Prezes francuskiego PEN Clubu | |
---|---|
1976-1979 | |
Pierre Emmanuel René Tavernier |
Narodziny |
3 maja 1914 Limoges |
---|---|
Śmierć |
4 lipca 2018 r(w wieku 104 lat) Paryż |
Pogrzeb | Cmentarz Montparnasse |
Narodowość | Francuski |
Zajęcia | Poeta , pisarz |
Małżonka | Anne Clancier |
Dziecko | Sylvestre Clancier |
Nagrody |
---|
Czarny chleb (1956) , Wieczność plus jeden dzień (1969) |
Georges-Emmanuel Clancier to urodzony francuski pisarz i poeta 3 maja 1914w Limoges i zmarł dalej4 lipca 2018 rw Paryżu .
„Podwójne dziecko”, Georges-Emmanuel Clancier, urodziło się w rodzinie wywodzącej się ze strony matczynej porcelany z Saint-Yrieix, a ze strony ojca - z rzemieślników z Châlus . „Dwa bieguny tej rodziny są zaskakująco skontrastowane: w pobliżu Saint-Yrieix, słupa światła. Po stronie Châlus, ciemnego bieguna ”.
Pierwsza dotyczy jej matki, Élise i jej babci Marie-Louise Reix, znanej jako Louise, urodzonej w 1873 roku, zatrudnionej jako pasterka w wieku siedmiu lat, która lubi opowiadać szczęśliwe wspomnienia z dzieciństwa, ale także tragiczne epizody nędzy, w których żyła. Odkrywając w 1921 roku, że jest analfabetką, Georges-Emmanuel Clancier nauczył ją czytać. To pradziadek pisarza, Jean Maignier, który zwolniony przez gospodarza swojej farmy za odmowę składania fałszywych zeznań osiedlił się w Limoges, aby tam pracować jako ładowacz w fabryce porcelany. lat miał spalić mu płuca. Marie-Louise Reix i jej mąż Jules, który reprezentuje dla jej wnuka wzór godności robotniczej, mieszkają w domu dozorcy w fabryce czekolady Daccord. Po śmierci Julesa Reixa Georges-Emmanuel Clancier dowie się, że jego prawdziwy dziadek był skrzypkiem w piłkach.
Châlus to kraj Pierre'a Clanciera, ojca pisarza i Emmanuela, jego dziadka ze strony ojca, wytwórcy chodaków, i jego żony Marie, niepokojących, pobożnych i podejrzliwych, których dom znajduje się u stóp wieży, pod którą pod ziemią kryje się skarb złota - przyszedł go szukać Ryszard Lwie Serce zginął tam od zatrutej strzały. Pierre Clancier po ukończeniu szkoły biznesu w Limoges został księgowym, a po wojnie, która spowodowała utratę pracy, przedstawicielem handlowym.
Stypendysta Republiki, Georges-Emmanuel Clancier uczył się w Lycée Gay-Lussac w Limoges od 1919 do 1931 roku. W pierwszej klasie, dzięki młodemu nauczycielowi, Jeanowi Le Bailowi, odkrył poezję Nervala , Baudelaire'a , Rimbauda i symbolistów . W następnym roku filozof Jean Hyppolite , podczas krótkiej wymiany, ujawnił mu dodatkowo dzieła Prousta , Mallarmégo , Valéry'ego . Studia Georgesa-Emmanuela Clanciera zostały wtedy przerwane przez chorobę, gruźlicę i pięć lat ciężkiego leczenia, które wprawiło go w osamotnienie. Za zgodą lekarza ojciec powierzył mu następnie codzienne zbieranie zamówień od klientów, w szczególności na produkty mleczne, co zapewniło mu utrzymanie.
Podczas swoich lat choroby Georges-Emmanuel Clancier kontynuował i pomnażał swoje lektury, poeci, od Nervala , Baudelaire'a , Verlaine'a do Valéry'ego lub Claudela , powieściopisarze z Balzaca , Stendhala , Romaina Rollanda , Gide'a , Prousta , Giraudouxa , Thomasa Manna , Malraux , Louisa Guilloux , Jean Blanzat , ale także czasopisma, Marianne , Friday , Esprit , Les Cahiers du Sud .
W 1931 roku zaczął pisać wiersze, które wkrótce ukazały mu się jako „nieświadome pastisze”, co skłoniło go do poddania się. Po zakończeniu leczenia wraca do pisania poetyckiego. W 1936 roku Raymond d'Étiveaud, który napisał felieton w Radio-Limoges i do którego wysyłał swoje teksty, opublikował je w lokalnej recenzji, którą prowadził, i przesłał swoje wiersze Jeanowi Cassou , dyrektorowi przeglądu Europa , który sam je polecił. w Cahiers de Sud : wiersze ukazały się tam w 1937 r., kolejne w lutym 1938 r. w Marianne . Clancier spotkał się następnie w Paryżu z Gastonem Diehlem , szefem gazety, w Gallimard Jean Paulhan i Marcel Arland , w jego księgarni José Corti . W Limoges brał udział w działalności Stowarzyszenia Przyjaciół Kultury , literackiego, artystycznego i antyfaszystowskiego, do którego zaproszono pisarzy, zwłaszcza Eugène Dabit w 1936 r., Aragon i Jean Blanzat, i zaprzyjaźnił się z pisarzem Robertem Margeritem , wówczas dziennikarz Populaire du Centre . W 1937 roku Raymond d'Étiveaud zarekomendował go na stanowisko sekretarza generalnego zespołu odpowiedzialnego za przygotowanie udziału regionu Limousin-Quercy-Périgord w Wystawie Powszechnej w Paryżu. Clancier spotkał przy tej okazji w Paryżu powieściopisarza Jeana Blanzata i inGrudzień 1938Jean Ballard , dyrektor Cahiers de Sud .
Po długim opowiadaniu La Couleuvre du dimanche , opublikowanym wPaździernik 1937w Nicei przez recenzję Mediterranea , Georges-Emmanuel Clancier skończył pisać swoją pierwszą powieść w 1938 roku, Quadrille sur la tour . Paulhan, który zachował rękopis, Drieu La Rochelle chciał go opublikować w 1941 r., Ale autor, „członek Rady Dyrektorów przeglądu Fontaine, który zwalczał ducha współpracy Drieu, powierzył rękopis Max-Pol Fouchetowi i książka ukaże się w Algierze, w Charlot , wPaździernik 1942 ”. Przed 1940 rokiem Clancier skomponował dwie inne powieści, The Crown of Life , zainspirowaną latami walki z chorobą i ukończoną jesienią 1938 r., Oraz Secours au spectateur , rozpoczęte latem 1939 r.
W 1939 roku 11 marcaGeorges-Emmanuel Clancier żeni się z Yvonne Marie Anne Gravelat, studentką medycyny urodzoną w Limoges w 1913 roku, którą poznał w 1935 roku. Zostanie psychoanalitykiem pod imieniem Anne Clancier . Jego żona, chcąc przygotować się do egzaminu stażowego w szpitalu psychiatrycznym, przeniosła się doKwiecień 1939w Paryżu, w tym samym budynku co Gabriel Audisio , który współpracuje z Cahiers de Sud iz którym zaprzyjaźnia się poeta. Clancier spotkał się również z Guyem Lévisem Mano, który chciał opublikować w 1940 r., Na stronie tytułowej Luciena Coutauda , jego kolekcję Twarze ocalonych , której rękopis przesłał mu za radą Jeana Cassou . Jest także autorem recenzji Les Nouvelles Lettres , którą kieruje Jean Le Louët. Inne wiersze, przekazane przez Luciena Coutauda, ukażą się w recenzji L'Usage de la parole założonej przez Paula Éluarda i Georgesa Hugneta . Clancier uzyskuje w tym samym roku drugą część matury, którą przygotował za radą swojej żony, zanim został zreformowany ze względu na jego zły stan zdrowia.
Następnie para wróciła do Limoges, gdzie mieszkała najpierw z Robertem Margeritem w Thias, a następnie w Saint-Junien. Anne Clancier pracowała jako lekarz ogólny, wkrótce miała zostać lekarzem w biurze charytatywnym i jednocześnie badała jej pracę magisterską na temat „przesądów , magiczne rytuały lub czary, święci uzdrowiciele, dobre fontanny regionu. Następnie Georges-Emmanuel Clancier studiował filozofię na Wydziale Literatury w Poitiers , kiedy Poitiers przeniósł się do strefy okupowanej z Tuluzy, gdzie studiował u Vladimira Jankélévitcha i poznał Françoise d'Eaubonne . Jego ojciec następnie znalazł mu stanowisko sekretarza regionalnego Komitetu Organizacyjnego ds. Sklepów Spożywczych. Spotkał się w Bordeaux z Jeanem Cayrolem i, za radą Johna Ballarda , z Joe Bousquet wWrzesień 1940którego regularnie odwiedza w Carcassonne podczas studiów na Uniwersytecie w Tuluzie . W Limoges spotkał także poetę Luca Estanga . W ich mieszkaniu, Georges-Emmanuel Clancier założony z Anne teatr komory, która przedstawiła sztukę przez Georges Hugnet , la Justice des Oiseaux, o którym pisał jednoaktowego bajkę, L'Homme qui le vent wziął . Zainteresowanie teatrem zachęciło go do wzięcia udziału w przedstawieniach poznanego przez siebie Maurice'a Jacquemonta i do napisania kilka lat później dramatu L'Enfant de neige .
W styczniu 1941 roku Georges-Emmanuel Clancier pojawia się pod numerem 12 w nowej redakcji przeglądu Fontaine , powstałego w 1939 roku w Algierze i kierowanego przez Maxa-Pola Foucheta , który w następnych latach opublikuje kilka swoich wierszy, w których prowadzą kronikę poezji, ujawniając m.in. Francisa Ponge i Guillevica . WWrzesień 1941bierze udział w Lourmarin spotkaniu , zorganizowanym przez Jeune France od Pierre'a Schaeffera i Emmanuel Mounier , która przede wszystkim skupia Max-Pol Fouchet , Pierre Seghers , Pierre Emmanuel , Loys Masson , Lanza del Vasto , Claude Roy . Spotyka się regularnie od lutego lubMarzec 1942Raymond Queneau, którego żona i syn mieszkają w Saint-Léonard-de-Noblat , podobnie jak malarz Élie Lascaux i Daniel-Henry Kahnweiler , ale także Michel Leiris, który ich odwiedził. Spotyka się też, dzięki Jean Blanzat , Markowi Bernardowi . Od 1942 do 1944 roku Georges-Emmanuel Clancier zbierał i potajemnie przekazywał do Algieru, za pośrednictwem profesora w Tangerze Georgesa Blina, teksty pisarzy ruchu oporu w okupowanej Francji, w tym Paula Éluarda . Zaniepokojony w 1943 r. Policją reżimu Vichy , Georges-Emmanuel i Anne Clancier spędzili kilka miesięcy w La Croisille-sur-Briance, a następnie wrócili do Limoges. Pod tytułem Time of the Heroes w sierpniu 1943 r. W zbiorze zeszytów École de Rochefort ukazała się książeczka zawierająca wiersze, które miał opublikować Guy Lévis Mano , projekt przerwany niewoli wydawcy. W tym samym roku Robert Laffont opublikował Le Paysan Céleste w Marsylii .
Podczas Wyzwolenia Georges-Emmanuel Clancier współpracował do 1949 roku z Populaire du Centre . Najpierw był głównym reporterem, stracił posadę i został prostym redaktorem po wyeliminowaniu z Ruchu Oporu dyrektora René Rougerie i jego zespołu. Clancier był wówczas do 1955 r. Sekretarzem generalnym audycji artystycznych i informacyjnych Radia Limoges. Stworzył tam szereg programów informacyjnych, w tym pod tytułem Couleurs du temps, tygodnik artystyczno-literacki. Jednocześnie jest korespondentem Journal Parlé de Paris. W 1949 roku za wszystkie jego reportaże radiowe przyznano mu Nagrodę Maurice'a Bourdeta.
W 1945 roku Georges-Emmanuel Clancier założył wraz z Robertem Margeritem i René Rougerie dwumiesięczne Centra Recenzji, które będą miały dziewięć numerów doListopad 1947publikuje niepublikowane listy Maxa Jacoba , teksty Tristana Tzary , Gabriela Audisio , Joë Bousqueta , Raymonda Queneau , Jeana Rousselota , Marcela Béalu , Alaina Borne'a , René Guy Cadou , malarza Alberta Gleizesa . W tym samym czasie założył zbiór wierszy odręcznych, Poezja i krytyka , opublikowany przez Rougerie, w którym opublikował w szczególności teksty Borisa Viana , Gabriela Audisio , Jeana Lescure , Jeana Rousselota , Louisa Émié , Claude Roy . René Rougerie opublikował w 1949 r. Trzyczęściowy poemat Diary , z okładką autorstwa Luciena Coutauda . Vrai visage , opublikowane przez Seghers, zawierało w 1953 roku teksty napisane przez Clancier od 1939 roku.
Anne Clancier została przeniesiona z Limoges do Wersalu w 1948 roku. Asystent lekarza w zakładach psychiatrycznych w Ainay-le-Château , w Chézal-Benoît, niedaleko Issoudun , a następnie w Instytucie Claparède w Neuilly-sur-Seine , dołączył do niej Georges-Emmanuel Clancier i osiadł na stałe w Paryżu w 1955 roku, Georges-Emmanuel, powołany do pełnienia funkcji sekretarza generalnego komitetów programowych RTF do 1970 r., a następnie szef centralnej służby tekstowej ORTF ,
Od lata 1952 roku Georges-Emmanuel Clancier pracował w Limoges nad pierwszym tomem suity Pain Noir , w której do 1961 roku opowiadał historię swojej rodziny ze strony matki i babci-analfabety, która nosi imię Cathie w powieści. Aragon chce ją opublikować, ale autor powierza ją Robertowi Laffontowi, który publikuje ją w 1956 r. Nagroda główna Société des gens de lettres i nagroda Czterech Jury przyznawane są mu w 1957 i 1958 r. W 1956 r. Pojawia się również: ches Gallimard , Une Voix , który obejmuje Le Paysan Céleste (1943), Journal parl (1949) i niepublikowane wiersze. WWrzesień 1960Clancier kieruje wraz z Jeanem Lescure w Cerisy dekadę poświęconą Raymondowi Queneau, który jest bezpośrednim źródłem powstania Oulipo .
W 1960 roku Georges-Emmanuel Clancier zebrał wiersze Evidences napisane w latach 1937-1960, w Les Arènes de Verona w 1964 roku, swoje opowiadania z ostatnich dwudziestu lat, w Terres de Mémoire w 1965 roku, inne wiersze skomponowane od 1955 roku. Jest w 1967 Delegat generalny ds. Artystycznych i kulturalnych na Pavillon de la France na Wystawie Światowej w Montrealu . W 1970 roku otrzymał Prix des libraires za swoją nową powieść L'Éternité plus un jour , napisaną w latach 1966-1969, a rok później Akademia Francuska przyznała mu główną nagrodę w dziedzinie literatury za jego twórczość. W 1973 roku Anne i Georges-Emmanuel Clancier założyli efemeryczną recenzję F , „jak Fantasme Fantastique Fête Fantaisie Fable Freud”. Powieść Le Pain Noir została zaadaptowana dla telewizji w 1974 roku przez Françoise Verny i Serge Moati . W 1975 roku Clancier opuścił swoje funkcje w ORTF.
Prezes francuskiego klubu PEN w latach 1976-1979, Georges-Emmanuel Clancier działa w obronie pisarzy zagrożonych, zatrzymanych, deportowanych i wygnanych. W 1980 r. Był wiceprzewodniczącym francuskiej komisji ds. UNESCO, aw 1987 r. Międzynarodowym wiceprzewodniczącym klubu Pen, a także przewodniczącym Izby Pisarzy przy jej założeniu w latach 1986-1990.
Nowe zbiory ukazały się w latach 1978, 1983, 1991 ( nagroda Goncourta za poezję 1992 dla Passagers du Temps ), 2001, 2008 wydaniami Gallimarda , które wznowiły swoje stare wiersze w 1984 i 2008 w zbiorze kieszonkowym, podobnie jak Éditions of the Okrągły stół w 2003 roku. Jednocześnie Georges-Emmanuel Clancier zobowiązuje się, pod tytułem Ces ombres qui m'éclairent , do napisania pierwszej części swojej autobiografii w trzech tomach: L'Enfant double , L'Écolier des rêve , Un jeune homme au secret , który ukazał się w 1984, 1986 i 1989. W 2000 roku zaczął go uzupełniać w Le Temps d'Enseignement à vivre, które dotyczy okresu 1935-1947, opublikowanym w 2016 roku.
W 2013 roku, aby uczcić setną rocznicę istnienia, francuskojęzyczna biblioteka multimedialna Limoges poświęciła mu ważną retrospektywną wystawę: Georges-Emmanuel Clancier, Passager du temps . Katalog wystawy wydany przez Éditions de la Table Round pod kierunkiem Étienne Rouziès i Oliviera Thuillasa zawiera serię wywiadów z autorem wokół głównych osi wystawy, przedmowę Pierre'a Bergounioux oraz prezentację artykułu Jeanne- Marie Baude. Georges-Emmanuel Clancier jest gościem na jego stulecie22 maja 2014przez François Busnel w La Grande Librairie o Francji 5 .
Clancier jest członkiem komitetu honorowego Międzynarodowego Domu Poetów i Pisarzy w Saint-Malo, utworzonego w 1990 roku. Podczas konferencji uniwersyteckiej jego przyjaciel, pisarz i historyk Laurent Bourdelas zasugerował, że nazwa Multimedialnej Biblioteki Francofońskiej w Limoges przyjmie nazwę - ostatecznie trafił do sali konferencyjnej tego zakładu, zainaugurowanej w 2015 roku.
W 2016 roku, w wieku 101 lat, Georges-Emmanuel Clancier opublikował pozostałą część swoich wspomnień, Le Temps d'Enseignement à Vivre , z lat 1937-1947 autorstwa Albina Michela . Utwór jest okrzyknięty przez krytyków cennym świadectwem historii kultury lat 30. i 40. XX wieku oraz historii literackiego oporu .
Georges-Emmanuel Clancier zmarł w wieku 104 lat, 4 lipca 2018 rW swoim domu w 16 th dzielnicy Paryża i został pochowany na cmentarzu Montparnasse ( 11 th Division)11 lipca.
W listopad 2018Au secret de la source et de la foudre łączy niepublikowane wiersze z jej korespondencji między 1960 a 1980 rokiem, z przedmową Arlette Brunel.
Anne i Georges-Emmanuel Clancier są rodzicami Juliette Clancier, urodzonej w 1943 roku, poetki pod imieniem Julia Reix (pamięć bohaterki Pain Noir ) i tłumaczki oraz Sylvestre Clancier , urodzonej w 1946 roku, poetki i wydawcy.
„Będąc z jednej strony pisarzem, az drugiej poetą (to„ z jednej strony ”i to„ z drugiej strony ”są czysto formalne, bo dla mnie: poeta, powieściopisarz, dwoje są nierozłączni), ja zawsze troszczyło się o połączenie tych dwóch poziomów pisania, pisania jako wiersza i pisania jako powieści ”- zauważa Georges-Emmanuel Clancier. Poeta i powieściopisarz za każdym razem sam z siebie, nie będąc, jak się zdarza, jednym z kierunków jego twórczości, jedynie dodatkowym przedłużeniem drugiego, analizuje w La Poésie et ses environs, co odróżnia i łączy te dwie formy. stworzenia: widzi w nich dwie strony tej samej próby lub pokusy człowieka, by pokonać czas, śmierć, stworzyć przedmiot, który je integruje i wykracza poza nie ”. Ale oba są zakorzenione w tym czasie na zupełnie inne sposoby. „Powieść, pisze, ratuje życie, nie odrywając go od czasu, ale wręcz przeciwnie, czyniąc ruch czasu wrażliwym na całe życie. ”. Komplementarnie „wiersz jest zaprzeczeniem czasu, uniesieniem chwili, która stała się nieruchoma i nieograniczona, jak mikroskopijny obraz wieczności […], która nigdy nie przestaje wyrastać z czasu, a dokładniej ponad czasem, jak wyspa jest nad morzem ”.
Jeśli fikcyjne dzieło Klanciera faktycznie znajduje się pod znakiem cierpliwego odzyskania minionego czasu, to przeciwnie, pod tym momentem jego wiersze będą próbowały rozpoznać inne siły języka. W czasie publikacji „ Terres de Mémoire” wyznał swoją nadzieję, że „zaangażuje się w poezję na skrzyżowaniu dróg lub lepiej: gwiazda, język”, to znaczy, akceptując ryzyko zbłądzenia, odmawiając w ten sposób jednej orientacji ”, wytropić i zbudować wiersz na wszystkich poziomach języka ”:„ Człowiek jest wszechświatem ”- kontynuował -„ że poezja rozpoznaje tę całość, głos będzie jednością wielu ludzkich pieśni ”. I poprzez parole Oscillante , w jego dziele jest kilka głosów, „które składają się na jego głos, które przemawiają jego głosem”, które odpowiadają sobie, przeciwstawiają się sobie, wplątują się, wśród których można by wyróżnić pięć poziomów lub ruchy.
„Poezja jest dla mnie zawsze związana z pamięcią” - zauważa Georges-Emmanuel Clancier. Pierwszym z tych głosów może być głos Poèmes du Pain Noir, który w kilku swoich zbiorach nawiązuje do romantycznego cyklu, od którego wzięła nazwę. Ale jeśli oni również podejmą się dobrze „wyrwać na zawsze więcej tego, co było kiedyś”, ich natychmiastowe inwokacje załamują to inaczej. W jeszcze bliższej i bardziej emocjonalnej relacji z istotami, które nawiedzają poetę, prosząc o „sprawiedliwość i łaskę (swoim) głosem / tylko łaskę, którą (im) ukradł (im) podstępny świat)”, te wiersze można zakwalifikować jako „Meta-romantyczny”. Wpisane na margines pracy nad pisaniem powieści, poetycko zarysowują tragiczną lekcję jej obietnicy i jej klęski, w najlepszym wypadku „nieszczęsnego zwycięstwa”.
Wiersze Podejść , zgodnie z tytułem kolejnego z momentów Terres de Mémoire , stanowiłyby drugi dostrzegalny poziom w twórczości Georgesa-Emmanuela Clanciera. Wolałyby raczej wiersze poza nią, ale też bardzo często po tej stronie, tym razem samego wiersza. Wiersze lustrzane, często umieszczane na szczycie zbiorów, również naturalnie znajdują swoje miejsce na ostatnich stronach. Po obu stronach wiersza są to kwestie jego narodzin, zagadki jego wyglądu, „własnego marszu poety w kierunku swego wiersza”, powstania języka poprzez ciszę, czy raczej „od milczenia do poprzez język”, jak o znaczeniu jego projektu: „Gdyby zatrute słowa […] / Gdyby wiersz był najbardziej śmiercionośnym kłamstwem”?
Na trzecim poziomie, wydaje się, że poeta zwierza się samej grze językowej. Tutaj wiersz jest zbudowany w wariacjach od pierwszych wersów lub łączy je według różnych kolejności. Gdzie indziej, w krótkich poetyckich powieściach Evidences , dosłowne obrazy opowiadają o fantastycznych przygodach. Albo nawet Clancier w Le Poème haté stawia sobie niewidzialne ograniczenia, można by powiedzieć Oulipo, którego twórczość, powiązaną z Raymondem Queneau , zna dobrze (będzie jego gościem honorowym w 1975 r.), Ale czysto poetyckim i emocjonalnym: znak wodny „słów innego”, „wcześniejszego i ukochanego słowa”, Apollinaire lub Gérard de Nerval , Rutebeuf lub Villon . Dlatego na wiele sposobów próbuje wejść w „niemal wegetatywną organizację języka”, aby podążać tymi drogami, otwiera się przed nim dźwiękowa i wizualna cielesność słów. Jednak ta eksploracja języka poprzez język wydaje się tylko towarzyszyć eksploracji świata przez Klanciera za pomocą języka, który pozostaje jego celem, przy czym pierwszy stanowi tylko jeden z wymiarów drugiego.
W istocie bowiem jako Perpetual Awakening , tytuł ostatecznego ruchu Terres de Mémoire , główny wymiar poezji Clancier pojawia się na czwartym poziomie. Język jest tutaj najbardziej bezpośrednio uruchamiany w celu napotkania zagadek lub oczywistych faktów „ziemskiej” wiecznie „tajemnicy”. Uparty pościg, „kręcenie się wśród skał, glonów, kałuż, słowo, ślad”, zemsta na nieuwadze, zmęczenie godzinami, próżne troski o utracone życie, poetycka chwila to rekonkwista nad zatoką ten czas stworzył między człowiekiem a światem. Język jest frontem, na którym życie rozszerza się w coraz to ulotne nowe życie: otwieranie się na świat, podnoszenie zasłony, jaką przykryły go nawyki, obraz jest szczególnym doświadczeniem, w którym życie, dalekie od refleksji, wymyśla się znowu. Mowa poetycka, eksplorując doznania, nadając im kształt, odbijając je, rozszerzając je poza zmysły, w końcu pozwala wyrazić obecność rzeczy poprzez „inwentarze” lub „katastry” „teraz” i „teraz” ". Uprzywilejowany" tutaj ", od rodzimego Limousin po Alpe, od wyspy Atlantyku po śródziemnomorski Aspire, i" być może pozostać "światem: żyć, pomimo życia, odrobiną tego" prawdziwego życia ", słodkiego i zgubnego, co dał mężczyźnie „prawdziwą twarz”.
Ale to Prawdziwe życie pozostaje daleko. „Człowiek władzy i korzyści, przebiegłości, nienawiści i strachu. / Człowiek systemu, pogardy, wojny, człowiek śmierci, głupia pleśń na człowieku. / W oddali jarmarczna uczta ”. Wreszcie wiersze, które Clancier gromadzi w centrum Oscillante parole pod nazwą Poèmes de la shame , to inne wiersze z Czarnego Chleba , rozciągnięte na horyzonty ziemi. Język tutaj nie waha się potępić, słowo zranione potwierdza się tam gwałtowny, zwarty, zjadliwy protest przeciwko głupocie i zbrodni, „imperium nienawiści”, przeciwko „wojnie przeciw człowiekowi / Bestii z ludzką głową” . Wiersze te miałyby jawić się jako próba określenia tego, co nie do przyjęcia, przywrócenia na pole poetyckiego pisarstwa tego, o czym bardzo często zapominało lub tłumiło, rzeczywistości „hańby, którą świat powtarza”. Klancier nie stara się uciec od świadomości tego i wydaje się, że rozpaczałby o człowieka i słowo, jeśli wpisując tę rozpacz, nie odwołuje się jeszcze do innych ludzi, którzy mogliby się nią podzielić.
W Clancier dzisiaj, aby zostać potępionym, wczoraj, aby zostać zbawionym, podobnie jak wiersz, który ma nadejść i wiersz, który ma nadejść, łączy się pragnienie prawdziwego życia i odrzucenie zbrodni. Każda z tych ścieżek, w wielości ich powiązań, złożoności ich korespondencji, odsyła poetę z powrotem do innych, jest tam przedłużana i przeobrażana, w partyturze, w której „wariacje tematów, barw, ruchów przyczyniają się do budowania pojedynczy dźwięk, którego różnorodność zewnętrzna wypływa z jednej i tej samej wibracji ”. Tak więc w tych samych wierszach Passagers du temps dwa głosy recytatywnych i krótszych strof, w kontrapunkcie, nigdy nie przestają przeplatać się lub w Contre-Chants ziemskich uroczystości i odradzającego się wiecznie koszmaru „kolorowych zabójców”. Odmawiając monologu i zobowiązując się nie okaleczać się od żadnego z jego źródeł, to właśnie z całej możliwej powierzchni języka twórczość poetycka Clancier stara się pokrywać ze światem, tak jakby oscylacje słowa ostatecznie totalnego mogły zostać rozszyfrowane w Pismach św. dni , identyfikuj i ujmuj jako dwuznaczne aspekty zagadki bycia i nieistnienia.
„Poezja Clanciera jest w swej istocie tragiczna jak każda poezja, ale jednocześnie przejawia pragnienie porozumienia, wyjątkową umiejętność przyjmowania. Zarówno w łasce, szczęściu, jak i tragedii powieści, wierszy Czarnego Chleba, jest świadectwem człowieka o człowieku, w jego sprzecznościach, jego dumie, jego możliwościach miłości. […] Jest jak wezwanie do zaufania człowiekowi, pokłada ufność w obietnicy. "
- André Frénaud (1967)
"Niejasne światło, które pada z gwiazd Korneliusza i tajemnicze dowody, które tworzą treść opowieści o synu Perraulta, znajdujemy je w całej historii literatury francuskiej, jest źródłem, które z przemocą pojawia się w twórczości Nervala, jest to to samo źródło, które nadaje poezji Georgesa-Emmanuela Clanciera jej klarowne i nieprzejrzyste właściwości, jej opracowanie terroir, którego wydaje się znajdować nieokreślone przedłużenia zarówno w kierunku niezmierzonej przyszłości, jak i przeszłości prehistorycznej i wciąż obecnej. "
- Raymond Queneau (1967)
: dokument używany jako źródło tego artykułu.
Monografie(w porządku chronologicznym)