Pentamerone The Tale of Tales | |
Ilustracja Pentamerone autorstwa Franza von Bayrosa w 1909 roku | |
Autor | Giambattista Basil |
---|---|
Kraj | Królestwo Neapolu |
Uprzejmy | Opowieści |
Data wydania | 1634 - 1636 (5 objętości). |
Pentamerone (od starożytnego greckiego πέντε / pente ( „piątka”) oraz ἡμέρα / HEMERA ( „dzień”)) lub Dzielny Tales (w neapolitański : Lo Cunto de li cunti , później zwany Il Pentamerone ) jest zbiorem czterdziestu - dziewięć opowieści ludowych Giambattisty Bazylego , napisanych w języku neapolitańskim i opublikowanych pośmiertnie w Neapolu w pięciu tomach, w latach 1634–1636, pod anagramowym pseudonimem Gian Alesio Abbattutis.
Dzieło poprzedzające Charlesa Perraulta o co najmniej pół wieku i dwa wieki przed Braci Grimm stanowi pierwszy europejski zbiór literacki w całości złożony z opowieści .
Zbiór znany obecnie pod tytułem Il Pentamerone został po raz pierwszy opublikowany w Neapolu w latach 1634–1636 pod tytułem Lo cunto de li cunti overo lo Trattenemiento de peccerille („Opowieść o bajek lub o rozrywce małych dzieci”). Jest napisany w języku neapolitańskim , co wyjaśnia wiele z faktu, że w Europie Północnej będzie w dużej mierze ignorowany przez około dwieście lat. Opowieści zebrane przez Giambattistę Basile, hrabiego Torrone (ok. 1570-1632), zbierano głównie na Krecie i Wenecji. Wydany po śmierci Bazylego zbiór będzie później nazwany Pentamerone , około 1674 r., Nawiązując do Dekameronu z Boccaccia (1349-1353), podaje ogólny wzór. Czterdzieści dziewięć z pięćdziesięciu opowieści zawartych w książce jest poprzedzonych pierwszą opowieścią, która stanowi ich szkielet , w której grupa ludzi ma przez pięć dni opowiadać historie. Inne europejskie zbiory opowiadań po podaniu Dekameronu pożyczył zasadę, jak The Canterbury Tales od Chaucera ( XIV th century również).
Wiele opowieści pojawiających się w Pentamerone to najwcześniejsze istniejące wersje.
Podczas gdy już wcześniej, inne zbiory opowiadań zawierały opowieści, które można określić jako bajki, takie jak Bezczelne noce Straparoli , Pentamerone jest pierwszym, w którym wszystkie historie należą do tej kategorii. Chociaż Bazyli nie spisał swoich opowieści z tradycji ustnej, jak zrobiłby to współczesny kolekcjoner, pisał je w dialekcie i pod wieloma względami jest pierwszym pisarzem, który zachował intonacje ustne.
Jeśli utwór, głównie ze względu na to, że jest skomponowany w dialekcie, długo pozostawał nierozpoznany, bracia Grimm w trzecim wydaniu Opowieści z dzieciństwa i domu (1837) oceniają go jako pierwszy „ narodowy ”zbiór opowieści ludowych, pasujący do ich romantycznych poglądów nacjonalistycznych i oddający neapolitański głos. Kolekcja zacznie wtedy budzić szerokie zainteresowanie. Grimmowie zainicjowali niemiecki przekład Felixa Liebrechta w 1846 roku.
„Ta kolekcja [ Basil's Pentamerone ] była przez długi czas najlepszą i najbogatszą kolekcją znalezioną przez naród. Nie tylko tradycje były same w sobie bardziej kompletne, ale autor miał szczególny talent do ich zbierania, a ponadto dogłębną znajomość gwary. Historie są opowiadane niemal płynnie, a ton, przynajmniej w baśniach neapolitańskich, jest doskonale uchwycony [...] Możemy zatem uznać ten zbiór pięćdziesięciu opowieści za podstawę wielu innych, ponieważ chociaż tak nie było w rzeczywistości i jeśli w rzeczywistości nie był znany poza krajem, w którym się pojawił i nigdy nie został przetłumaczony na język francuski, to ma jednak znaczenie bazy, zawdzięczanej spójności swoich tradycji. Spośród tych opowieści dwie trzecie, jeśli chodzi o główne epizody, można znaleźć w Niemczech i są one dziś powszechne w tym kraju. Bazyli nie pozwolił sobie na żadne zmiany, a nawet prawie na żaden ważny dodatek i to właśnie nadaje jego twórczości szczególną wartość. "
- Wilhelm Grimm
Opowieści o Giambattista Basil są zakorzenione w Basilicata i krajobrazach Kampanii , gdzie spędził większość swojego życia wśród miejscowej szlachty. Do miejsc związanych z historią należy miasto Acerenza i zamek Lagopesole, powiązany z bajką Roszpunka . W Acerenza otwarto również muzeum bajek.
Pentamerone jest zorganizowany wokół narracji ramowej , w której czterdzieści dziewięć historie opowiedziana w ciągu pięciu dni (zamiast dziesięciu dni w Decameron ).
Ramowa opowieść, która sama w sobie stanowi opowieść - opowieść AT 425: wersja Amour et Psyché ; por. La Fauvette-qui-saute-et-qui-chante and Le Fourneau (Grimm, KHM 88 i KHM 127) - to księżniczka o imieniu Zoza, jedyna córka króla Hairy Valley. Cokolwiek robi jej ojciec, żeby ją zabawić, nigdy się nie śmieje. Więc król kazał zainstalować fontannę olejową w pobliżu ich drzwi, w nadziei, że widok ludzi próbujących uciec z strumieni oleju i ślizgających się po okolicy doda jej otuchy.
Stara kobieta próbuje zdobyć trochę oleju, ale strona rozbija jej dzban, rzucając kamieniem. Więc stara kobieta wrzeszczy i tak się wścieka, że podskakuje w miejscu, odsłaniając krocze. Obecna na miejscu Zoza wybucha wielkim śmiechem, ale to jeszcze bardziej irytuje staruszkę. Rzuca zaklęcie na młodą dziewczynę: księżniczka będzie mogła poślubić tylko księcia Ronde Prairie, Tadeo, którego wróżka uśpiła zaklęciem i którego ciało zostało złożone w grobie. Zoza dowiaduje się, że może go obudzić, napełniając dzban łzami w zaledwie trzy dni. Zoza wyrusza więc na poszukiwanie obiecanej, a podczas podróży odwiedza kolejno cztery wróżki , które dają jej orzech, kasztan i orzech laskowy. Pod koniec siedmiu lat Zoza odnajduje wreszcie grób księcia, a obok niego dzban. Prawie skończyła napełniać ją łzami, kiedy wygrywa ją sen i zasypia. Następnie mauretański niewolnik kradnie pojemnik, kończy go napełniać i twierdzi, że został żoną księcia.
Następnie Zoza znajduje księcia i niewolnicę Łucję, która jest teraz jego żoną. Zoza otwiera trzy owoce, które dały jej wróżki: z orzecha pochodzi krasnoludek, z kasztana kura i złote kurczaczki, a z orzecha laskowego lalka wirująca złoto. Królowa niewolników, która od tego czasu zaszła w ciążę, grozi zmiażdżeniem Giorgio, dziecka, które nosi, jeśli nie zdobędzie tych przedmiotów. Zoza podaje mu je jeden po drugim i przez nie niewolnik nagle odczuwa nieodpartą chęć wysłuchania opowieści. Popychany przez żonę, która zawsze czyni go tym samym zagrożeniem, Tadeo zatrudnia dziesięciu gawędziarzy, w tym Zozę w przebraniu. Każda z kobiet opowie pięć historii. Oszustwo Maurów jest ujawnione w ostatniej historii (słusznie, opowiada o tym Zoza): uzurpatorka zostaje skazana na śmierć i bez urodzenia zostaje zakopana w ziemi po szyję. Zoza i książę mogą wtedy żyć szczęśliwie do końca swoich dni.
Ta ramowa opowieść sama w sobie jest baśnią, łączącą motywy, które pojawią się w innych opowieściach: księżniczka, która nie może się śmiać, pojawia się w The Magic Swan (niemiecka opowieść), The Golden Goose (Grimm, KHM 64) i The Princess Who Never Laughed (Rosyjska opowieść); zaklęcie, które skazuje na poślubienie tylko jednej bardzo precyzyjnej osoby, trudne do znalezienia, pojawia się w Biało-jak-śnieg-czerwony-jak-ogień (opowieść włoska) i Anthousa, Xanthousa, Chrisomalousa (opowieść grecka); bohaterka, która zasypia, gdy ratuje bohatera, zostawiając go oszukanym, znajduje się w Śpiącym księciu (opowieść grecka) i Nourie Hadig (opowieść ormiańska).
Historie opowiadane w ciągu pięciu dni to:
"Więc stara kobieta, która nie miała języka w kieszeni i nie lubiła łaskotać się w zad, przewracając się na stronę, podjęła to w ten sposób:" Ach, łajdak, gówniany, wkurzony łajdak, ślepiec bez mózgu, łajdak z dzwoneczkami, nasieniem szubienicy, osiodłanym osłem! Patrzcie! Pisklęta też mają pretensje! Niech zaraza was udusi i niech usłyszy to wasza matka! Nie przepuszczajcie wiosny! Umrzesz z katalońską włócznią lub lepiej, uduszona przez sznurek, żeby twoja krew nie płynęła! Smutki ziemi, znane bachorowi, wypływa! I że rozpraszają nasienie! Drań, ciągnij nędzę, sukinsynu, łajdaku! " "
- Giambattista Basile, Le Conte des contes ou le Pentamerone (przetłumaczone przez Françoise Decroisette)
Tekst został przetłumaczony na język niemiecki przez Felixa Liebrechta w 1846 roku .
Zbiór został po raz pierwszy przetłumaczony na język angielski (częściowo) przez Johna Edwarda Taylora w 1848 roku . Historie nie przetłumaczone przez Taylora, a zatem niedostępne w języku angielskim przed końcem XIX wieku, to:
I, 1 (The Tale of the Ogre, Lo cunto de l'uerco ), I, 10 (The Old Flayed Woman , La vecchia scorticata )
II, 8 ( La Petite Esclave , La schiavottella ), II, 9 ( Le Verrou , Lo catenaccio ), II, 10 ( Le Compère , Lo porównaj )
III, 2 ( Penta-la-manchote , La Penta mano-mozza ), III, 3 ( Blanc Visage , Lo viso ), III, 4 ( Liccarda-la-sage , Sapia Leccarda ), III, 5 ( Le Scarabée, le Rat and the Cricket , Lo scarafone, lo sorece e lo grillo ), III, 6 ( Le Bois des aulx , La serva d'aglie ), III, 9 ( Rosella , id .), III, 10 ( Les Trois Fées , Le być przeznaczeniem )
IV, 2 ( Les Deux Frères , Li dui fratielle ), IV, 4 ( Les Sept Petites Couennes , Le sette catenelle ), IV, 6 ( Les Trois Couronnes , Le tre corone ), IV, 10 ( L'Orgueil châtié , La soperbia casticata )
V, 1 ( The Goose , La papara ), V, 6 (Sage, La Sapia ), V, 7 ( The Five Sons , Li cinco figlie ).
Przedmowa wydania podaje genezę i zasady tego przekładu. Zbiór jest dodatkowo ilustrowany grawerowanymi tabliczkami autorstwa ilustratora George'a Cruikshanka, który nie przestrzega kolejności opowieści w kolekcji, ale generalnie grupuje winiety z kilku różnych historii na tej samej stronie. Te humorystyczne obrazy odnoszą się do następujących opowieści:
„Kamień w głowie koguta” (IV, 1) [= La Pierre du coq / La preta de lo Gallo ] (strona tytułowa)
„Peruonto” (I, 3), „Vardiello” (I, 4)
„Pchła: Porziella i Ogr” (I, 5) [= La Puce / Lo polene )]
"Pietruszka" (II, 1) [= Kwiat pietruszki / Petrosinella ]
„The Three Sisters” (II, 2) [= Le Souterrain de cristal / Verde Prato ]
„Niedźwiedzica” (II, 6) [= L'Ourse / L'orza ]
„The Booby” (III, 8) [= L'Ignorant / Lo 'ngnorante ]
„The Two Cakes” (IV, 7) [= Les Deux Petites Pizzas or Les Deux Galettes / Le doie pizzelle ]
„Złoty korzeń” (V, 4) [= L'Arbre d'or ( Lo turzo d'oro )]
„Nennillo i Nennella” (V, 8) [= Calineczka i Calineczka / Nennillo e Nennella ]
W Les Contes de ma mère l'Oye avant Perrault autorstwa Charlesa Deulina , zbiorze opublikowanym w 1878 r., Znajduje się francuskie tłumaczenie sześciu opowiadań zaczerpniętych z Pentamerone . Kolejny angielski przekład autorstwa Sir Richarda Francisa Burtona został opublikowany w 1893 r., A włoski przekład Benedetto Croce w 1925 r. Nowe angielskie tłumaczenie, oparte na tłumaczeniu Croce i wyprodukowane przez Normana N. Penzera , ukazało się w 1934 r .
We Francji wydania L'Alphée (kolekcja włoska w reżyserii Michela Orcela ) dały w 1986 pierwsze francuskie tłumaczenie dziesięciu opowiadań Myriam Tanant, zatytułowane Le Conte des contes ; to tłumaczenie jest już dostępne w wersji cyfrowej pod tytułem La Chatte Cendrillonne et autres contes w ARCADES AMBO ed. Kolejna, tym razem ukończona, autorstwa Françoise Decroisette z 1995 roku .
W języku angielskim nowoczesne tłumaczenie Nancy L. Canepa zostało wydane w 2007 roku przez Wayne State University Press .
Reżyser Matteo Garrone zaadaptował trzy opowieści Pentamerone pod tytułem Tale of tales w 2015 roku.