Filologia
Filologia , starożytny grecki φιλολογία , Philologia ( „Miłość słów, liter, literatura”) to nauka o języku i jego literatury z dokumentów pisemnych. Jest połączeniem krytyki literackiej , historycznej i językoznawczej . Ma na celu przywrócenie oryginalnej treści tekstów znanych z kilku źródeł , czyli wybranie możliwie najbardziej autentycznego tekstu z rękopisów, wydań drukowanych lub innych dostępnych źródeł: fragmentów (cytaty innych autorów), stare graffiti... W ten sposób filolog porównuje zachowane wersje tych tekstów, bądź odtwarza tekst najlepszy, korygując istniejące źródła.
Semantyczna ewolucja terminu filologia
Dla Platona filologia lub filologia ( φιλολογία ) po grecku to upodobanie do literatury i, bardziej ogólnie, do erudycji . Słowo to odnosi się następnie, wśród starożytnych Greków , do każdej rozprawy literackiej, naukowej lub dialektycznej .
W XVI -tego wieku uczeni renesansu to pod słowem „filologia” są dziedziczone znajomość grecko-rzymskiego antyku XIX th century zgromadzi pod pojęciem „ humanizm ”. Niemiecki filozof Christian Wolff (1679-1754) rozszerzył następnie pojęcie filologii na „badanie wszelkich przejawów ludzkiego umysłu w przestrzeni i czasie” . August Böckh idzie w tym samym kierunku i przeciwstawia filologię filozofii : „filozofia jest nauką o wiedzy już wytworzonej przez przeszłość” , „Wszystkie inne nauki mają swoje korzenie w filozofii i filologii” .
W tym stuleciu będzie mowa o filologii klasycznej , romańskiej , germańskiej czy wschodniej.
Dla Nietzschego charakterystycznym znakiem teologa jest jego nieudolność wobec filologii: „Mam tutaj na myśli słowo„ filologia ”w bardzo ogólnym sensie: umiejętność odszyfrowywania faktów bez zniekształcania ich przez interpretacje. " To Nietzsche do serca, aby zakończyć hermeneutycznej przychylność metafizyki on wypowie. Jednak wykształcony filolog, znaczenie filologii, które proponuje, jest bardzo daleki od zapowiedzianego powyżej: ta ostatnia, ze względu na jego pracę, może być utożsamiana w swej metodzie z hermeneutyką psychologiczną, a ściślej i zgodnie ze słowami Nietzschego: do genealogii mającej na celu odbudowę „jedynego i jedynego świata”.
W XX e nowe stulecie, definicja filologii jest zredukowana do zbioru pojęć potrzebnych do studiowania literatury języka, dostarczonych przez paleografii i krytycznej analizy tekstów, wspieranej przez to wszystkich form gramatycznych i lingwistyki .
Filolog inwentaryzuje, ewidencjonuje i porządkuje fakty literackie. Językoznawca porównuje te fakty i próbuje odkryć ich organiczne prawa.
Filologia klasyczna
kultura helleńska
Kultura helleńska jest powiązana z hellenizmem , który oznacza studiowanie kultury starożytnej Grecji przez uczonych lub historyków.
Istnieje również kilka ważnych helleniści jak: Apoloniusza , Arystarch , Arystofanesa , Kallimacha , Eratostenes i Zenodot z Efezu .
W Pergamonie , w bibliotece Pergamonu założonej przez Attalidów , pracowało wielu uczonych filologów, w tym Crates of Mallos .
Już w V wieku pne w świecie helleńskim istniała potrzeba uwierzytelnienia i wyjaśnienia wielkich dzieł tradycji poetyckiej, zwłaszcza dzieł Homera .
Przedmiot i definicje filologii współczesnej
Filologia interesuje się również problematyką datowania, lokalizacji i redagowania tekstów. Aby to zrobić, jest on oparty na historii i jej pochodne (z historii religii , itd.), Językoznawstwa , gramatyki , stylistyki , ale także dyscyplin związanych z archeologią , takich jak epigrafice lub papirologia. , Jak również wydanie starożytnych tekstów ( paleografię , kodikologia ). Więcej szczegółów na temat filologicznego wydania starożytnych tekstów można znaleźć w artykule paleografia .
Termin ten jest często używany jako nieco przestarzały synonim gramatyki porównawczej . To jest błędne, bo ta ostatnia dyscyplina porównuje różne języki, ale nie ustala tekstów, a każdy język ma swoją filologię.
Ferdinand de Saussure (1915) widzi w nim pośredni etap między „gramatyka” i „gramatyka porównawcza” w „nauce o faktach językowych” (lub „lingwistyce”):
„Nauka, która powstała wokół faktów dotyczących języka, przeszła przez trzy kolejne fazy, zanim dowiedziała się, jaki jest jej prawdziwy przedmiot. (.../...) gramatyka (.../..) ma na celu jedynie podanie reguł odróżniających formy poprawne od niepoprawnych. Potem pojawiła się filologia (…/…), która chce przede wszystkim poprawiać, interpretować, komentować teksty; to pierwsze studium prowadzi go również do zajęcia się historią literatury, obyczajami, instytucjami itp. Wszędzie posługuje się własną metodą, jaką jest krytyka . Jeśli zajmuje się pytaniami językowymi, to przede wszystkim porównuje teksty z różnych epok, ustala język właściwy dla każdego autora, rozszyfrowuje i wyjaśnia napisy pisane językiem archaicznym lub niejasnym. Ale krytyka filologiczna jest w jednym punkcie błędna: zbyt niewolniczo przywiązuje się do języka pisanego i zapomina o języku żywym. Trzecia epoka zaczęła się, gdy odkryto, że można ze sobą porównywać języki. Tak narodziła się filologia porównawcza lub gramatyka porównawcza. "
Bardzo nowoczesną gałęzią filologii jest filologia kognitywna , której celem jest badanie tekstów jako wytworów procesów umysłowych człowieka.
Niektórzy wybitni filolodzy
-
Erich Auerbach (1892-1957)
-
Al-Dżahiz (776-867)
-
Emila Baehrensa (1848-1888)
-
Wilhelm Baehrens (1885-1929)
-
Hilaire de Barenton (1864-1946)
-
Edmund-Henry Barker (1788-1839)
-
Adrien Berbrugger (1801-1873)
-
Jakub Bernays (1824-1881)
-
Jean Bollack (1923-2012)
-
Ludwik-Lucien Bonaparte (1813-1891), specjalista od dialektów baskijskich
-
Agustín García Calvo (1926-2012)
-
Luciano Canfora (1942-)
-
Américo Castro (1885-1972)
-
Izaak Casaubon (1559-1614)
-
Barbara Cassin (1947-), francuska filolog i filozof, specjalistka od retoryki nowoczesności
-
Emile Chasles (1827-1908)
-
Arsène Darmester (1846-1888)
-
Albert Dauzat (1877-1955), specjalista w dziedzinie onomastyki
-
Hermann Diels (1848-1922)
-
Friedrich Christian Diez (1794-1876)
-
Karl Wilhelm Dindorf (1802-1883)
-
Etienne Dolet (1509-1546)
-
Johann Friedrich Dübner (1802-1867).
-
Carl Andreas Duker (1670-1752)
-
Georges Dumézil (1898-1986)
-
Louis Dutens (1730-1812)
-
Nicaise Ellebaudt (1535-1577)
-
Henri Estienne (1528-1598)
-
André-Jean Festugière (1898-1982)
-
Feliks Gaffiot (1870-1937), autor słownika łacińsko-francuskiego
-
Gottfrieda Hermanna (1772-1848)
-
David Hoschel (1556-1617)
-
Jean Irigoin (1920-2006)
-
Feliks Jacoby (1876-1959) i jego Fragmente der griechischen Historiker
-
Gunnar Jarring (1907-2002)
-
Werner Jaeger (1888-1961)
-
François du Jon lub Franciscus Junius, specjalista od języków germańskich
-
Adelbert von Keller (1818-1883)
-
Otto Kern (1863-1942)
-
Wiktor Klemperer (1881-1960)
-
Karla Lachmanna (1793-1851)
-
Agathe Lasch (1879-1942)
-
Jean-Antoine Letronne (1787-1848)
-
Auguste Longnon (1844-1911), specjalista w dziedzinie onomastyki
-
Paweł Meyer (1840-1917)
-
Georges Molinié (1944-)
-
Teodor Mommsen (1817-1903)
-
Karla Müllera (1813-1894)
-
Maksa Müllera (1823-1900)
-
Fryderyk Nietzsche (1844-1900)
-
Karol Nodier (1780-1844)
-
Carlo Ossola (1946-)
-
Walter F. Otto (1874-1958)
-
Ramón Menéndez Pidal (1869-1968)
-
Guillaume Postel (1510-1581)
-
Karl-Gottfried Prasse (1929-2018), specjalista od dialektów Tuaregów i Chamito-semickich
-
Rakieta Gösta (1871-1945)
-
Salomon Reinach (1858-1932)
-
Karl Reinhardt (1886-1958)
-
Ernesta Renana (1823-1892)
-
Jacqueline de Romilly (1913-2010)
-
Germaine Rouillard (1888-1946), specjalista filologii bizantyjskiej
-
Antonio Maria Salviniego (1653-1729)
-
Alain-Philippe Segonds (1942-2011)
-
Servais Etienne (1886-1952)
-
George Steiner (1929-2020)
-
JRR Tolkiena (1892-1973), oryginalny autor arcydzieła literackiego „Władca Pierścieni”, z tytułu przetłumaczonego z angielskiego „Władca pierścieni”.
-
Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff (1848-1931)
-
Heinz Wismann (1935-)
-
Johann Karl Zeune (1736-1788)
-
Michel Zink (1945-), specjalista od francuskiej literatury średniowiecza
Uwagi i referencje
Uwagi
-
Ἀπολλώνιος z Rodos
-
Ἀρίσταρχος Samotraki
-
Ἀριστοφάνης Bizancjum
-
Καλλίμαχος z Cyreny
-
Ἐρατοσθένης
-
Ζηνόδοτος
Bibliografia
-
MA Bailly, Skrót słownika grecko-francuskiego , Hachette, 1901, s. 932.
-
To pojęcie von Wolffa zostało przedstawione przez francuskiego filologa i archeologa Salomona Reinacha w jego podręczniku Manuel de philologie classique , Paryż 1884.
-
(z) E. Bratuscheck (wydanie przygotowane przez) Encyclopadie Methodology und der philologischen Wissenchaften , Lipsk, Teubner, s. 18. Raport Michael Werner , O pojęciu filologii nowożytnej, problemy definicji w przestrzeni francusko-niemieckiej .
-
„ Mieszanki historii i filologii orientalnej ” , na www.wdl.org ,1854(dostęp 24 czerwca 2021 )
-
Fragmenty pośmiertne , W II 5, wiosna 1888: [60]
-
Por . . Poza dobrem i złem , § 230. Między innymi.
-
Leiter, 2002, s. 9: „ To wyjaśnienie przekonań moralnych osoby w kategoriach psychofizycznych faktów dotyczących osoby jest powracającym tematem u Nietzschego. »Patrz: A , § 119, A , § 542; GS , „Przedmowa”, § 2; PBM , § 6, 187; CId , „Spacery nierzeczywiste”, § 37.
-
Por . . Narodziny tragedii, które określają coś, co moglibyśmy nazwać „logiką genealogii”, nawet jeśli sformułowanie to z pewnością przeraziłoby naszego autora. W tej pracy Nietzsche zamierza właśnie rozpocząć od teraźniejszości, cofnąć się do epoki hellenistycznej, aby odkryć impulsy, które legły u podstaw sztuki wagnerowskiej.
-
Sylvie Archaimbault , „ Od filologii do lingwistyki: rozerwanie dyscypliny ”, Revue des études slaves , t. 88, n o LXXXVI 1-231 lipca 2017 r., s. 25-49 ( ISSN 0080-2557 , DOI 10.4000 / res.804 , czytanie online , dostęp 16 kwietnia 2021 )
-
Ferdinand de Saussure , Kurs Lingwistyki Ogólnej (1915, przekład francuski T. Mauro, 1972), wyd. Payot, rozdz. 1. Wstęp.
-
„ Cognitive Philology ” , na ojs.uniroma1.it (dostęp 16 kwietnia 2021 )
Załączniki
Bibliografia
-
Pierre Judet de la Combe , O konfliktach w filologii , w Texto! , Paryż, Institut Ferdinand de Saussure, 2008 ( ISSN 1773-0120 ) ( online ).
-
Pascale Hummel , Philologus auctor: le philologue et son oeuvre , Berno, Berlin i Bruksela, P. Lang, 2003 (bibliogr. De 39 s.) ( ISBN 3-906770-80-X ) .
-
Pascale Hummel , Historia historii filologii: studium gatunku epistemologicznego i bibliograficznego , Genewa, Droz, 2000 ( ISBN 2-600-00454-8 ) (częściowo online ).
-
Paul Zumthor , Filologia , w Encyclopaedia Universalis , Paryż, c. 1970 ( ISBN 2-85229-887-2 ) ( bibliogr. ).
-
(pl) Sheldon Pollock , Filologia przyszłości? Los miękkiej nauki w trudnym świecie , w Critical Enquiry, 35 (2009), s. 931-961 .
- Étienne Servais, Defence of Philology, Bruksela, 1965, La Renaissance du livre 1965, Coll. List i Duch
Stara instrukcja
Powiązane artykuły
Linki zewnętrzne