Klasztor Notre-Dame de Bouzy-la-Forêt

Klasztor Notre-Dame
Przykładowe zdjęcie artykułu Klasztor Notre-Dame de Bouzy-la-Forêt
Kościół klasztorny
Prezentacja
Kult katolicki
Rodzaj benedyktyński
przywiązanie Diecezja Orleańska
Rozpoczęcie budowy 1998
Koniec prac 1999
Architekt Patrice Debaque
Dominujący styl nowoczesny
Stronie internetowej http://www.benedictines-bouzy.com
Geografia
Kraj Francja
Region Środkowa Dolina Loary
departament Loiret
Miasto Bouzy-la-Foret
Informacje kontaktowe 47 ° 50 ′ 45 ″ na północ, 2 ° 23 ′ 41 ″ na wschód, mapa Google
Geolokalizacja na mapie: Europa
(Zobacz sytuację na mapie: Europa) Klasztor Notre-Dame
Geolokalizacja na mapie: Francja
(Zobacz sytuację na mapie: Francja) Klasztor Notre-Dame

Klasztoru Matki Bożej znajduje się klasztor francuskiej w terytorium miasta z Bouzy-la-Foret w dziale z Loiret The regionie Centre-Val de Loire i lasów Orleanu .

W miejscu gospodarze religijne zgromadzenie benedyktynów z Notre Dame du Calvaire i jest jednym z czterech klasztorów zgromadzenia z tych Notre Dame du Calvaire d' Angers ( Maine Loara ) Zwiastowanie z Prailles ( Deux- Sèvres ) i Górę Oliwną w Jerozolimie ( Izrael ).

Wspólnota powstała kolejno w Porte Madeleine d' Orléans ( 1640 - 1792 ), w dzielnicy Orléans Cathedral (ok. 1800 - 1.956 ), w Saint-Jean-de-Braye (1956- 1999 ) oraz w Bouzy-la- Forêt od 1999 roku.

Geografia

Klasztor znajduje się na terenie gminy Bouzy-la-Foret , pół liścia drogowym wschodzie resortowych drodze 948, w departamencie Loiret The Centre-Val de Loire regionu oraz obszar naturalny w lesie Orleanie .

Zależy to od dekanatu leśnej doliny położonej w pasterskiej strefie Doliny Loary i Solonii w diecezji Orleańskiej i kościelnej prowincji Tours .

Gmina położona jest 40  km na wschód od Orleanu i 9  km na północny wschód od opactwa Saint-Benoît-sur-Loire .

Historia

Kongregacja Benedyktynów Notre-Dame du Calvaire została założona w Poitiers w 1617 roku pod przewodnictwem Antoinette d'Orléans-Longueville i François Leclerc du Tremblay, znanego również pod imieniem Ojca Józefa.

Era nowożytna

Ojciec Joseph zlecił miejscowej znanej Marguerite Mallier założenie klasztoru kongregacji w Orleanie w 1628 roku . Jest to sprzeczne z odmową biskupa Gabriela de L'Aubespine i radnych . W XVII -tego  wieku , miasto ma już dwanaście wspólnot religijnych. Biskup obawia się utworzenia nowej wspólnoty niepodlegającej jego władzy oraz wzrostu wpływów zwykłego duchowieństwa, a radny obawia się rozmnażania się tych wspólnot ze względów ekonomicznych. W 1631 r. Nicolas de Netz zastąpił Gabriela de L'Aubespine na stanowisku biskupa Orleanu. Chce wygrać proces między nim a Maximilienem de Béthune, księciem Sully i zachować część swoich przywilejów. W zamian za interwencję w jego korzyść przed Parlamentem Paryża księdza Józefa, następnie szarej eminencji z kardynałem Richelieu , Nicolas de Netz obiecuje mu ustanowienie zakonnic z Kalwarii w Orleanie w przypadku powodzenia. Jednak pomimo wygranej w procesie biskup nie dotrzymuje swojego zobowiązania. Ojciec Józef decyduje się polegać na Gastonie de France , bracie króla Ludwika XIII , aby osiągnąć swoje cele. Jego strategia została uwieńczona sukcesem, a Ludwik XIII zezwolił na założenie klasztoru w Orleanie listem patentowym z dnia26 sierpnia 1637. Nicolas de Netz był zmuszony pozwolić pierwszym zakonnicom Kalwarii mieszkać w hospicjum w Orleanie do czasu wybudowania ich klasztoru. Plik30 stycznia 1638Richelieu i Ojciec Joseph szukają gruntów nadających się pod budowę klasztoru. Wynajmuje się dom przy impasse des barbacanes, aby ustanowić zakonnice, które będą odpowiedzialne za założenie klasztoru. Dziesięć zakonnic z klasztoru Ukrzyżowania w dzielnicy Marais w Paryżu zostało wybranych do wypełnienia tej misji. Następnie przenieśli się do hospicjum w Orleanie20 marca 1638. Kiedy nieufność mieszkańców zniknęła, wspólnota przyjęła kilka młodych dziewcząt jako nowicjuszki, ale śmierć Ojca Józefa, głównego wsparcia wspólnoty, wpłynęła na18 grudnia 1638. Pomimo pewnych reakcji projekt zakładania wspólnoty w Orleanie jest kontynuowany. Plik24 czerwca 1640zakonnice opuściły rue des Barbacanes i przeniosły się do swojego klasztoru znajdującego się na rogu bulwaru des Anges i rue Porte-Madeleine, w zachodniej części miasta. Ten klasztor staje się wówczas piętnastym zgromadzeniem.

Okres współczesny

Wkrótce po rewolucji francuskiej , od 1792 r. , Gmina została zmuszona do opuszczenia klasztoru, zakonnice rozproszyły się po mieście. Ogólna rada Loiret decyduje o17 maja 1793przeznaczenie budynków gminy Calvaire na służbę wojskową Republiki Francuskiej w celu założenia magazynów pszenicy i mąki oraz pieców chlebowych. Noszą one nazwę sklepów spożywczych Kalwarii .

Pod rządami pierwszego cesarstwa , w marcu 1806 r. , Gmina przeniosła się z powrotem do dużego domu przy rue de Quatre-Degrés. Plik30 marca 1806 ruzyskali zezwolenie na reformę zboru na miejscu starego kościoła Sainte-Colombe, impas Sainte-Colombe, w dzielnicy katedry Sainte-Croix . Powstał tam klasztor i internat.

W 1813 r. Interwencja przeoryszy Suzanne de Musillac u papieża Piusa VII pozwoliła wspólnocie odzyskać prawdziwe życie monastyczne.

Miejsce Orleanu stało się stolicą kongregacji w 1821 roku .

Budynki w centrum miasta Orleanu zostały zdegradowane przez II wojny światowej, dlatego społeczność zdecydowała się osiedlić się w 1956 roku w miasteczku we wschodniej części aglomeracji Orleans z Saint-Jean-de-Braye , w miejscowości Petit Cormier w dworze z XVIII -tego  wieku .

W 1960 roku wspólnota klasztoru Saint-Jean-Baptiste de Vendôme ( Loir-et-Cher ) dołączyła do wspólnoty Saint-Jean-de-Braye w Petit-Cormier .

Nowy kościół zostaje poświęcony w miejscu Saint-Jean-de-Braye na 29 maja 1965przez Guy-Marie-Joseph Riobé ówczesnego biskupa Orleanu .

Decyzja o ponownym przeniesieniu społeczności została podjęta w 1993 roku . Nowa strona Bouzy-la-Forêt zbliża benedyktyńską wspólnotę Saint-Benoît-sur-Loire. Wmurowano pierwszy kamień nowego budynku25 lipca 1998a budynki zainaugurowany przez biskupa Orleanu, Gérard Daucourt , The3 października 1999.

W 2002 r. Wspólnota klasztoru Niepokalanego Poczęcia w Kerbénéat ( Finistère ) dołączyła do wspólnoty Bouzy-la-Forêt.

Architektura

Budynki zostały wykonane według planów architekta Patrice Debaque.

Klasztor ma kościół otoczony dwoma krużgankami , jeden jest prywatny, a drugi otwarty dla publiczności. Dwanaście pokoi może pomieścić przechodzących gości.

Społeczność

Wspólnota składa się z około dwudziestu sióstr, które przestrzegają Reguły św . Benedykta . Szmaragdowa woda , balsam ziołowy przygotowany przez siostry, jest sprzedawany w sklepie klasztornym.

Benedyktyni zachowali serce Ojca Józefa jako relikwię . W kościele Bouzy u stóp ołtarza umieszczono relikwię Sainte-Thérèse-de -fant-Jésus .

Stowarzyszenie przyjaciół klasztoru Notre-Dame uczestniczy w życiu wspólnoty.

Uwagi i odniesienia

  1. „  Charism  ” , na www.benedictines-bouzy.com (dostęp 28 kwietnia 2011 )
  2. „  Doyenné du val-forêt  ” , na www.orleans.catholique.fr , Diecezja Orleańska (dostęp: 29 kwietnia 2011 )
  3. „  Obliczanie odległości, rodzaj trasy, opcja„ krótsza  ” na www.viamichelin.fr Michelin (dostęp 28 kwietnia 2011 )
  4. Émile Bouchet , „  Fundacja Reformowanego Zakonu Benedyktynów Notre-Dame-du-Calvaire. Madame Antoinette d'Orléans i Ojciec Joseph  ”, Académie de Sainte-Croix d'Orléans. Czytania i wspomnienia , Orlean, H. Herluison, t.  4,1880, s.  314-408 ( czytaj online )
  5. Dwanaście wspólnoty religijne rozliczane w Orléans w XVII i dniem ich instalacji są: dominikanie (1219), Wielka karmelici (1265), Augustyn (1280), kapucyn ( XVI th  century ), szpital Sisters ( XVI th  century ) , Wspomina (1611), Minimes (1613), Oratorium (1614), Karmelici (1617), Nawiedzenie (1619) Chartreux (1622)
  6. Charles Beaunier , Historyczne zbiory arcybiskupstw, biskupstw, opactw i przeoratów Francji (red. Nowe, wieleb. I uzupełnione) / przez Dom Beaunier; Nowy wyd. obrót silnika. i uzupełniony przez benedyktynów Ligugé-Chevetogne. Prowincja kościelna Paryża , t.  1, Paryż, Vve C. Poussielgue, pot.  „Archiwa monastycznej Francji”,1905, 396,  str. ( czytaj online ) , s.  369
  7. Denis Lottin , Badania historyczne miasta Orleans. Druga część: 1 st lipca 1789 do 10 maja 1800 , t.  2, Orleans, Alexandre Jacob,1838, 456,  str. ( czytaj online ) , s.  104
  8. Denis Lottin , Badania historyczne miasta Orleans. Część trzecia: 30 kwietnia 1804 1 st lipca 1816 , t.  1, Orleans, Alexandre Jacob,1842, 438  str. ( czytaj online ) , s.  33
  9. "  History  " , na www.benedictines-bouzy.com (dostęp 28 kwietnia 2011 )
  10. Zbiorowe , Revue Bénédictines , t.  10, Opactwo Maredsous,1893( czytaj online ) , s.  9
  11. „  Architecture  ” , na www.benedictines-bouzy.com (dostęp 28 kwietnia 2011 )
  12. „  Emerald Water  ” , na www.benedictines-bouzy.com (dostęp 28 kwietnia 2011 )
  13. Th. Cochard , Memoirs of the Society of Agriculture, Sciences, Belles-Lettres et Arts d'Orléans , vol.  28, Orleans, Academy of Orleans,16 listopada 1888, 259  pkt. ( czytaj online ) , s.  224
  14. Tablica umieszczona przy wejściu do kościoła wskazuje na konserwację tej relikwii
  15. „  Friends  ” , na www.benedictines-bouzy.com (dostęp 28 kwietnia 2011 )
  1. str.  49-50
  2. str.  50-51
  3. str.  51-52
  4. str.  52-54
  5. str.  55
  6. str.  56
  7. str.  57-60
  8. str.  63
  9. str.  68-69
  10. str.  71

Zobacz też

Bibliografia

Powiązane artykuły

Link zewnętrzny

Oficjalna strona