Mwari nazwany również Musikavanhu , Musiki , TENZI i Ishe , zwany Mlimo w Sindébébé , jest Najwyższym Stwórcą w religii Shona . Mwari jest twórczynią wszystkich rzeczy i wszelkiego życia i wszystkiego jest w niej, jest wszechmocną istotą, która rządzi duchami i jest najwyższą Boginią religii. Jak zwykle w tradycyjnych religiach afrykańskich , Mwari jest czczona przez duchy pośredniczące, które są przez nią inspirowane i które służą jako pośrednicy w przekazywaniu jej wiadomości i rad. Jej kult sięga starożytnego imperium Monomotapa .
Większość wyznawców Mwari znajduje się w Mozambiku , Afryce Południowej i Zimbabwe .
Termin mwari w Shona oznacza siłę stojącą za Stworzeniem. Samo słowo jest interpretowane jako „Bóg”, ale tylko w kontekście religijnym. To znaczenie pochodzi od chrześcijańskich misjonarzy, którzy, gdy interpretują Biblię dla danej populacji, używają słowa „mwari”, aby przetłumaczyć słowo „bóg”. Pod wpływem misyjnym Mwari, zasadniczo żeńskie bóstwo, ma tendencję do asymilacji z męskim Bogiem chrześcijan lub jest uważana za osobę transcendentną pod względem płci.
To Bantus wprowadzają monoteizm do tradycyjnych religii południowej Afryki. Pierwszym miejscem, w którym Mwari jest powszechnie rozpoznawalne, jest Imperium Monomotapa i Imperium Rozvi . Uważa się, że istnieją ślady włączenia kultu Mwari do religii Shona w kompleksie Wielkiego Zimbabwe . W XIX -tego wieku Mwari jest często wywoływany przez nośnikach Matobo Hills , które odgrywają ważną rolę w II wojnie Ndebele .
W 1897 roku chrześcijańscy misjonarze zaczęli tłumaczyć Biblię na język Shona. Tłumaczą imię biblijnego boga jako „mwari”. Dora Rudo Mbuwayesango nazywa to „uzurpacją religijnej rzeczywistości Shona […] Przedstawienia Boga w ustnych tradycjach Shona są prymitywne i niecywilizowane, dlatego biblijne przedstawienie Boga jest uważane [przez misjonarzy] za sposób cywilizowany mówienia o bóstwie Shona zwanym „Mwari”. "
Mwari to dobra i kochająca bogini. Jest boginią stworzenia, ale także płodności rolniczej i błogosławionych deszczów. To ona kontroluje siły na Ziemi, od łatwych podróży po wielkie wydarzenia społeczne i polityczne. Chociaż Shona i Ndebele czasami modlą się bezpośrednio do Mwari, najczęściej odbywa się to za pośrednictwem mediów i duchów. W północnym Zimbabwe wzywanie duchów jest używane za pośrednictwem mediów, gdzie indziej Mwari zwraca się do żywych za pośrednictwem wyroczni .