Sformułowanie

Pomówienie to mała książka o charakterze satyrycznym, obrażanie lub zniesławiające.

Charakterystyka

W pierwszym sensie zniesławienie oznacza małą książkę i często zniesławienie to utwory lub krótkie teksty. Słowo libelle, zgodnie z jego etymologią libellus  : „mała książeczka”, początkowo nie zawierało niekorzystnego pomysłu, oznaczając jedynie pismo z krótkim, szybkim, precyzyjnym wykładem.

W swojej pracy doktorskiej sur les libelles defamatoires , Pierre Bayle definiuje libelle jako tekst, który jest zarówno przeciwieństwie do krytyki i satyry . W przeciwieństwie do satyry, jego celem nie są modele, jak Caractères de La Bruyère , ale konkretne osoby lub instytucje. Wbrew krytyce autor zniesławień jest anonimowy lub ukrywany pod pseudonimem .

Polityczne zniesławienie można porównać do broszury , chociaż niekoniecznie zawiera ono przemoc, literackie zniesławienie, jakie daje fraszka . Voltaire rozróżnia zniesławienia polityczne, religijne i literackie. „Uczciwi ludzie, którzy myślą” - powiedział - „są krytyczni, mądrzy ludzie są satyryczni , zboczeńcy zniesławiają. "

Określenie to oznacza gatunek wykraczający poza gatunek literacki uznawany za podrzędny, a nawet przestępczy:

„Zniesławienia nazywamy małymi książeczkami obelg. Te książki są małe, ponieważ autorzy, którzy mają niewiele powodów do dawania, nie piszą po to, by uczyć i chcą być czytani, są zmuszeni do bycia krótkimi. Bardzo rzadko umieszczają tam swoje nazwiska, ponieważ zabójcy obawiają się, że zostaną schwytani za pomocą zakazanej broni. "

To znowu opinia Gabriela Naudé , w jego Marfore lub przemówieniu przeciwko zniesławieniom (1620):

„Zniesławienia są sprzedawane w tajemnicy, kupowane po wysokiej cenie, nic nie warte, a jeszcze gorsze, gdy pochodzą z rąk niegrzecznego, ignoranckiego i niegrzecznego tłumu. "

Historia

Wraz z ewolucją terminu „zniesławienie” stopniowo dominowało znaczenie oskarżenia, potem skandalicznego oskarżenia, a nawet kłamstwa. Dzisiaj przez zniesławienie rozumie się zasadniczo zniesławiające, często oszczercze i ogólnie anonimowe pismo  : broń niegodziwości i tchórzostwa. Zwykle jednak w prozie sformułowania mogą być wersetowe iw tym przypadku mają wpływ na zwrot i tempo piosenki . Sformułowanie jest dla literatury tym, czym karykatura dla rysunku . Wiele najpopularniejszych piosenek Ancien Régime przeciwko generałom i ministrom to nic innego jak zniesławienia. We Francji pod Ancien Regime, autor zniesławienie The drukarka i księgarz również w obliczu kary śmierci. Jednak polityka i listy również kwitły w obfitości.

Średniowiecze

Prokopa , bizantyjski historyk VI XX  wieku , jest jednym z prekursorów na zniesławienie. Pisząc oficjalną historię panowania cesarza Justyniana , napisał jednocześnie Anegdotę (z greckiego przedrostka prywatnego α i εκδοτος  : niepublikowane, niepublikowane ), zjadliwą broszurę przeciwko Justynianowi i Teodorze.

W XVI -tego  wieku

Na XVI th  century , bitwy o stypendium oddawał bardzo często wieje oszczerstwa, podobnie jak jeden dał nazwę gladiatorem do pisarzy, którzy rywalizowali więc nauki i obelg. Pierre l'Aretin był znany z improwizowania cynicznych pamfletów z wersetami, a jego zniesławienia przyniosły mu przydomek „plaga książąt”. Marcin Luter wyprodukował wiele z nich, często ilustrowanych, w tym Przeciw mordercom i hordom złodziejskich chłopów .

Era Ligi była bardzo owocna w oszczerstwach, z których część zwieńczyła oszczerstwo wezwaniem do zabójstwa. Ci z Frondy byli nie mniej liczni niż ci z Ligi, ale byli mniej morderczy. W mazarinades oferowane im przez tysiące. Zniesławienie podniosło się następnie na ambonę i nadało ton kazaniu.

W XVII -tego  wieku

Sprzeczki jezuitów i jansenistów często nie miały innej broni niż zniesławienie. W Wojewódzka Listy z tzw pan de Montalte były traktowane jako oszczerstwa by podbić swoje miejsce w czołówce arcydzieł francuskiego elokwencji .

W XVIII -tego  wieku

Filozoficzne i literackie zmagania z XVIII -tego  wieku produkowane różne rodzaje pamflecistami: Freron , Linguet , Nonnotte , Beaumelle etc. W obliczu tak wielu anonimowych zniesławień Voltaire nie bał się odwdzięczyć swoim wrogom.

Oprócz publicznego potępienia lub skandalicznej kroniki niektóre broszury odwołują się do „pornografii politycznej”.

Joseph d'Hémery , inspektor francuskiej księgarni, wymienia wszystkich autorów swoich czasów, którzy mieszkali w Paryżu, aby umożliwić polowanie na „złe tematy”, nielegalnych drukarzy z jednej strony, libellistów z drugiej („  współczesnych Arétins ” , Często zbieranie wiadomości „ustami” sprzedawane w szczególności na krakowskie drzewo lub pisanie wiadomości „ręcznie”).

Zniesławienia za Ludwika XV

Za Ludwika XV Wersal stał się ośrodkiem rozpowszechniania oszczerstw (w szczególności przeciwko kochankom króla: Tajne anegdoty o Madame du Barry , Prywatne życie Ludwika XV , o rozpuście społecznym i szlachetnych skandalach: Gazetier cuirassé du Chevalier de Morande ) dzięki do wielu nielegalnych księgarzy, którzy mają w mieście magazyny zniesławiające

Pre- rewolucyjne zniesławia Zniesławienia wobec Marie-Antoinette

Prawdziwa koteria zbiera się przeciwko Marie-Antoinette z Austrii od czasu jej wstąpienia na tron, krążą broszury, najpierw krótkie teksty pornograficzne, a potem brudne zniesławienia. Jej niepowodzenia małżeńskie są publiczne, jest oskarżana o posiadanie kochanków ( hrabia d'Artois, jej szwagier, szwedzki hrabia Hans Axel de Fersen ), a nawet kochanki ( księżna Polignac ), o roztrwonienie pieniędzy. frywolności (sukienki Rose Bertin , perfumy Jean-Louis Fargeon ) lub dla swoich ulubionych, aby zagrać w grę Austrii , teraz prowadzoną przez jego brata Józefa II . Jest tam pod pręgierzem jak perwersyjna i nienasycona nimfomanka i bardzo szybko rozprzestrzenia się pewność jej nienasyconego erotyzmu. Jest opisywana jako „babilońska prostytutka”, „niesławny trybad” mający w Trianon zwyczaj codziennego wyczerpywania kilku mężczyzn i kilka kobiet, aby zaspokoić swoją „diaboliczną lubieżność”.

W XIX th  wieku

Kiedy gazeta weszła w obyczaje polityczne, zniesławienie zostało zastąpione okresową polemiką, która w czasach kłopotów nie jest ani bardziej szczera, ani mniej obraźliwa. Sztuka zniesławiania stała się zawodem dobrze płatnym, jeśli nie był brany pod uwagę, i chroniony w razie potrzeby mieczem szermierza.

Poza dziennikarstwem zniesławienie zmieniło nazwę: wyrzekając się oszczerstw i anonimowości, stało się broszurą . Paul Louis Courier i Cormenin były najsłynniejsze pamflecistami z XIX th  wieku . Ale wielu innych stworzyło broszury, które dodały im rozgłosu lub chwały. Pod rządami Cesarstwa obraźliwe pisma przeciwko władcy podlegały prawu lese-majesté . Broszura Chateaubrianda , De Buonaparte i Burbonów była warta dla Ludwika XVIII tyle samo, co armia.

Broszura może być również dziełem poety  : świadkiem słynnego Nemesis , przez Méry i Barthélemy  ; Świadek ponownie, słynne Kary , o Victor Hugo przeciw „  Napoleon maleństwa  ”.

Zniesławienia i broszury były często ścigane przez prawo, bezsilne wobec nich, gdy faworyzowała je opinia publiczna. W Drugim Cesarstwie , które nie dopuściło dowodu na ten fakt i które na mocy orzecznictwa chroniło zarówno żywych, jak i zmarłych, wszelkie oszczercze pisma podlegały ustawie o zniesławieniu.

Uwagi i odniesienia

  1. Zgodnie z etymologią, libellus , zdrobnienie od liber .
  2. Cytowane przez Philippe'a Roussina, „Critique et defamation chez Pierre Bayle” w Critique i przypadki bluźnierstwa w czasach Enlightenment , Honoré Champion, Paryż, 1998, s.  15-72 ”.
  3. Voltaire , „Libelle”, „  Quisquis (du) de Ramus ou La Ramée”, z kilkoma przydatnymi spostrzeżeniami na temat prześladowców, oszczerców i twórców zniesławień.  » Słownik filozoficzny .
  4. Jean-Michel Carrié, Noël Duval, Charlotte Roueché, De aedificiis , Brepols ,2001, s.  42
  5. Dominique Auzias i Jean-Paul Labourdette, Wenecja , Petit Futé,2013, s.  63
  6. „Martin Luther, jego praca pisemna”, w: Virtual Museum of Protestantism , online .
  7. Antoine de Baecque "  Le Commerce du libelle interdite à Paris  ", XVIII , n o  21,1989, s.  235
  8. Christian Guillaume de Lamoignon de Malesherbes, Wspomnienia w księgarni , Imprimerie nationale éditions,1994, s.  26
  9. Georges Minois , Cenzura i kultura pod rządami Ancien Régime , Fayard ,1995, 336,  str.
  10. Elisabeth de Feydeau , Jean-Louis Fargeon, perfumiarz Marie-Antoinette , Perrin ,2005, 230  s. ( ISBN  978-2-262-01946-4 )
  11. Rozpowszechniaj rewolucję , Biblioteka Roberta Desnosa,1989, s.  24
  12. Marie-Jo Bonnet, romantycznej relacji między kobiet, XVI th do XX th  wieku. Esej historyczny , wyd. Jacob,1995, s.  196

Bibliografia

  • Lucien Bély , Spies and Ambassadors in the Time of Louis XIV , Fayard, 1990.
  • Pierre de L'Hostal , (Béarn),: Francuski żołnierz , anonimowy., 1604.
  • Claude-Louis de Buttet , (Savoie): kawaler z Sabaudii, w odpowiedzi na francuskiego żołnierza , anonimowy, 1605.
  • Jacques Lect i Jean Sarrasin , (Genewa): Le Citadin de Genève , w odpowiedzi na anonimowego Cavalier de Savoie.1606
  • Michel Delon , „Literacka subwersja, polityczna subwersja: od oświecenia do rewolucji”, w: Universalia , 1992, str. 1 , wyd .  404-6 .
  • Robert Darnton , Diabeł w kropli. Sztuka oszczerstwa we Francji, 1650-1800 , Gallimard, 2010, 695 s.
  • Christian Jouhaud , Mazarinades: la Fronde des mots , Aubier, kolekcja historyczna.
  • Barbara de Negroni , Zabronione czytania. Prace cenzurę w XVIII th wieku 1723 - 1774 Biblioteka Albin Michel - Historia, Paryż, 1995.
  • Simon-Nicolas-Henri Linguet , Teoria zniesławienia, o sztuce pomówienia z owocami , Amsterdam [Paryż], 1775, in-12
  • Charles Nisard , Gladiators Rzeczypospolitej listów do XV TH , XVI TH i XVII -tego wieku , Michel Levy brat, 1860. 2 tomy. w-8 °
  • Charles Nisard , Les Ennemis de Voltaire , 1853, in-8 °
  • Philippe Roussin , „Critique et defamation chez Pierre Bayle” w Critique i przypadki bluźnierstwa w czasach Oświecenia , Honoré Champion, Paryż, 1998.

Zobacz też

Powiązane artykuły

Link zewnętrzny