Narodziny |
17 października 1873 r. Paryż |
---|---|
Śmierć |
23 stycznia 1955(w wieku 81 lat) Vendôme |
Narodowość | Francuski |
Zajęcia | Antropolog , lekarz |
René Félix Martial , ur.17 października 1873 r.w Paryżu 5 th i zmarł23 stycznia 1955w Vendome był francuskim lekarzem . W okresie międzywojennym był propagatorem biologicznego colbertyzmu o charakterze eugenicznym i został mianowany oficjalnym specjalistą ds. imigracji, następnie był „jednym z głównych ekspertów w dziedzinie doboru rasowego pod rządami Vichy ”.
Pojawia się w niektórych pracach dotyczących historii Vichy lub antysemityzmu jako „niezbędny” kamień milowy w naukowym rasizmie „ à la française ”. Jednak dla Gérarda Noiriela on i nurt, do którego należy z Georgesem Montandonem , pozostali niezbyt wpływowi we francuskim świecie intelektualnym, nawet pod Vichy, podczas gdy dla Claude'a Liauzu wpływ René Martiala był znacznie ważniejszy. Dla Fredericka Coopera , Ann Laury Stoler czy Williama H. Schneidera jego myśl znajduje się w definicji tożsamości kulturowej i wizji imigracji Jean-Marie Le Pen .
René Martial uzyskał dyplom lekarza w 1900 roku . Specjalizował się w zdrowiu publicznym, uczestniczył w pierwszym kongresie higieny robotniczej w 1904 r. W 1908 r . został mianowany dyrektorem biura higieny w Douai . Podczas I wojny światowej założył we Francji urząd kontroli zdrowia dla hiszpańskich imigrantów . Jako inspektor warunków sanitarnych Martial przyczynia się po wojnie do poprawy warunków życia wielu obcokrajowców, którzy przybyli do pracy we Francji , zwłaszcza w kopalniach północnych . W 1932 roku objął stanowisko dyrektora publicznej służby zdrowia w Fez , Maroko .
Podczas gdy w 1930 jego Traktat o imigracji i przeszczepach międzyrasowych znalazł wydawcę tylko w Belgii, w 1934 rasa francuska została „przychylnie skomentowana w czasopismach medycznych” i nagrodzona przez Institut de France . Ustala kryteria doboru imigrantów na podstawie grup krwi, a jego poglądy zostaną ponownie wykorzystane podczas okupacji niemieckiej w książce pt . Wielkie odkrycie – Żydzi i krew B .
René Martial prowadził kurs na temat imigracji w Instytucie Higienicznym Wydziału Medycyny w Paryżu od 1938 roku. Pod rządami Vichy René Martial został profesorem „antropologii ras” na Wydziale Medycyny w Paryżu , a następnie w 1942 roku wstąpił na współkierowanie Instytutem Antropozcjologii, którego komitet zarządzający złożony z członków Instytutu Pasteura i Akademii Medycznej nadał mu autorytet elit i wyżyn medycyny.
W 1943 wydał broszurę z Sekretariatu Generalnego Vichy dla młodzieży zatytułowaną Notre race et ses aïeux . Jego prace La Race française i Français qui est-tu? należą w 1943 r. do dziesięciu książek rekomendowanych kandydatom do egzaminu konkursowego na inspektorów Sekcji Śledczej i Kontroli Generalnego Komisariatu do Spraw Żydowskich .
To właśnie w latach 30. XX wieku , naznaczonych kryzysem gospodarczym i bezrobociem, René Martial opracował propozycje mające na celu selekcję imigrantów na podstawie ich zdolności do asymilacji .
Od 1931 jego prace Traite de l'Immigration et de la Greffe inter-raciale i La Race française stały się referencjami akredytowanymi i rozpowszechnianymi przez czasopisma medyczne. Szybko stał się jednym z czołowych badaczy imigracji i poświęcił imigracji ponad czterdzieści książek i artykułów. Zwiększył też liczbę konferencji i komunikatów na konferencjach naukowych, co przysporzyło mu wielkiego rozgłosu.
Według niego, spadek demograficzny Francji mogła powstrzymać jedynie imigracja. Należało jednak wyselekcjonować osoby upoważnione do osiedlenia się we Francji według „nieomylnych kryteriów”, z których głównym według niego była grupa krwi, a w szczególności bliskość ich „wskaźnika biochemicznego krwi” ze średnią indeks narodu francuskiego. W latach 30. opowiadał się za akceptacją we Francji tylko populacji z grupą krwi O. Według niego tylko te narody potrafiły w przeszłości i nadal potrafią harmonijnie integrować się z Francuzami. W ten sposób ta selektywna imigracja składałaby się z Belgów, Szwajcarów, Holendrów, Czechosłowaków, Polaków, Włochów i Berberów. Jednak dla niego idealną mieszanką byłaby francusko-niemiecka.
AntysemityzmChoć jego pierwsze prace nie przywoływały Żydów, pod koniec lat 30. zastosował do nich także swoje teorie, aby wyjaśnić „miejsce, jakie zajęli we Francji”.
Imigracja z Afryki PółnocnejJeśli chodzi o imigrację z Afryki Północnej, Martial „również przyjmuje przeciwny pogląd na uprzedzenia tamtych czasów” . Tak więc, według Gérarda Noiriela , Martial z jednej strony „jest orędownikiem selekcji rasowej, ale z drugiej broni migrantów z imperium kolonialnego” . Tak więc Martial uważa, że mieszkańcy Afryki Północnej stali się „ofiarą właścicieli ziemskich, podczas gdy krew oddali za Francję w 1870 i 1914 roku”. Jeśli chodzi o Berberów, uważa, że są oni częścią ludzi, którzy potrafili w przeszłości i nadal potrafią harmonijnie integrować się z Francuzami. Jeśli chodzi o Arabów , nie widzi żadnej biologicznej przeszkody w krzyżowaniu się z nimi, ale zaleca ich „podleganie surowej selekcji rasowej i indywidualnej, z jednej strony opartej na grupach krwi, a z drugiej na badaniu reakcji humoralnych z drugiej ” .
Martial nigdy nie trzymał się mitu „czystej rasy aryjskiej”. Według niego, „rasa francuska” była „rasą wynikową” wynikającą z rasy złożonej z Ligurów , Celtów i Rzymian, na którą w następnych stuleciach zaszczepili się Niemcy , Normanowie itd.
W swojej książce Les métis stara się udowodnić, że szok dziedziczności krzyżowania się z bardzo różnymi grupami, czyli według niego, prezentującymi zbyt niski „wskaźnik biochemiczny”, jak czarni z Afryki i Azjaci. niestabilność psychiczna czyniąca Metysa istotą torturowaną i nie do opanowania. Według niego „dobry mieszaniec to ten, którego psychologia osobista mieści się dokładnie w ramach psychologii rasy francuskiej”. W 1942 r. wystawił bardzo negatywną opinię na temat Metysa, „ukryty, zdradziecki, kłamca, jego świadomość dobra i zła nie zgadza się z naszymi kryteriami” i konkluduje: „W kodeksie rodzinnym zakaz małżeństwa Francuzki lub Francuzka z żółtym lub czarnym” .