Zgodności (łac respicere czyli „plecy Look”) przywołuje możliwość rozważenia tego, co zostało określone i akceptowane w przeszłości i wyciągnięcia wniosków w teraźniejszości. Może to być zatem kwestia dotrzymania obietnicy, dotrzymania kontraktu lub respektowania reguł gry.W tych przykładach szacunek odnosi się do zdolności zapamiętania momentu, w którym człowiek jest odpowiednio zobowiązany do dotrzymania swojej obietnicy spełnienia warunków umowy lub przestrzegania zasad gry.
Szacunek w stosunku do człowieka nabiera znaczenia bliższego szacunku i opiera się na zdolności zapamiętywania czynów dokonanych wcześniej przez tego samego człowieka, gdy są one godne uznania. Szacunku nie należy mylić z tolerancją , ponieważ ta ostatnia nie kieruje się tymi samymi motywami iw przeciwieństwie do szacunku nie jest niezgodna z pogardą .
Słowo szacunek definiuje się w słowniku Le Petit Larousse jako „ poczucie szacunku wobec kogoś, które prowadzi do traktowania go ze szczególnym szacunkiem [i] przejawów tych szacunku ” .
Strona internetowa CNRTL definiuje również szacunek jako „ uczucie, które skłania do traktowania kogoś z szacunkiem, szacunkiem, ze względu na jego wiek, pozycję społeczną, wartość lub zasługi”. "
„Szacunek” to męskie imię wywodzące się od łacińskiego „ respectus” , co oznacza „szacunek, szacunek” i wywodzące się od respicere oznaczającego „spojrzeć wstecz, za siebie”. To ostatnie słowo powstało na bezokoliczniku spectare oznaczającego „oglądać” z przedrostkiem re wyrażającym powrót, powtórzenie (patrz artykuł szacunek na stronie wiktionnaire ).
Etymologia tego terminu istnieje w innych słowach języka francuskiego , wynikająca w szczególności z przymiotników „respective”, „respectueux” i „respectables”.
Nawet jeśli brytyjski aktor i reżyser Charlie Chaplin zdołał stwierdzić, że według niego „w żadnym momencie w historii ludzki szacunek nie lśnił tak jasno” , to jednak możemy powiązać genezę szacunku z praktyką dobrych obyczajów i w zastosowaniu pewnego obowiązku religijnego.
W 435 pne. AD , filozof Sokrates przypomina swoim uczniom zasady decorum na spotkaniach, gdzie wino i świętowanie mogą prowadzić do nadmiernego zachowania i języka. Cztery wieki później rzymski mąż stanu Cyceron pochwalił uprzejmość w swoim Traktacie o obowiązkach do swojego syna Marcusa .
Podczas średniowiecza , przez rzymskokatolickiego Kościoła gwarantuje poszanowanie dogmatu , który jest wyrazem wiary uroczyście proklamowana przez nią. Mimo użycia słowa szacunek, a może nawet w jego imieniu, tradycja popycha chrześcijan, obrońców władzy papieskiej do walki z heretykami, idąc w kierunku przeciwnym do współczesnych pojęć szacunku dla myśli lub wierzeń. innych.
Uprzejma miłośćCzasami interpretowane jako postawa mają być podjęte przez człowieka w obecności kobiety dobrego społeczeństwa, tradycji dworskiej miłości był bardzo rozpowszechniony w średniowiecznej Europie, najpierw w Oksytanii a następnie w krajach niemieckojęzycznych. Olej d'od XII TH wieku dzięki wpływom opiekuńczym jak Eleonora z Akwitanii i Marie de France , hrabina Szampanii i patronka Chrétien de Troyes .
Opublikowany we Francji, między 1722 i 1745 , Encyclopédie de Diderot et d'Alembert prezenty szanować jako „ dopuszczenie czyjejś wyższości ” i definiuje dwa rodzaje szacunku , " to, co jest spowodowane zasług, a ten, który jest zwracany do miejsca, przy urodzeniu ” .
Niemiecki filozof Immanuel Kant pisze w swoim dziele filozoficznym Krytyka rozumu praktycznego ; „ Szacunek odnosi się zawsze tylko do ludzi, nigdy do rzeczy ” , wskazując, że szacunek jest pojęciem ludzkim, które dotyczy tylko ludzi. W tym samym dziele, parafrazując francuskiego filozofa Fontenelle, który oddziela postawę szacunku należnego randze od rzeczywistości od szacunku wobec zasług, Kant pisze także: „ Wobec człowieka gorszej kondycji, pospolitego i pospolitego, w którym dostrzegam prawość charakteru przyniesioną do stopnia, którego nie rozpoznaję w sobie, mój umysł jest skłonny, czy mi się to podoba, czy nie, i tak wysoko, że podnoszę głowę, aby nie zapomnieć o mojej wyższości ”.
Ta wizja dwóch form szacunku istniała już u Francuza Blaise'a Pascala, który oddzielił „szacunek naturalny” i „szacunek establishmentu”.
W jednym ze swoich autobiograficznych zeszytów wydanych po jego śmierci, francuski filozof Albert Camus pisze takie zdanie: „ Nie ma nic bardziej nikczemnego niż szacunek oparty na strachu ” , oddając tym samym szacunek establishmentowi, tak drogiemu Pascalowi, mniej dostojnemu i paradoksalnie aspekt „mniej szanowany”.
Etyka jest dyscypliną filozoficzną na sądy wartościujące i zawiera zestaw reguł, które są różne przepisy prawne, ale mimo to może zakończyć.
„Poszanowanie wartości” i „szacunek dla innych” to pojęcia, które wydają się być związane z fundamentalną wartością etyczną, z tym że istnieje ona zgodnie z posiadanymi przez nią cywilizacjami, społeczeństwami, a nawet grupami społecznymi, stanowią skale różnych wartości. Na przykład stosunki społeczne, zwłaszcza na poziomie seksualnym, zszokowały niejednego europejskiego odkrywcę, który przybył na spotkanie z rdzennymi ludami Arktyki i Dalekiej Północy .
Według historyka francuskiego Philippe Boutry , autor artykułu na temat ludzkiego szacunku, ukazał się w publikacji francuskiej szkoły w Rzymie , " morał tej Wielkiego Siècle łatwo znaleźć nabywców w ostatniej dekadzie XX th wieku. "
Skomputeryzowany skarb języka francuskiego definiuje ludzki szacunek jako: „Strach wyroku męskiej, postawa, która prowadzi do przyjęcia konformistyczne zachowania w strachu szokujące, z niezadowoleniem, co będzie powiedziane” . Koncepcja ta została wykorzystana przez Jean-Jacquesa Rousseau w swoim traktacie o edukacji Émile i Paula Nizan w powieści Spisek .
Podczas okrągłego stołu zorganizowanego w kwietniu 2016 r. ESENESR , organizacja działająca przy Ministerstwie Edukacji Narodowej, doradza, jak najlepiej wyrażać się w sieciach społecznościowych, przywołując definicję wolności wypowiedzi. Korzystanie z sieci społecznościowych przez użytkowników (uczniów i nauczycieli) w szkole musi być zgodne z głównymi zasadami praw do wizerunku i korzystania z treści cyfrowych.
Serwis z francuskim jurysdykcji krajowej , zwany agencja digital , kwestie broszury dostępne w Internecie pod nazwą „Mamy wszelkie prawa on-line: Szacunek” „Co wskazuje w szczególności, że ” Internet jest uprzywilejowaną przestrzenią wolności wymiany, wyrażania siebie, tworzenia, zabawy, odkrywania świata… Ale nie jest to przestrzeń niepraw. » I wyjaśnia w szczególności zasady praw do wizerunku, poszanowania życia prywatnego, a także udzielania informacji o molestowaniu i wolności wypowiedzi .
Szacunek dla człowieka opiera się na tym, czego każda jednostka może lub powinna być w stanie doświadczyć w odniesieniu do któregokolwiek ze swoich towarzyszy, jako część tego cytatu z powieściopisarza , poety i męża stanu Niemca Johanna Wolfganga von Goethego :
„ Szacunek dla naszych bliźnich jest zasadą naszego postępowania. "
ZbawienieW pierwszym stopniu gest powitania jest gestem wymiany szacunku. W drugim stopniu gest ten podkreśla uznanie i uprzejmość, a nawet pewną formę braterstwa czy posłuszeństwa, zwłaszcza w warunkach militarnych .
Gest pozdrowienia istnieje również w chrześcijańskich ramach religijnych, czy to w ramach znaku krzyża, czy błogosławieństwa , ale także w innych religiach. Istnieje również w kontekście sportowym, w szczególności w kontekście boksu i sztuk walki , w teatrze , na zakończenie spektaklu oraz w środowisku harcerskim i stanowi dla każdej z tych grup formę szacunku i uznania dla drugiej , przyjaciel lub przeciwnik.
UprzejmośćTermin ten obejmuje zespół zachowań społecznych między jednostkami tego samego społeczeństwa, mających na celu wyrażenie uznania dla innych i polegających na wyrażaniu siebie i działaniu z szacunkiem dla innych. Uprzejmość jest zazwyczaj odzwierciedleniem dobrej edukacji. Szacunek dla innych i szacunek dla samego siebie zajmują istotne miejsce w grzeczności, do tego stopnia, pisze Dominique Picard w Politeness, savoir-vivre et relations sociales (que sais-je?, 2019, s. 7), ” forma metonimiczna, reprezentuje ją w całości.Wymagając szacunku, domagamy się grzeczności”.
Etykieta (dekorum)Etykieta , również określane jako „ dobre maniery ” jest wyznacznikiem zachowań w społeczeństwie. Zachowanie polegające na witaniu się, gdy mijasz kogoś w zamkniętej przestrzeni, dziękując, gdy ktoś wręcza ci coś, gdziekolwiek wyświadcza ci przysługę, lub bycie na czas na randkę są częścią procesu. szacunek dla etykiety.
Za czasów Ancien Régime , zwłaszcza za panowania Burbonów , życie dworzan na dworze królewskim Francji było zorganizowane według przepisów, które przypisywały każdemu jego miejsce, jego prawa, ale także funkcje, określane terminem „d. 'etykieta'.
TolerancjaWidocznie różna od pojęcia szacunku, tolerancja to postawa polegająca na uznaniu w innej osobie innego sposobu myślenia lub działania niż ten, który się przyjmuje. Chodzi bowiem o poszanowanie wolności innych w sprawach opinii, przekonań czy zasad życia. Odpust jest także formą tolerancji
Według francuskiego filozofa Émile-Auguste Chartiera, lepiej znanego pod pseudonimem Alain , „ Pisownia to szacunek; jest to rodzaj grzeczności. ” .
Profesor Julien Soulié, w rozmowie z dziennikarzem francuskiego dziennika Le Figaro , przy okazji reformy ortografii , oświadczył: „pisownia to także kodeks społeczny. Dobrze pisać do kogoś to szanować go i działać w dobry sposób. ” .
Pojęcie dobrostanu zwierząt dotyczy poprawy kondycji zwierząt, idąc w kierunku szacunku człowieka wobec zwierząt, podobnie jak szacunku człowieka wobec jego współbraci.
We Francji wiele stron obrońców praw zwierząt publikuje w Internecie Powszechną Deklarację Praw Zwierząt , uroczyście ogłoszoną15 października 1978w Domu Unesco w Paryżu . Artykuł 2 tego tekstu stanowi, że „ Całe życie zwierzęce ma prawo do szacunku. "
Bardzo wcześnie, od czasów prehistorycznych , ludzie praktykowali obrzędy pogrzebowe , odpowiadające zestawowi gestów, zachowań i słów, aw niektórych krajach tańce i pieśni, towarzyszące śmierci człowieka w celu złożenia hołdu. Praktyka ta prowadzi do postaw szacunku wobec zmarłego, ale także wobec miejsc pogrzebowych, takich jak cmentarze .
Ten szacunek dla zmarłych wiąże się również z obowiązkiem pamięci, który oznacza moralny obowiązek pamiętania o tragicznym wydarzeniu i jego ofiarach, aby to historyczne wydarzenie się nie powtórzyło. Porajmos The Shoah , te rocznice związane z ofiar wojny, akty totalitarnych represji, ludobójstw , ataków i katastrof naturalnych lub technologicznych, a także handel niewolnikami są częścią tego obowiązku pamięci do martwych i bezpośrednio prowadzić do szacunku o związane z nim zabytki.
Wiele sury z Koranu , świętej księgi islamu , budzą szacunek, w szczególności w odniesieniu do Boga i rzeczywistości religijnej (w tym w innych religii), ale także w odniesieniu do rodziców.
Praktyka religii buddyjskiej bardzo często przedstawia szacunek dla innych poprzez zasady tolerancji.
W Francji , szacunek dla godności człowieka powstała w zasadzie wartość konstytucyjną decyzją Rady Konstytucyjnej z dnia27 lipca 1994.
Powszechna Deklaracja z 1948 roku określa prawa jednostki, a wśród nich, prawo do ochrony życia prywatnego, jak powtarzane przez prawie francuskim.
Głównym przepisem dotyczącym prywatności we francuskim prawie cywilnym jest art. 9 francuskiego kodeksu cywilnego , wynikający z prawa17 lipca 1970 który zapewnia, że:
„Każdy ma prawo do poszanowania życia prywatnego. Sędziowie mogą, bez uszczerbku dla odszkodowania za poniesioną szkodę, zarządzić wszelkie środki, takie jak sekwestracja, zajęcie i inne, odpowiednie dla zapobieżenia lub położenia kresu naruszeniu prywatności: środki te mogą, jeśli jest to pilne, zarządzone w streszczenie. "
Ponadto art. 226-1 kk karze „rok pozbawienia wolności i grzywną w wysokości 45 000 euro za to, że w jakikolwiek sposób umyślne naruszanie prywatności innych osób. "
Ta forma szacunku opiera się na zasadzie indywidualnych praw każdej osoby i zbiorowego prawa mniejszości . Prawa mniejszości są włączone do międzynarodowego prawa dotyczącego praw człowieka . Podobnie jak prawa dziecka , prawa kobiet i prawa uchodźców wszelkiego pochodzenia.
Każdy, kto jest również częścią społeczności LGBT lub jest niepełnosprawny , jest pokrzywdzony lub wykluczony, musi korzystać z zasady równości i być chroniony przed prześladowaniami.
Zasada „godności”We Francji, decyzja Rady Państwa z dnia27 października 1995 r.w sprawie Morsang-sur-Orge „ rzucanie krasnoludami ” słynie z włączenia pojęcia „godności człowieka” jako elementu porządku publicznego .
Ochrona środowiska i etyka środowiskowa odpowiadają zasadom, które należy wprowadzić w celu ograniczenia lub wyeliminowania negatywnego wpływu działalności człowieka na środowisko . Ostatnio we Francji obowiązuje prawo dotyczące poszanowania środowiska.
Historycznie, inicjatywy takie jak ustawa o parkach narodowych z 1960 r., następnie ustawa o wodach z 1964 r. , ustawa o wybrzeżu z 1975 r., a następnie z 1983 r. stanowiły znaczący postęp w uznawaniu środowiska we Francji .
We Francji wiele tekstów prawnych zobowiązuje wszystkich do poszanowania tak zwanych symboli narodowych, takich jak hymn narodowy i trójkolorowa flaga .
Dekret nr 2010-835 z 21 lipca 2010odnosząca się do „kryminalizacji pogardy tricolor” jest karane grzywny przewidzianej dla wykroczeń na 5 th klasy.
Zgodnie z kodeksem karnym (w odniesieniu do ustawy nr 2003-239 z dnia 18 marca 2003 r.) „Publiczne znieważenie hymnu państwowego lub flagi trójkolorowej podczas demonstracji organizowanej lub regulowanej przez władze publiczne jest karane grzywna w wysokości 7500 euro ” . Ponadto, gdy ta pogarda zostanie popełniona na spotkaniu, może zostać ukarana karą sześciu miesięcy pozbawienia wolności, oprócz przewidzianej już grzywny.
szwajcarskiW Szwajcarii kodeks karny karze karą pozbawienia wolności lub grzywną „każdy, kto złośliwie usunął, zdegradował lub obrażał szwajcarski godło suwerenności wywieszone przez władzę, w szczególności herb lub flagę Konfederacji lub kantonu”. .
Stany ZjednoczoneW Stanach Zjednoczonych , w imię prawa do wolności słowa, nie ma kary za zbezczeszczenie usianego gwiazdami sztandaru .
Jest to jedna z podstawowych zasad archiwistyki , która łączy szacunek dla proweniencji zbioru archiwalnego ze spójną klasyfikacją tworzących go dokumentów.
Zasada poszanowania postępowania kontradyktoryjnego jest zasadą prawa istniejącą w każdym postępowaniu, zarówno cywilnym, administracyjnym, karnym, jak i dyscyplinarnym, co oznacza, że każdej ze stron umożliwiono przedyskutowanie stanu faktycznego i środków prawa, które jej przeciwnicy wystąpili przeciwko niemu. Dotyczy to przez cały czas trwania zabiegu.
We francuskim systemie prawnym zasada sprzeczności jest zapisana w art. 14–17 kodeksu postępowania cywilnego .
Dwa tytuły literackie przywołują to słowo w swoich tytułach: „Szacunek dla zmarłych”, sztuka pisarza z Wybrzeża Kości Słoniowej Amadou Koné , wydana w 1980 roku , oraz „Minimum szacunku”, zbiór wierszy Philippe'a Muraya , wydany w 2003 roku .
Grupa z rockowym Kanady , pochodzący z Quebecu był znany jako " szanowany ”.
Respect Magazine lub Respect mag to bezpłatny kwartalnik w nakładzie 100 000 egzemplarzy. Istnieje również partia polityczna: Respect Party , założona w 2004 roku w Anglii i Walii .
Respect Zone to francuska organizacja pozarządowa założona w 2014 roku, specjalizująca się w walce z cyberprzemocą, molestowaniem i dyskryminacją .
: dokument używany jako źródło tego artykułu.