Reprezentacja artysty w malarstwie Matki Boskiej od renesansu

Artykuł ten jest zarysem dotyczącym malarstwa i katolicyzmu .

Możesz dzielić się swoją wiedzą doskonaląc ją ( jak? ) Zgodnie z zaleceniami odpowiednich projektów .

Sprawdź listę zadań do wykonania na stronie dyskusji .

Na tej stronie wymieniono różne artystyczne przedstawienia Matki Boskiej podczas różnych epizodów jej życia, nie wspominając jednak o wszystkich epizodach Męki Syna, przy czym epizody te, z obecnością Maryi lub bez niej, są w dużej mierze szczegółowo opisane na stronie Artystyczne przedstawienie Jezusa Chrystusa . Zasadniczo koncentruje się na przedstawieniach w malarstwie od okresu renesansu na Zachodzie.

Tematyczny

Dziewica Maryja , matka Jezusa z Nazaretu , jest przedmiotem szczególnego studiów teologicznych zwanego Mariologia  ; różne epizody z jego życia są tam opowiedziane ( Theotokos od czasu Soboru Efeskiego w 431 ) i ujęte w chrześcijańskim dogmacie. Niektóre epizody stały się motywy artystyczne praktykowane przez zachodnich artystów od średniowiecza , a także w bizantyjskiego malarstwa , z bardzo silnego rozwoju w włoskiego renesansu aż do XIX th  century wzmocnionego Występy sytuacjach.

Źródła

Marian ikonografia jest oparty na dwóch Ewangeliach, że od Mateusza i że od Łukasza , uzupełnionych apokryficznych pismach na niektórych fragmentach życia Maryi nie wyjaśnił.

Cały cykl życia

Niektóre prace przedstawiają wszystkie (lub znaczną liczbę) epizodów z Życia Dziewicy  :

Marie przed narodzinami syna

Narodziny Dziewicy

Nazywane również Narodzenia Pańskiego , jedno z trzynastu świąt maryjnych kalendarza liturgicznego .

Źródła: pisma apokryficzne.

Ofiarowanie Maryi w świątyni

Prezentacja nazywa eisodos w obrządku prawosławnym. Miało to miejsce, gdy Marie miała trzy lata.

Źródła: apokryficzne pisma Jacques i Proto do IX th  wieku, pseudo-Mateusza.

Zwiastowanie

Źródła: św. Łukasz (1, 26-38).

Maryja czytająca w pobliżu swojego pokoju jest odwiedzana przez Archanioła Gabriela, który oznajmia jej, że nosi w sobie Zbawiciela (obecność Boga i/lub Trójcy czuwającej nad sceną).

Niektóre obrazy dzielą bohaterów tego odcinka na dwa panele.

Małżeństwo Dziewicy

Źródła: pisma apokryficzne ( protoewangelia Jana ).

Małżeństwo z Dziewicy odbywa się przed świątynią w Jerozolimie, po wyborze Józefa wśród zalotników.

Nawiedzenie Matki Boskiej

Źródła: św. Łukasz (1, 39).

Nawiedzenia NMP do kuzynki Elżbiety, który niesie Jana Chrzciciela.

Niektóre przedstawienia są dokonywane z formalną obecnością św. Anny:

Dziewica w ciąży ( Virgo paritura )

Ciąża Dziewicy jest rzadkością w ikonografii chrześcijańskiej. W 1563 r. Kościół zakazał jego reprezentowania.

Źródła w pismach: brak. Wiele nazw istnieć w tym temacie: ciąży Virgin , rodząca Virgin ( Virgo paritura ), "Dziewica Adwentu" ...

Marie po urodzeniu syna

Wszystkie sceny z obecnością Jezusa od dzieciństwa do męki bez zmartwychwstania.

Narodziny Chrystusa

Źródła: Św. Łukasz (2, 8).

Powiedz także Narodzenia .

Scena, po której następują rozszerzone sceny:

Adoracja pasterzy

Źródła: Św. Łukasz (2, 8).

Adoracja Trzech Króli

Źródła: św. Mateusz (2, 1).

Ucieczka do Egiptu

Ucieczka do Egiptu odsłania drogę ucieczki króla Heroda i jego zamiar mieć dzieci poniżej dwóch zginęło.

Źródła: św. Mateusz (2, 3).

Jego dopełnienie, Reszta w ucieczce do Egiptu czyli Powrót ucieczki do Egiptu

towarzyszy worek pszenicy of

Madonna ( Dziewica z Dzieciątkiem )

Różne wersje Madonny z Dzieciątkiem w różnych ustawieniach wewnętrznych lub zewnętrznych ( Madonna del Prato (Raphael) )

Dziewica karmiąca piersią (lub Panna laktany )

Źródła w pismach: brak.

Święta Rodzina

Holy Family przedstawia Dziewicę z Dzieciątkiem w towarzystwie tych blisko Jezusa (Joseph, Saint Anne Elisabeth ...):

Święta rozmowa

Najświętszego Rozmowa jest wyłącznie obrazowym motyw ma pokazać, na tych pracach prywatnej pobożności, wybrane orędownikami i święte (Holy) lub komisarzy obrazie:

Marie po śmierci syna

Pieta

Nazwana Pieta , Mater dolorosa lub Dziewica Lamentacyjna , Dziewica Maryja opłakująca zmarłego Chrystusa niesionego w jej ramionach.

Pięćdziesiątnica

Źródła: akty apostolskie.

W dniu Pięćdziesiątnicy Maryja modli się z apostołami.

Ogłoszenie Dziewicy o jej rychłej śmierci

Znany również jako Second Zwiastowania (Anioł Gabriel), apokryficzny historia opisana w The Golden Legend of Jacques de Voragine Transitus Mariae (dosłownie "przejście Maryi"), traktat II th  wieku nadana biskup Meliton z Sardes.

Śmierć Dziewicy

(lub Zaśnięcie ) Źródła: pisma apokryficzne.

Założenie

Źródła: pisma apokryficzne.

Założenie jest elewacja Panny do nieba, ciała i duszy, po jej śmierci. W Kościele katolickim Wniebowzięcie jest dogmatem .

Powiązany odcinek: Sacra Cintola lub Sacro Cingolo (prezentacja pasa) zwana też Dziewicą z Pasem  ; Św. Tomasz, nie dowierzający, nie zgadza się wierzyć, że Dziewica wstąpiła do nieba swoim ciałem, Dziewica daje Jej z nieba swój pas, prawdziwą rękojmię Jej wstąpienia wraz z szatami.

Koronacja Dziewicy

lub określany jako Niebiańska Koronacja Maryi przez Chrystusa .

Źródła: pisma apokryficzne.

Inne reprezentacje

Dziewica Opiekuńcza lub Dziewica Miłosierdzia

Sama Dziewica Miłosierdzia , chroniąca pokornych i słabych, w symbolicznej perspektywie przedstawiała się jako mniejsza od niej:

Dziewica w majestacie

Virgin w majestat reprezentowany jest w pozycji siedzącej na tronie z otaczającym ramionach Jezusa niemowląt postawione na udach, na tronie w świecie naziemnej.

Dziewica w chwale

Virgin w chwale , jest reprezentowany na tronie w niebie otoczeniu aniołów, święte figury towarzyszyć jej w ziemskim zarejestrować. Święte rozmowa używa tego tematu.

Niepokalane Poczęcie

Źródła Apocalypse de Jean , Litanies de Lorette . Zazwyczaj przedstawiana jest ukoronowana gwiazdami, jej stopa miażdży głowę węża.

Uwagi i referencje

  1. https://twitter.com/CARAA_Center/status/1209739316626415616?s=19
  2. Michel Serres w swojej książce Esthétiques. Carpaccio , Hermann, 1975 poświęca interesującym studium świętej rozmowy w Muzeum Sztuk Pięknych w Caen

Zobacz również

Bibliografia

  • François-Anatole Gruyer , Les Vierges Raphaëla i ikonografia Matki Boskiej , Renouard, 1869
  • Jean-Baptiste Malou, Ikonografia Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny, czyli najlepszego sposobu przedstawienia tej tajemnicy , Goemaere, 1856
  • Paul Perdrizet, Dziewica Miłosierdzia: studium tematu ikonograficznego , A. Fontemoing, 1908

Powiązany artykuł

Linki zewnętrzne