776 roku; Talleyrand zostaje udziałowcem i prosi o4 grudnia 1789jego przekształcenie w bank narodowy. Następnie zaangażował się również w spekulacje nieruchomościami w Stanach Zjednoczonych, a następnie w Paryżu.
Przez całą swoją karierę Talleyrand utrzymywał, że pożyczkodawcy muszą mieć pewność, że państwo zawsze spłaca swoje długi, aby umożliwić władcom uciekanie się do pożyczek, tej „nowoczesnej sztuki zapewniania państwu, bez zmuszania składek, nadzwyczajnego podnoszenia pieniądze po niskiej cenie i rozłożenie ciężaru na szereg lat ”. Dla niego wierzyciele państwa „zapłacili za naród, aby naród się uwolnił: naród nie może w żadnym wypadku zrezygnować ze zwrotu tego, co za niego wysunęli”, „innymi słowy”, „naród, jak jednostka , ma kredyt tylko wtedy, gdy wiadomo, że chce i jest w stanie zapłacić ”. Talleyrand sam ustanowił tę gwarancję w 1814 roku, kiedy był prezesem Rady Ministrów. Dla Emmanuela de Waresquiela propozycja nacjonalizacji dóbr duchownych jest więc „logiczna”, Talleyrand znając ich rozmiary, planował wymienić je, gdy tylko sporządzą zeszyty skarg.
Talleyrand i Isaac Panchaud opracowują część dotyczącą funduszu dyskontowego planu Charlesa-Alexandre de Calonne'a . Talleyrand przyczynia się również do kilku części tego planu, którego celem jest przywrócenie finansów królestwa poprzez usunięcie wewnętrznych barier celnych, uproszczenie administracji, uwolnienie handlu i usprawnienie podatków. Dzięki Calonne ten plan nigdy nie jest realizowany. Talleyrand, który nie zapomniał czerpać korzyści finansowych z bliskości Ministra Finansów, w dużej mierze podejmuje ekonomiczne i finansowe propozycje planu Calonne'a podczas sporządzania zeszytów skarg dla biskupstwa Autun.
Dla Emmanuela de Waresquiela Talleyrand należy do szkoły opowiadającej się za wolnością handlu, przeciw „uprzegom”. Na tę wolność musi pozwolić pokój, zwłaszcza z Brytyjczykami (przed rewolucją Talleyrand bronił już traktatu handlowego z Wielką Brytanią, który przejął), z korzyścią dla wszystkich stron.
Równowaga europejska
„Próbuję zaprowadzić pokój na świecie w równowadze podczas rewolucji. "
- Talleyrand do Lamartine
Zainteresowanie Talleyranda sprawami dyplomatycznymi zaczęło się pod wpływem Étienne François de Choiseul (wuj jego przyjaciela Auguste de Choiseul ), od którego przejął sposób prowadzenia spraw państwowych: rządzenie wiedząc, jak delegować zadania techniczne zaufanym pracownikom, aby dać czas na nawiązanie użytecznych relacji.
Od swoich pierwszych misji do Wielkiej Brytanii, podczas rewolucji, Talleyrand zainaugurował swoją metodę negocjacji, słynną do tego stopnia, że uczynił go „księciem dyplomatów”, metodę wyważoną i niespieszną, pełną realizmu i zrozumienia zarazem. punktu widzenia rozmówcy i sytuacji we Francji.
ten 25 listopada 1792, kiedy właśnie udał się na wygnanie do Anglii, wysłał memorandum do Konwencji, w którym przedstawił swoje poglądy. Rozwija, jakie zasady muszą być odtąd podstawą systemu sojuszy Rzeczypospolitej. Nie do Francji, potężnego państwa, nie należy nawiązywanie więzi obronnych z narodami o znikomym znaczeniu; Nie ma też mowy o tym, by pod pretekstem pomocy tym narodom chcieć je ujarzmić. Teraz ważne jest, aby konkurować i pomóc im zachować nabytą wolność, nie oczekując niczego w zamian. Z tego wynika idea, że „Francja musi pozostać ograniczona w swoich granicach: zawdzięcza to swojej chwale, swojej sprawiedliwości, swojemu rozumowi, swojemu interesowi i narodom, które będą przez nią wolne”. Jeśli chodzi o Wielką Brytanię , sojusz dyplomatyczny miałby niewielkie szanse powodzenia i byłby mało przydatny. Francja musi raczej rozwijać „stosunki przemysłowe i handlowe” ze swoim sąsiadem. W tym celu w ich wspólnym interesie byłaby walka z hiszpańską przewagą w Ameryce Południowej . „Po rewolucji” – konkluduje – „musimy otwierać nowe drogi dla przemysłu, musimy dać ujście wszystkim pasjom. Ta firma ma wszystkie zalety ”.
Dla Charlesa Zorgbibe Talleyrand wymyślił także na Kongresie Wiedeńskim dyplomatyczny styl zerwania, uprzywilejowujący uniwersalne zasady (zapoczątkowane w jego Instrukcji dla królewskich ambasadorów na kongresie ). Negocjacje opierają się zatem na powtórzeniu dedukcyjnej i bezkompromisowej logiki, opartej na rozumie, w przeciwieństwie do kompromisów anglosaskich. Charles Zorgbibe widzi w nim początek wyniosłego i odległego stylu, który odnajdujemy w czasach V Republiki (cytuje w szczególności Charlesa de Gaulle'a i Maurice'a Couve de Murville z jednej strony, Jacques'a Chiraca i Dominique'a de Villepina z drugiej), sygn. państwa nostalgicznego za swoją przeszłą potęgą, pragnącego, będąc nieugiętym, „obronić rangę”.
Dla Metternicha Talleyrand jest „politycznym w najwybitniejszym tego słowa znaczeniu i jako taki jest człowiekiem systemów”, tych systemów mających na celu przywrócenie europejskiej równowagi (popieranej od jego początków dyplomatycznych w 1791 r.), którą dla niego zniszczyli westfalowie. traktaty z 1648 r.:
„Bezwzględna równość sił między wszystkimi państwami, oprócz tego, że nigdy nie może istnieć, nie jest konieczna dla równowagi politycznej i być może byłaby dla niej pod pewnymi względami szkodliwa. Ta równowaga polega na relacji między siłami oporu a siłami wzajemnej agresji różnych ciał politycznych. […] Taka sytuacja dopuszcza jedynie całkowicie sztuczną i niepewną równowagę, która może trwać tylko tak długo, jak długo kilka dużych państw ożywia się duchem umiaru i sprawiedliwości, który ją zachowuje. "
- Instrukcja dla ambasadorów króla na kongresie , napisana przez Talleyrand
Wśród tych „systemów”, według Emmanuela de Waresquiela, Talleyrand był nieufny wobec Rosji („potworny i nieokreślony”) i dążył do ustanowienia pokojowej równowagi między Austrią a Prusami. Stąd wielokrotnie powtarzany pomysł stworzenia w „miękkim podbrzuszu Europy” federacji małych państw książęcych, które miałyby służyć jako bufor między tymi mocarstwami – i które stanowiłyby jak najwięcej możliwości łapówek dla Talleyranda. W swojej karierze propagował tę zasadę z państwami niemieckimi (między Prusami, Austrią i Francją), Włochami (między Francją a Austrią), Belgią (między Francją, Prusami i Zjednoczonym Królestwem) czy Polską (między Prusami a Rosją), lub nawet upadające Imperium Osmańskie (między Rosją, Austrią i brytyjską potęgą morską).
Dla Emmanuela de Waresquiela, ze względu na jego wykształcenie, pochodzenie, powiązania, Talleyrand chętnie łączył dyplomację z interesami handlowymi i finansowymi, zarówno z punktu widzenia doktryny, jak i interesu własnego. Tak więc dla niego, od jego początków dyplomatycznych, wbrew opinii Dyrektoriatu i Bonapartego, równowaga europejska przechodzi przez sojusz między Francją a Anglią, przy czym pokój z tą ostatnią może być „wieczny”:
Bliski sojusz między Francją a Anglią był na początku i pod koniec mojej kariery politycznej moim najdroższym życzeniem, przekonany tak jak ja, że pokój na świecie, umocnienie liberalnych idei i postęp cywilizacyjny mogą opierać się tylko na tej podstawie. "
- Majtki
Jednak według Emmanuela de Waresquiela ten pokój militarny musi być połączony z ekspansją śródziemnomorską i wojną handlową z Angliami, aby zmniejszyć nierównowagę gospodarczą między Francją a Anglią. Dlatego chce zakończenia brytyjskiej hegemonii na morzach, zarówno wojskowej, jak i handlowej, co jest warunkiem koniecznym tego sojuszu.
Talleyrand dąży również do sojuszu z Austrią, w przeciwieństwie do sojuszu z Prusami. Żartobliwie określa siebie jako trochę Austriaka, nigdy Rosjanina, a zawsze Francuza, twierdząc, że „sojuszników można chronić tylko dzięki trosce, rozwadze i wzajemnych korzyściach”.
Sprzeciwia się „dyplomacji z mieczem”, tej polityce eksportowania rewolucji przez podbój, dla niego „nadającego się do […] znienawidzenia Francji”. Symptomatycznie Dyrektorium wysyła byłych konstytucjonalistów jako ambasadorów i generałów Bonapartego, pomimo krytyki ministra. Od tego przedkłada ideę stabilnych reżimów, których siły są zrównoważone, gwarancji pokoju: „prawdziwa równowaga uczyniłaby wojnę prawie niemożliwą”. Teoretyzuje także o nieinterwencji („prawdziwy prymat… to być panem we własnym domu i nigdy nie mieć śmiesznych pretensji do bycia sobą w innych”). Ten stan rzeczy musi być powiązany z „prawem publicznym”, które ewoluuje wraz z traktatami i stanem sił ekonomicznych. Dla Charlesa Zorgbibe wizja ta jest inspirowana przez Gabriela Bonnot de Mably , a za jego pośrednictwem przez Fénelona .
Wdrożenie tych zasad pod rządami Napoleona jest trudne. Pomaga tym ostatnim, jak dobry dworzanin, występując przeciwko nim przez kilka lat, myśląc, że przekona go pochlebstwem. Po Austerlitz czuł, że Napoleon wolał się podporządkować niż zawrzeć sojusz, pomimo jego prób w kierunku Anglii, która jednak zawsze była pojednawcza (tak było już pod Dyrektoriatem). Zrezygnował, a Napoleon zastosował przeciwieństwo swoich idei: brak równowagi między Austrią a Prusami, upokorzenie tych ostatnich, zbliżenie z Rosją, wrogość wobec Anglii, wszystko siłą miecza.
Choć wytrwał przy Napoleonie, dopiero po Restauracji mógł wprowadzić swoje zasady w życie, przede wszystkim podczas traktatów paryskiego i wiedeńskiego. Ta europejska równowaga, za którą się opowiada, jest jej naczelną zasadą. Sojusz z Anglią, ten „sojusz dwóch liberalnych monarchii, obie oparte na wyborze narodowym” (jak opisuje de Broglie), który otwiera drogę do Entente Cordiale , zostaje przypieczętowany podczas jego ambasady. Podobnie zasada nieingerencji , nawet narzucona innym władzom, została zainaugurowana przy okazji rewolucji belgijskiej . W chwili odejścia na emeryturę, w momencie podpisania traktatu Czteroosobowego Sojuszu, który jest jego kulminacją, Talleyrand podsumowuje tę ambasadę:
„W ciągu tych czterech lat utrzymywany ogólny pokój pozwolił, aby wszystkie nasze stosunki stały się prostsze: nasza polityka, jakkolwiek izolowana, zmieszała się z polityką innych narodów; została zaakceptowana, doceniona, uhonorowana przez uczciwych ludzi i dobre duchy wszystkich krajów. "
- List Talleyranda do Ministra Spraw Zagranicznych, 13 listopada 1834 r
Aspekty prywatne
Sztuka życia
„Kto nie mieszkał w sąsiednich latach 1789, nie wie, czym jest przyjemność życia. "
- Talleyrand
Talleyrand słynął z rozmowy, dowcipu, wyrafinowania i delikatności stołu, zawsze zachowując maniery Ancien Regime. Dla Germaine de Staëla „gdyby można było kupić jego rozmowę, zrujnowałbym się”. Mówiąc o literaturze, otrzymuje w szczególności w swojej bogatej bibliotece, którą z braku pieniędzy musi kilkakrotnie sprzedać.
Przez całe życie Talleyrand cieszył się bogactwem i wielką grą (zwłaszcza kością i wista ), co wymagało od niego znacznych dochodów; czasami kończą mu się pieniądze i nie płaci swoim dostawcom.
Zanim osiedlił się kolejno w Hôtel Matignon i Hôtel de Saint-Florentin , dzielił swój czas między swoją posługę (dla oficjalnych przyjęć) a rue d'Anjou (dla bliskich przyjaciół), gdzie zainstalował Catherine Big. On i jego liczne relacje towarzyskie i intymne bawią się tam, jadają po francusku , czasem słuchają muzyki, a przede wszystkim rozmawiają na wszelkie tematy, w tym jedzenie i wino.
Ma reputację najlepszej piwnicy i najlepszego stołu w Paryżu. W hotelu Saint-Florentin kuchnia zajmuje całą dzielnicę, w tym oprócz pewnego czasu Marie-Antoine Carême („król szefów kuchni i szef królów”, którą rozsławia), czterech kucharzy, palarnię, spodek, cukiernik, zajmujący w zależności od czasu od dziesięciu do dwudziestu osób. Przez kilka lat był także właścicielem Château Haut-Brion .
Talleyrand i kobiety
Bycie studentem w seminarium nie przeszkadza Talleyrandowi rzekomo widzieć aktorki z Comédie-Française , Dorothée Dorinville (Dorothée Luzy na scenie), z którą spaceruje pod oknami seminarium. Ten związek trwa „dwa lata, od osiemnastu do dwudziestu”:
„Rodzice wbrew sobie wprowadzili ją do komedii; Byłem wbrew sobie w seminarium. […] Dzięki niej stałem się, nawet na seminarium, milszy, a przynajmniej bardziej znośny. Przełożeni musieli mieć jakieś podejrzenia […] ale ojciec Couturier nauczył ich sztuki zamykania oczu. "
- Wspomnienia Talleyrand
Kobiety nabierają ogromnego znaczenia bardzo wcześnie w życiu Talleyranda, znaczenie, które pozostanie niezmienne, intymnie, społecznie i politycznie aż do jego śmierci. Wśród tych kobiet przez całe życie utrzymywał przyjaźń zabarwioną miłością z „małym globusem”, któremu pozostał wierny. Tak więc jego wspomnienia wspominają pojawienie się Ludwika XVI tylko pod tym kątem:
„To właśnie od koronacji Ludwika XVI datują się moje relacje z kilkoma kobietami, których przewaga w różnych gatunkach okazała się godna uwagi, a przyjaźń nigdy nie przestała rzucać uroku na moje życie. Chciałabym mówić o pani księżnej de Luynes, pani księżnej de Fitz-James i pani księżnej de Laval. "
- Wspomnienia Talleyrand
Od 1783 do 1792 kochanką Talleyranda była (między innymi) hrabina Adelaïde de Flahaut , z którą żył prawie w związku małżeńskim i która w 1785 roku dała mu dziecko w biały dzień , słynny Charles de Flahaut .
Madame de Staël ma z nim krótki romans; Talleyrand powie później, że „zrobiła dla niego wszystkie zaliczki”. Wyproszona ze Stanów Zjednoczonych przez Talleyrand (która gorszy towarzystwo w Filadelfii, chodząc na ramieniu „wspaniałej murzynki”), aby pomóc jej w powrocie do Francji, to ona uzyskuje, dzięki Marie-Joseph Chénier , usunięcie go z spis emigrantów, który w 1797 r., pożyczając mu 25 000 liwrów, mianował go przez ministra stosunków zewnętrznych Barrasa. Kiedy Madame de Staël kłóci się z Bonapartem, który ją wygnał, Talleyrand przestaje się z nią spotykać i nie wspiera jej. Taka postawa będzie dla niej zawsze zdumiewającą niewdzięcznością.
Po powrocie z Ameryki Talleyrand oświadczył się Agnès de Buffon , która odmówiła mu, ponieważ nie mógł się zmusić do poślubienia biskupa.
Niektórzy historycy, jak Jean Orieux, twierdzą, że Eugène Delacroix jest synem Talleyranda. Argumentują, że Talleyrand jest kochankiem Victoire Delacroix, że Charles Delacroix (którego ministra zajmuje w 1797 r.) cierpi do sześciu lub siedmiu miesięcy przed urodzeniem z powodu guza jąder, że Eugène Delacroix wykazuje pewne fizyczne podobieństwo do Talleyrand i że ci ostatni chronią go podczas jego kariery. Jeśli Georges Lacour-Gayet uważa za „niemożliwe”, że Charles Delacroix jest jego ojcem i „możliwe”, że to Talleyrand, a Maurice Sérullaz nie komentuje tego, inna część biografów malarza i Talleyranda kwestionuje tę teorię, twierdząc, że związek nigdy nie miał miejsca, a przedwczesne porody logicznie następują po wyzdrowieniu Charlesa Delacroix. Wreszcie, ich głównym argumentem jest to, że istnieje tylko jedno źródło na tym ojcowskiego, Pamiętników z Madame Jaubert , co sprawia, Emmanuel de Waresquiel powiedzenia:
„Wszyscy, którzy lubili forsować swój charakter, poczynając od Jeana Orieux, dali się skusić, nie martwiąc się o resztę, a zwłaszcza o źródła czy raczej brak źródeł. Raz na zawsze Talleyrand nie jest ojcem Eugène'a Delacroix. Pożyczamy tylko bogatym... W lipcu 1797 był ministrem Rzeczypospolitej, co nie jest takie złe. "
- Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, nieruchomy książę
Podczas negocjacji w sprawie konkordatu z 1801 roku , dla którego Talleyrand umieszczone złej woli, Bonaparte chce, że sytuacja normalizuje jego sługą i zostawia żonę lub kochankę, byłego M mi Large . Ona sama, pytając tylko o to, skarży się na sytuację z Josephine – jak twierdzi Lacour-Gayet, życzy sobie tego sam Talleyrand. Po ostrych nieporozumieniach, Papież , w skrócie , pozwala Talleyrandowi „nosić świecki habit”, ale przypomina mu, że „żaden święty biskup nigdy nie był zwolniony z zawarcia małżeństwa”. Na rozkaz Bonapartego Rada Stanu zinterpretowała tę papieską deklarację na swój własny sposób i przywróciła Talleyrandowi „życie świeckie i świeckie”.18 sierpnia 1802 r. ten10 września 1802 rDlatego ożenił się w Hospicjum Nieuleczalnych , rue de Verneuil w Paryżu , z Catherine Noël Worlee , którą znał od trzech lat. Świadkami są Pierre-Louis Roederer , Étienne Eustache Bruix , Pierre Riel z Beurnonville , Maximilien Radix z Sainte-Foix i Karl Heinrich Otto z Nassau-Siegen . Kontrakt podpisują Bonaparte i Josephine, dwaj pozostali konsulowie, dwaj bracia Talleyrand oraz Hugues-Bernard Maret . Pomimo kłamstwa Katarzyny Worlee na temat jej wdowieństwa, dyskretny ślub religijny odbyłby się następnego dnia w kościele w Épinay-sur-Seine . Od Katarzyny Talleyrand niewątpliwie miał córkę Charlotte, urodzoną około 1799 r. i ogłoszoną z nieznanego ojca, której został sądownie guwernerem w 1807 r., a którą poślubił w 1815 r. z baronem Alexandre-Daniel de Talleyrand-Périgord , jego kuzynem pierwszego stopnia. Zrezygnował z przewodniczenia Radzie i choć przez długi czas był oddzielony od Katarzyny, Talleyrand podpisuje27 grudnia 1816 r.„Pod honorową pieczęcią”, polubowne porozumienie o separacji.
W 1808 roku , podczas wywiadu w Erfurcie , gdyby Napoleon nie uda się uwodzi cara, Talleyrand uzyskane od niego małżeństwo bratanka Edmond de Talleyrand-Périgord z Dorothée de Courlande , lat 15 „, jeden z najlepszych. Stronom Europa ". Jego matka, księżna Kurlandii, przeprowadziła się do Paryża i została jedną z bliskich przyjaciółek i kochanki Talleyranda, dołączając do „małego globu” swoich przyjaciół.
Na Kongresie Wiedeńskim Dorothée de Périgord ma 21 lat i widzi przemianę swojego życia („Wiedeń. Całe moje życie jest w tym słowie”): świeci w świecie swoją inteligencją i urokiem. Zostając księżną Dino, zdecydowanie zajmuje miejsce u boku swojego wujka przez małżeństwo, prawdopodobnie wkrótce potem stając się jego kochanką (bez zaprzestania utrzymywania czułych relacji z matką); oprócz dzieci z jego małżeństwa, jego córka Pauline pochodzi prawdopodobnie z Talleyrand. Mimo kochanków mieszkała z nim w hotelu Saint-Florentin, w Londynie czy w Valençay aż do jego śmierci, czyli przez dwadzieścia trzy lata. Kustosz testamentu swoich papierów, stała się na dwadzieścia lat „strażniczką ortodoksji” pamięci (i Pamiętników ) Talleyranda.
Pracuje
- Sprawozdanie z oświaty publicznej, sporządzone w imieniu Komisji Konstytucyjnej do Zgromadzenia Narodowego, 10, 11 i 19 września 1791 r. , Paryż, Imprimies de Baudouin,1791( przeczytaj online )
- Esej o zaletach nowych kolonii
- Rozprawa o stosunkach handlowych Stanów Zjednoczonych z Anglią
- Wspomnienia lub opinie na temat spraw moich czasów (4 tomy) ( ISBN 2743301708 ) (Imprimerie nationale française):
W 2007 roku opublikowano kompilację pism Talleyranda, zaprezentowaną przez Emmanuela de Waresquiela (patrz bibliografia), zawierającą wspomnienia, ale także listy Talleyranda do księżnej Bauffremont:
- Charles-Maurice de Talleyrand ( pref. Emmanuel de Waresquiel ), Mémoires et korespondences du prince de Talleyrand , Paris, Robert Laffont, coll. „Książki”,16 lutego 2007, 1577 s. ( ISBN 2221105087 i 978-2221105085 ).
Uroczystości
Dekoracje
-
Legia Honorowa :
- Legionista ( 9 Vendémiaire rok XII (2 października 1803), jako Minister Stosunków Zewnętrznych ), następnie
- Wielki oficer ( 22 Messidor rok XIII 11 lipca 1804 r, jako Wielki Szambelan ), następnie,
- Wielki Orzeł Legii Honorowej ( 12 rok pluwiosowy XIII (1 st lutego 1805), w tej samej jakości) - Duży naszyjnik Legii Honorowej jako wielkiego dostojnika Cesarstwa ,
-
Order Czarnego Orła ( Królestwo Prus ): 1805, -
Krzyż Wielki Orderu Orła Czerwonego ( Królestwo Prus ): 1806, -
Order Świętego Andrzeja ( Imperium Rosyjskie ): 1807, -
Kawaler Orderu Hiszpańskiego Złotego Runa : 1814, -
Kawaler Orderu Słonia ( Królestwo Danii ): 1815, -
Kawaler Orderu Ducha Świętego :30 września 1820 r, -
Kawaler Orderu Ludwika Heskiego , -
Kawaler Orderu Złotego Orła Wirtembergii ( Królestwo Wirtembergii ). -
Kawaler Orderu Św. Anny Rosyjskiej , -
Komandor Orderu Karola III Hiszpanii
-
Wielki Komandor z Orderem Korony Saksonii , -
Wielki Komandor z Orderem Korony Westfalii , -
Wielki Krzyż Cesarskiego Orderu Leopolda ( Austria ), -
Krzyż Wielki Orderu Zbawiciela ( Grecja ), -
Wielki Krzyż Orderu Świętego Józefa ( Wielkie Księstwo Toskanii ), -
Krzyż Wielki Orderu Św. Stefana Węgierskiego , -
Krzyż Wielki Orderu Świętego Huberta (Bawaria) , -
Krzyż Wielki Orderu Matki Bożej Poczęcia Vila Viçosa ( Portugalia ), -
Wielki Order Lwa i Słońca ( Persja ), -
Order Medjidie ( Imperium Osmańskie ), - Order św. Jana Jerozolimskiego .
_-_ribbon_bar.png){kind=small}
._Medal.gif){kind=small}
Genealogia
Pochodzenie Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord| Adrien de Talleyrand-Périgord | ||||||||||||||||
|
Gabriel de Talleyrand-Périgord (1671-18 / 03/1737) hrabia Grignols |
||||||||||||||||
|
Jeanne Suzanne Jaubert z Saint-Gélais (???? - 13.09.1705 w Bordeaux ) |
||||||||||||||||
|
Daniel-Marie Anne de Talleyrand-Périgord (sierpień 1706 - 05.09.1745 w Tournai ) markiz de Talleyrand-Périgord, brygadier piechoty, pułkownik pułku normandzkiego |
||||||||||||||||
| Daniel Taillefer z Grimoard | ||||||||||||||||
| Marguerite Taillefer z Grimoard | ||||||||||||||||
| Henriette d'Aubusson | ||||||||||||||||
|
Charles-Daniel de Talleyrand-Périgord (16/06/1734-04/11/1788 w Paryżu ) rycerz Saint-Michel , hrabia Talleyrand zakonu Ducha Świętego, generał-lejtnant |
||||||||||||||||
|
Michel Chamillart (1652-1721) hrabia La Suze-sur-Sarthe |
||||||||||||||||
|
Michel Chamillart (1689-1716) markiz de Cany |
||||||||||||||||
|
Elisabeth Le Rebours (1667-1731) |
||||||||||||||||
|
Marie Élisabeth Chamillart de la Suze (08.02.1713-28/11.1788) pani pałacu królowej Marii Leszczyńskiej |
||||||||||||||||
|
Louis de Rochechouart de Mortemart (1663-1688) książę Mortemart |
||||||||||||||||
|
Maria Franciszka de Rochechouart de Mortemart (1686-1771) |
||||||||||||||||
|
Marie Anne Colbert (1665-1750) |
||||||||||||||||
|
Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord (02.02.1754 w Paryżu - 17.05.1838 w Paryżu ) Prezes Rady Ministrów Francji |
||||||||||||||||
|
Gubernator Claude Damas , generał porucznik |
||||||||||||||||
|
François Joseph Damas (07.03.1656 - ????) markiz d' Antigny , hrabia Ruffey, baron Chevreaux , pan Breuil |
||||||||||||||||
|
Claude Alexandrine de Vienne (???? - 1676 w Antigny ) |
||||||||||||||||
|
Joseph Damas (28.09.1699 w Trévoux-en-Dombes - 30.05.1736 w Bourbonne-les-Bains ) markiz d' Antigny , hrabia Ruffey, baron de Chevreaux , pan Breuil |
||||||||||||||||
|
Charles de la Baume (1611-1688) markiz Saint-Martin |
||||||||||||||||
|
Marie de la Baume (1667-08 / 08/1737) |
||||||||||||||||
|
Anna de Trazegnies (1646 - ????) |
||||||||||||||||
|
Zwycięstwo Éléonore Alexandrine de Damas d'Antigny (08.08.1728 w Arnay-le-Duc - 24.06.1809) |
||||||||||||||||
|
Henri de Vienne (22.09/1632 w Commarin - 1687 w Commarin ) |
||||||||||||||||
|
Charles de Vienne (1656 w Commarin - 02.02.1731) hrabia Commarin |
||||||||||||||||
| Jeanne Marguerite Bernard | ||||||||||||||||
|
Marie Judith DE VIENNE (29.06.1699 w Commarin - 29.02.1780) hrabina Commarin |
||||||||||||||||
|
César Philippe de Chastellux (1623-1695) |
||||||||||||||||
|
Anne de Chastellux (23.09.1672 w Paryżu - 26.12.1744 w Commarin ) |
||||||||||||||||
|
Judith Barillon (1721 - ????) |
||||||||||||||||
Herb
| Postać | Ozdobić herbem |
|
Biskup Autun
Gules trzy lwiątka Lub uzbrojony, ospały i ukoronowany Azure ( z Talleyrand-Périgord ). Waluta: RE QUE DIOU. |
.svg)
|
Książę Benewentu i Imperium (5 czerwca 1806 r), Wielki Szambelan Cesarza (11 lipca 1804 r), książę - wice-elektor ( 1807 ), senator (14 sierpnia 1807 r.), Wielki Orzeł Legii Honorowej ( 13 pluwios roku XIII (2 lutego 1805), członek Wielkiej Rady Zakonu ), Wielki Kołnierz Legii Honorowej , Wielki Komandor Orderów Koronnych Saksonii i Westfalii , Kawaler Orderów JKW Wielkiego Księcia Hesji , Świętego Józefa ( Wielkie Księstwo Würzburga ),
Partia: do I Gules z trzema lwiątkami Lub uzbrojone, osowiałe i koronowane Azure ( Talleyrand-Périgord ); w II Lub z dzikiem przelatującym piaskiem załadowanym na odwrocie srebrnej pokrywy ( Benevento ); do głowy Suwerennych Książąt Cesarstwa skrapiającej partyturę. |
_(Restauration).svg)
|
Książę de Talleyrand (król przebywając w Paryżu podpisał patent, który nadał Talleyrandowi tytuł księcia le6 grudnia 1814), książę ( Królestwo Obojga Sycylii ,9 listopada 1815) Potwierdzono Duke Dino według dokumentu patentowego od2 grudnia 1817, tytuł natychmiast przeniesiony na jego siostrzeńca), par Francji (4 czerwca 1814 r, Duke i Peer31 sierpnia 1817 r., patent na listy z19 lutego 1818, z majoratem z28 grudnia 1821jest zaprzysiężony na Ludwika Filipa I st ), Wielkiego Szambelana Francji (28 września 1815), rycerz Zakonu Ducha Świętego (30 września 1820 r), Kawaler Złotego Runa (przez króla Hiszpanii Ferdynanda VII , 1814 ), Kawaler Leopolda Austrii , Lew i Słońce Persji , Czarny Orzeł i Czerwony Orzeł Prus , Andrzeja Rosji , itd. . |
Kino i teatr
Adaptacja Sacha Guitry przedstawia go w Le Diable lame .
Spektakl Le Souper przez Jean-Claude Brisville , dotyczy wieczerzę pomiędzy Joseph Fouché i Talleyranda, dzień przed Ludwika XVIII w powrocie do tronu. Zainteresowanie tego dzieła, łączącego elementy pochodzące z 1814 r. i inne z 1815 r., nie leży więc w historyczności, ale w konfrontacji dwóch postaci (zauważ, że Fouché w sztuce nie jest ani postacią historyczną, Fouché nie jest ani człowiekiem bez wykształcenie ani wywodzący się z klasy robotniczej).
Ta udana sztuka (krytyczna i publiczna) została zaadaptowana do kina w 1992 roku przez Édouarda Molinaro , z tymi samymi dwoma aktorami: Claude Rich w roli Talleyranda, za którą otrzymał Cezara dla najlepszego aktora w 1993 roku i Claude Brasseur w roli Talleyranda. że Fouché.
Kino
Sacha Guitry kilkakrotnie inscenizował Talleyranda w swoich filmach, grając go nawet dwukrotnie, powierzając też tę rolę Jeanowi Périerowi , który dwa lata później powtórzył w tej samej roli. Wśród aktorów, którzy zagrali jego postać, znajdziemy także Anthony'ego Perkinsa , Stéphane'a Freissa , Claude'a Richa czy Johna Malkovicha .
Kino| Dyrektor | Tytuł | Rok | Aktor grający Talleyrand | Uwagi |
|---|---|---|---|---|
| Bert Haldane | Brygadier Gerard | 1915 | Fernand Mailly | Film niemy |
| Gerard Bourgeois | Dramat za Napoleona | 1921 | Paul Jorge | Film niemy |
| Aleksander kamerdyner | Królewski rozwód | 1923 | Jerrold Robertshaw | Film niemy |
| Donald ostry | Walczący orzeł | 1927 | Sam De Grasse | Film niemy, wyprodukowany przez Cecila B. DeMille |
| Karl Grune | Königin Luise (z) | 1928 | Alfred Gerasch | Film niemy |
| Roy William Neill | Pani Zwycięstwa | 1928 | George Irving | Film niemy |
| Karl Grune | Waterloo | 1929 | Helmuth Renar | Mówiący film |
| Wybór Lupu | Napoleon na Św. Helenie | 1929 | Fritz Staudte | Mówiący film |
| Erik Charell i Jean Boyer | Kongres się bawi | 1931 | Jean Dax | Mówiący film |
| John G. Adolfi | Aleksandra Hamiltona | 1931 | John T. Murray | |
| Wiktor Saville | Żelazny książę | 1934 | Gibb McLaughlin | |
| Karl Hartl | Więc indete eine Liebe | 1934 | Edwina Juergenssena | |
| Alfred L. Werker | Dom Rotszyldów | 1934 | Georges Renavent | |
| Franz Wenzler | Hundert Tagus | 1935 | Alfred Gerasch | |
| Sacha Guitry i Christian-Jaque | Korona perły | 1937 | Robert pizani | |
| Clarence brązowy | Podbój, Maria Walewska | 1937 | Reginald Owen | |
| Doug shultz | Królewski rozwód | 1938 | Frank Cellier | Remake filmu z 1923 roku? |
| Duilio Coletti | La Sposa dei re | 1938 | Achille Majeroni | |
| Sacha Guitry | Bajeczne przeznaczenie Désirée Clary | 1941 | Jean Perier | |
| Carol trzcina | Młody pan Pitt | 1942 | Albert Lieven | |
| Pierre Blanchar | Tylko jedna miłość | 1943 | Jean Perier | Według Honoré de Balzac |
| Sacha Guitry | Kulawy diabeł | 1948 | Sacha Guitry | |
| Georg Marischka | Der Fidele Bauer | 1951 | Karl Eidlitz | |
| Harry w kowalu | Terytorium Luizjany | 1953 | Leo zinser | |
| Henryk Koster | Pożądany | 1954 | John Hoyt | |
| Sacha Guitry | Napoleon | 1955 | Sacha Guitry | |
| Audu Paden | Pinky i mózg | 1955 | Richard Libertini | Odcinek 8: „Napoleon Brainaparte” |
| ? | Hrabia Monte Cristo | 1956 | Malcolm chętny | Odcinek 22, „Sprawa Talleyranda” |
| Wolfgang liebeneiner | Königin Luise | 1957 | Karol Regnier | |
| Abel Gance | Austerlitz | 1960 | Jean Mercury | |
| Géza von Radványi | Kongres się bawi | 1966 | Paul Meurisse | Tytuł oryginalny: Der Kongreß amüsiert sich |
| Rolf Thiele | Komm nach Wien, ich zeig dir was! | 1970 | Tilo von Berlepsch | |
| Jean-Paul Roux | Talleyrand lub Niezrozumiany Sfinks (telewizja) | 1972 | Raymond Gerome | Z biografii Jeana Orieux |
| Jonathan Alwyn , Derek Bennett , Reginald Collin , Don Leaver Don | Napoleon i miłość | 1972 | Piotra Jeffreya | |
| Pierre kardynał | Rowy Vincennes | 1972 | Alain Nobis | |
| Robert Mazoyer | Josephine czyli komedia ambicji | 1979 | Robert Rimbaud | |
| André Castelot | Talleyrand u steru historii | 1980 | Francois Maistre | |
| Marion Sarraut | Marianne, gwiazda Napoleona | 1983 | Bernard Dheran | |
| Richard T. Heffron | Napoleon i Józefina: Historia miłosna | 1987 | Antoniego Perkinsa | |
| Robert Henryk | Rewolucja Francuska | 1989 | dodatek | |
| Vincent de Brus | Halki Rewolucji | 1989 | Stephane Freissa | Odcinek 2: „Talleyrand lub Lwy Zemsty” |
| Edward Molinaro | Kolacja | 1992 | Claude bogaty | Na podstawie sztuki Jean-Claude Brisville |
| Yves simoneau | Napoleon | 2002 | Jan Malkovich | |
| Eric Civanyan | Nie możesz nic przeklinać! | 2005 | Henri garcin | komedia francuska |
| Doug shultz | Ostateczna bitwa Napoleona | 2006 | Dorin Andone | |
| Jean-Francois Delassus | Austerlitz, zwycięstwo przez chodzenie | 2006 | Jan Dobrynin |
film dokumentalny
W 2012 roku w ramach programu Secrets d'Histoire został mu poświęcony film dokumentalny Talleyrand, le diable lame , zatytułowany Talleyrand, le diable lame , prezentowany przez Stéphane'a Berna.
Teatr
- Sacha Guitry : Kulawy diabeł (1948)
- Sacha Guitry: Teatr: Beaumarchais, Talleyrand, czy żył pan Prudhomme? (1962)
- Jean-Claude Brisville : Wieczerza (1989)
- Robert Hossein : To był Bonaparte (2002)
Zobacz również
Bibliografia
Biografie referencyjne:
-
Georges Lacour-Gayet ( pref. François Furet ), Talleyrand , Payot,1990( 1 st ed. 1930) ( ISBN 2228882968 ).
-
Emmanuel de Waresquiel , Talleyrand: Nieruchomy Książę , Fayard,2003( ISBN 2213613265 ). Zobacz także Emmanuel de Waresquiel: twarzą w twarz z Talleyrandem [wywiad], wywiad I. Delage, wrzesień 2003 ( tekst online ); Emmanuel Waresquiel, Talleyrand, książę nadal [konferencja] na canalc2.tv ( 6 th edycja Rendez-Vous Historii Blois ) ( wideo online ).
Inne biografie:
-
(de) Franz Blei ( tłumacz René Lobstein), Talleyrand: mąż stanu [„Talleyrand oder der Zynismus”], Payot,1936( 1 st ed. 1932),.
- (en) Duff Cooper ( tłum. Daniel B. Roche), Talleyrand: Pojedynczy mistrz: Francja , Alvik Éditions,2002( 1 st ed. 1932) ( ISBN 2914833016 )
- Louis Madelin , Talleyrand , Paryż, Tallandier,1979( 1 st ed. 1944)
- Paul Léon , Mémoire du prince de Talleyrand: i czego nie powiedział , Paryż, H. Javal (7 tom), 1953-1955
-
Jean Orieux , Talleyrand: Niezrozumiany sfinks , Flammarion,1970( 1 st ed. 1970) ( ISBN 2080604767 ).
- André Beau ( pref. Michel Poniatowski ), Talleyrand: Niedyskretna kronika życia księcia , Royer, coll. "Saga",1992( ISBN 2908670046 )
- André Castelot , Talleyrand lub cynizm , Perrin,1997( ISBN 2262022909 )
- André Beau , Talleyrand: Apogeum Sfinksa , Royer,1998
- Michel de Decker , Talleyrand: Les Beautés du Diable , Belfond, coll. "Kochać życie",2003( ISBN 978-2714438805 )
- Georges Bordonove , Talleyrand: Książę dyplomatów , Pigmalion,2007( ISBN 978-2756401201 )
- Jean Tulard , Talleyrand: słodycz życia , Sem,2009( ISBN 978-2357640177 ) ; Biblioteka Introuvables, Paryż, 2011 ( ISBN 978-2-84575-343-3 )
- David Lawday, Talleyrand: Le maître de Napoléon [„Mistrz Napoleona”], Albin Michel, coll. "Historia AM",2015( ISBN 978-2226316578 )
Inne prace na Talleyrand:
-
Sainte-Beuve , Nowe poniedziałki ,1870, rozdz. M ("de Talleyrand").
- Paul Lesourd , Dusza Talleyrand , Paryż, Flammarion,1942
- Olivier de Brabois , Talleyrand w Autun , A Contrario, coll. "Jeden człowiek, jedno miejsce",2004( ISBN 2-7534-0016-4 )
-
Emmanuel de Waresquiel ( reż. ), Talleyrand czyli zwodnicze lustro: katalog wystawy , Somogy,2005( ISBN 2-85056-906-2 ).
-
Charles Zorgbibe , Talleyrand i wynalazek dyplomacji francuskiej , Éditions du Fallois,2011( ISBN 978-2-87706-784-3 ).
-
Emmanuel de Waresquiel , Talleyrand: najnowsze wieści od Diabła , edycje CNRS,2011( ISBN 978-2-271-07237-5 ).
Inne zajęcia:
- André Castelot , Napoleon , Księgarnia Akademicka Perrin,1968, 258 s.
- Achille de Vaulabelle , Upadek Cesarstwa - Historia dwóch restauracji do upadku Karola X , Paryż, Perrotin,1867
-
François Furet i Denis Richet , Rewolucja Francuska , Hachette, coll. "Mnogi",1973( 1 st ed. 1963) ( ISBN 978-2-01-278950-0 ).
- Yvert Benoît ( reż. ), Premierzy i przewodniczący Rady: History and Reasoned Dictionary of Heads of Government in France (1815-2007) , Perrin,2007
- (en) Mary Wollstonecraft , Windykacje: prawa mężczyzn i prawa kobiet , Toronto, Broadview Literary Texts,1997( ISBN 1-55111-088-1 )
- (en) Gary Kelly , Rewolucyjny feminizm: umysł i kariera Mary Wollstonecraft , Nowy Jork, St. Martin's,1992( ISBN 0-312-12904-1 )
- (en) Virginia Sapiro , Obrona cnót politycznych: teoria polityczna Mary Wollstonecraft , Chicago, University of Chicago Press,1992( ISBN 0-226-73491-9 )
-
Alfred Colling , The Prodigious History of the Stock Exchange ,1949.
Niektóre osobiste dokumenty Charlesa-Maurice'a de Talleyrand-Périgord są przechowywane we francuskich archiwach narodowych pod numerem 215AP, podobnie jak korespondencja i raporty ministrów stosunków zewnętrznych (w tym Talleyrand, 1799-1807) do sekretarza stanu za Napoleona i er i archiwa tymczasowego rządu i Pierwszej Restoration (1814-1815).
Zestaw 1500 „tomów, listów, autografów, rękopisów, medali, rycin i plakatów” odnoszących się do Talleyrand, zebranych przez kolekcjonera ponad 36 metrów od jego biblioteki, jest sprzedawany w domu aukcyjnym Vendôme na 4 lutego 2002 r..
Powiązane artykuły
- Dekret o dobrach duchowieństwa oddanych do dyspozycji Narodu”
- Rodzina Talleyrand-Périgord
- Lista francuskich ministrów spraw zagranicznych
- Księstwo Benewentu
- Lista ambasadorów Francji w Wielkiej Brytanii
- Karol Józef, hrabia Flahaut
Linki zewnętrzne
-
Ewidencja organów :
- Plik wirtualnego organu międzynarodowego
- Międzynarodowy identyfikator standardowej nazwy
- Biblioteka Narodowa Francji ( dane )
- Archiwa Narodowe (Francja)
- Uczelniany system dokumentacji
- Biblioteka Kongresu
- Gemeinsame Normdatei
- Służba Biblioteki Narodowej
- Narodowa Biblioteka Dietetyczna
- Biblioteka Narodowa Hiszpanii
- Królewska Biblioteka Niderlandów
- Biblioteka Narodowa
- Biblioteka Narodowa Izraela
- Biblioteka Uniwersytecka w Polsce
- Biblioteka Narodowa Katalonii
- Biblioteka Narodowa Szwecji
- Sieć Bibliotek Zachodniej Szwajcarii
- Watykańska Biblioteka Apostolska
- ŚwiatKot
-
Uwagi w ogólnych słownikach lub encyklopediach :
- Biografia niemiecka
- Dizionario di Storia
- E-archiwum.li
- Enciclopedia italiana
- Enciclopedia De Agostini
- Encyklopedia Britannica
- Encyklopedia Universalis
- Encyklopedia Treccani
- Gran Enciclopèdia Catalana
- Hrvatska Enciklopedija
- Szwedzka encyklopedycja narodowa
- Proleksis encyklopedija
- Sklep norske leksikon
- Visuotinė lietuvių enciklopedija
- Zasoby dzieł sztuki :
- Zasoby badawcze :
- Zasoby związane ze zdrowiem :
- Zasoby związane z religią :
- (pl) Hierarchia katolicka
- Zasoby dotyczące życia publicznego :
- Zasoby muzyczne :
- Wspomnienia Talleyranda
- Archiwa wielkich oficerów (w tym wielkiego szambelana) od Dom pod cesarz Napoleon I er odbywają się w National Archives (Francja) .
- Archiwa wielkich oficerów (w tym wielkiego szambelana) Maison du Roi za Ludwika XVIII i Karola X przechowywane są w Archiwum Narodowym (Francja) .
Uwagi i referencje
Uwagi
- [ talʁɑ̃ ] lub [ talɛʁɑ̃ ]. Zob. Jean-Marie Pierret , Historyczna fonetyka języka francuskiego i pojęcia fonetyki ogólnej , Peeters, Louvain-la-Neuve , 1994, s. 104 .
- W koronacji Ludwika XVI główną rolę odgrywa jego ojciec; że Napoleona I er , piastuje stanowisko wielkiego szambelana, jak widać na obrazie koronacji Dawida , a wreszcie do koronacji Karola X , był ponownie szambelanem. Louis XVIII i Louis-Philippe I er nie został koronowany.
- z tytułu powieść Lesage , chromi diabła .
- „Ale nadszedł czas, aby przyjść do księdza Talleyrand. Jego matka i ojciec, najmłodsi w ich rodzinie, mieszkali w Wersalu i byli tak biedni, że żyli tam z dworskich bufetów, ze szkodą dla zysków zwykłych ludzi. Mieli, jako lokaja, coś w rodzaju Maître-Jacquesa, który codziennie chodził po jedzenie ze stołów do serwowania królewskich stołów, których oficerom kazano traktować go przychylnie. Można więc powiedzieć, że pana de Talleyrand karmiono okruchami, które spadły z bufetu w Wersalu. » Wspomnienia markizy de Créquy
- Według wszystkich konsultowanych biografii. Ze swojej strony, François-Auguste Mignet twierdzi, że urodził się 13 lutego 1754 (Auguste Marcade, Talleyrand: ksiądz i biskup , Paryż, 1883, [ czytaj online ] , s. 9 ) .
- Jedna z Sabine Olivier de Sénozan (1764-1794), druga w 1801 z Charlotte de Beauffin de Puisigneux
- Następnie biskup koadiutor , zatem przyrzeczony do sukcesji.
- To jest stara forma dyplomu ( patrz Słownik Akademii Francuskiej, 1 st wydanie 1694, str. 75 ).
- Quaenam est scientia quam custodient labea sacerdotis : „Jaką naukę powinny trzymać usta kapłana”.
- Georges Lacour-Gayet relacjonuje, że ten pan Mannay zostanie umieszczony później, pod koniec życia, w Valençay.
- Ponieważ miał okazję odprawić Mszę św. tylko kilka razy (w tym swoją pierwszą jako kapłan i pierwszą jako biskup), Mirabeau, który uczestniczył we Mszy św., gdy był w więzieniu, prowadzi go w jego próbach.
- Słowo jest często cytowane, poza tym adresowane według źródeł do różnych osób. Encyklopedia Larousse przywołuje na przykład księdza Louisa , diakona tej ceremonii i tak wątpliwą pobożność. W Monsieur de Talleyrand , opublikowanym w Paryżu przez Librairie Lecointe et Pougin w 1835 roku, jeszcze za życia byłego biskupa Autun, Charles Maxime Catherinet de Villemarest napisał: „Zatem ograniczymy się do powtórzenia roli, jaką odegrał biskup Autun na tej imponującej ceremonii dla widzów, która jednak dla aktorów wydawała się absurdalna. Wiemy, że kiedy szedł do ołtarza, aby tam odprawić mszę, biskup, widząc stojącego obok dowódcę gwardii narodowej pana de Lafayette, powiedział do niego cicho: ! proszę nie rozśmieszaj mnie. "
- Rady biskupie zostały przeprojektowane zgodnie z departamentami; większość biskupów, którzy odmówili przyjęcia konstytucji cywilnej, uznano, że ich stanowisko jest nieobsadzone.
- Robespierre uchwalił przepis zakazujący deputowanym z 1789 r. ponownego wyboru na posłów zgromadzenia z 1791 r.
- Korespondencja pomiędzy M me de Talleyrand Stael i został opublikowany przez M. de Broglie wraz ze wspomnieniami Talleyranda.
- Według Stendhala .
- Pozostaje wątpliwość co do zaangażowania brytyjskiego gabinetu, zaniepokojonego odwróceniem sojuszy w zamachu na Pawła I st .
- W Memoires de Barras.
- Miejsce, data i tożsamość mówcy są niepewne.
- Charles-Maxime Villemarest , Monsieur de Talleyrand , IV s. 335 .
- Zobacz także przypis Waresquiela: Talleyrand, zwolennik abolicji, jednak organizuje to tak, aby nie urazić lobby kolonialnego.
- W swoich pamiętnikach Talleyrand załącza liczne listy pomiędzy Ludwikiem XVIII a sobą, które zawierają cenne szczegóły dotyczące negocjacji.
- Mignet, Chateaubriand, Sorel, Madelin, Lacour-Gayet, Orieux wyrzucają mu, Thiers, de Broglie, Waresquiel bronią go.
- Talleyrand 28 lipca: „Słuchaj toksyny! Triumfujemy. " - " My ? ktoś zapytał go, kto, my? - Cicho! Ani słowa, powiem ci jutro. », Colmache, Rewelacje z życia księcia Talleyranda , s. 37 .
- Ogłoszony przez Radę Ministrów3 września 1830 r, ta nominacja jest kontrowersyjna. Młody książę Orleanu , który wyznaje zaawansowane poglądy liberalne, jest temu przeciwny, a Victor Hugo ubolewa, że La Fayette nie został wybrany, ponieważ według niego „odczepiliśmy [jego] samochód z Dover do Londynu z tysiącami dwustu tysięcy Anglików w procesji. ”i„ Wellington zostałby sparaliżowany przed La Fayette. Co my zrobiliśmy ? Wysłaliśmy Talleyranda. Vice i niepopularność osobiście, z trójkolorową kokardą. Jakby kokarda zakrywała czoło […] Wszystkim bliznom, które nasze różne reżimy pozostawiły we Francji, jest odpowiednia plama na Talleyrandzie. "
- W Honoré de Balzac , Le Père Goriot .
- Na przykład: „[…] Niech przeklnę tego wroga ludzkości, który opanował świat tylko po to, by ukraść fortunę, zaspokoić jego wady i narzucić swoim obnażonym głupcom poniżającą ocenę swoich niegodziwych talentów. Dobroczyńcy ludzkości umierają na wygnaniu lub na krzyżu. A ty umrzesz powoli i z żalem w swoim gnieździe, stary łysy i syty sępie… […] ”George Sand,„ Książę ”, Revue des deux Mondes z 15 października 1834 Czytaj na Wikiźródłach .
- W takim przypadku należy go namaścić na grzbiecie dłoni, a nie na dłoniach, ponieważ są one namaszczane olejem katechumenów podczas święceń kapłańskich – mówimy o obowiązującej wcześniej formie trydenckiej rytu rzymskiego Watykan Rada II - i ze świętym krzyżmem podczas święceń biskupich , cf. (the) Rituale Romanum Pauli V Pontificis Maximi jussu editum oraz Benedykta XIV auctum et castigatum ,1752, cyc. Od sacramento extremae unctionis.
- W rozmowach z Goethem , 1826.
- Istnieje więc „rue Talleyrand” w Reims i Périgueux , ale także w Paryżu, w pobliżu Hôtel des Invalides, gdzie znajduje się grób Napoleona Bonaparte; to właśnie przy tej rue de Talleyrand mieści się polska ambasada . W Stanach Zjednoczonych jego imieniem nazwano dzielnicę Jacksonville , a także terminal morski (Talleyrand Marine Terminal) i stację ( Talleyrand Terminal Railroad (en) ).
- Portret księcia de Choiseul autorstwa Talleyranda – Talleyrand dodaje po tej dygresji: „Zatrzymuję się tutaj, zdumiony, że nie mogłem oprzeć się urokowi ogólnych przeglądów”.
- W Pamiętnikach Benjamina Constanta, tom II .
- Według Raportu o edukacji publicznej autorstwa Talleyranda.
- Podczas sesji roboczej Bonaparte podaje Talleyrandowi, właściwie już poinformowane, nazwisko Antoine François Andréossy , mianowanego ambasadora w Londynie: „Wyślę Andréossy'ego – Ty też chcesz nazwać André?” Kim jest ten Andrzej? - Nie mówię o André, mówię o Andréossy. Pardieu, Andréossy! Generał artylerii. - Andréossy! Ach! Tak, to prawda. Nie myślałem o tym. Szukałem w dyplomacji i nie mogłem go tam znaleźć. To prawda, tak, tak, to prawda: jest w artylerii. "
- Zapytany o znaczenie, odpowiada: „Jest to słowo metafizyczne i polityczne, które oznacza mniej więcej to samo, co interwencja. "
- W zamian Talleyrand chce Benjamin Constant, nowego kochanka M me de Stael, jako sekretarz (ale jego narodowość zagraniczny jest przeszkodą) i dostaje powołanie barona de Stael jako nadzwyczajny ambasador swojego kraju, Szwecji do Republiki Francuskiej .
- W Bref z 29 czerwca 1802; patrz figi, s. 238 .
- W Monitor z 2 fructidor X .
-
Podczas składania przysięgi mówi się, że powiedział do Ludwika Filipa:
„Panie, to jest trzynasty; Mam nadzieję, że to będzie ostatnie. "
Źródło: Charles Maurice de Talleyrand-Périgord na stronie thierry.pouliquen.free.fr .
Bibliografia
- Edmond de Goncourt , Katalog raisonné malowanego, rysunkowego i rytego dzieła PP Prud'hona , Paryż, 1876, s. 37 , sygn. 14, [ czytaj online ] ; repr. Genewa, Paryż, 1986 ( Dzieła kompletne , t. 6 ) ( ISBN 2-05-100708-X ) : "własność księcia Valençay". Zobacz także Różne dokumenty dotyczące Talleyrand .
- Waresquiel 2003 , s. 26.
- Waresquiel 2003 , s. 31.
- Zobacz przodków Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord w bazie Roglo .
- Lacour-Gayet 1990 , s. 15.
- Auguste Marcade, ksiądz i biskup Talleyrand , 1883, [ czytaj online ] , s. 7-8 .
- Blei 1932 , s. 7.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 123.
- Orieux 1970 , s. 79.
- Waresquiel 2003 , s. 34.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 18-31.
- Waresquiel 2003 , s. 40.
- Waresquiel 2003 , s. 46-47.
- Waresquiel 2003 , s. 44.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 21.
- Blei 1932 , s. 8.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 32.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 39-40.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 40.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 40-41.
- Waresquiel 2003 , s. 56-57.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 43-44.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 47.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 49.
- Blei 1932 , s. 15.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 54.
- Waresquiel 2003 , s. 66.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 54-55.
- Waresquiel 2003 , rozdz. 10 .
- Waresquiel 2003 , rozdz. 15 .
- Lacour-Gayet 1990 , s. 67.
- Orieux 1970 , s. 121-124.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 141-143.
- Orieux 1970 , s. 102-103.
- Waresquiel 2003 , s. 84.
- Orieux 1970 , s. 137.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 90.
- Waresquiel 2003 , s. 111.
- Waresquiel 2003 , s. 85-87.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 94.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 95-96.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 105-106.
- Waresquiel 2003 , s. 120.
- Furet i Richet 1973 , s. 79.
- Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, Pamiętniki księcia Talleyrand, tom 1 , Courbevoie, Durante,1998, 650 pkt. ( ISBN 9782912400031 ) , s. 124.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 121.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 123.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 124.
- Pełny tekst na PoliText.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 126.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 127.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 151.
- Waresquiel 2003 , s. 134.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 128.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 130.
- Waresquiel 2003 , s. 139.
- Furet i Richet 1973 , s. 113.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 112-113.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 113.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 135.
- Lacour-Gayet 1990 , przedmowa F. Fureta, s. viii.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 137.
- Waresquiel 2003 , s. 143.
- Sukcesja apostolska M gr Talleyrand na Katolickim Hierarchy.org .
- Lacour-Gayet 1990 , s. 139.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 144.
- Furet i Richet 1973 , s. 145.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 156-160.
- Waresquiel 2003 , s. 161.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 165.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 169-170.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 203.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 170.
- Waresquiel 2003 , s. 151.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 177.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 178.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 183.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 185.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 186.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 193.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 198.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 199.
- Waresquiel 2011 , s. 44.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 204.
- Orieux 1970 , s. 216-217.
- Orieux 1970 , s. 222-223.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 211.
- Waresquiel 2003 , s. 197.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 223.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 225-227.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 235-236.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 238.
- Mémoires de Barras, Paleo, Sources de l'Histoire de France, 3T, 2004, (opublikowane również w 2005 w odzyskanej kolekcji Le Temps, Mercure de France)
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 219.
- Furet i Richet 1973 , s. 355.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 243-244.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 244.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 244-245.
- Charles-Augustin Sainte-Beuve , New Lundis " M. de Talleyrand" (1870) Encyclopédie de l'Agora .
- Niepublikowana i oficjalna korespondencja Napoleona Bonaparte z Dyrektoriatem, ministrami itp. , 1819, 7 tomów, w 8°, cytowane przez księcia de Broglie , redaktora pamiętników Talleyranda.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 253.
- Furet i Richet 1973 , s. 490.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 269.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 270.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 279-291.
- Furet i Richet 1973 , s. 418.
- Waresquiel 2003 , s. 243.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 293.
- Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord (redaktor: Georges Pallain), Korespondencja dyplomatyczna Talleyrand: Ministerstwo Talleyrand Under the Directory , Paryż, E. Plon, Nourrit et cie,1891, 465 s. ( czytaj online ) , s. 448.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 294-297.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 349.
- Waresquiel 2003 , s. 257.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 339-340.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 342.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 353.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 360.
- Orieux 1970 , s. 363.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 381-383.
- Lacour-Gayet 1990 , przedmowa, s. XII .
- Lacour-Gayet 1990 , s. 435.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 234.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 438.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 448-458.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 241.
- Zorgbibe 2011 , s. 54.
- Waresquiel 2011 , s. 85.
- Waresquiel 2011 , s. 86.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 496-498.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 502.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 513.
- Pamiętniki zza grobu , księga 16, rozdział 7 (patrz też poprzednie) Gallica .
- Blei 1932 , rozdział XVII , „deportacje i egzekucje”.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 787.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 1334-1349.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 529.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 531.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 245-245.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 545.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 548-550.
- Blei 1932 , s. 129-130.
- Orieux 1970 , s. 434.
- Waresquiel 2011 , s. 105-109.
- Waresquiel 2003 , s. 373.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 558-559.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 249.
- https://haitianaute.wixsite.com/1804/post/talleyrand-demande-aux-am%C3%A9ricains-de-cesser-tout-commerce-avec-haiti-apr%C3%A8s-l-ind%C3 % A9zależność
- Lacour-Gayet 1990 , s. 560-571.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 575.
- Zorgbibe 2011 , s. 72.
- Waresquiel 2003 , s. 350.
- Orieux 1970 , s. 451.
- Waresquiel 2011 , s. 109-115.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 257.
- Waresquiel 2003 , s. 375.
- Blei 1932 , s. 140.
- Orieux 1970 , s. 459.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 607.
- Waresquiel 2003 , s. 379-380.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 615-620.
- Waresquiel 2003 , s. 380-383.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 630.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 634-635.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 637.
- Talleyrand pamięci , 4 th część.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 627.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 640.
- Castelot 1968 , s. 258.
- Waresquiel 2003 , s. 398.
- Waresquiel 2003 , s. 400.
- Castelot 1968 , s. 277.
- Waresquiel 2003 , przyp . 400 .
- Lacour-Gayet 1990 , s. 661.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 662.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 663.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 664.
- Wyd. Jean de Bonnot, 1967 s. 276 .
- Orieux 1970 , s. 467.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 340.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 684-686.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 616-617.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 688-692.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 696.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 703.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 698.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 707-710.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 710-711.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 714.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 715.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 720-721.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 722.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 725-726.
- Waresquiel 2003 , s. 432.
- Waresquiel 2003 , s. 439.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 751-752.
- Waresquiel 2003 , s. 441.
- Waresquiel 2003 , s. 433.
- Blei 1932 , s. 200.
- François Guizot, Historia Francji: od 1789 do 1848 , Paryż, Hachette,1878, s. 418..
- Lacour-Gayet 1990 , s. 762.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 765.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 773-774.
- Mémoires d'Outre-Tomb , tom III , czytaj na temat Gallica .
- Lacour-Gayet 1990 , s. 785.
- Waresquiel 2003 , s. 451.
- Waresquiel 2003 , s. 451-452.
- Waresquiel 2003 , s. 452-453.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 790-792.
- Waresquiel 2003 , s. 456.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 794.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 435.
- Waresquiel 2003 , s. 464.
- Blei 1932 , s. 214-215.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 432-433.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 810.
- Waresquiel 2003 , s. 460.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 812.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 814-815.
- Waresquiel 2011 , s. 88.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 821.
- Waresquiel 2003 , s. 466.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 817.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 827.
- Waresquiel 2003 , s. 462.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 823-824.
- Waresquiel 2003 , s. 472.
- Talleyrand, Pamiętniki , „Instrukcje dla królewskich ambasadorów na zjazd”, s. 474.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 826.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 476.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 479.
- Waresquiel 2003 , s. 474.
- Orieux 1970 , s. 600.
- Blei 1932 , s. 227-228.
- Waresquiel 2003 , s. 485.
- Orieux 1970 , s. 601.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 832.
- Waresquiel 2003 , s. 474-475.
- (w) Duff Cooper, Talleyrand , Nowy Jork, Grove Press / Atlantic Monthly Press,2001, 288 s. ( ISBN 978-0802137678 ) , s. 263.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 837-838.
- Waresquiel 2003 , s. 493-494.
- Orieux 1970 , s. 622.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 841.
- Waresquiel 2003 , s. 499.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 843-846.
- Waresquiel 2003 , s. 500.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 847.
- Waresquiel 2003 , s. 501-502.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 856.
- Blei 1932 , s. 247.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 733 i następne.
- Waresquiel 2003 , s. 506.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 857.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 860.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 869.
- Waresquiel 2003 , s. 510-511.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 872-873.
- Blei 1932 , s. 250.
- Waresquiel 2003 , s. 516.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 868.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 860-861.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 874-878.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 883.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 889.
- Waresquiel 2003 , s. 525.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 890.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 899.
- Lacour-Gayet 1990 , przypis 1, s. 903 .
- Lacour-Gayet 1990 , s. 901-905.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 910.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 939.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 935.
- Waresquiel 2003 , s. 528-531.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1005.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 968-975.
- Waresquiel 2003 , s. 550.
- Waresquiel 2003 , s. 552.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 985-993.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 999.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1000.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1004.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1020-1029.
- Bastide, Louis (de Marseille), życie religijne i polityczne Talleyrand-Périgord, księcia Bénévent, od urodzenia do śmierci , Faure (Paryż),1838( czytaj online ) , s. 408 do 420
- Waresquiel 2003 , s. 553.
- Waresquiel 2003 , s. 561.
- Colling 1949 , s. 217.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1070.
- Charles-Augustin Sainte-Beuve , Nouveaux Lundis , " M. de Talleyrand" (1870) [ czytaj online ] .
- Waresquiel 2003 , s. 567.
- Orieux 1970 , s. 739.
- Waresquiel 2003 , s. 575.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1085.
- Waresquiel 2003 , s. 574.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1080-1081.
- Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, Pamiętniki księcia Talleyrand (redaktor: Emmanuel de Waresquiel) , Paryż, Robert Laffont,2008, 1577 s. ( ISBN 9782221105085 ) , s. 770.
- Waresquiel 2003 , s. 578.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1096.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1101.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1104.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1106-1107.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1120.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1111.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1123.
- Blei 1932 , s. 288-289.
- Waresquiel 2003 , s. 593.
- Orieux 1970 , s. 768-771.
- Waresquiel 2003 , s. 580.
- Waresquiel 2003 , s. 592.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1194.
- Orieux 1970 , s. 761.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1143.
- Waresquiel 2003 , s. 599.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1152-1153.
- Waresquiel 2003 , s. 600.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1167.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1164-1167.
- George Sand, Historia mojego życia , Wolfgang Gerhard,1855( czytaj online ) , rozdz. 31, s. Książę.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1193.
- Waresquiel 2003 , s. 605.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1212-1220.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1229-1232.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1239.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1246-1251.
- Ernest Renan, Wspomnienia z dzieciństwa i młodości .
- Cyt.: Guy Antonetti, Louis-Philippe , Paryż, Fayard, 2002, s. 792 .
- Waresquiel 2003 , s. 614.
- Le Figaro , 18 maja 1838 [ przeczytaj online ] , [ przeczytaj online ] .
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1262.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1259.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1265-1267.
- Waresquiel 2003 , s. 616.
- RP Raoul, Przewodnik historyczny Valençay , 1960, s. 26-29 .
- zobacz na Wikiźródłach .
- Lacour-Gayet 1990 , Talleyrand cytowany na pierwszym planie.
- „ Talleyrand – Louis Madelin ” , w Google Books (dostęp 7 czerwca 2017 r. )
- Emmanuel de Waresquiel, Fouché, milczenie ośmiornicy , Paryż, Fayard,2014, 831 s. ( ISBN 2847347801 ) , s. 436.
- Las Cases, Memoriał Świętej Heleny, Tom II , Paryż, Flammarion,1951, 922 s. , s. 499.
- Emmanuel de Las Cases, Memoriał św. Heleny, tom 2 , Paryż, E. Bourdin,1842( czytaj online ) , s. 600, 644, 682-683.
- Wspomnienia zza grobu , 2 L23 rozdział 11 [ czytaj online ] .
- Strona internetowa Talleyrand.org, strona „La fin de Talleyrand” , dostęp 13 kwietnia 2020 r.
- Książka Google „W poszukiwaniu Victora Hugo” Brigitte Fossey i Pierre Fesquet , dostęp 13 kwietnia 2020 r.
- Orieux 1970 , s. 817.
- Blei 1932 , s. 305.
- Honoré de Balzac, „Umowa małżeńska”, Paryż, wrzesień-październik 1835. Czytaj na wikiźródłach .
- Lacour-Gayet 1990 , s. 625-626.
- Furet i Richet 1973 , s. 413.
- Waresquiel 2003 , s. 71.
- Talleyrand, Memoirs , Citation odrestaurowany przez Waresquiela, s. 196.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 43.
- Waresquiel 2003 , s. 812.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1089.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 103.
- Waresquiel 2003 , s. 115.
- Waresquiel 2003 , s. 268.
- Orieux 1970 , s. 574.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 723.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 777.
- Orieux 1970 , s. 250.
- Orieux 1970 , s. 727.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 93.
- Waresquiel 2003 , s. 572.
- Orieux 1970 , s. 729.
- Orieux 1970 , s. 169.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 66.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 198.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 146.
- Talleyrand 1791 , s. 120.
- Wollstonecraft 1997 , s. 394-395.
- Kelly 1992 , s. 107.
- Sapiro 1992 , s. 26-27.
- Waresquiel 2003 , s. 154.
- Lacour-Gayet 1990 , przedmowa F. Fureta, px
- Gabriel Compayre „Talleyrand i reforma edukacji w czasie rewolucji francuskiej” w krytycznej Historia doktryn edukacji we Francji od XVI th century , Paryż, Hachette, tom 2, 7 th edition, odczytany na encyklopedii Agory .
- Orieux 1970 , s. 805.
- Waresquiel 2003 , s. 607-608.
- Orieux 1970 , s. 115.
- Orieux 1970 , s. 179.
- Furet i Richet 1973 , s. 66.
- Orieux 1970 , s. 152.
- Waresquiel 2003 , s. 70.
- Waresquiel 2003 , s. 72.
- Waresquiel 2003 , s. 91.
- Waresquiel 2003 , s. 95.
- Zorgbibe 2011 , s. 38.
- Waresqueil 2011 , s. 43.
- Waresqueil 2011 , s. 65.
- Waresquiel 2003 , s. 93.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 170.
- Cytowane przez Emmanuela Waresquiel: ruch przez pana biskupa Autun w sprawie wniosku o pożyczkę, wykonane w Zgromadzeniu Narodowym, premiera Finansów i konsolidacji długu publicznego27 sierpnia 1789. W Wersalu, w Baudoin, sd , s. 8 .
- Waresquiel 2003 , s. 133.
- Cytowane przez Emmanuela Waresquiel: Opinia pana biskupa Autun na banki i przywrócenia porządku w finansach Zgromadzenia Narodowego w piątek29 grudnia 1789i drukowane na jego zamówienie . W Paryżu, w Baudoin, 1789, s. 19 .
- Waresquiel 2003 , s. 135.
- Orieux 1970 , s. 142.
- Waresquiel 2003 , s. 101-104.
- Orieux 1970 , s. 123.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 143.
- Waresquiel 2003 , s. 92.
- Opowiedziane przez Lamartine'a w artykule „Kwestia Orientu, wojna, ministerstwo” w Journal of Saône-et-Loire , zawartym w zbiorze Poglądy, przemówienia i artykuły na temat Wschodu , Gosselin, 1840 , P. 85 [ czytaj online ] .
- Waresquiel 2003 , s. 75-77.
- patrz na przykład Francja Inter - kroniki , Unia Europejska: nadmiar , itd. .
- „ Pamiętnik do konwencji o aktualnych stosunkach Francji z innymi państwami Europy – 25 listopada 1792 ” , o Les Amis de Talleyrand (konsultacja 12 czerwca 2017 r . ) .
- Zorgbibe 2011 , s. 157.
- Zorgbibe 2011 , s. 216-229.
- Blei 1932 , s. 154.
- Waresquiel 2003 , s. 272-273.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 467.
- Waresquiel 2003 , s. 470-471.
- Waresquiel 2003 , s. 273.
- Waresquiel 2011 , s. 83.
- Waresquiel 2003 , s. 274.
- Orieux 1970 , s. 448-449.
- Waresquiel 2011 , s. 141.
- Waresquiel 2011 , s. 77.
- Waresquiel 2011 , s. 99.
- Furet i Richet 1973 , s. 419.
- Orieux 1970 , s. 292.
- Waresquiel 2011 , s. 78.
- Waresquiel 2003 , s. 358.
- Orieux 1970 , s. 772.
- Waresquiel 2011 , s. 78-80.
- Waresquiel 2003 , s. 274-275.
- Waresquiel 2011 , s. 142.
- Orieux 1970 , s. 386.
- Blei 1932 , s. 153.
- Waresquiel 2003 , s. 369.
- Blei 1932 , s. 155.
- Orieux 1970 , s. 295.
- Waresquiel 2003 , s. 276.
- Orieux 1970 , s. 293.
- Orieux 1970 , s. 349-350.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 443.
- Zorgbibe 2011 , s. 55-56.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 411.
- Waresquiel 2003 , s. 576.
- Orieux 1970 , s. 385.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 463.
- Zorgbibe 2011 , s. 56-60.
- Waresquiel 2003 , s. 344.
- Waresquiel 2003 , s. 345.
- Blei 1932 , s. 64.
- Waresquiel 2003 , s. 360.
- Waresquiel 2003 , s. 418-419.
- Waresquiel 2003 , s. 470.
- Talleyrand, Pamiętniki , przedmowa, s. 16.
- Orieux 1970 , s. 752.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 554.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 1309.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 56.
- Waresquiel 2003 , s. 532.
- Waresquiel 2003 , s. 533.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1276.
- Waresquiel 2003 , s. 542.
- Waresquiel 2003 , s. 543.
- Waresquiel 2003 , s. 148.
- Waresquiel 2003 , s. 147.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1292.
- Waresquiel 2011 , s. 63.
- Waresquiel 2003 , s. 539.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 677.
- Waresquiel 2011 , s. 71.
- Waresquiel 2011 , s. 69.
- Waresquiel 2003 , s. 540.
- Stengel 2012 , s. 50.
- Waresquiel 2011 , s. 72.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 39.
- Orieux 1970 , s. 94-95.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 38.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 132.
- Waresquiel 2003 , s. 62-64.
- Orieux 1970 , s. 215.
- Talleyrand, Pamiętniki , s. 133.
- Strona poświęcona Charlesowi de Flahaut zawiera listę 45 biografów z 50 konsultowanych, wierzących, że Talleyrand jest jego ojcem. .
- Dziennik Chênedollé , s. 9 .
- Orieux 1970 , s. 214.
- Ghislain de Diesbach, Madame de Staël , Perrin, 1997.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 469.
- Pamiętniki hrabiny de Boigne z domu d'Osmond, Paryż, Mercure de France, 1971, tom 1, s. 165 .
- Orieux 1970 , s. 270 i następne: „Narodziny gwiazdy”.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 262-264.
- Delacroix , Maurice Serullaz, s. 203 .
- P. Loppin, Eugène Delacroix, zagadka jest rozszyfrowana , cytowany przez Emmanuela de Waresquiela.
- Léon Noël, Talleyrand , cytowany przez Emmanuela de Waresquiela.
- Casimir Carrère, zakochany Talleyrand , cytowany przez Emmanuela de Waresquiela.
- Caroline Jaubert, Souvenirs de Madame C. Jaubert , J. Hetzel et cie,1881, 323 s..
- Waresquiel 2003 , s. 209.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 460.
- Orieux 1970 , s. 405.
- Blei 1932 , s. 110.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 470.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 463-467.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 472-474.
- Waresqueil 2011 , s. 59.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 493-494.
- Waresquiel 2003 , s. 392-395.
- Waresquiel 2003 , s. 479-482.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 891-892.
- Orieux 1970 , s. 689.
- Waresquiel 2003 , s. 19.
- Almanach Narodowy ,1829( przeczytaj online )
- „ Zestaw trzydziestu odznaczeń księcia Talleyrand (plakietki, grand-croix, grand-necklace, cross) ” , na www.pop.culture.gouv.fr (dostęp 20 czerwca 2020 )
- Genealogia: przodkowie Charlesa Maurice de Talleyrand-Périgord .
- herby JB RIETSTAP - i jego Uzupełnieniach .
- Źródło: www.heraldique-europeenne.org .
- Alcide Georgel, Herbarz Cesarstwa Francuskiego : Instytut , Uniwersytet , Szkoły Publiczne ,1870( przeczytaj online ).
- Nicolas Roret , Nowy kompletny podręcznik herbu lub kodu heraldycznego, archeologicznego i historycznego: z herbarzem Cesarstwa, genealogią cesarskiej dynastii Bonapartów do dnia dzisiejszego itp. , Encyklopedia Roreta ,1854, 340 pkt. ( przeczytaj online ).
- Decreto n o 997 .
- Postać Talleyrand na IMDB .
- Waresquiel 2003 , s. 772-774.
- " Sekrety historii: Talleyrand, kulawy diabeł " , na Le Figaro (dostęp 10 stycznia 2021 )
- Archiwa Państwowe .
- Korespondencja i raporty ministrów spraw zagranicznych (m.in. Talleyranda 1799-1807) do Sekretarza Stanu Napoleona I st.
- http://www.siv.archives-nationales.culture.gouv.fr/siv/IR/FRAN_IR_004127
- C. Bedel, Le Monde du1 st lutego 2002.