Tarqiup Inua

W Eskimosów mitologii , Tarqiup Inua ( "Man-Moon"), czasami Aningap Inua lub po prostu Tarqiq , jest duch Księżyca .

Nazwa wywodzi się z etymologii od tarqeq lub aningat , „Księżyc”, oraz od inua (ᐃᓄᐊ, liczba mnoga inuat ᐃᓄᐊᑦ, dosłownie „właściciel” lub „mistrz”).

Wraz z Hila lub Silap i Sedna (czasami Takánakapsâluk lub Nuliajuk , Matka zwierząt morskich) jest jednym z trzech duchów, które rządzą trzema żywiołami tworzącymi wszechświat: nuna , ziemia, sila , powietrze i tariuq , morze To przez nią wywierane są różne wpływy Księżyca. Jego moc jest potężniejsza niż słońce.

Atrybuty

Jest męskim bóstwem o ludzkim wyglądzie.

W całym regionie jest bratem Seqineq (lub Siqiniq), kobiecego ducha Słońca, którego zgwałcił. Ten pierwotny gwałt jest przyczyną wędrówki dwóch bóstw po niebie. Dla Eskimosów ze strefy arktycznej Tarqiup Inua, jego żona Akoq (lub Aqong) i Seqineq mieszkają w dwóch pokojach tego samego domu, który ma tylko jedne drzwi. Na Grenlandii jest właścicielem sań pokrytych foczą skórą i zespołu cętkowanych psów, które pozwalają mu dotrzeć na Ziemię. Jego sympatyczny kuzyn, Irdlirvirisissong lub „Rozpruwacz”, rynsztokuje śmiejących się i rzuca ich wnętrznościom psom.

Mówi się, że rozkazuje wszystkim zwierzętom: szamani z regionu Cieśniny Beringa spotykają go podczas swoich transów, kiedy gatunek zwierzęcia staje się rzadki; ostrożni, zapuszczają się tam tylko w parach i uspokajają początkową złość Tarqiupa Inuy, podając mu imię zagrożonego zwierzęcia, tak aby w następnych miesiącach znowu prosperowało. Wśród Iglulików (którzy znają go jako Tdi-huh), tubylców Cumberland Sound i na zachodnim wybrzeżu Zatoki Hudsona , jest życzliwym duchem, który wpływa na sukces myśliwych. Jednak na wschodnim wybrzeżu Grenlandii jest w rzeczywistości niebezpieczny charakter, spragnione dusze grzeszników, że możemy dostrzec nowe noce księżycowe, goniąc jego kajak na białego wieloryba , z Narwhal lub niedźwiedzia.

Dla mieszkańców rejonu Cieśniny Beringa jest on odpowiedzialny za większość epidemii, których zapowiedzią jest zaćmienie Księżyca : kobiety z doliny dolnego Jukonu, chcąc się chronić, przewracają wszystkie ubrania do góry nogami. Garnki, wiadra, pojemniki i naczynia, gdy nastąpi zaćmienie.

Ofiara wody lub śniegu, aby uspokoić gniew Tarqiuq Inua lub przyciągnąć jego korzyści jest wspólna cała Eskimo obszarze  : w dawnym regionie Mackenzie Kittegaryumiut przewrócenie kubka z wodą w czasie pełni księżyca; na Grenlandii topimy śnieg, aby zatrzymać zaćmienie.

Na wyspie Baffina podobno chroni sieroty

Kieruje także płodnością kobiet, jest przyczyną ich miesiączek (spowodowanych migotaniem księżycowego światła na śpiącą kobietę) i ich ciąż (które piją wodę, w której odbija się księżyc w pełni, zachodzą w ciążę, a mniej w Zachodnia Grenlandia: na wschodnim wybrzeżu wyspy bezpłodna kobieta błaga uzdrowiciela, aby poleciał na księżyc, a potem pozwala mu się z nią przespać).

Na małej wyspie Diomedes duch księżyca o imieniu Tah'huk jest rodzajem boga wojny o wysokiej randze w lokalnym panteonie. Jest przywoływany przez rzucanie jajami w powietrze przed wyruszeniem do bitwy; po powrocie z nalotu otrzymuje po kawałku każdego łupu.

Korona

Od tego ducha nazwany został Tarqeq , jeden z naturalnych satelitów Saturna .

Bibliografia

  1. (en) Knud Rasmussen , Report of the Fifth Thule Expedition, 1921-24: The Danish Expedition to Arctic North America, Volume 7 , Gyldendalske Boghandel, Nordisk Forlag,1930( czytaj online )
  2. (w) Janet C. Berlo, Native North American Art , Nowy Jork, Oxford University Press ,1998, 291  str. ( ISBN  978-0-19-284218-3 )
  3. Vladimir Randa, The Polar Bear and the Inuit, tom 265 Towarzystwa Studiów Lingwistycznych i Antropologicznych Francji , Peeters Publishers,1986323  s. ( ISBN  978-2-85297-193-6 , czytaj online ) , str. 213
  4. (en) dr Edward Moffat Meyer Jr., The Eskimos, their environment and folkways , New Haven, Yale university press,1932( czytaj online ) , s. 881-888
  5. (w) Bron Taylor, Encyklopedia religii i natury , A & C Black,10 czerwca 2008, 992  str. ( ISBN  978-1-4411-2278-0 , czytaj online ) , str. 851