Emaus Francja

Emaus Francja
"Nie cierpieć, zawsze działać"
Fabuła
Fundacja 1985
Rama
Obszar działalności Francja
Rodzaj Prawo stowarzyszeniowe z 1901 r.
Status prawny Prawo stowarzyszeniowe z 1901 r.
Cel Walka z ubóstwem
Siedziba Montreuil , Ile-de-France , Francja
Kraj  Francja
Organizacja
Członkowie 293
Założyciel Opat Pierre
Prezydent Annick Berthier ( d ) (od2020)
Kluczowi ludzie Lucie Coutaz
Raymond Étienne
Przynależność Emaus Europa
Stronie internetowej www.emmaus-france.org

Emmaüs France to stowarzyszenie prawnicze z 1901 roku , utworzone w 1985 roku , które skupia wszystkie francuskie stowarzyszenia będące członkami Emmaus International .

Fabuła

Emaus we Francji przed Emaus France (1949 - 1978)

Powstanie ruchu Emaus (1949)

W 1949 r. Abbé Pierre , zastępca MRP w Meurthe-et-Moselle , kupił dom w Neuilly-Plaisance , niedaleko Paryża. Ten dom, według niego „zbyt duży”, stworzył w swoim domu międzynarodowe schronisko młodzieżowe, które nazwał „Emmaus”, nawiązując do biblijnego epizodu Emaus . Towarzyszy mu jego sekretarz Lucie Coutaz , którą poznał w ruchu oporu i którą uważa się za współzałożycielkę ruchu Emaus.

W listopadzie 1949 roku ojciec Pierre poznał Georgesa Legay, rozpaczliwie pragnącego samobójstwa . Ojciec Pierre stara się przywrócić mu wolę życia:

„Nie mogę ci pomóc, nie mam ci nic do zaoferowania. Ale możesz mi pomóc pomagać innym. "

- Abbé Pierre, Cytat na stronie internetowej Emmaus Neuilly-Plaisanceance

Georges zgadza się pójść za Abbé Pierre'em i poświęcić się temu zadaniu. Staje się wtedy pierwszym towarzyszem Emaus . Spotkanie to stanowi akt założycielski ruchu Emaus .

Choć inspirowany przez chrześcijańskiego księdza, ruch Emaus chciał być całkowicie neutralny na poziomie politycznym, duchowym i religijnym i jest otwarty na wszystkie narodowości, pochodzenie etniczne, bez osądzania przekonań tych, którym pomaga, bez różnicy.

Wezwanie księdza Pierre'a (zima 1954)

W zimie 1954 roku , zimno osiągnęły bardzo wysoki poziom. Sytuację pogarsza brak mieszkań, jaki nastąpił po II wojnie światowej . Ojciec Pierre następnie wystosował apel w Radio Luxembourg:

„Moi przyjaciele, pomóżcie! Właśnie zmarła kobieta z zamrożenia tej nocy o godzinie trzeciej na chodniku bulwaru Sewastopola, ściskając papier, z którym przedwczoraj została wydalona ”

Abbé Pierre , Tekst apelu Abbé Pierre'a na Wikiźródłach

To wezwanie wywołuje „powstanie dobroci”, słyszane zarówno przez władze publiczne, jak i całe społeczeństwo francuskie, które masowo zareaguje. Darowizny rzeczowe i pieniężne są najpierw zbierane w hotelu Rochester.

Utworzenie stowarzyszenia Emmaüs (1954)

W 1954 r. powstało stowarzyszenie Emmaüs, którego celem było zorganizowanie tego ruchu. Budynek przy rue des Bourdonnais 32, siedziba stowarzyszenia, został zakupiony za pieniądze z powstania dobroci. Następnie Ruch Emaus przegrupuje się w ramach Emmaus International (od 1971) oraz, w przypadku filii francuskiej, w Emaus France (od 1985). Stowarzyszenie Emmaüs nadal istnieje jako takie, ale obecnie zajmuje się wyłącznie ośrodkami zakwaterowania i innymi ośrodkami recepcyjnymi w Paryżu i na przedmieściach.

Dywersyfikacja działalności i tworzenie różnych struktur (1954 - 1978)

W kolejnych latach w Emaus powstało wiele struktur: HLM Emmaüs (dziś Emmaüs Habitat ), UNASL (Narodowa Unia Pomocy Bezdomnym (luty 1955), która w 1957 przekształciła się w Generalną Konfederację Mieszkaniową , następnie rodziny SOS Emmaus , duża liczba wspólnot z Emaus .

W 1958 r. utworzono Centralny Związek Gmin Emaus (UCC). Zrzesza około 14 wspólnot z Emaus, które wyrażają chęć ustrukturyzowania i profesjonalizacji Emaus. To przede wszystkim kwestia ustanowienia płatnego stanowiska dla menedżerów, rekrutacji ich z zewnątrz oraz dogłębnego przeszkolenia zawodowego.

Ojciec Pierre wielokrotnie wyraża swoją nieufność wobec tej struktury. Kilka lat później powstał Związek Przyjaciół i Towarzyszy z Emaus (UACE), zbliżający inne wspólnoty do wizji opata. Federacja ta w znacznym stopniu przyczyni się do pomnożenia liczby grup z Emaus we Francji, w szczególności poprzez organizację licznych obozów młodzieżowych w latach 60. i 70. Z tej praktyki obozowej wyłoniło się wiele grup z Emaus i liderów ruchu z Emaus. ludzie.

Inną bardzo powszechną praktyką w tym ruchu Emaus UACE jest organizowanie wspólnot wędrownych: grupy towarzyszy Emaus przemieszczających się z miasta do miasta w celu organizowania zbiórek materiałów i sprzedaży. Często po kilku tygodniach lub miesiącach roamingu grupa znajdowała miejsce na stabilizację i tworzono nową stałą społeczność. Ta praktyka, która dziś już nie jest stosowana, przyczyniła się również w dużym stopniu do wzrostu liczby wspólnot z Emaus.

Z kolei ten ZAK będzie doświadczał wewnętrznych opozycji, które będą źródłem powstania dwóch innych rodzin wspólnot Emmaüs Liberté i Emmaus Fraternité.

Początki Emaus France (1978 - 1985)

Przed utworzeniem Emaus France grupy Emaus były bardzo podzielone. Wspólnoty Emaus są pogrupowane według typu funkcjonowania w różnych federacjach lub rodzinach. Centralny Związek Gmin Emmaus (UCC) jest największym z nich, zarówno liczbowo i finansowo. Miejsce UCC jest fundamentalne w strukturze ruchu Emaus: na przykład zapewni Emaus France wszystkich swoich prezydentów od czasu jego powstania.

Istnieją inne rodzaje grup z Emaus: „komitety przyjaciół”, składające się wyłącznie z wolontariuszy, rodziny SOS Emaus , nie wspominając o stowarzyszeniu Emaüs w Paryżu .

Wszystkie te grupy znajdują się na całym świecie w Emmaus International. Nie ma jednak krajowej struktury spotkań.

Od końca 1970 roku, niektórzy przywódcy Wspólnoty, w tym Raymond Étienne , odpowiedzialnych za wspólnoty Emmaus w Metz, a Laurent Desmard, który później został Abbe Pierre'a sekretarkę , rozwiązywać trudne zadanie przygotować utworzenie Emmaus Francji. Odwiedzają grupy Emaus, organizują spotkania itp.

Osiągną swój cel w 1985 roku, tworząc Emaus France. Jego pierwszym prezesem jest Raymond Etienne, rzemieślnik, który ją stworzył.

Prezydentura Raymonda Étienne'a i utworzenie Fundacji Abbé Pierre'a (1985 - 1995)

Raymond Étienne najpierw skupi się na tworzeniu obszarów dialogu między różnymi komponentami ruchu Emaus, z których niektóre są w otwartym konflikcie.

Zgodnie z życzeniem Abbé Pierre'a w 1988 roku utworzył Fundację Abbé-Pierre na rzecz mieszkań dla osób pokrzywdzonych . W przeciwieństwie do stowarzyszeń ruchu, Fundacja Abbé Pierre'a apeluje o darowizny od osób fizycznych, co prowadzi do żywej kontrowersji w ruchu Emaus, w którym samowystarczalność poprzez pracę i działalność gospodarczą jest broniona jak dogmat. Utworzenie fundacji Abbé Pierre oznacza dla Emaus prawdziwy powrót na scenę walki o prawo do mieszkania, istotny składnik tożsamości Emaus od pierwszych lat jego istnienia.

2000s

Jean Rousseau , odpowiedzialny za wspólnotę Emaus w Saint-Jean-de-Linières , na obrzeżach Angers , od 1981 roku, został prezydentem Emaus France w 1996 roku. Następnie zaczął organizować ruch Emaus.

Aby przygotować organizację ruchu z Emaus w „oddziały” (patrz dzisiaj Emaus France ), Jean Rousseau prosi każdą wspólnotę o przyłączenie się do jednej z federacji lub rodzin grup z Emaus. W ten sposób rozmówcy są identyfikowani do debaty z różnymi tendencjami Ruchu.

Prezydencja Martina Hirscha będzie czasem powołania tej nowej organizacji i przegrupowania jej w 3 filie w zależności od rodzaju działalności (patrz dzisiaj Emmaüs France ).

Okres ten naznaczony był licznymi nieporozumieniami wewnątrz Ruchu Emaus, w szczególności dotyczących sposobów realizacji tej reformy. W 2007 roku Nicolas Sarkozy , wybrany na prezydenta Republiki Francuskiej, zaproponował Martinowi Hirschowi powrót do rządu. Ten ostatni zgadza się na powrót do rządu, ale odmawia tytułu ministra: zostanie wysokim komisarzem, specjalnie na tę okazję stworzonym stanowiskiem.

Martin Hirsch rezygnuje z pracy 18 maja 2007 r.Prezydencji Emaus we Francji, w celu zachowania niezależności Ruchu Emaus . Aby go zastąpić, Christophe Deltombe , paryski prawnik, który wielokrotnie bronił w sądzie części Ruchu Emaus , zostaje powołany na prezydenta Emaus France przez zarząd stowarzyszenia i przyjmuje to stanowisko.

Thierry Kuhn został mianowany prezydentem Emaus France w maju 2014 roku.

W marcu 2017 roku, podczas kampanii prezydenckiej, wraz z Nicolasem Hulotem ogłosił apel o solidarność, a następnie 120 stowarzyszeń.

W okresie między dwiema rundami wyborów prezydenckich w 2017 r. między Marine Le Pen i Emmanuelem Macronem , Emmaus France pośrednio wzywa forum z sześćdziesięcioma innymi stowarzyszeniami do zablokowania kandydata FN.

Emaus Francja dzisiaj

Od stycznia 2003 r. i reformy prowadzonej przez Martina Hirscha (patrz rozdział „ Historia ”), Emaus France została podzielona na trzy gałęzie, grupujące 3 odrębne sektory działalności:

Oddział społeczności

Wspólnoty z Emaus, których dziś we Francji jest 115, są głównym projektem ruchu Emaus. Wspólnoty są miejscami przyjmowania, życia, pracy i solidarności, które funkcjonują tylko dzięki działalności rekonwalescencji towarzyszy z Emaus, osób wykluczonych przyjętych „bezwarunkowo” na czas nieokreślony. Społeczności te prowadzą działalność polegającą na otrzymywaniu darowizn od osób fizycznych (meble, ubrania, bibeloty, rowery itp.), aby w razie potrzeby je naprawić i odsprzedać po niskiej cenie. Dziś wspólnoty przyjmują blisko 3880 wykluczonych osób. Przyjęci ludzie nazywani są „ towarzyszami Emaus ”. Są samowystarczalne i nie otrzymują dotacji na działalność.

Różne społeczności były do ​​2008 roku zgrupowane w siedem federacji. Każda z tych federacji miała swój własny sposób organizacji i funkcjonowania. Najważniejszym liczebnie był Centralny Związek Wspólnot Emaus , utworzony w 1958 r. Jednak reforma wewnętrznej organizacji Emaus France doprowadziła do zniknięcia tych federacji i ich połączenia w ramach gminy Emaus France.

Od 14 lipca 2009 r.wspólnoty z Emaus mają status uznawany przez państwo. Statut ten został dołączony do dekretu ustanawiającego Dochód Solidarności Aktywnej pod wpływem Martina Hirscha , Wysokiego Komisarza ds. Solidarności Aktywnej Przeciw Ubóstwu .

Działalność społeczna i branża mieszkaniowa

Oddział działań społecznych i mieszkalnictwa w Emmaus France składa się głównie z następujących struktur:

  • Emmaüs Solidarité opiekuje się ośrodkami zakwaterowania w Paryżu, a także organizuje patrole, aby pomóc bezdomnym w stolicy;
  • Fundacja Abbé-Pierre na rzecz Mieszkalnictwa Ubogich , utworzona w 1988 r., odnawia niehigieniczne mieszkania i publikuje roczny raport na temat biednych mieszkań we Francji;
  • Emmaüs Habitat (dawniej HLM Emmaüs), spółka zarządzająca HLM;
  • Generalna Konfederacja Obudowa , unia lokatorów;
  • Rodzin SOS Emmaüs walka z nadmiernym zadłużeniem poprzez przyznanie rodzinom w trudnej sytuacji kredytów zero-procentowych.

Oddział Solidarności Gospodarki i Integracji

Struktury Oddziału Solidarności Gospodarki i Integracji są różnego rodzaju. Poniżej wymieniono główne typy konstrukcji:

  • Komitety Przyjaciół Emaus to stowarzyszenia składające się wyłącznie z wolontariuszy, które prowadzą taką samą działalność jak wspólnoty i przekazują swoje zyski na rzecz solidarności. Komitety przyjaciół mogą mieć kilku pracowników;
  • Relais to sieć przedsiębiorstw społecznych zajmujących się recyklingiem i ponownym użyciem tekstyliów;
  • projekty integracyjne są różnego rodzaju i często są powiązane ze wspólnotą Emaus .

Sojusze i partnerstwa z Emaus France

W kwestii praw migrantów

Emmaüs France jest członkiem kolektywu solidarnych przestępców, którego celem jest zapewnienie, że obywatele lub stowarzyszenia pomagające migrantom nie będą już ścigane. Członkami są również następujące stowarzyszenia:

O walce z ubóstwem Na prawo do mieszkania O więzieniach O usługach solidarnościowych i produktach codziennego użytku w kierunku transformacji obywatelskiej i ekologicznej Francuskie osobowości zaangażowane w Emaus

Uwagi i referencje

  1. Le Figaro, styczeń 2007, Diabeł i Dobry Pan
  2. „  Chronologia Abbé Pierre na miejscu Emaus France, patrz rok 1949  ” ( ArchiwumWikiwixArchive.isGoogleCo robić? )
  3. Emaus, ruch solidarny i świecki
  4. Mrożony Paryż (notrefamille.com)
  5. Kryzys mieszkaniowy zaraz po wojnie, Ministerstwo Ekologii i Zrównoważonego Rozwoju
  6. Zobacz tekst apelu księdza Pierre'a na Wikiźródłach
  7. Axelle Brodiez, (reż. Étienne Fouilloux), Centralny Związek Wspólnot Emaus, 1958-1998: instytucjonalizacja Emmaüs , Uniwersytet Lyon II (praca magisterska z historii), Lyon, czerwiec 1999.
  8. Axelle Brodiez-Dolino , Emmaüs et l'Abbé Pierre , Presses de Sciences-Po, Paryż, 2008 ( ISBN  978-2-7246-1094-9 )
  9. Utworzenie Emmaus International, a następnie Emmaus France, na stronie Emmaus International
  10. Philippe Dezempte, „Thierry Kuhn, mieszkaniec Strasburga na czele Emaus” , Francja 3 Alzacja , 16 października 2015 r.
  11. https://www.appel-des-solidarites.fr
  12. "" Najgorsze jest niestety możliwe!" : apel 61 stowarzyszeń i organizacji pozarządowych przed drugą turą” , lejdd.fr, 29 kwietnia 2017 r.
  13. Raport Ekonomiczno-Społeczny, Emaus France, 2005
  14. Tekst dekretu na stronie Legifrance
  15. Dział działań społecznych i mieszkalnictwa na stronie Emmaus France
  16. Branża solidarnościowa i integracyjna na stronie Emmaus France
  17. Zbrodnia solidarności na stronie Cimade
  18. Film wyprodukowany wspólnie przez OIP i Emmaus France, na stronie Amnesty International
  19. „  Licoornes, spółdzielnie świata po – Collective for a Citizen Transition  ” (dostęp 28 stycznia 2021 ) .
  20. "  The Licoornes, te nowe spółdzielnie, które przeciwstawiają się kapitalizmowi  " , na WE DEMAIN ,17 czerwca 2021(dostęp 22 czerwca 2021 )
  21. Michel Waintrop, „ Spółdzielnie zajmują  swoje miejsce w świecie technologii  ”, La Croix ,18 września 2021( ISSN  0242-6056 , przeczytany online , dostęp 22 czerwca 2021 )
  22. Reporterre , „  Spółdzielnie łączą się w alternatywę dla internetowych gigantów  ” , w Reporterre, dzienniku o ekologii (dostęp 21 lipca 2021 r. )

Zobacz również

Linki zewnętrzne

Bibliografia

  • Loïc Le Goff, (pref. Lambert Wilson ) Compagnons de l'Abbé Pierre , Editions Bayard, Paryż, 2009, ( ISBN  222-7478-756 )
  • Axelle Brodiez-Dolino, Emmaüs et l'Abbé Pierre , Presses de Sciences-Po, Paryż, 2008, ( ISBN  978-2-7246-1094-9 )
  • Marion Carrel i Bernard Eme, Wspólnoty Emmaüs w niepewnym świecie: wyzwania odnowy praktyk wspólnotowych , Les éditions Communities Emmaüs, Paryż, 2008, ( ISBN  978-2-9531092-0-7 )
  • Denis Lefèvre (pref. Abbé Pierre ), Les combats d'Emmaüs , Le recherche midi editeur, Paryż, maj 2001, ( ISBN  2-86274-838-2 )
  • Axelle Brodiez, (reż. Étienne Fouilloux), Centralny Związek Wspólnot z Emmaüs, 1958-1998: instytucjonalizacja Emmaüs , Uniwersytet Lyon II (praca magisterska z historii), Lyon, czerwiec 1999.
  • Henri Le Boursicaud, (pref. Jean-François Six), Chemins d'Emmaüs: dlaczego żyję , Les éditions du Cerf, Paryż, 1988, ( ISBN  2-204-02884-3 )
  • Hervé Le Ru, Od miłości do zarządzania: Emaus in Heritage , Les éditions Ouvrières, coll. „Social in pocket”, Paryż, 1986, ( ISBN  2-7082-2513-8 )
  • Boris Simon, Les Chiffonniers d'Emmaüs , Paryż, Les Éditions du Seuil, 1954.