Rodzaj | Kościół |
---|---|
Diecezja | Diecezja Saint-Brieuc i Tréguier |
Parafialny | Parafia Perros-Guirec ( d ) |
Religia | katolicyzm |
Właściciel | Gmina |
Dziedzictwo | Sklasyfikowane MH (1901) |
Kraj | Francja |
---|---|
Region | Bretania |
Departament | Côtes-d'Armor |
Gmina | Perros-Guirec |
Informacje kontaktowe | 48 ° 48 ′ 52 ″ N, 3 ° 26 ′ 35 ″ W. |
---|
Kościół Saint-Jacques jest kościół katolicki w mieście Perros-Guirec w Francji .
Kościół znajduje się we francuskim departamencie Côtes-d'Armor , w gminie Perros-Guirec .
Według legendy kościół parafialny Perros-Guirec został założony przez świętego Guireca , walijskiego mnicha z VI wieku, którego małe oratorium wzniesione na skale w zatoce Saint-Guirec w Ploumanac'h oznaczało miejsce lądowania, kilka kilometrów od budynku.
Historia kościoła św. Jakuba jest nieznana z braku źródeł. Jednak różne kampanie budowlane są łatwe do odczytania na pomniku.
Pierwszy budynek, z którego zachowała się nawa i kruchta południowa, powstał w okresie romańskim, być może w dwóch kampaniach ze względu na odmienność obu stron nawy z końca XI lub początku XII wieku , wiek. Anne Autisser pochodzi z lat 1140-1160.
Budynek został rozbudowany w XIV lub piętnastego th century przez gotycka nawa bez transeptu kończącym z łóżkiem płaskiej. Z tego samego okresu pochodzi zachodnia fasada z masywną wieżą. Wieża zwieńczona jest balustradą i ośmioboczną kopułą z iglicą z XVII wieku.
Transepty i zakrystia zostały dodane w latach pięćdziesiątych XX wieku na planach architekta Jeana Gélisa.
Budynek został zaliczony do zabytków w 1901 roku.
Kościół w 2007 roku
Południowa strona kościoła z romańską kruchtą.
Portal zachodni
Budynek ma nieregularny plan krzyża łacińskiego z płaską absydą . Jest w pełni pokryty szkieletem.
Sześć wnęki romańskiego nawa wychodzi przejściach za pomocą pół-łuków z trójwalcowy. Jego elewacja jest asymetryczna. Północnej stronie jest przerywane okrągłych pali wyrzeźbione stolic. Są słabo zaznaczone w porównaniu z beczkami kolumn. Strona południowa przedstawia złożone podpory złożone z okrągłych pali ograniczonych do czterech par małych kolumn z rzeźbionymi kapitelami.
Kolumny zazębione i przeważnie ścięte, zaczynając od frezów, zaznaczają rozpiętości nad dużymi łukami. Są one zwieńczone długą listwą poziomą, a następnie powierzchnią odsłoniętej ściany pod ramą, na której można domyślić się zamurowanych okien. Na starych fotografiach zaangażowane kolumny wydają się sięgać do szczytu ściany w przeciwieństwie do dzisiejszych.
Pomimo późniejszych modyfikacji, które zmieniły górne partie i dach, podejście to przypomina podział ścian kościołów Langonnet i Yvignac .
Po łuku triumfalnym o łamanym profilu, na którym wyryto belkę Chwały postawioną w 1989 r. (XV-wieczny Chrystus otoczony Dziewicą i św. Janem, nowszy), romańska nawa przedłuża gotycką nawę z pięcioma przęsłami z bocznymi nawami. Ostrołukowe łuki zwieńczone gołą ścianą są wsparte na filarach i cylindrycznych kolumnach. Oryginalne aranżacje części gotyckiej zostały zmienione poprzez stworzenie nowoczesnych transeptów . Nawa kończy się płaską absydą oświetloną przez duże okno z maswerkami w ostrołukowym łuku nad XVII-wiecznym ołtarzem ozdobionym dziewiętnastoma statuetkami.
Chór zachował XVIII-wieczną klauzurę.
Nawa i nawa północna (zdjęcie z XIX wieku)
Nawa
Poutre de Gloire na poziomie łuku triumfalnego.
Ołtarz chóru.
Najbardziej niezwykłym elementem kościoła jest szereg rzeźbionych kapitel romańskich .
Po północnej stronie romańskiej nawy tylko trzy kapitele mają dekorację, bardziej grawerowaną niż rzeźbioną: krzyże, rozety, motywy sznurkowe na trzecim filarze. Druga i piąta stolica przedstawiają historyczne sceny z bardzo syntetycznym potraktowaniem: piąta ofiara Abrahama, a może Daniela w jaskini lwa, a scena, której sens wymyka się nam w drugiej: postać w szacie trzymającej tyłek za ręka seksualnego nagiego mężczyzny zanurzonego w wodzie. Może scena uzdrowienia od miejscowego świętego
Stolice po stronie południowej (trzydzieści cztery single, dwanaście bliźniaków) są bardzo różnie traktowane. Model jest obszerny i pełny, podkreślając kształty koszy.
Wszystkie kapitele zwrócone w stronę nawy i nawy bocznej ozdobione są stylizowanymi dekoracjami roślinnymi. Historyczne sceny zwrócone są w stronę dolnej powierzchni wielkich arkad: zapaśnicy, Atlantydzi , potrawy przywołujące Ostatnią Wieczerzę , być może Adama i Ewę, a także Noego ... Interpretacja przedstawionych scen jest najczęściej niemożliwa, ale wydaje się temat walki dobra ze złem.
Południe ganek , przebite w masywnym murze zwieńczonym krzywej, jest również godne uwagi: jest to jeden z dwóch rzymskich ganki z rzeźbionym tympanonem z Bretanii (z Notre-Dame de Kernitron w Lanmeur ) reprezentujących tetramorphic Chrystusa. Z których tylko lew i orzeł pozostają, w dolnej części znajdują się pozostałe dwa symbole ewangelistów, których brakuje po wymianie nadproża surowym blokiem. Tympanon jest otoczone potrójnym łukiem opartą na trzech kolumnach z rzeźbionymi stolic po każdej stronie. Rzeźby portalu, bardzo narażone na złą pogodę, są silnie zerodowane i trudne do odczytania. Ankiety przeprowadzone w czasie jego badań terenowych przez Rogera Ganda, gdy rzeźby były mniej zdegradowane, pozwalają dostrzec walkę rycerza w zbroi ze smokiem, diabłami połykającymi ludzi, świętym Piotrem, muzykiem zaczepionym przez potworną postać , dzikie zwierzęta ....
W nawie znajduje się XII-wieczna chrzcielnica ozdobiona nagimi i brodatymi Atlantydami .
Tympanon kruchty południowej.
Portal południowy
Stolica portalu południowego
Stolica portalu południowego