Regalia

W regalia (lub regalia) są zbiorem symbolicznych przedmiotów królewskiej. Każda rodzina królewska ma własne regalia, które mają często legendarną historię. Są cenione jako skarby i powstają w wyniku kolejnych doładowań. Można je podzielić na trzy kategorie:

Łaciński termin „  regalia  ” był przedmiotem kilku krytyki: nie występuje w liczbie pojedynczej, nie był używany w czasach królewskich we Francji, w słownictwie prawniczym odnosi się do suwerennych praw cesarzy pod Hohenstaufen . Dlatego niektórzy autorzy zalecają określenia antresignów (używane w średniowieczu), królewskich ozdób lub insygniów (termin używany w czasach Starego Reżimu i Restauracji ), a nawet zaszczytów (termin używany w I Cesarstwie ).

Terminologia

Użycie terminu regalia było przedmiotem krytyki ze strony Hervé Pinoteau  : słowo to jest łacińskim przymiotnikiem, a nie rzeczownikiem, który po uzasadnieniu oznacza pałac królewski; ponadto nie ma liczby pojedynczej; miałby również formę anglomanii i przesłaniałby dokładne znaczenie prawne terminu odnoszącego się do suwerennych praw cesarza Rzymian. Wreszcie termin ten nigdy nie był używany w okresie monarchii: mówiliśmy wtedy o królewskich ozdobach lub insygniach. Jego użycie rozpowszechniło się dopiero niedawno, w ostatnich dziesięcioleciach XX wieku. Termin entresigne , używane w średniowieczu i jeszcze na początku XVIII -go  wieku wśród historyków Maurists ( Dom Lobineau , Dom Mořice ), kładzie nacisk bardziej na świętej wartości tych instrumentów jako ich funkcji politycznych, traktując je jako relikwie odznaki.

Regalia w Europie

Węgry

Korona królów Węgier był używany od XIII -go  wieku. Każdy radzenia sobie odnosi się do tej Stephen ja pierwszy koronowany na króla Węgier25 grudnia 1000z koroną wysłaną przez papieża Sylwestra II . Koronę przyniósł legat Aserik , czyli Anastazjusz, przyszły arcybiskup Esztergom . Korona, którą można dziś zobaczyć, różni się od oryginału. Étienne I po raz pierwszy stracił swojego jedynego syna i przed śmiercią w Watykanie wysłał koronę, znak poddania się. Ponieważ został skradziony i stracić z XVI -tego  wieku.

Specjaliści uważają, że obecny pierścień ma część bizantyjską ( corona graeca ) datowany na 1070. Ten ostatni był oferowany przez cesarza Michała VII Princess Synadene , która była żoną króla Geza I st Węgier (1074- 75). Druga część jest nowsza i prawdopodobnie został dodany do XIII -tego  wieku, za panowania Béli III .

Wszystkie średniowieczne regalia Węgier dotarły do ​​nas, oprócz bryczesów, które spłonęły podczas II wojny światowej . Od1 st styczeń 2000, są one przechowywane w parlamencie, z wyjątkiem Szaty Koronacyjnej , która pozostaje w Węgierskim Muzeum Narodowym. Berłem X XX  wieku zwieńczona jest kryształowa kula rzeźbione lwy. Miecz jest włoska produkcja XIV -tego  wieku. Miecz koronacji św. Stefana I przechowywany jest w katedrze św. Wita od 1368 r.

cyganeria

Korona królów Czech był używany od XIV -tego  wieku. Pierwszym koronowanym królem był Karol IV Świętego Cesarstwa w 1347 roku . To się nazywa po św Wacława I st , jedyny kanonizowany króla Czech. Jest też kula, berło, miecz, wysadzany klejnotami krzyż i płaszcz koronacyjny.

Podobnie jak na Węgrzech, przetrwały dla nas średniowieczne regalia Czech. Pierwotnie były przechowywane na zamku Karlštejn , a od 1867 roku w praskiej katedrze św. Wita . Oryginały rzadko są pokazywane publicznie; repliki znajdują się w muzeum na Zamku Praskim .

Istnieje legenda, że ​​ktokolwiek założy koronę na głowę bez pozwolenia, umrze w ciągu roku. Zgodnie z tradycją, podczas nazistowskiej okupacji Czech w 1942 r. Protektor Reinhard Heydrich miał czelność, mając okazję zobaczyć koronę, założyć ją na głowę przed własnymi dziećmi; dwa tygodnie później Heydrich został zamordowany przez czeski ruch oporu.

Anglia

Większość regaliów angielskich wykonano na koronację Karola II, zastępując oryginały zniszczone przez parlamentarzystów po pierwszej rewolucji angielskiej . Są dwa wyjątki: ampułka, złota kolba w kształcie orła, do przechowywania olejku namaszczenia; i łyżkę do namaszczania ze srebra pozłacanego. Wszystkie regalia Anglii są przechowywane w Tower of London .

Szkocja

Regalia of Scotland ( Honors Szkocji ) datuje się na XV TH i XVI -tego  wieku i pozostają najstarsze klejnoty koronacyjne w na Wyspach Brytyjskich . Ich ostatnie terminy w ruchu z powrotem do koronacji Karola II , z XVII -tego  wieku. Składają się z trzech przedmiotów, korony, berła i miecza , przechowywanych na zamku w Edynburgu .

Imperium Osmańskie

W Imperium Osmańskim symbolem intronizacji nowego sułtana jest miecz Osmana . Sułtan został przepasany tym mieczem podczas ceremonii, która miała się odbyć w ciągu 15 dni od jego wstąpienia na tron. Ostatnia taka ceremonia odbyła się w 1918 roku i została sfilmowana.

Inne przedmioty uznano jednak za symbole potęgi sułtana, w szczególności pośród Świętych Relikwii , Świętej Opończy i Świętego Sztandaru .

Królestwo Francji

Święte imperium rzymskie

Holandia

Grecja

Rumunia

Regalia Rumunii składają się z pięciu elementów: korony (stalowa korona króla Rumunii i korona królowej), płaszcza królewskiego (króla i królowej), berła, flagi królewskiej (flaga osobista suwerena) i monogram królewski. Zobacz symbole rumuńskiej rodziny królewskiej  (ro) .

Japonia

Do Trzy Święte Skarby Japonii (三種の神器, Sanshu nie jingi ) , Zwany także „insygnia”, trzy legendarne przedmioty:

Obiekty te stanowią symboliczne przedstawienie świętości urzędu cesarskiego i fundament Koshitsu Shinto . Byli w centrum propagandy związanej z ekspansjonizmem japońskiej Shōwy .

Ameryka północna

Na Wyspie Żółwi (określenie używane do określania Ameryki Północnej przez społeczności, które zamieszkiwały ją przed europejską kolonizacją), termin „regalia” jest używany do określenia ceremonialnego stroju noszonego podczas ceremonii kulturowych i religijnych (pow-wows) Pierwszych Narodów .

Uwagi i odniesienia

Uwagi


Bibliografia

  1. Pinoteau 2004 , s.  257
  2. Pinoteau 2004 , s.  258
  3. Hervé Pinoteau , francuski symbolizm królewski, V th - XVIII th century , edycje ISP, 2004, s. 257-258 i 356.
  4. Edward Jordan , „Niemcy i Włochy do XII th i XIII th wieków”, Historia Średniowiecza , tom. 4, część pierwsza, Paryż 1939, s. 67, definicja świąt
  5. René Fédou, Historical Lexicon of the Middle Ages , Paryż, 1980, str. 114-115.
  6. Abdullah Kirbaçoglu, „  Ukoronowanie Mehmeda VI na ostatniego sułtana Imperium Osmańskiego w 1918 roku  ” , na YouTube , MokumTV,4 lipca 1918(dostęp 13 czerwca 2012 )
  7. Société Zone- ICI.Radio-Canada.ca , „  Przewodnik 101 Pow-wows  ” , na Radio-Canada.ca (obejrzano 3 maj, 2019 )
  8. „  Wearing your identity: the ceremonial habit - Directory of Cultural Heritage of Quebec  ” , na www.patrimoine-culturel.gouv.qc.ca (dostęp 3 maja 2019 )

Bibliografia

Powiązany artykuł