Dolon

Dolon
Dolon ubrał się w swoją wilczą skórę. Czerwonocyfrowe lekythos. Około 460 pne. Muzeum AD Louvre.
Dolon ubrał się w swoją wilczą skórę. Czerwonocyfrowe lekythos .
Około 460 pne. Muzeum AD Louvre .
Seks Męski
Gatunki Człowiek
Funkcja prędkość

W mitologii greckiej , Dolon (w starożytnego greckiego Δόλων / Dolon , z δόλος / dolos „przebiegły”) to wojownik trojański w wojnie trojańskiej . Jego historia związana jest w szczególności do piosenki X Iliady , nazywany z tego powodu Dolonie , aw Rhesos tragedii , nadana Eurypidesa .

Mitologia

Jest jedynym z sześciorga dzieci synem herolda Eumelosa. Z drugiej strony, przy dość przeciętnej prezencji, jest szczególnie szybki w biegu. Kiedy Hector obiecuje rydwan Achillesa ze swoimi dwoma boskimi końmi jako nagrodę dla tego, który pojedzie do obozu Achajów , aby poznać ich zamiary, to Dolon się oświadcza. Wychodzi w noc ubrany w wilczą skórę , ale jest zaskoczony przez Diomedesa i Ulissesa . Jest zmuszony ujawnić dyspozycje armii trojańskiej, zanim zostanie ścięty przez Diomedesa.

Homer opisuje go jako brzydkiego. Ta fizyczna brzydota jest odbiciem brzydoty moralnej: chełpliwie rości sobie prawo do boskich koni Achillesa, najlepszego z Achajów, podczas gdy on sam jest nieznanym wojownikiem, niskiego pochodzenia. Podobnie jak Paryż , mało znany ze swojej odwagi, Dolon ubiera się w zwierzęce skóry, ale nie przyjmuje wojowniczych cech tych zwierząt.

Wergiliusz z Eneidy , daje mu syna, Eumedesa, towarzysza Eneasza we Włoszech , zabitego w akcji przez Turnusa .

Nowoczesna analiza

Louis Gernet w artykule zatytułowanym „ Wilon Dolon” ​​(1936) próbował zrozumieć metamorfozę Dolona i przybliżyć ją do bractw związanych z wilkiem, takim jak Luperques . Opierając się na postaci Dolona w Rhesos Eurypidesa, która stara się bardziej szczegółowo opisać strój Dolona, ​​a zwłaszcza jego wilczą skórę, sugeruje, że przemiana w wilka zachowuje ślad starożytnego rytuału inicjacyjnego, w którym inicjowany jest wysyłany poza społeczność na pewien czas. Wtajemniczony zdejmuje ubranie i przechodzi przez jezioro.

Gernet wspomina również o związku między imieniem Dolon a Dolonia Delphic, drogą, na której odbywa się rytuał ku czci Apolla , bóstwa znanego jako strażnik efeb , młodych wojowników, którzy osiągają wtajemniczenie dorosłych. Dla Gerneta nieodzowna śmierć Dolona po niepowodzeniu jego misji odnosiła się do większej postaci wilka jako wygnanego ze społeczeństwa, jak można znaleźć w starożytnym świecie germańskim.

Źródła

Uwagi i odniesienia

  1. (w) Daniel E. Gershenson, "Apollo Wolf-Boga" w Journal of indoeuropeistyka , Monografii n °  8, 1991.
  2. Louis Gernet , „Dolon le Loup”, Anthropology of Ancient Greece , Flammarion , wyd. "Champs", Paryż ( 1 st  edycja 1976), s.   154-171

Zobacz też

Powiązany artykuł

Bibliografia

Linki zewnętrzne