Węgierski Kościół Unitariański | |
Herb | |
Generał | |
---|---|
obecny | Unitarianizm |
Teologia | Antytrynitaryzm |
Zarządzanie | Prezbiteriański system synodalny |
Struktura | 1 zgromadzenie ogólne, 1 synod generalny i 7 dekanatów |
Terytorium | Transylwania i Węgry |
Szef | Ferenc Bálint-Benczédi |
Prezydent | Denes Mathe |
Fundacja | |
Założyciel | Ferenc David |
Przestarzały | 1568 |
Lokalizacja | Kolozsvár ( Kluż-Napoka ) |
Pochodzenie i ewolucja | |
Połączenie | Kościół Unitarian w Transylwanii i Kościół Unitarian Węgier |
Figury | |
Członkowie | 66 846 w Transylwanii ; 6541 na Węgrzech |
Różnorodny | |
Status podatku |
Rumunia : zabytkowy kościół Węgry : uznany kościół
|
Stronie internetowej | http://www.unitarius.hu/ |
Węgierski Unitarian Church ( węgierski : Magyar Unitárius Egyház ) jest węgierskim językiem protestancki Kościół Transylwanii pochodzenia , z unitarne teologii . Założony w 1568 r., został podzielony w 1948 r. pomiędzy Siedmiogrodzki Kościół Unitariański ( Erdélyi Unitárius Egyház ) i Kościół Unitariański Węgier ( Magyarországi Unitárius Egyház ) i zjednoczony w 2010 r. pod obecną nazwą.
Około 1555 roku młody książę węgierski Jean-Sigsmond ( János-Zsigmond ) rządził Księstwem Siedmiogrodu , gdzie współistniało kilka wyznań chrześcijańskich, katolickich , prawosławnych i protestanckich . Księstwo wita także uchodźców z Vaud , husytów , anabaptystów czy Żydów , ściganych gdzie indziej przez katolicką inkwizycję lub przez protestancką nieprzejednanie. W luteranie byli wtedy w procesie dominuje księstwo, tak bardzo, że królowa Izabela, córka Bona Sforza urodzony w Polsce , uzyskane z Transylwanii sejmie w 1557 edykt tolerancji uznając równe prawa dla katolików i luteran. Przez tego edyktu, jednak wszystkie denominacje nie są równe, ponieważ Siedmiogród jest zdominowany przez unia trzech narodów „ Związku trzech narodów ”, sojusz między węgierskiej arystokracji , burżuazji i wolnych saskich rolników i Siculian wojowników. , Podczas gdy rumuńskich chłopów , został pozbawiony swoich franchising i zniewolony po niepowodzeniu jacqueries z Bobâlna (1437) i Gheorghe Doja / Dózsa György (1514), zostały uznane za „tolerowany naród”, ich przedstawiciele są wykluczone z diety i ich formy chrześcijaństwa, prawosławie , nie jest recepta („prawnie przyjęte)”, podobnie jak luteranizm , kalwinizm i katolicyzm .
Nowym zwierzchnikiem kościoła luterańskiego w Siedmiogrodzie został wówczas Ferenc Dávid , były ksiądz katolicki, który przeszedł reformację, znany mówca, a już proboszcz luteranów Kolozsvár/Klausenburg/Cluj . Wewnętrzne debaty w Kościele luterańskim sprzeciwiają się dwóm koncepcjom „ Wieczerzy Pańskiej ”, niektórzy preferują koncepcję kalwińską. Ferenc David , początkowo zwolennik Marcina Lutra , stopniowo dał się przekonać kalwinistom. Utworzenie grupy kalwińskiej podzieliło następnie Siedmiogrodzki Kościół Luterański, aw 1564 r. sejm uznał istnienie Kościoła kalwińskiego , którego biskupem został mianowany Ferenc Dávid .
Lista biskupów Kościoła Unitariańskiego Siedmiogrodu | |
---|---|
1568-1579 | Ferenc David |
1579-1592 | Demeter Hunyadi |
1592-1597 | György Enyedi |
1597-1601 | Janos Kosa |
1601-1616 | Máté Toroczkai |
1616-1632 | Bálint Radeczki |
1632-1636 | Pál Csanádi |
1636-1661 | Daniel Beke |
7 kwietnia-3 czerwca 1661 r | János Járai |
1663-1684 | Boldizsár Koncz |
1684-1689 | Daniel Markos Szentiványi |
1689-1690 | Pál Bedö |
1691-1692 | Mihály Nagy |
1692-1724 | Mihály Gergely Almási |
1724-1737 | Zsigmond Pálfi |
1737-1758 | Mihály Lombárd Szentábrahámi |
1758-1786 | István Agh |
1786-1811 | István Lázár |
1812-1836 | János Körmöczi |
1838-1843 | Miklós Székely |
1845-1852 | Sandor Szekely |
1861-1875 | Janos Kriza |
1876-1928 | József Ferencz |
1928-1938 | György Boros |
1938-1941 | Bela Varga |
1941-1946 | Miklós Józef |
1946-1971 | Pocałunek Elka |
Separacja Kościoła Unitariańskiego w Transylwanii | |
Transylwania | Węgry |
1971-1994: Lajos Kovács | 1971-1988: József Ferencz |
1994-1996: János Erdö | 1988-1994: János Huszti |
1996-2009: árpád Szabó | 1994-2001: Márton Bencze |
2001-2009: Csaba Rázmány | |
Zjednoczenie Węgierskiego Kościoła Unitariańskiego | |
2009- w toku | Ferenc Bálint-Benczédi |
W 1563 roku na dwór Kolozsvár/Klausenbourg/Cluj wstąpił doktor Giorgio Blandrata . Ostrożnie bada możliwości rozwoju Ferenca Davida, prywatnie prezentując mu jego antytrynitarne poglądy . Biskup kalwiński ujawnił się wówczas, że jest otwarty na nowy etap reformacji i postanowił publicznie przyjąć w 1566 r. tezy Michela Serveta , a następnie opublikować w następnym roku zbiór tekstów antytrynitarnych. Podczas publicznych debat, korzystając z przychylności księcia Siedmiogrodu Jeana-Sigismonda ( Jánosa-Zsigmonda ) , Ferenc Dávid uzyskiwał liczne wiece na rzecz partii antytrynitarnej. Wreszcie w 1568 r. książę siedmiogrodzki, potwierdzając poprzednie edykty tolerancyjne „ przyznał swoim poddanym prawo wyznania wybranego przez siebie ”, w tym uchodźcom, Żydom i poddanym wołoskim.
Następnie utworzono Kościół Unitarian z Ferenkiem Dávidem na czele i wybranym członkiem Jeanem Sigismondem (wyjątkowy przypadek w historii). Ferenc Dávid pozostał na sejmie siedmiogrodzkim w 1571 r. wystarczająco długo, aby zalegalizować istnienie na równych zasadach czterech Kościołów: katolickiego, luterańskiego, kalwińskiego i unitariańskiego.
W porównaniu z Małym Kościołem Braci Polskich , nowy Siedmiogrodzki Kościół Unitarian jest wprawdzie bardzo mu bliski, ale mniej pod wpływem anabaptyzmu . W rzeczywistości unitarianie nie odmawiają sobie dostępu do wyższych stanowisk państwowych, noszenia broni ani prawa do wojny obronnej. W ten sposób pod panowaniem samego księcia unitariańskiego, a także pod jego bezpośrednim następcą, Siedmiogrodzkiemu Kościołowi Unitariańskiemu udało się prosperować, a nawet rozprzestrzeniać się na sąsiednich Węgrzech .
Kulminacją reformacji unitariańskiej była fundament nowej tradycji wrogiej innowacjom teologicznym. To konserwatywne stanowisko należy do Giorgio Blandraty, który od tego czasu został doradcą księcia Jánosa-Zsigmonda. Dążąc do delegalizacji jakiejkolwiek nowej reformy, jej celem jest bez wątpienia zapobieganie dalszemu sprzeciwowi wśród unitarian, jak to ma miejsce na Litwie, gdzie Bracia zakładają Kościół „niewiernych”. Słysząc tę wiadomość, Dávid Ferenc jest wrażliwy na odmowę wielbienia uwielbionego Chrystusa i przyjmuje tezy tego nowego unitariańskiego sprzeciwu. Potem dochodzi do straszliwego konfliktu między nim a Blandratą w 1578 r. Fausto Socin , wezwany przez Blandratę o pomoc, przez całą zimę rozmawia z Dawidem, u którego mieszka, ale nie udaje mu się zmienić punktu widzenia. Również w 1579 roku, gdy Socin wrócił do Polski, Ferenc David został skazany i osadzony w więzieniu w Deva, gdzie zmarł.
János-Zsigmond, a później Moïse Székely (1603) są jedynymi dwoma książętami siedmiogrodzkimi, którzy przyjęli wyznanie unitariańskie.
Powiązany z węgierskojęzycznymi populacjami Siedmiogrodu unitarianizm jest religią węgierskojęzyczną, która stopniowo rozprzestrzeniła się na Węgrzech w ciągu wieków, które nastąpiły po utworzeniu Kościoła Unitariańskiego w Transylwanii, często dzięki migracji do Budapesztu i innych dużych miast Królestwo. Ta forma exodusu ze wsi przybrała szczególny obrót po 1918 r., Kiedy została narysowana granica między Węgrami a Transylwanią, obecnie rumuńska i sformalizowana traktatem z Trianon z 1920 r. Tysiące Węgrów opuściło następnie Rumunię, aby dotrzeć do Budapesztu, gdzie całe domy są domem dla migrantów. Podczas gdy w stolicy istnieje już unitariańska gmina kościelna, wokół wspólnot z Transylwanii powstają dwie inne: unitariańska gmina kościelna Béla Bartók i gmina Pestszentlőrinc . W okresie międzywojennym gminy te pozostawały w łonie Kościoła Siedmiogrodzkiego.
W 1945 r. wyznaczono administratora biskupiego do kierowania węgierskim oddziałem Kościoła Unitariańskiego w Siedmiogrodzie. W 1971 roku wybór biskupa na terytorium Węgier oznaczał formalne narodziny Kościoła Unitariańskiego na Węgrzech. Kohabitacja obu Kościołów jest koniecznością w okresie komunizmu iw obliczu prześladowań religijnych . W 2010 roku, ponad dwadzieścia lat po otwarciu żelaznej kurtyny i wyzwoleniu krajów Europy Wschodniej , oba Kościoły połączyły się pod nazwą Węgierski Kościół Unitariański. Zjednoczenie zostało uznane przez rządy Rumunii i Węgier w dniu Hungarian28 lutego 2011 ; Hungarian State powraca do nowego podmiotu budynku unitarne biskupa w 5 th dzielnicy Budapesztu , znacjonalizowany przez Węgierska Republika Ludowa w 1954 roku . Węgierski Kościół Unitariański przyjmuje następnie status kościelnego okręgu unitariańskiego obok tych z Transylwanii.
Unitarne Kościół Siedmiogrodzie ma katechizmu, w 9 rozdziałów i 136 pytania, napisany przez Jozsef Ferencz, edytowane i zmodyfikowany w 1991 roku ( 20 th edition). Jozsef Ferencz, 1835-1928, był od 1876 aż do śmierci biskupem Siedmiogrodzkiego Kościoła Unitariańskiego.
Unitarian Church of Transylvania również ma credo:
Unitarian Church of Transylvania również ma oświadczenie:
Unitariański Kościół Transylwanii praktykuje 2 sakramenty ustanowione przez Jezusa:
Transylwański Kościół Unitarian praktykuje inne rytuały, które nie są uważane za sakramenty:
Kościół Unitarian w Transylwanii obchodzi:
Liturgia kultu Kościoła Unitariańskiego w Transylwanii:
Większość wyznawców Kościoła Unitariańskiego mieszka w Transylwanii , między Sighișoarą ( Segesvár ) a Odorheiu Secuiesc ( Székelyudvarhely ), w szczególności w okolicach Dârjiu ( Székelyderzs ). Kościół unitariański jest szczególnie ważny w Dârjiu, Atid ( Etéd ), Cristuru Secuiesc ( Székelykeresztúr ), Feliceni ( Felsőboldogfalva ), Inlăceni ( Énlaka ) i Mugeni ( Bögöz ), gdzie unitarianie są w większości. Gminy te znajdują się w południowo-zachodniej części Harghita Jude , z wyjątkiem Sighișoary, która znajduje się w południowo-wschodniej części Mureș Jude . Wierni unitariańscy to prawie wyłącznie obywatele rumuńscy mówiący po madziarsku, członkowie mniejszości węgierskiej w Rumunii .
Według spisu z 1992 r. 76 708 obywateli rumuńskich było unitarianami. Według danych z 2002 r. było ich 66 846 (0,3% ogółu ludności Rumunii ). The Herald of the British Unitarian Christian Association przedstawia obawy Transylwańskiego Kościoła Unitariańskiego, który w 2011 roku liczył tylko 58 000 członków i co roku tracił ponad 1000 członków. Spis z 2011 r. wyliczył 57 686 Unitarian. Od 1992 do 2002 roku mniejszość węgierska i sycylijska wzrosła z 1 713 928 do 1 624 959 iz 7,9% do 7,1% ogółu ludności Rumunii. W 2002 r. unitarianie stanowili 4,55% i trzecie wyznanie mniejszości węgierskiej i Siculus po reformowanych (47,10%) i katolikach (41,20%).
Od 1700 r. unitarianie mieli 125 parafii. W 2006 roku w Rumunii jest 110 pastorów unitariańskich i 141 miejsc kultu. Liczby stale spadają. Transylvanian Unitarian Foundation Unitarcoop poinformowała w 2005 roku na swojej stronie internetowej, że „Nasze wspólnoty wyznaniowe, włączone do całej węgierskiej populacji Transylwanii, kurczą się i starzeją z powodu spadku liczby urodzeń i emigracji. W ciągu ostatnich pięciu lat liczba pochówków była mniej więcej dwukrotnie większa niż liczba chrztów ”. W 2007 roku Rada Wykonawcza Międzynarodowej Rady Unitarian i Uniwersalistów (ICUU) poinformowała, że ponad 10 000 transylwańskich unitarian wyemigrowało na Węgry, ale nie przyłączyło się do parafii Kościoła Unitarian na Węgrzech.
Węgierski Kościół Unitariański, chociaż synodem prezbiteriańskim kieruje wybrany biskup . Od marca 2009 biskupem jest Ferenc Bálint-Benczédi.
Organami decyzyjnymi Węgierskiego Kościoła Unitariańskiego są Zgromadzenie Ogólne i Synod Generalny, którego organem wykonawczym jest Rada Reprezentacyjna.
Przywódcami Węgierskiego Kościoła Unitariańskiego są:
Unitarne Kościół Transylwanii miał sześć okręgów kościelnych ( Egyházkerület , Egyházkör ): Cluj-Turda ( Kolozs, Torda ): 29 duchownych miast, Mures ( Maros ): 21 miast, Târnava ( Küküllő ) 13 miast, cristuru secuiesc ( Székelykeresztúr ): 24 gminy, Odorheiu Secuiesc ( Székelyudvarhelyi ): 22 gminy; i Trei-Scaune-Alba de Jos ( Háromszék-Felsőfehér ): 20 gmin. Od czasu połączenia Kościołów Siedmiogrodzkiego i Węgierskiego dawny Kościół Unitariański na Węgrzech stanowi obecnie dzielnicę 13 gmin kościelnych, w tym trzech w Budapeszcie .
Wolność kultu jest gwarantowana w Rumunii od 1990 roku, a rząd przyznaje dodatkowe prawa 18 sektom, w tym unitariańskim:
Konserwatywny rząd węgierskiego premiera Viktora Orbána przeforsował parlament19 lipca 2011Nowa ustawa o sektach , które rozpoznaje tylko czternaście lat, zamiast ponad trzydziestu poprzednio. Kult unitariański został uznany, ale nie jako „historyczny kult” Węgier. Tylko kulty katolicki, reformowany, ewangelicki i żydowski zostały uznane za „historycznie węgierskie” ku rozczarowaniu przewodniczącego Kościoła Unitariańskiego na Węgrzech, Botonda Elekesa.
W ramach Rady Kościoła Unitarian Universalist Partner Church , programu północnoamerykańskiego obowiązującego od 1990 r., 150 parafii Węgierskiego Kościoła Unitariańskiego (141 w Transylwanii i 9 na Węgrzech) jest indywidualnymi partnerami jednego lub więcej ze 161 kościołów, kongregacji, uczestniczących . Stowarzyszenia lub bractwa unitariańskie i/lub uniwersalistyczne (z 1000 członków Unitarian Universalist Association of Congregations w Ameryce Północnej). Partnerstwa przybierają różne formy (spotkania, wymiana korespondencji, wsparcie finansowe itp.). Pierwotnie w programie uczestniczyło 200 zborów z Ameryki Północnej.
Transylwański Kościół Unitarian wydaje cztery czasopisma w języku węgierskim:
Węgierski Kościół Unitariański, dekanat Węgier od 2011 r., wydaje czasopismo w języku węgierskim:
Węgierski Kościół Unitariański produkuje programy religijne (kulty, programy nauczania religii, filmy dokumentalne) w języku węgierskim, nadawane na węgierskich kanałach Magyar Televízió 1, Magyar Televizió 2, Duna Televízió i stacji radiowej MR1- Kossuth Rádió de la Magyar Rádió . W Transylwanii działa także unitariańska internetowa stacja radiowa. Węgierski Kościół Unitariański ma stronę internetową, na której można oglądać filmy z audycji unitariańskich.