Słownictwo masonerii

Słownictwo masonerii zawiera terminy używane w masonerii . Należy do specyficznego języka symbolicznego, trudnego do zrozumienia dla niewtajemniczonej publiczności. To słownictwo, które ewoluowało w czasie, różni się również znacznie w zależności od obrzędów , krajów i posłuszeństwa .

Wiele terminów odnosi się do tradycji, prawdziwych lub przypuszczalnych, budowniczych średniowiecza .

W

• Zaakceptowany  : Etymologicznie oznacza fakt bycia przyjęty w czynnym bractwie bez przynależności do zawodu.
• Okrzyki  : Okrzyk, który w rytuale otwarcia lub zamknięcia dzieła następuje po „  znaku  ” i „  baterii  ”.

• Agapes  : We francuskiej masonerii to słowo jest najczęściej używane w liczbie mnogiej. Oznacza dzielenie się zimną lub gorącą przekąską w „mokrym pomieszczeniu” między murarzami. Ten czas spotkania i dzielenia się, na zakończenie wydarzenia, jest przedłużeniem pracy, która właśnie została wykonana. Jest to bardzo serdeczna chwila, w której słowo jest całkowicie wolne, z szacunkiem dla innych i ich pomysłów, a także pozwala siostrom i braciom lepiej się poznać. W zależności od tradycji niektórych obrzędów mogą one przybrać formę rytualnej uczty.
• Wiek masoński  : na każdym stopniu, to znaczy na każdym etapie ewolucji masona, odpowiada symbolicznemu wiekowi liczącemu 3, 5 i 7 lat - pierwsze liczby nieparzyste. To sposób na zerwanie ze standardami świeckiego życia.
• Rozpalanie ognisk  : Rytualna ceremonia instalacji nowej loży.
• Alfabet masoński  : system szyfrowania alfabetu łączącego symbol z każdą literą.
• Sztuka królewska  : alegoryczna i chwalebna nazwa na określenie praktyki masonerii.
• Architektura (kawałek)  : Mowa wygłoszona w loży - patrz tabliczka .
• Warsztaty  : nazwa ogólna, która określa podstawową grupę wszystkich konstrukcji murowanych. Termin obejmuje różne rodzaje grupowania. Warsztat pracujący na trzech pierwszych stopniach nazywa się „lożami” lub lożami symbolicznymi (najczęściej), „trójkątami” (lożami w ciąży) lub lożami wysokiego szczebla (różne nazwy: loże doskonałości; "rozdziały", "Areopag") itp.).
• Dotykanie  : Sposoby bycia rozpoznanym jako mason przez kontakt. Różnią się w zależności od stopni .
• Atrybuty  : Wyznacz dekoracje i biżuterię dygnitarza masońskiego.
• Wzrost wynagrodzenia  : Przystąpienie masona do wyższej rangi, odnoszące się do pracowników legendy o Hiramie .
• Ołtarz przysięgi  : Stół, na którym umieszcza się narzędzia pracy masońskiej: kwadrat, kompas, tom świętego prawa / białej księgi itp.

b

• Baner  : Standard charakteryzujący domek. Może być wyhaftowany na banerze, rok urodzenia loży (według kalendarza masońskiego ), jego nazwa, numer seryjny w chronologii posłuszeństwa, jego motto oraz symbole przyjęte przez lożę. Banery wykorzystywane są między innymi na imprezach ogólnopolskich i regionalnych.
• Bankiet porządkowy  : Uczta porządkowa to rytualny posiłek organizowany najczęściej w okolicach przesilenia astronomicznego, zimowego, zwiastującego odnowę (lub Jana Ewangelisty, umieszczanego na27 grudnia) i latem, gdzie słońce zbliża się do zenitu (lub Jan Chrzciciel umieścił 21 czerwca). Bankiet porządkowy jest obowiązkowym strojem, w każdym rytuale praktykowany jest określony rytuał. Na francuskich i szkockich Rites zachowały tradycję, który jest rozpoznawany jako pochodzący z lóż wojskowych Ancien Regime. Uczta porządku istnieje również na pewnych wysokich stanowiskach.
• Beczka  : Na bankiecie masońskim wyznacz butelkę.
• Perkusja  : Fraza muzyczna odbijająca strój, polegająca na uderzaniu w dłonie określoną liczbę razy w zależności od rangi i odprawianego rytuału. Baterie, zwykle używane do oznaczania początku i końca ubioru.
• Niosący Biblię  : Podczas anglosaskich procesji masońskich najstarszy mistrz mason - dziekan - zgromadzenia niesie otwartą Biblię (ustawiony kwadrat i umieszczony na niej kompas).
• Biżuteria  : określenie dwustronne w murze. Po przymiotniku „nieruchomy”, klejnoty oznaczają trzy przedmioty niezbędne do budowy loży: nieoszlifowany kamień (uczeń), sześcienny kamień (towarzysz) i tablica kreślarska (mistrz). Obok przymiotnika „ruchomy”, klejnoty odnoszą się do kwadratu, poziomu i prostopadłości - przedmiotów symbolicznie noszonych jako wisiorek przez czcigodną i dwóch nadzorców. Kiedy następuje zmiana oficerów, klejnoty są przekazywane następcom.
• Booz lub nawet Boaz według obrzędów: druga kolumna świątyni, przetłumaczona jako „w mocy” lub „w nim moc”.
• Krótko mówiąc  : dyplom potwierdzający, że mason posiada wysokie stopnie naukowe. Zgodnie z dokumentem operacyjnym Rytuału Salomona potwierdzającego jakość towarzysza.

VS

• Pokój odbicie  : Miejsce, w którym część procesu inicjacji od laika do masonerii odbywa .
• Kapitulacja lub wkład  : słowa kapitulacja i wkład są używane w masonerii, ale nie mają tego samego znaczenia. Z definicji kapitalizacja jest „podatkiem” na mieszkańca, który każda loża płaci za swoje posłuszeństwo. Ten kapitał, który każdy członek musi zapłacić, taki sam dla wszystkich, ponieważ jego wysokość jest uchwalany na dorocznym zgromadzeniu ogólnym, często zwanym konwencją , jest wykorzystywany przez władze, które kierują posłuszeństwem do finansowego zarządzania życiem i działalnością tego ugrupowania.

• Łańcuch zjednoczenia  : Łańcuch zjednoczenia to rytuał braterstwa i upamiętnienia wykonywany przez masonów na końcu, a podczas niektórych obrzędów, czasem także na początku, stroju . Każdy obecny murarz stanowi ogniwo. Symbolem jest węzełkowy sznurek, który opływa wnętrze świątyni masońskiej pod stropem, wzdłuż ścian od strony wschodniej, północnej i południowej, a jej końce zdobi ząbkowany chwost.
• Krzesło (Salomona)  : Fotel, w którym siedzi przewodniczący loży, zwany „czcigodnym mistrzem” .
• Pokój środkowy  : Symboliczne miejsce zarezerwowane wyłącznie dla posiadacza rangi mistrza. Wyrażenie pojawia się w najstarszych rytuałach rangi mistrza. Pojęcie „środowisko” zostało szeroko zdefiniowane przez wielu autorów, którzy w tym pojęciu widzą kulminację tych, którzy byli w stanie pogłębić swoją wiedzę. Niektóre rytuały, takie jak stary i przyjęty szkocki rytuał , podczas przejścia od stopnia towarzysza do tego mistrza na 3 e  stopniu masońskim, świątynia staje się środkiem pokoju lub hekhalu , gdzie, zgodnie z mitem Hirama , mistrzowie otrzymywali swoje wynagrodzenie.
• Circumambulation  : sposób poruszania się w stroju masońskim w kierunku przewidzianym przez rytuał.
• Kolumna Harmonia  : tworzenie instrumentów, śpiewaków, nadających się do produkcji muzyki lub pieśni podczas masońskich strojów.
• Kolumny  : Kolumny świątyni Salomona były na zewnątrz. Chociaż niektórzy wizualizują je w środku, loża symbolicznie spotyka się na zewnątrz świątyni pod gwiaździstym sklepieniem . Dla innych świątynia nie jest ukończona, co pozwala zobaczyć niebo w zenicie. Kolumny symbolizują również dwa przęsła północne i południowe, to znaczy rzędy siedzeń po obu stronach, z których każdy ma swojego nadzorcę kolumny. Uczniowie są na północy, towarzysze na południu, mistrzowie wszędzie. Znając ich nazwy to jeden z najstarszych masońskich tajemnic , o czym świadczą z XVII -tego  wieku .
• Kompas  : W większości obrzędów to narzędzie jest częścią „trzech wielkich świateł” z kwadratem i objętością świętego prawa. Reprezentuje ducha.
• Klasztor  : zgromadzenie lub spotkanie. Loże anglosaskie używają terminu komunikacja , niektóre loże amerykańskieokreślają termin„ Konwencja” . Używany przede wszystkim w ogólnym znaczeniu „kongresu masońskiego”,ostatnionabiera znaczenia zgromadzenia ogólnego masońskiego posłuszeństwa . We Francji klasztory wielkich lóż lub wielkich orientów są na ogół zgromadzeniami dorocznymi, na których przedstawiciele lóż tworzą zgromadzenie „ustawodawcze” o szerokich uprawnieniach. To zgromadzenie, które tworzy suwerenny klasztor, decyduje o wszystkim, co dotyczy posłuszeństwa (konstytucja, regulamin, kierownictwo).

• Sznurek  : wstążka noszona jako sweter lub szalik podczas strojów . Sznurki mogą być mniej lub bardziej bogato zdobione symbolicznymi motywami.
• Cordonite var. cordonnite  : slang masoński. Wyimaginowana choroba, na którą cierpią masoni lubią zaszczyty i rangi, którzy zbierają się i chętnie prezentują za pomocą sznurków i innych odpowiednich dekoracji .
• Dekarz  : oficer, który strzeże drzwi świątyni podczas stroju . W obrzędach od starożytnych, bardzo często jest to o czcigodnego starca w wigwamie . Znajduje się na zachód od loży, zwrócony na wschód, który właśnie opuścił, gdyby był wcześniej czcigodny, pozostawiając w ten sposób najwybitniejsze stanowisko na najbardziej skromne stanowisko. Na początku stroju (zależy to od praktykowanego rytuału) sprawdza u wielkiego eksperta, czy uczestnicy rzeczywiście są murarzami i znają aktualne hasło. Ta praktyka nie jest powszechna w rytuałach wynikających z czasów nowożytnych, gdzie dekarz lub straszny pełni rolę opiekuna i eksperta podczas inicjacji, stanowisko zostaje przekazane bratu panu loży.

re

• Zdobienia  : Elementy symboliczne noszone w mundurze (fartuch, rękawiczki, sznury itp.) I nigdzie indziej. Rękawiczki i fartuch są obowiązkowe.
• Debhir  : hebrajska nazwa trzeciej części świątyni Salomona . To nazwa przyjęta na wschodzie dla strojów w randze mistrza murarskiego.
• Świetlista Delta  : Świetlisty trójkąt lub ozdobiony promieniami świetlnymi, często ozdobiony Okiem Opatrzności , które wychodzi na wschód . Jest to symbol, który nie jest specjalnie masoński, ponieważ pojawia się w bardzo wielu kościołach i kaplicach, zwłaszcza w stylu barokowym . Znajduje się również na frontonie niektórych kościołów w Wenecji lub nad ołtarzem w kaplicy pałacu wersalskiego .
• Stopnie  : Stopień jest używany równolegle z oceną, to etapy wyniesienia w danym rycie charakteryzują każdą kolejność inicjacyjną. Masoneria ma trzy tak zwane stopnie symboliczne: czeladnika, czeladnika i mistrza. Stopnie wyższe od trzeciego, zwane „  stopniami zaawansowanymi  ” lub „stopniami zaawansowania”, są regulowane zgodnie z różnymi obrzędami. Te stopnie są czasami nazywane „stopniami wzmocnienia” lub „stopniami doskonałości” lub „  orderami mądrości  ”, w Anglii i Stanach Zjednoczonych „  stopniami bocznymi  ”, co pokazuje, że nie są one uważane za wyższe, ale znajdują się obok pierwsze trzy stopnie.
• Rozbiórka  : Zniszczenie lub konfiskata loży masońskiej na podstawie decyzji władz masońskich.

mi

• Kwadrat : Wraz z kompasem i regułą , kwadrat odpowiada jednemu z podstawowych narzędzi masonów. W większości obrzędów stanowi część trzech wielkich świateł, którymi są kwadrat, kompas i Tom Świętego Prawa . Symbolizuje prawość i prawość.

• Dochodzenie : Termin określający czynność podjętą przez członków loży na wniosek laika. W praktyce czcigodny mistrz wyznacza kilku braci lub sióstr, którzy rozpatrzą nową kandydaturę. Ich misją jest spotkanie ze świeckim, rozmowa z nim i zobaczenie, kim on jest. Sporządzane są raporty, które mogą określać korzystne konsekwencje lub odmowę wszczęcia.

fa

• Braterstwo  : Masoni uznają się nawzajem za braci i tak się nazywają. To braterstwo jest nie tylko symboliczne, ale wszyscy szczerze je odczuwają. Braterstwo różni się od przyjaźni tym, że nie jest powinowactwem, ale jego poszukiwanie jest obowiązkiem masona. Musi objąć nim wszystkich członków ludzkości. Siostry także pielęgnować braterstwo bez różnicy; słowo sorority nie jest używany.
• Braterskie  : Stowarzyszenie lub proste zgrupowanie masonów wokół wspólnego punktu kulturowego lub zawodowego, słabo akceptowane przez posłuszeństwo w ogóle w odniesieniu do grup zawodowych, ponieważ często są oskarżani o prowadzenie interesów.

sol

• G (litera)  : litera umieszczona w środku płonącej gwiazdy, pojawiła się około 1720 roku i oznacza Boga w języku angielskim ( Bóg ). Szybko przyjmuje drugie i uzupełniające się znaczenie: „Geometria” i dlatego pojawia się jako zasada moralna lub intelektualna. Inne późniejsze dodatki są dokonywane zgodnie z obrzędami, takie jak „Gnoza, Geniusz lub Grawitacja” .

• Oceny  : zobacz stopnie .
• Wielki ekspert : oficer odpowiedzialny za sprawne przeprowadzenie rytuału. Nazywa się go „wielkim ekspertem” w pewnych obrzędach i po prostu „ekspertem” lub „architektem przygotowawczym” w innych.
• Wielki Mistrz  : pierwsza osoba odpowiedzialna za  posłuszeństwo , struktura masońska, która zrzesza kilka lóż. W niektórych posłuszeństwach termin ten jest powszechnie wprowadzany przez przymiotnik „spokojny”.

H.

• Wysokie stopnie masońskie ( stopnie boczne ): Odnosi się do ocen praktykowanych na warsztatach doskonalenia następujących po pierwszych trzech (praktykant, czeladnik, mistrz).
• Hekkal  : Druga część świątyni Salomona. W Biblii Hekhal zajmuje pośrednią pozycję między przedsionkiem a miejscem świętym .
• Hiram  : Według Biblii, rzemieślnik z brązu, który stworzył wszystkie prace z brązu w Świątyni Salomona. Masoński legenda rzeczywiście architektem świątyni. Jest to inna postać z Hiram 1 st króla Tyru (Księga Królów 5: 15-32), który był architektem świątyni Salomona, Hirama z Tyru, pracownik brązu (Księga Królów 7: 13-45) , który stworzył wszystkie obiekty w Świątyni Salomona.

ja

• Inicjacja  : ceremonia i proces przejścia ze stanu tak zwanej osoby świeckiej do stanu wtajemniczonego, dla którego otwiera się nowe życie. Poprzez symboliczne próby i uwarunkowania wnioskodawca jest nakłaniany do spojrzenia na siebie z odpowiedniej perspektywy i dokonywania wyborów. Wnioskodawca może w każdej chwili wycofać się z tego procesu i zakończyć go.

jot

• Jakin  : Święte słowo i nazwa klucza jednej z dwóch kolumn znajdujących się przy wejściu do świątyni. Powstał w świątyni Salomona , na prawo od drzwi wejściowych, a jego znaczenie brzmiało: „On ustanowi”. W rytuałach współczesnych Jachin jest północną kolumną, w której siedzą uczniowie, w rytuałach  Antienów jest odwrotnie (na południu).

L

• Punkt orientacyjny  : w języku angielskim słowo punkt orientacyjny oznacza punkt orientacyjny. W masonerii, głównie w posłuszeństwie Stanów Zjednoczonych , istnieją różne listy punktów orientacyjnych, z których wszystkie są kryteriami służącymi jako podstawa uznania między posłuszeństwami. United Grand Lodge of England nie posiada zabytków jako takie, ale lista podstawowych zasad . Inne posłuszeństwa definiują listy kryteriów zwanych regułami (często w 8 lub 12 punktach). Wreszcie inne, głównie w Europie, nie definiują żadnego.

• Loża masońska  : od angielskiego terminu loża się od francuskiego, który pierwotnie oznacza schronienie. Pracownicy budowy handlu ( operative murarzy) skonfigurować przed lub w pobliżu budynku (zwykle religijne) w budowie tego domu, który gościł ich spotkania. Loża masońska jest jednak znacznie bardziej inspirowana w swojej dekoracji symbolicznymi elementami świątyni króla Salomona, niedokończonej po śmierci mistrza Hirama, architekta budowli. The Lodge wskazuje w spekulatywnej masonerii komplet masonów, którzy spotykają się regularnie, bez odwoływania się do budynku zwanego świątynią .
• Niebieska Loża lub Błękitna Masoneria  : W symbolicznej masonerii kontynentalnej zasadniczo odnoszące się do pierwszych trzech stopni (czeladnik, towarzysz i mistrz). Loże anglosaskie zamiast tego używają terminu rzemiosło- murarstwo dla pierwszych trzech symbolicznych stopni.
• Mother Lodge  : Mother Lodge to ta, w której został zainicjowany mason. Loża jest miejscem spotkań (odbywających się) masonów, przez analogię do loży budowniczych katedr, skromnego i tymczasowego budynku, w którym spotykali się mistrzowie, towarzysze i uczniowie. Mother Lodge to także tytuł tekstu Rudyarda Kiplinga , który mówi o jego indiańskiej loży podczas pobytu w Anglii.

• Loża Adopcyjna  : nazwa loży dlamasonerii adopcyjnej , mieszanej lub żeńskiej masonerii, która jest praktykowana tylko pod opieką męskiej loży, używa określonego rytuału, Rytu Adopcji, który nie jest inspirowany symboliką budowniczych.
• Lowton  : angielskie określenie syna murarza ( wilczaka ), kiedy został przedstawiony w loży i adoptowany. 

M

• Mistrz ceremonii  : Oficer, który kieruje rytualnymi ruchami w loży. W rycie operacyjnym Salomona nazywany jest mistrzem ceremonii podczas ceremonii i posłańcem podczas zwykłego stroju.
• Południe i północ  : Godziny otwarcia i zamknięcia robót przy pierwszych trzech stopniach, w niebieskim polu.
•  Słowo semestralne : Słowo uznania, wewnętrzne dla posłuszeństwa, wymagane od każdego gościa podczas stroju masońskiego, aby uniknąć wtargnięcia laików. Podwójne słowo, składające się z cnoty i wybitnego imienia masona (z tymi samymi inicjałami), jest zmieniane co sześć miesięcy, a czasem co roku.

NIE

• Noachide  : W drugiej edycji konstytucji Andersona z 1738 r., Imię nadane pierwszym masonom, potomkom Noego.

O

• Posłuszeństwo masońskie  : Organizacja zrzeszająca kilka lóż . Może nosić nazwę „Grand Lodge”, „Grand Orient” lub „Order”. Posłuszeństwa są albo federacjami lóż, albo, rzadziej, federacjami obrzędów . Najczęściej posłuszeństwa, stricto sensu , zarządzają lożami tylko pierwszych trzech stopni i muszą być całkowicie niezależne od „jurysdykcji”, które zarządzają wysokimi stopniami masońskimi . Posłuszeństwo jako takie nie ma charakteru inicjacyjnego, jego uprawnienia są zasadniczo administracyjne.
• Obol  : Termin używany przez masonów do określenia bezpłatnej składki, którą uczestnicy płacą za każdy strój do „bagażnika wdowy”. Często ma charakter zobowiązujący, zebrane środki są często wykorzystywane na cele solidarnościowe lub akcje charytatywne.

• Zachód  : Lokalizacja i symboliczna nazwa w loży masońskiej. Odpowiada zachodowi i określa kierunek, w którym słońce zachodzi w nocy. W świątyni masońskiej na zachodzie stoją kolumny i nadzorcy.
• Mówca  : We francuskich lożach i obrzędach urzędnik siedzący na wschód od świątyni, odpowiedzialny za przestrzeganie prawa masońskiego, to znaczy Konstytucji i Regulaminu Generalnego . Może zostać wezwany do zakończenia debaty w sposób masoński i ewentualnie do przedstawienia swoich wniosków pod kątem głosowania, o które prosi czcigodny.
• Porządek  : Oprócz bezpośredniego znaczenia zbliżonego do „posłuszeństwa”, porządek jest statyczną symboliczną pozycją zajmowaną przez masona podczas stroju . Porządkowanie ma znaczenie, które wiąże się ze szczerością i dystansem do zaburzeń emocjonalnych. Porządek stopnia czeladnika przypomina rozgraniczenie ciała i głowy, czyli materii i ducha. Niektóre rodziny masońskie są nazywane „porządkiem”, tak jest w przypadku Międzynarodowego Mieszanego Zakonu Masońskiego „Prawa Człowieka” , akceptując jednocześnie nazwę posłuszeństwa.
• Wschód  : część świątyni położona symbolicznie na wschód. Symboliczne miejsce, w którym odprawia czcigodny , mówcę (o ile taka funkcja istnieje) i sekretarza oraz gdzie zasiadają znamienici goście (lub prościej czcigodni odwiedzający). Wschód wyznacza również miejsce powstania loży (na wschód od Havre, na wschód od Valence itp.)
• Eternal East [Skip to]: Powiedział o niedawno zmarłym masonie

P.

• Parvis  : parvis oznacza bezpośrednie miejsce przed wejściem do świątyni masońskiej . W tekstach sądy były trzy i kolejno dostępne według określonej hierarchii. Sądy poprzedzają ulam, pierwszą część świątyni Salomona .

•  Bruk mozaikowy : czarno-biała szachownica pokrywająca podłogę stałych świątyń masońskich. Czasami ogranicza się do prostokąta umieszczonego w środku loży. Proporcje prostokąta muszą być jak najbardziej zbliżone do proporcji harmonicznych, wtedy przyjmuje nazwę „długi kwadrat”. Jest to jeden z najstarszych symboli masońskich. Symbolizuje dwoistość, harmonię i równowagę.
• Deska, podłoga v. intr. : W większości francuskich lóż lub tych korzystających z francuskich zwyczajów, konferencji lub rozprawy przedstawionej w loży . W zależności od kraju, obrzędów i stopni, rozprawa ta nosi nazwę „dzieło”, „tablica”, „dzieło architektury” lub inne określenia. Za tablicami często towarzyszą komentarze. Ta praktyka jest niezwykle marginalna w lożach w krajach anglojęzycznych. W związku z tym każde pismo czytane w loży, podobnie jak list, oznacza również listy wymieniane przez masonów. Podłoga czasownika nieprzechodniego oznacza „przygotować lub przedstawić rozprawę”.

R

• Rytuał masoński : spójny zestaw symboli i rytuałów związanych z różnymi stopniami, zorganizowany w stopniowy postęp. Z reguły każda loża praktykuje tylko jedną, ale niektóre posłuszeństwa pozwalają niektórym z nich ćwiczyć więcej niż jedną.
• Rytuał  : zestaw czynności i słów towarzyszących przebiegowi danego etapu ubioru . Przykład: rytuał otwarcia prac.
• Regularność masońska  : system uznawania ustanowiony przez Zjednoczoną Wielką Lożę Anglii od 1929 r., Na podstawie jej podstawowych zasad, w tym głównie obowiązku wiary w Boga i Jego objawionej woli oraz zakaz mówienia w loży o tematyce politycznej lub religijnej .

S

• Mokry pokój  : Miejsce niedostępne dla laików, z pewnymi wyjątkami, w którym odbywają się uczty. Nie jest ściśle mówiąc częścią świątyni masońskiej , może być do niej przymocowana lub w oficynie.
• Sekretarz  : Funkcjonariusz, który rejestruje zdarzenia związane ze strojem . Odpowiada również za sekretariat warsztatu.
• Przysięga  : Przysięga masońska stanowi podstawowy punkt ceremonii inicjacji. Tradycyjnie składa się z trzech elementów: zobowiązania, przedmiotu przysięgi, świadka i kary.
• Znaki  : gesty lub postawy pozwalające na rozpoznanie masona jako takiego. Specyficzne według stopni .
• Przełożony  : Dwóch, każdy prowadzi kolumnę (grupę murarzy) podczas prac warsztatowych. Pomagają również czcigodnemu panu w prowadzeniu pracy i zarządzaniu lożą.

T

• Fartuch  : kawałek jedwabiu lub skóry symbolicznie przywodzący na myśl fartuchy kamieniarzy. Jej ozdoby i sposób noszenia różnią się w zależności od stopnia. Odwrotna strona fartucha jest często czarna, aw tym przypadku często znajduje się na niej czaszka. Fartuch ucznia i czeladnika jest białej skóry ze śliniakiem. Śliniak ucznia jest podniesiony, śliniak czeladnika opuszczony. W niektórych rytuałach fartuch towarzysza jest z białej skóry, ze śliniakiem i dwiema rozetami. Fartuch mistrza nosi kolorowe obramowania i ślady jego rytuału.

• Mata lożowa lub stolik loży jest reprezentacją najważniejszych elementów symbolicznych stopnia (czeladnika, czeladnika lub mistrza) praktykowanego w loży w danym czasie. Używane od początków masonerii, w czasach, gdy loże nie miały stałych świątyń i kiedy spotkania masońskie odbywały się w gospodach, salonach lub przedpokojach, te dywaniki loży nazywane czasami stołami, są nadal używane. Obecnie w wielu obrzędach i wielu lóżach, które się rozwijają je lub narysuj na ziemi na początku ceremonii. Wyrażenie „rada loży” może odnosić się do listy członków loży, o których mówi się, że są „wpisani do rady loży”.

• Tau  : symbol noszony na fartuchach mistrzów loży, którzy otrzymali nauki podczas ceremonii poświęconej wychowankowi, aby określić jego cechę „zainstalowanego mistrza” . Jest również częścią podstawowego symbolu Rytuału Łuku Królewskiego lub Świętego Łuku Królewskiego .
• Odbywa się  : rytualne spotkanie loży lub warsztatu w świątyni, któremu przewodniczy czcigodny ze wschodu, w obecności oficerów oraz sióstr i braci, którzy „ozdabiają” kolumny (siedząc w przęśle północnym i południowym).
  • Biała  sukienka: spotkanie gromadzące masonów i laików w celu wysłuchania konferencji prowadzonej przez masona (otwarta biała sukienka) lub przez laika (zamknięta biała sukienka).
  • Strój pogrzebowy  : spotkanie z powołaniem poprzez określony rytuał oddania hołdu zaginionemu członkowi.
•  Świątynia masońska : świątynia masońska to miejsce, w którym odbywają się stroje rytualne. Przywołanie mitycznej świątyni Salomona opisanej w Biblii w Pierwszej Księdze Królewskiej, której nie potrafiliśmy jednak udowodnić ani wydedukować miejsca (model utopii ). Jest zorientowany symbolicznie, zorganizowany i ozdobiony. Można go zaimprowizować w dowolnym miejscu i symbolizować wykładziną dywanową umieszczoną lub narysowaną na ziemi.
• Trójkąt  : zwany również „Świetlistą Delta” , jego znaczenie ewoluowało od czasu powstania masonerii, od przedstawienia Wielkiego Architekta wszechświata do symbolu uniwersalnej równowagi, która rządzi metodą masońską. Czasami wyznacza grupę murarzy składającą się z mniej niż siedmiu braci. Jest to struktura masońska rozpoznawana przez posłuszeństwo, spotkanie, szczególnie w miejscach, gdzie murowanie nie jest dobrze ugruntowane.
• Tripunctuation  : składa się z trzech punktów w trójkącie skierowanym w górę „∴”. Masońskie użycie polegające na skracaniu niektórych słów. „Bardzo Drogi Bracie” jest napisane „T∴ C∴ F∴”: „Szanowana Loża” , „R∴ L∴”.
•  Pień wdowy : lub pień charytatywny, który nawiązuje do legendy o Hiramie . Torba lub pudełko, które otrzymuje oboli na końcu stroju do prac filantropijnych.
• Tuiler  : zapewnić masońskie członkostwo i rangę osoby pojawiającej się w loży (w szczególności używając słów uznania).

V

• Czcigodny : generalnie mistrz murarski wybrany przez swoich rówieśników do prowadzenia warsztatu na okres jednego roku, z możliwością przedłużenia lub bez. W Europie kontynentalnej wybory te są generalnie odnawiane co roku, zwykle na maksymalnie trzy lata. Obowiązkowy powrót na mniej prestiżowe stanowiska uważany jest za doskonałą szkołę pokory. Ten trzyletni limit na stanowisko oficerskie dotyczy generalnie wszystkich stanowisk. Zgodnie z posłuszeństwem istnieją imiona czcigodnego mistrza (loże męskie lub mieszane), czcigodnej pani (loże żeńskie) i czcigodnego mistrza budowniczego (niektóre obrzędy).
• Objętość ustawy Najświętszego  : w loże masońskie z XVIII th  century , metaforą Biblii , w którym inicjuje pożyczył swoją przysięgę, zmienia się również z czasem do innych tekstów, takich jak konstytucje Anderson lub białego papieru według masońskiej, liberalnej lub konserwatywnej prądy.

• Sklepienie gwiaździste : sklepienie świątyni, przeważnie sklepione, w kolorze niebieskim z kropkami gwiazd, symbolizuje niebo .
• Podróże  : rytualne podróże po świątyni symbolizujące próby inicjacyjne.

W.

• Sposób działania  : anglosaski termin określający obrzędy masońskie .

Z

• Zenit  : Jedna z granic wymiarów świątyni masońskiej , która rozciąga się „od zenitu do Nadiru”, „ze wschodu na zachód” i „z północy na południe”. W pewnych zastosowaniach symbolizuje południe w odniesieniu do symbolicznego czasu otwarcia dzieł.

Uwagi i odniesienia

Uwagi

1. Na ogół inicjowany jest w wieku 18 zamiast 21 lat.
2. Termin używany również do określenia partii masońskiej, na którą zapraszani są laicy.

Bibliografia

1. Daniel Ligou 2012 , s.  7.
2. Encyklopedia 2008 - artykuł „Agape”, Vladimir Biaggi.
3. Daniel Ligou 2012 , s.  105.
4. Daniel Ligou 2012 , s.  17.
5. Daniel Ligou 2012 , s.  40.
6. Dachez i Bauer 2007 , s.  37.
7. Daniel Ligou 2012 , s.  82.
8. Daniel Ligou 2012 , s.  93.
9. Daniel Ligou 2012 , s.  84.
10. Daniel Ligou 2012 , s.  80.
11. Daniel Ligou 2012 , s.  1,097.
12. Daniel Ligou 2012 , s.  89.
13. Daniel Ligou 2012 , s.  106
14. Daniel Ligou 2012 , s.  110
15. Daniel Ligou 2012 , s.  113.
16. Daniel Ligou 2012 , s.  114.
17. Daniel Ligou 2012 , s.  140.
18. Daniel Ligou 2012 , s.  141.
19. Daniel Ligou 2012 , s.  142.
20. Daniel Ligou 2012 , s.  147.
21. Daniel Ligou 2012 , s.  166.
22. Encyklopedia 2008 , s.  117-118
23. Daniel Ligou 2012 , s.  301
24. Daniel Ligou 2012 , s.  219.
25. Daniel Ligou 2012 , s.  314.
26. Daniel Ligou 2012 , s.  220.
27. Daniel Ligou 2012 , s.  813
28. Daniel Ligou 2012 , s.  268.
29. Philippe Autexier - 2013 La Colonne d'Harmonie.
30. Dachez i Bauer 2007 , s.  61-62.
31. Daniel Ligou 2012 , s.  294.
32. Dachez i Bauer 2007 , s.  21.
33. Daniel Ligou 2012 , s.  324.
34. Daniel Ligou 2012 , s.  347.
35. Daniel Ligou 2012 , s.  345.
36. Daniel Ligou 2012 , s.  1219-1221.
37. Daniel Ligou 2012 , s.  349-350.
38. Daniel Ligou 2012 , s.  355.
39. Daniel Ligou 2012 , s.  427-428.
40. Daniel Ligou 2012 , s.  426.
41. Daniel Ligou 2012 , s.  508.
42. Dachez i Bauer 2007 , s.  102.
43. Dachez i Bauer 2007 , s.  190.
44. Encyklopedia 2008 , s.  134-135
45. 1 Kings 7: 13-47 dostępne na Wikiźródłach.
46. Dachez i Bauer 2007 , s.  39-40.
47. Daniel Ligou 2012 , s.  264
48. Dachez i Bauer 2007 , s.  86-87.
49. Dachez Bauer 2007 , str.  38.
50. Geoffrey d'A 2007 , s.  545
51. Daniel Ligou 2012 , s.  837
52. François Cavaignac, Les Mythes masonniques revisités , Paryż, Dervy , wyd .  „Wszechświat masoński”,sierpień 2016, 169  pkt. ( ISBN  979-10-242-0157-3 ) , str.  55-56.
53. Daniel Ligou 2012 , s.  861
54. Daniel Ligou 2012 , s.  862
55. Daniel Ligou 2012 , s.  864
56. Dachez i Bauer 2007 , s.  26.
57. Dachez i Bauer 2007 , s.  60.
58. Dachez i Bauer 2007 , s.  19.
59. Dachez i Bauer 2007 , s.  63.
60. Dachez i Bauer 2017 , s.  102-104.
61. Dachez i Bauer 2007 , s.  84.
62. Dachez i Bauer 2007 , s.  41.
63. Dachez i Bauer 2007 , s.  86-88.
64. Daniel Ligou 2012 , s.  1109.
65. Roger Dachez, „  Some przemyślenia na temat przysięgi masońskiej  ” , na temat żywych kamieni.hautetfort.com ,2014(dostęp 20.08.2019 ) .
66. Dachez i Bauer 2007 , s.  49.
67. Dachez i Bauer 2017 , s.  112-113.
68. Dachez i Bauer 2007 , s.  63-64.
69. Dachez i Bauer 2017 , s.  115-116.
70. Guy Chassagnard 2016 , s.  656.
71. Dachez i Bauer 2017 , s.  116-117.
72. Guy Chassagnard 2016 , s.  667.
73. Guy Chassagnard 2016 , s.  666.
74. Dachez i Bauer 2017 , s.  119-120.
75. Guy Chassagnard 2016 , s.  685.
76. Dachez i Bauer 2017 , s.  121.
77. Guy Chassagnard 2016 , s.  691.
78. Encyklopedia 2008 , s.  891-892.
79. Dachez i Bauer 2007 , s.  127.
80. Geoffrey d'A 2007 , s.  574

Zobacz też

Bibliografia

• Alain Bauer i Roger Dachez , Lexicon of Masonic Symbols , Paryż, PUF , pot.  "Co ja wiem"2017, 2 II  wyd. ( 1 st  ed. 2014), 127  , str. ( ISBN  978-2-13-079281-9 , czytaj online ). . 
• Guy Chassagnard, Słownik masonerii i masonów , Segnat,2005 i 2016, 730   s. ( ISBN  978-2-901082-77-4 ). 
• Geoffray d'A, Duży podręcznik masonerii , Boulogne sur Mer, Editions Initiatis,2007, 592 strony  s. ( ISBN  978-2-9529420-0-3 , czytaj online )
• Zbiorowe (reż. Eric Saunier ), Encyklopedia masonerii , Le Livre de poche , coll.  „La Pocothèque”,2000( Rozrod.  2008), 2 th  ed. ( 1 st  ed. 2000), 984  , str. ( ISBN  978-2-253-13252-3 ). . 
• Daniel Ligou ( reż. ), Dictionary of Freemasonry , University Press of France, wyd.  „PUF”,2012( ISBN  978-2-13-055094-5 )
• Alain Bauer i Roger Dachez , Les 100 mots de la franc-maçonnerie , Paryż, PUF , pot.  "Co ja wiem? ",2017, 3 e  ed. ( 1 st  ed. 2007), 126  , str. ( ISBN  978-2-13-056263-4 , czytaj online ). . 

 : dokument używany jako źródło tego artykułu.